[100字]廉洁小故事简短【最新4篇】
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廉洁小故事简短100字【第一篇】
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我以不贪为宝
春秋时期，宋国有一个人上山采石时，采到一块宝玉，他担心别人会来抢，想拿出去卖，又怕被商人占了便宜。想来想去，他决定把这块宝玉送给京城里的大官。
于是，他带着宝玉，来到京城掌管工程的大官子罕府中，献上宝玉。子罕觉得很奇怪，便问道“我和你素不相识，你为什么要献宝玉给我?我可从来不收别人任何礼物的。”那人以为子罕怀疑这是一块假玉，就答道“这块玉我请玉匠看过，确实是一块真玉，价值连城，所以我才送给你的。”子罕说“我把不贪的品格当作珍宝，你把这块玉石当作珍宝，如果你把玉给了我，我们俩人都丧失了珍宝，不如你我还是各自保存自己的珍宝吧!”那人跪下恳求道“我们小百姓，拿着这样珍贵的东西，是不敢出门的，我把它献给你，是为了免于祸患。”子罕就让那人暂时留下，请玉匠把那块宝玉雕琢加工好，然后帮他把玉卖掉，把所得的钱全部交给那人，并派人送他回家。
这个故事见于《左传·襄公十五年》。后来，人们就用“不贪为宝”这句成语来形容清正廉洁的高尚品质。
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一钱太守
东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一钱太守”。
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杨震拒金
东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说:“故人知君，君不知故人，何也?”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知?”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。
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陶母退鱼
晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。
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一贫如此
南宋大臣张浚因与奸相秦桧政见不和，被贬往湖南零陵做地方官。他出发时，带了几箱书随行，有人诬告他与乱党有关系，结果被高宗检查书信和破旧衣物，高宗叹息道：“想不到张浚贫守到如此地步!”很可怜他，于是派人骑快马追上张浚，赏赐他黄金三百两。
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两袖清风的于谦
明朝名臣于谦居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京时，人们买些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有接受。同时还写了一首诗表明心迹：绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎(指百姓)话短长。”
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不私一钱
明朝时，嘉兴知府杨继宗清廉自守，深得民心。一次，一名太监经过这里，向他索要贿赂，他打开府库，说：“钱都在这儿，随你来拿，不过你要给我领取库金的官府印券。”太监怏怏走了，回京后，在明英宗面前中伤他。英宗问道：“你说的莫非是不私一钱的太守杨继宗吗?”太监听后，再也不敢说杨继宗的坏话了。
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手好不要钱
清乾隆进士王杰为人刚直敢言，不附权贵。当时和坤在朝中专权，大臣都不敢得罪他。惟王杰每每与其据理力争。有一次，议政完毕，和坤有意戏弄王杰，拉着他的手说：“好白嫩的手啊!”王杰正颜厉色地回答道：“王杰手虽好，但不能要钱耳!”和坤羞愧而去。
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丹心要学月月红
苏东坡是我国北宋时期的一位著名诗人。他在担任徐州知府时，以为官清廉、刚正不阿、不畏权势，执法严明著称，受到徐州百姓的称道和传颂。至今徐州城乡还流传着他不少的佳话。
苏东坡五十岁的时候，家人要为其祝寿，苏东坡一再制止，并嘱咐家人不准宣扬。谁料，寿辰这一天，来了一个送礼人，双手抱着一盆盛开的月季花，家人便问：“请问尊姓大名，有何事?”来者说：“我叫赵钱孙李，来祝寿的。”家人听罢，奇怪地笑道：“那有这样的名字呢?”来者说：“我本姓赵，右邻姓钱，左邻姓孙，对门姓李，知府大人今年五十大寿，大家推荐我送一盆月月红，给知府大人做寿礼。”家人听后，知是百姓心意，本想收下，但大人从不收礼，只好叫来者说出理由，那人思忖片刻，道出：“花开花落无间断，春去春来不相关。但愿大人常康健，勤为百姓除赃官。”家人把诗写在纸上，叫仆人把诗送给苏东坡看，让他来处理此事。不一会苏东坡出来，亲自收下那盆月季花，笑着咏诗道：“赵钱孙李张王陈，好花一盆黎民情。一日三餐抚心问，丹心要学月月红。”
后苏东坡虽赋闲回家，但他一生清正廉明、惩贪除恶的好名声却在民间永远流传。
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公仪休不受鱼
公仪休是战国初期鲁国宰相，他坚持奉职循理，以德治国，始终不变，使朝廷大小官员自守清正，既不与百姓争利，也不妄取小惠。
公仪休有一嗜好，就是特别喜欢吃鱼。宰相爱吃鱼，自然就有人主动给他送鱼。一天，有一送鱼者带着一筐上等新鲜鱼，给公仪休送来。但他坚辞不受。送鱼者大为不解地问：“听说宰相喜欢吃鱼，特意给您送来，不知为什么您又不收呢?”公仪休笑了笑，对送鱼者说：“正是因为我特别爱吃鱼，所以我才坚决拒绝接受任何人馈送的鱼。道理很简单，我身为宰相，而宰相的俸禄足够我自己买鱼的开销，假如今天我因接受别人的鱼而被罢免官职，那谁还给我送鱼呢?这就是我不受鱼的原由啊!”
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羊续悬鱼拒礼
东汉时，羊续长期担任南阳太守，但是一直过着俭朴的生活，因为官清正廉洁，倍受当时人们的尊敬，都称他是“清廉太守”。
有个下属看到太守的生活太清苦了，一天就拿了几条鲜鱼送给羊续，请他尝尝。羊续虽然把鱼收下了，但却没有吃，而是悬挂在庭堂上。过了些日子那个下属又送鱼给羊续，羊续指着庭堂上悬挂的干鱼说：“你原先送给我的鱼，如今还挂着哪，不用再送啦!”来人本来想趁着送鱼的机会请太守办点私事，遇到这种情况，就不好意思开口了。以后，也再不敢给太守送东西了。
羊续不仅对下属们如此，就是对自己的至亲也是这样。他在州衙办公，妻儿希望能和羊续住在一起，生活上好有个照应。羊续领着妻子、儿子到了他住的地方。妻儿见到屋里全部财产只是一床粗布被、一件旧短衣，几斗麦子和一点盐。羊续对儿子说：“我就是这样过日子，你们要到这来住，叫我拿什么供养你们母子呢?还是回乡下家中住吧。”儿子不解地说：“人家父亲当官，三亲六故都受惠，可我们借不上一点光。”还是妻子了解羊续，对儿子说：“你还不了解你爹呀。你也读了些书，对清官十分敬仰。现在清官就在你面前，怎么迷惑了呢?”
儿子羞愧地低下了头。于是欣然和母亲一起回到乡下去了。
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刘宠克己奉公
东汉会稽郡(今浙江省绍兴)太守刘宠因为官清廉，政绩卓著，被调往京城任职。
临行之前，但见几位白发老人，蹒跚而至，结伴前来，说是要为太守送行。刘宠听说，连忙谢过，老人们说：“以前为官者贪钱恋物，常常闹得鸡犬不宁，百姓寝食不安。自从您任太守，官吏克己奉公，百姓安居乐业。今日太守要走，大家实感难舍难离，特来专程相送，以表心意。”说着，每人托出一百文钱，要交给刘宠留着途中使用。
刘宠听罢，十分感动地说：“父老们如此过奖，我实在愧不堪言。大家的心意我领受了，这钱我不能收，还是请带回去吧!”
老人们情真意切，执意赠送。刘宠无奈，只得从每人手里拿了一文钱收下，老人们这才称谢作别。刘宠见老人们渐渐远去，遂将收下的那几文钱轻轻地投进了河中。
此事很快传开，人们纷纷称赞刘宠，有人为他起了个美名，叫“一钱太守”。据说，如今浙江绍兴市北面的钱清镇，就是当年刘宠投钱入河的地方。
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孙谦保廉留遗书
南朝宋明帝时期，孙谦以清廉慎行，有治干之才被提升为巴东和建平二郡太守。
天监十五年(516)，孙谦已九十二岁，他预感到自己将不久于人世，立志身死之后也要保持廉洁操行。他给儿子们留下遗书，写道：“我年轻时本没有追求世俗富贵的意思，因此不求出人头地。后来历仕三代，官成两朝，以我这样的资历和名位，死后可能会得到朝廷的封赐，这是国家的惯例。待我气绝之后，你们应马上将我幅巾束发，免冠下葬，以存俭率。”又嘱咐：“葬我之时，棺足藏身，墓足置柩就可以了。送葬时引路的鬼幡之类可以省去，以我平时所乘之车为灵车，平时所卧之床为灵床，装了粗制竹席以备必要礼节，其他皆可免去。”孙谦死后，他的儿子们遵照这个遗嘱为他送葬，使他保持了最后的清廉气节。
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赵轨清廉若水
隋朝时，赵轨曾任齐州(今济南市)别驾，东面邻居家有桑树。有一年，桑葚熟了，又大又红的桑葚落在他家的院子里，满地都是。他叫家人把桑葚捡起来，送还给邻居，并告诫儿子说：“我并不是要以此来求取名誉，只是觉得这不是自己的，享用了心里也会不安。”
赵轨在齐州为官四年，每年考核，政绩都是最好，得到皇帝的嘉奖，被征入朝任职。离开时，父老乡亲们都洒泪送别。一位长者代表百姓捧着一杯清水，颤巍巍地敬奉到赵轨面前，说：“别驾在此任官，从不受贿纳物，有如水火不相交。如今您要走了，我们不敢以壶酒相送，您清廉若水，特献上一杯清水为您饯行。”赵轨非常感激，接过杯水，一饮而尽。
后来，赵轨任原州(治今宁夏固原)总管司马，注意严格约束部下，对百姓秋毫无犯。有一次，赵轨领人结队夜行部下不小心，马踏入田中，踩坏了禾苗，他即令停止前进。天亮后，查到了田主，赔偿了损失后才率队起程。原州的百姓、官听说此事后，无不感动，并从此以赵轨为榜样，注意自己的操行。
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包拯“拒礼为开廉洁风”
宋仁宗时，朝野上下弥漫着一股送礼之风。
包拯对这股送礼收礼之风历来持反对意见，几次上疏皇帝，请求颁昭禁止官员之间的送礼收礼的现象，以开廉洁之风。
这一年正是包拯的60大寿，寿辰前几天，他就命儿子包贵及王朝、马汉等站在衙门口拒礼。可谁知，第一个送寿礼的就是当朝皇帝，派来送礼的是六宫司礼太监。老太监到了门外，执意要面见包拯，要他接旨受礼。这下可难住了包贵，万岁送来的礼不收，这不是抗旨不遵吗?可父亲命他又不敢违，无奈只好请老太监将送礼的缘由写在一张红纸上转呈父亲。老太监提笔在红纸上写了一首诗。
“德高望重一品卿，日夜操劳似魏征。今日皇上把礼送，拒礼门外理不通。”
包贵让王朝把诗拿到内衙呈父亲展视。不一会儿，王朝带回原红纸交付老太监。只见原诗下边添了四句。
“铁面无私丹心忠，做官最怕叨念功。操劳为官分内事，拒礼为开廉洁风。”
六宫司礼太监看罢，半晌无语，只好带着礼物和那红纸回宫交差去了。
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王翱五朝廉吏
王翱是明朝成祖至景帝连续五朝的廉吏，他身居官场几十年，尽管位高权重，但他始终保持公正、廉洁的品质。
他身居朝堂，手握重权，但对自己要求却很严，经常穿破旧衣服。一次，明英宗召见王翱后，王翱转身走时，英宗见其衣服破损，又将他叫回问其中原因，王翱只好说是当天偶尔穿了这件衣服，刚才接到召命没有来得及换衣。
王翱对家人要求也很严格。他的一个孙子因恩荫而入太学。一年秋试，这位才华平庸的孙子也想一试科场，企图金榜题名。于是他拿着从有关部门弄到的试卷告诉了王翱，王翱坚决反对，说：“如果你确有才华，我当然不阻止你一试身手;如果让你一个平庸之辈中选，势必埋没一个真正有才能的人。可你却强所不能，仅仅为了博取功名。”说完就撕了考卷扔进了火炉。
在原则面前，王翱对家属是寸步不让。王翱有一个女儿，嫁给了在京郊做官的贾杰。王翱夫人十分喜爱这个女儿，经常接女儿回家省亲。每当妻子临行前，贾杰就在她面前埋怨，“岳父把我调回京城，易如反掌，还哪里有这么多麻烦。”女儿将此事告诉了母亲，母亲也觉得有几分道理。
一次，王翱夫人乘王翱开怀畅饮之际，婉转请求将女婿调入京城。谁知王翱大怒，拿起案上物打伤了夫人脸面。到王翱去世，贾杰也没有被调回京城。
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父清子廉留美名
三国及西晋初期，胡质、胡威父子俩皆以清廉著称于世。
胡威受父亲胡质的影响，年少时就有志继承和发扬其父的清廉美德。有一年，胡威从洛阳去探望在荆州当刺史的父亲。在荆州小住几天后，胡威向父亲辞行，胡质很想拿点什么东西表示一下做父亲的心意。翻来翻去，胡质总算从家里翻出了一匹绢。胡质望着临行的儿子，深有感触地说：“儿啊，父亲虽官居刺史，但我一生只食俸禄，这匹绢你拿着，就算为父给你路上的盘缠吧。”可没想到胡威不但不领情，反而责问父亲：“人们都说您清正廉洁，为官不贪不占，不知道此绢从何而来?”胡质先是一愣，然后解释道：“这是我节余下来的，用来给你作盘缠。”胡威这才放下心来。
晋武帝司马炎闻知胡氏父子为官清廉的美名后即召见胡威，对他父子二人的廉洁奉公大为赞赏，并随口问道：“你和你父亲相比，谁清廉?”胡威答道：“我不如我父亲。”晋武帝又问：“为什么?”胡威回答说：“我父亲清廉不愿意让人知道，我是恐怕别人不知道，所以我比我父亲差远了!”
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陆绩“廉石”千古流芳
陆绩，字公纪，三国吴县(今苏州)人，官至郁林(今广西)太守。三国时，郁林辖境广阔。当时的郁林太守，离任时都宝物充斥，满载而归。但陆绩为官清廉，不义之财，一毫不取。任期届满，动身归乡之时，行李萧然，全部家当装到船上，也占不了多少空间。艄公一看货物太轻，便说：“就这样开船，出了乱子怎么办?”陆绩问：“怕出什么乱子?”艄公说：“船装的太轻，遇到狂风大浪，就容易翻船。你一家四口，所带的东西还不如一介寒士。船太轻，得想办法增加重量才行。”
陆绩与艄公和家人商量，买了两大瓮咸菜和一担笋干搬上船。但船还是吃水很浅，不敢开行。再买货物吧，陆绩身上的银子已经所剩无几。怎么办?情急之中，忽然看到岸上有一块大石头，足有七八百斤重。陆绩打听到这是一块没有主人的石头，便请人把它搬上船压船。用巨石压船还乡的事成为美谈。几个士人把陆绩运回的那块大石头收藏起来，取名“廉石”，今留苏州文庙碑刻博物馆，永为世人怀念、瞻仰。
明代贪贿成风，大气候不洁，唐侃在“官以钱得、政以贿成”的官场中恪守道德，保持了节操，堪称是“真名士自风流”。
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灭官烛看家书
北宋时期有位州官，为人极其廉洁。一天晚上，有人从京城送来一封上司的来信。他猜想这必须是朝廷有什么重要指示，立刻命令公差点上蜡烛阅读。谁知读了一半，他又命令把官家的蜡烛吹灭，把自我买来的蜡烛点上，继续往下看。公差很纳闷，难道官家买的蜡烛不及他自我出钱买的亮吗之后才明白，那封信有小半是关于他留在京城家属的情景，他认为这是私事，不能点官家的蜡烛。在有些人看来，为了半封家书，竟然换烛再读，实在有点“小题大做”。但正是这样的小事，却更能从细节上表现出一个人的品质，更足以让当今存在公“话”私打、公车私用、公请私吃、公费私游等等凡此种种揩公家油的一些领导干部汗颜。
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新鞋踩泥
张瀚初任御史时，曾去参见都台长官王延相。王延相没有大谈为官之道，只给张瀚讲述了自我的一次乘轿见闻：一天，乘轿进城，路遇大雨。一轿夫脚穿新鞋，从灰厂到长安街，细心翼翼择地而行，生怕弄脏了新鞋。进城后，路面泥泞渐多，轿夫一不细心，踩入泥水坑中，由此便高一脚低一脚地随意踩去，不复顾惜了……王延相说：“为官之道，亦犹是耳，倘一失足，将无所不至矣!”张瀚听了这个“新鞋踩泥”的故事后，“退而佩服公言，终生不敢忘”。此后多年，他严谨从政，廉洁为官，之后升任被称为“朝中第一官”的吏部尚书，建树颇多，名留青史。
廉洁小故事简短100字【第二篇】
适合小学生的廉洁故事有以廉为宝、俸银八两、八十贯绞、两袖清风、陶母退鱼、悬鱼太守、范仲淹教子节俭、杨继宗拒绝行贿、包拯打击贪污、孙叔敖清正贤能等等。
一、以廉为宝
春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定。后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说:“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物，倒不如我们各有其宝吧。
解读：这个故事可以告诉我们见得到的宝物可以被称作宝物，但是看不见的廉洁也可以被称为宝物，要摆正心态，固收高洁的心态。
二、俸银八两
汤斌为官一生，除著书立说，发展理学学说外，几乎所有精力都集中在河务和漕运的治理上。“永不加赋”是他的理念，其为官清廉，至死仅遗俸银八两，连买棺材的钱都不够，真正可谓是一代廉洁好官。
解读：清廉是古代仁人志士的应有之义，值得效仿学习。
三、八十贯绞
海瑞生活的年代，正是明王朝由盛及衰的转折时期。他为匡正时弊，严肃法纪，主持制定了贪污满“八十贯绞”等严刑。他铁面无私，对一直有恩于他的老丞相徐阶也毫不留情，将徐家仗势多占的40万亩良田退还原主，将欺压良民的徐阶的两个儿子及20多个家人依律问罪。
解读：海瑞充分重视法律的作用并且执法不阿，作为一个在圣经贤传培养下成长的文官，始终重视伦理道德的指导作用，值得我们学习。
四、两袖清风
明朝名臣于谦居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京时，人们买些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有接受。同时还写了一首诗表明心迹：“绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎(指百姓)话短长。”“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”诗中体现的是刚烈之气。
解读：两袖清风的故事告诉我们做人要踏踏实实，不要以为金钱就可以代替一切。
五、陶母退鱼
晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。有一次，他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。他母亲收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说:“你身为县吏，用公家的物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。
解读：一个清廉的人必然有清廉的家风，陶侃就是由于受到母亲的教育才感到了羞愧。
六、悬鱼太守
羊续是东汉时期大臣、廉吏，历任扬州庐江郡太守、荆州南阳郡太守。当时人称“悬鱼太守”。一次，有个府丞听说羊续爱吃鲜鱼，便送他两条大鲤鱼，羊续婉言辞谢。府丞把鱼往案上一搁，转身就走。于是，羊续把那府丞送来的鱼高悬于官衙中，以示拒贿。
解读：不是每个人都可以被金钱名利收买的，要提高自己的思想道德素质和境界，做一个不忘初心、坚持清廉的人。
七、范仲淹教子节俭
范仲淹的儿子范纯仁在结婚前夕对婚礼大操大办不敢妄想，他最后决定只买两件稍微好些的衣服，这样于父亲妻子两边都能说得过去。于是，范纯仁壮着胆子交给父亲审定。范仲淹立即板起了面孔，说道:“ 婚姻自然是人生大事,但这与节俭有什么矛盾?我又怎能用公家财产去满足私欲的?”范纯仁满面羞愧，立马向父亲道歉。
解读：公家的财产不是可以随便被个人使用的，公家财产的神圣不可侵犯的，小学生一定要从小明白这个道理。
八、杨继宗拒绝行贿
明朝时，嘉兴知府杨继宗清廉自守，深得民心。有一次，一名太监经过这里，向他索要贿赂，他打开府库，说:”钱都在这儿， 随你来拿，不过你要给我领取金的官府印券。”太监走了，回京后，在明英宗面前中伤他。英宗问道:“你说的莫非是不私一钱的太守杨继宗吗?”太监听后，再也不敢说杨继宗的坏话。
解读：古人云:” 廉者民之表也，贪者民之贼也。“杨继宗就是这样的民之表率。
九、包拯打击贪污
包拯是历史上最有名的清官。他从青少年时代起，就开始立志要为国家出力，“竭忠死义”。他一生严于律己，身体力行，他在端州任知州，整顿吏治，打击贪污，深受百姓欢迎，离任时当地精制一好砚相送，他都婉言谢绝，“不持一砚归”;他一生铁面无私，不避权贵，执法如山。对皇亲国戚、宦官权贵的不法行为，一律极力主张绳之以法。大力平反冤狱，是包拯生前与死后深为百姓所赞扬和称颂的主要内容。
解读：包拯不但个人清廉，还重压打击贪污犯罪，为社会的公正廉洁贡献了极大的力量，我们要向包青天学习。
十、孙叔敖清正贤能
孙叔敖，他以清正、贤能而受到百姓的爱戴，为当时社会中清官的典型代表。在朝为官的数十年中，能够做到“不以物喜，不以己悲”的禅定心态。作为一位位高权重的宰相，生活中极其朴实，甚至家中家徒四壁，连棺材都没有准备，妻儿都吃穿简朴，着实令人钦佩。
廉洁小故事简短100字【第三篇】
廉政文化，在中国有着悠久的历史，是中国传统道德修养的重要组成部分。人们对腐败现象深恶痛绝，而清正廉洁，则是百姓对为官者的最大期盼。中国五千年的文明史中，刚正不阿、廉洁自律的仁人志士，留下了许多脍炙人口的廉政故事，在华夏文化中已成经典。这些人物和故事，对于开展廉政建设，尤其是在党员干部中开展反腐倡廉宣传教育活动，具有很好的教育意义。
廉洁小故事1——新鞋踩泥
《松窗梦语》的作者张瀚初任御史时，曾去参见都台长官王延相。王延相没有大谈为官之道，只给张瀚讲述了自己的一次乘轿见闻：一天，乘轿进城，路遇大雨。一轿夫脚穿新鞋，从灰厂到长安街，小心翼翼择地而行，生怕弄脏了新鞋。进城后，路面泥泞渐多，轿夫一不小心，踩入泥水坑中，由此便高一脚低一脚地随意踩去，不复顾惜了……王延相说：“为官之道，亦犹是耳，倘一失足，将无所不至矣?!”张瀚听了这个“新鞋踩泥”的故事后，“退而佩服公言，终生不敢忘”。此后多年，他严谨从政，廉洁为官，后来升任被称为“朝中第一官”的吏部尚书，建树颇多，名留青史。读完“新鞋踩泥”的故事，得知其主要在于警告为官者要慎始，对于党员干部有着很好的借鉴意义。
廉洁小故事2——子罕辞宝
春秋时期，宋国有个人得到了一块玉石，把它献给主管建筑工程的大臣子罕。子罕不肯接受。献玉的人说：“我已经把它给加工玉石的匠人看了，玉匠认为它是珍宝，所以才敢献给您。”子罕说：“我把不贪财作为珍宝，你把玉作为珍宝;如果给我，我们都丧失了珍宝，还不如各人持有自己的珍宝。”于是，留下了“子罕弗受玉”的美传。
廉洁小故事3——公仪休拒鱼
公仪休做鲁国的宰相，很爱吃鱼，全国的人都抢着买鱼送给他，公仪休不接受。他的学生周永驰劝他说：“老师爱吃鱼却不接受别人送的鱼，为什么呢?”他回答说：“正因为我很爱吃鱼，所以不接受。如果接受了鱼，就必然有低就别人的脸色;有了低就别人的脸色，就可能歪曲违背法律;法律被歪曲违背了，宰相就会被罢免。虽然我喜欢吃鱼，别人肯定不会长期供给我鱼吃，那时，我又不能自己供给自己鱼吃;如果不接受送的鱼，宰相就不会被罢免;虽然不能吃别人送的鱼，我能够自己长期供给自己鱼吃。”依靠别人不如依靠自己，依靠为自己办事的人不如自己去办事。
廉洁小故事4——灭官烛看家书
北宋时期有位州官，为人极其廉洁。一天晚上，有人从京城送来一封上司的来信。他猜想这必须是朝廷有什么重要指示，立刻命令公差点上蜡烛阅读。谁知读了一半，他又命令把官家的蜡烛吹灭，把自己买来的蜡烛点上，继续往下看。公差很纳闷，难道官家买的蜡烛不及他自己出钱买的亮吗?之后才明白，那封信有小半是关于他留在京城家属的状况，他认为这是私事，不能点官家的蜡烛。正是这样的小事，却更能从细节上表现出一个人的品质。
廉洁小故事简短100字【第四篇】
老陈走进家门，疲惫地瘫倒在椅子上，满面愁容。刚回家的妻子仔细一问才知道，“出事了。”原来，老陈的朋友老周今天被纪检监察部门留置审查，老陈和亲戚违纪违法的事情很可能被老周全盘托出。正当老陈和妻子二人一筹莫展、相顾无言的时候，老周的儿子和老陈的儿子都来了，压抑的凝云笼罩着老陈家里的每一个人：也许这是老陈在家的最后一晚了……
近日，由深圳大学廉洁使者们自导自演的廉政短剧《最后一晚》在深圳大学纪律教育学习月动员大会上成功首演。该剧以党的十八大以来反腐败斗争取得压倒性胜利为背景，通过演绎违纪违法干部家属“劝父自首”，以及干部本人忏悔的心路历程，传递出“清廉一身，幸福一生”的廉洁价值理念，引起广大师生的强烈反响。
“人有时会陷进欲望，难以清醒，导致一步错步步错，所以我们应该将廉洁铭记于心。清廉一身，幸福一生。”剧中扮演主人公“老陈”的校园廉洁使者李同学有感而发，表示“青年人更要做清廉人”。
观看完短剧的缪老师说，短剧《最后一晚》让我感触很深，近年来很多走向不正之风的公职人员虽然心路历程不同，但是都是因为不能正确对待个人的名利得失。这部短剧虽然时间不长，但却让我明白要珍惜前程，确保自我廉洁从业，“慎独、慎微、慎欲”。
深圳大学有关负责人表示，“大学生是青年群体中最重要的部分，是党的事业的接班人和社会主义建设的排头兵，大学生的价值取向，直接决定着未来国家和社会的发展方向。影片中的老陈没有经得住诱惑，但所幸有一个洒脱正气的好儿子。年轻人懂廉洁，这个家就还有希望，整个社会的反腐败斗争就一定会成功。这也正是我们开展校园廉洁使者计划的意义所在。”