大学生创新创业训练项目的心得体会范文优质5篇

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学生工作调研报告【第一篇】

社团的调研组工作结束了。我进入社团联也有整整一年。回顾这一年来一步步走过的路，回顾在调研组的这段时间，真的体会到很多也收获到很多。

从得知调研组的面试，到报名参加调研组。其实在这段时间内自己也挣扎和犹豫了很久。但在操颖姐地鼓励下还是以试试看的心态报名。那时候**就对我们说："虽然财务有三四个人报名，但面试以后财务可能只有一个人进入调研组甚至一个都没有。"说真的那是的我根本没有想到会进调研组，只是抱着以自己最好的心态和尽自己最大的努力去面对调研组的面试。在人才济济的调研组面试中记忆犹新的是我又一次哭了，这是我在社团联第二次流泪。在攀锋学长，兰欣姐，俞丹姐地**下自己不断回忆起在社团联的点点滴滴，我承认高中的我是在爸爸妈妈呵护下只专心读书连家务都极少做的乖乖女。但在社团联我开始在炎炎烈日下和家人一起搭喷绘，在雨中和家人们一起做打扫，会做财务报销做到半夜，这些记忆都是我突破的铭记。面试中，兰欣姐问我："你认为你自己有什么能力能进入调研组？"。"调研组要的人才不是能力最强的而是最有上进心，最能吃苦，最有学习动力的人。我就是那种人！"这是我给兰欣姐大答案，也是我在调研组这段时间一直鼓励和支撑自己走下去的话。在调研组中我不是能力最强的，但我是最脚踏实地，和最有学习动力的。在协助会计学会**活动的举办中我一步步踏实地学习自己所不会。那时候的我就知道"社团联"这三个字将永远和我的大学生活联系在一起。

无论是在社团联还是在调研组，我收获最多的也是我最珍惜的就是友谊。"有团队就幸福"是我大一这一年来最深刻的体会，平凡的工作，平凡的社团工作中平凡的是每一位社团联人的付出，一个团体水平的高低不可缺少的是个人对待团体的态度，在这个大家庭里，我明白了平凡的付出是多么重要，有幸的体会到了离开家，在上学的异地另一个家的温暖。在调研组的工作和学习让我对团队这个概念产生了更深刻的理解和认识。我们10个人作为一个团队共同为社团的**活动努力，虽然每个人都有负责的社团但例会上大家都会对各自社团活动的举办发表自己的意见，并且相互交流和沟通。在会计学会举办**活动期间，不论在人力安排上，活动宣传上，各社团和机构的交流中，我都要感谢调研组的九位兄弟姐妹们！

还有一份特别的友谊，就是在这段时间我和邵振对彼此都有一个重新的认识。说真的，没有他会计学会的活动也不会这么顺利的举办下来。从他身上我学到了坚持，吃苦，还有与学校其他机构，社团交流的技巧。这都是我在财务所学不到的，也正是我所缺的。我们在调研组里正好互相补充，互相充电。

在调研组不仅是能力的提升也是知识面的扩展。从一开始磊哥的"狼道精神"教授，到进入调研组俊彦学长对整个学校机构以及各机构现任负责人和指导老师的介绍和分析，讲解团委在学校机构的重大意义，分析机构举办活动的最终目的，都让我大开眼界，以及让我对未来社团联要走的路有了更好的了解。在磊哥和俊彦学长身上我也渐渐学到一位管理者所具有的气质和特点。

从一开始得知我们协助的社团是会计学会，我们就和王清清学姐对社团**活动的形式，经费的预算，人员安排进行了交流和探讨。从一开始我们就对原先的活动策划进行了修改，重新做了预算。拟定出我们共同认为适合会计学会**活动举办的方案。会从培训，参观中正会计事务所，会计周刊的发行，虽然在这些活动的进行中或多或少都遇到了瓶颈和困难，但活动还是挺成功的办了下来。在协助会计学会举办**活动的这一路上，我们从策划的书写，预算的修改，人员的安排，与学校机构的交流和物资上的协调，老师的交流上都有了一定程度上的了解。对一场活动举办的流程和艰辛也深有体会，会计学会的**活动可以说是我真正参与举办的第一场活动，对待这场活动我和邵振都尽了自己最大的努力去参与和帮助。虽然它并不是很完美！但我相信在这段时间我们所收获的对以后我们参与社团联活动的举办肯定会起到很大的作用。

情人节对联【第二篇】

一、汇爱对联

上联：一双木偶，左男右女心相印

下联：两个恋人，你意我情爱永恒

横批：一生一世

二、纳福对联

上联：一年四季爱常在

下联：四面八方汇福来

横批：和容月色

三、悦心对联

上联：冬去了，春来了，单身拜拜了

下联：爱醉了，情睡了，礼物买贵了

横批：我傻不傻

四、榕情对联

上联：你来我往擦肩而过

下联：春去秋来一见钟情

横批：情定汇福

五、甜蜜湾对联

上联：小爱小家小日子

下联：大城大湾大生活

横批：情定悦榕

嫦娥的古诗【第三篇】

此次创作壁挂作品《青海碧天夜夜心》要以现实自然景物来表现神话中优美寂静的月中仙境，在选景、布景、选材、制作技艺上进行了一些特别的探索，一是因意定式。立意是仰望月中嫦娥，表现其思凡之心，若用普通平放盆钵，难以突出挂在天空的月景特色，因而采用立屏形式，以大理石圆盘为盆。二是景随情出。赏月时可以看到月球表面有一些山形的阴影，科技探测证明月球表面有海一般的平原和环形山系，神话传说还有嫦娥居住的广寒宫及桂树、玉兔等等。一般来说摆件在盆景中是小小的点缀，在这件作品里的嫦娥摆件却成了作品立意的主题，因此运用近大远小的透视关系，突破尺树寸人的比例，将形体较大的嫦娥摆件放在最前沿，后植以桂树为近景，树下及后面延及左上用石布以半圆形山景，右面空白表示平原，广寒宫作为远景隐现于嫦娥身后。三是因式选材。立屏式盆景山石需用水泥胶贴于盘壁，不能太重，石上要种树，又要吸水好，因此选用海母石。传说月中有棵桂树，真正的桂树叶片太大，枝干平直，不宜使用。选用叶小、且有古树相的六月雪代替桂树。四是多艺并用。为了突出主题，制作中除了运用盆景技艺外，还借用了其它艺术手法，如因是立屏无法摆置广寒宫立体摆件，就用浮雕摆件贴于盘壁上。人物摆件买不到现成的“嫦娥”，想起宋代词人刘克庄有“曾识娥真体态，素面原无粉黛”之句，因而选购一块素色寿山石雕成一个手托玉兔、头向右下凝视的“嫦娥”。为了点明嫦娥思凡的新时代内容，在右上角借用中国画题诗的方法，刻上诗句。立屏盆景的底座，一般是木条几架，这里选用一块状如云朵的根艺品，以云托月恰到好处，寓意嫦娥虽然飘升太空，不忘根在人间。这样，使此作既有树石盆景特色，又有立体艺术和诗、书、画艺术的文化品味。

十分庆幸当今社会盆景艺术创作有着良好的探讨学习环境，此作初时用白水泥圆盘承载，以风化石砌山，部件备齐加工好，正好在去年中秋这天组装定植。随后参加南平、厦门等盆景艺术展，得到艺友们的热心支持，特别是得到几位盆景艺术界老前辈、大师、名家的热情鼓励与悉心指导。结合后来的改作实践，以下几点使我感悟颇深：

一、要突出活的立体艺术这一盆景特色。无论何种形式的盆景，都应突出植物的艺术形象(水石盆景另当别论)。特别是立屏式盆景，底盘、石材等部件加工痕迹明显，更不应给人“工艺品”的印象。所用树材，无论大树小树都要讲究树的艺术态势和神韵。由于初作前我只在西安盆展见过两件圆形立屏盆景，参考几本书上关于月的诗、文、插图、树等，都不太醒目，所以初作的树对六月雪树种来说已较粗壮，但植上去树形效果不佳。改作时多方寻觅，从艺友处找到一棵可以根代干、叶片特小的六月雪，修剪、蟠扎造型后，又经半年多的养育，现在的树形才有神话传说中吴刚随砍随合的不死之树――月桂的苍古雄劲之姿。

二、盆景无论何种形式，首先要保证植物成活生长、生机勃勃。立屏式也是以石为盆，但只有“半壁江山”，盛土容积少了一半。初作时以为用废弃的医用输液皮管滴注保湿，实践证明要经常调节水量比较麻烦，改作时，还是使用粘盆法，将植树处的盘底开个洞，将半个水泥盆粘于盘后，浇水方便，泥土量增加，利于植物生长。

三、造型布景要保持盘、石、树、摆件等各部分的完整性和连接性，讲求比例适当、和谐协调。盆景艺术是立体的画，立屏式盆又更有画的雅趣，但不及平盆植树、置石那么自然。初作石与盘连接不那么自然，改作后，白水泥盘改用大理石盘，风化石改用表层肌理纹理更细的海母石，石与盘之间用水泥调色连成一体。盆面景深虽比平盆空间少了一半，仍注意适当讲究比例关系。寿山石嫦娥摆件雕得比原来根雕摆件少了1／3，虽说背景是静态夜景，但毕竟月在高空，摆件的裙带雕得略显飘动，为突出主题，将其置于山石最前沿，树植于绿地中央。作为第二层次，树后置一块石作为远山，广寒宫浮雕贴于石后，形成一定的景深。题诗改用浅雕阴刻于盘面，布局不那么规整，解决了初作时用胶水调墨书写，笔墨滞呆的缺陷，远观刻的笔划更似月球表层纹理，更为协调自然。

情人节对联【第四篇】

上联：光棍节，光棍街，光棍劫。

下联：情人节，情人结，情人劫。

上联：你好 我好 大家好 好好学习；

上联：今天 明天 大后天 天天向上。

横批：好好学习 天天想上

上联：情人节里无情人，奈何都是无情人。

下联：绝情谷里绝情人，且非都是绝情人。

鹊桥会中有鹊桥，憾叹无侣有鹊桥。

花前月下在花前，惜今独我在花前。

奈何桥旁莫奈何，独对孤影莫奈何。

元宵夜中有元宵，独我没你有元宵。

中秋月明中秋夜，欣悦相拥中秋夜。

爱情海中享爱情，痴怨爱侣享爱情。

花灯月夜赏花灯，形单影只赏花灯。

玫瑰意浓红玫瑰，缘来尽皆红玫瑰。

上联：横眉冷对秋波；下联：俯首甘为光棍；横批：光棍**！祝情人节快乐

上联：男生，女生，穷书生，生生不息！

下联：初恋，热恋，婚外恋，恋恋不舍！

横批：生无可恋

嫦娥的古诗【第五篇】

涨知识：与中秋有关的历史、故事与习俗

今日中秋，你团圆了吗

中秋节，是中国传统节日之一，深受大家喜爱。

“中秋”一词，最早见于《周礼》。

根据我国古代历法，一年有四季，每季三个月，分别被称为孟月、仲月、季月三部分，因为秋季的第二月叫仲秋，且又因农历八月十五日，在八月中旬，故称“中秋”。

到了唐朝初年，中秋节成为固定的节日。

据史籍记载，古代帝王祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”;又因为这个节日在秋季八月，故又称“秋节”“八月节”“八月会”“中秋节”;又有祈求团圆的信仰和相关习俗活动，故亦称“团圆节”“女儿节”。

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中秋起源

古代对月的崇拜

我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。

夕月，即祭拜月神，设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。

月下歌舞觅偶

相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。

月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

古代秋报拜土地神

在北宋京师，八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。

中秋习俗

中秋活动离不开一个“月”字。

中秋祭月

文人赏月

水调歌头

(宋)苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间！

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

民间拜月

月光光(民谣)

月光光，照谷场，

谷场上，农人忙。

今年稻谷收成好，

家家户户乐陶陶。

中秋传说

最著名的是“嫦娥奔月”

嫦娥是射日英雄后羿之妻，王母感谢后羿射日之功，赠之不死仙药。而嫦娥因故吃了仙药，无法逗留地面，飞天奔月而去。

李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”

最富有传奇色彩的是“玄宗漫游月宫”

相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。

但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人！唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。

日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。

白居易《长恨歌》中写：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”

中秋月饼

中国的节日似乎总与“吃”有着说不清，道不明的关系，中秋一定要吃的就是月饼了。

据传月饼最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨突厥靠月饼隐蔽的传话得胜，八月十五日凯旋而归，此后，吃月饼成为每年的习俗。

月饼是圆的，且被赋予团圆之意的朝代是明，当时的月饼很是火爆。

沈榜在《宛署杂记》中还记述了明代北京中秋制作月饼的盛况：坊民皆“造月饼相遗，大小不等，呼为月饼。市肆至以果为馅，巧名异状，有一饼值数百钱者。”

田汝成《西湖游览志余》说：“八月十五谓之中秋，民间又以月饼相遗，取团圆之义。”

《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也”。

中秋节的由来吗？中秋习俗及故事传说

由来：《礼记》早有记载“秋暮夕月”，意为拜祭月神，逢此时则要举行。

中秋节 迎寒和祭月，设香案。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的，西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。在少数民族中，同样盛行祭月的风习。

故事传说：相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

习俗：中秋之夜，同样盛行“拜月”风俗。