正念的奇迹读后感要点集聚【通用4篇】

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正念的奇迹读后感要点【第一篇】

这本书听了樊登老师讲了好多遍了，总是觉得还是可以再听，不过希望有时间能看一下完整版，应该会有更多不同地感受。

“正念”，我以前一直以为是“正能量”之类，听了书才知道，原来“正念”是“觉知”，是在做事的时候就做事，玩的时候好好玩，一门心思。这让我想到《心流》，那本书的匠心，不正是正念吗?

从一年半前，因一位心理咨询师推荐，我开始常常静坐，静下来，只是观呼吸，慢慢地，自己能看到自己的内心，知道自己最初是因为什么样的原因产生了什么样的情绪，这样做，最大的好处就是能保持平静。比如：

以往很容易在某些点上生气或者怨怪别人，总是觉得是别人做错了，现在认识到，都是自己的原因，是因为我们对别人有期待，有依赖，把责任放在了别人的身上;

保持“正念”，是为了使我们始终是我们自己，知道自己是谁，不会跟别人的情绪跑远........

PS：很多人不知道自己正被什么情绪影响，但是却坚持自己的看法，以为是守着自己的内心，其实不然，那是“固执己见”，都没看清，你怎么知道守的是你自己呢?

正念的奇迹读后感要点【第二篇】

八句摘录：

1.如果你希望树木成长，给叶子浇水是起不了作用的你必须灌溉树根；

2.缺乏慈悲的的人，看不见以慈悲只眼才能看见的事物…澄澈无碍的眼界使得“绝望”与“希望”产生微小却关键的微差；

3.“我试着不再去分割时间…把他的时间看做是自己的…现在我有了无限的时间给自己…；

4.每一天，我们都置身奇迹中，那些连自己都未认知的奇迹：蓝天，白云，绿草…所有的一切，都是奇迹；

5.坐禅时，开始观照自己的呼吸…平静，和缓，绵长；

6.过好这一刻，就是生活本身。不做未来的俘虏，不要烦恼未来要做的那些事，不要想着开始或拜托什么，不要想着“离开”当下；

7.最重要的时刻永远只有一个，那就是现在，现在是我们唯一能主导的时间。最重要的人永远是那个当下和你在一起，在你面前的人，因为谁也不知到将来你是否还会与他人共处。最重要的事，就是你身旁的人是快乐的，因为这就是人生所追求的；

8.缓慢的呼吸，与它合一，放下一切，把自己想象成一颗被丢进河里的鹅卵石…不费力气的沉入水里，沉到河底…此刻，你存在的核心就是你的呼吸；

正念的奇迹，书内提及“正念”的字眼很多，但正念带来的奇迹我没读到多少深刻的感受~!!整书三分一内容是佛经精选，余下三分二的内容用以上八句摘录就能知其大概！

何谓“正念”？书中的表达是：“专注工作，保持警觉和清醒，准备好应对任何可能发生的状况，随机应变。这就是正念。”

结合摘录第七句来说，我的理解是：保持正念，即是保持对当下这一状态的觉知。简单的概括，可以说是专注。但我觉得它又比专注多一点东西！多一点美好…

专注，是集中精力做好当下的事情！而正念，是有觉知的感受当下正在进行的事情。你也是把精力放在了当下，但你能感受到此事给你的感觉…正念，是把注意力放回内心，关照你内心的状态！！

保持正念，以此与内在的我联结！这是静心的过程，是种禅修。如何进入“正念”这一状态？答案是呼吸。通过调整呼吸来调整当下的状态！！“正念，既是方法，也是目的…正念本身是觉知的生命”“呼吸，是连接生命与意识的桥梁，让你身心合一”“深吸一口气，觉知到你正在深呼吸这一事实”这就是正念。

此书的作者一行禅师倡导，每天每时每刻都要保持正念。我想说，这很难！这是一个浮躁的社会，做一件事情，很多人会问其价值才决定去做。正念带给我们静心的力量，或许我们无法时刻保持正念，但我们可以调整呼吸，做到随时进入正念的状态，以此来安抚浮躁的心！

我不是佛教徒，没有对佛教的信仰，但喜欢佛教禅给我的感觉，那是教人安静的力量！

正念的奇迹读后感要点【第三篇】

正念正奇迹看完了。是越南的一行禅师所作。的确需要开阔视野，一行禅师的写作风格不同于中国其他禅师。简洁，有力，发心。

一个故事印象很深。在美国做主题演讲，讲到了战争的残酷，和平的必要性，强调了美国必须停止在越南的轰炸和杀戮。一个美国二浪子站起来，质问禅师：既然战争这么残酷，人民处在水深火热，为什么你不去做真正的事情帮助他们反而在我们美国做这些演讲。

会场一片寂静。一股怒火想必油然而生。只听一行禅师徐徐说到，这个问题就像树根和树叶的问题。如果希望树木成长，给叶子浇水是起不了作用的，你必须灌溉树根。我们需要给树根浇水，只给树叶浇水是没有用的。战争的大部门根源不在越南，而是在美国。要保护那些被轰炸的人，我必须在这里，希望能从根部解决问题。

为什么一行禅师不生气。因为他代表了越南农民，必须让他们看到最好的品质。具体方法就是深呼吸。

正念就是对当下的实相保有觉知。就是要珍惜当下的一切。不要被过去和未来所吸引。当下的人和事就是最重要的。洗碗就是洗碗。陪孩子就是陪孩子。不要去分割时间。

请记住最佳的时刻就是现在，最重要的人就是现在你身边的人，最重要的事就是现在的事。

专注工作，拥有一颗平静的心和自我控制的能力。有觉知的呼吸就是很好的方法。做任何事都是禅。砍柴是禅，担水也是禅。在正念中工作，工作就是生命，否则人们会变成行尸走肉。

每个人都应当在一周内留出一天的时间，全身心修习正念，全身心放松，生活会有巨大的转变。如果一个人懂得放松，就能有颗宁静的心与清澈的头脑。坐禅就是身体也是心灵的滋养剂。

至于怎么做好呼吸，关照与放下，注意并关照你的呼吸，放下其他一切事情，就像一颗扔到河里的鹅卵石。

看到桌子，如果能想到木料的来源，钉子的来源，木工的辛苦，就有了整体的概念。这种经由桌子而洞见整个宇宙的人就是证道者，了悟实相整体不可分割。必须洞察所有事情的缘起与相互依存过程，包括那些已经发生和将要发生的事。进而能有感恩之心。尤其是在降伏厌恶与害怕的过程中，你会把生命看作无比的珍贵，每一秒都该珍惜。不仅珍视自己的生命，每一个生命，每一个人，每一个存在，每一个实相，都应该受到珍视。

但是禅观事物的相互关联，是为了破除分别这一虚妄的遮障，让人们得以融入生命的整体和谐，而不是要创造一个缘起的哲学体系。

翻译还提到，老师建议他缓慢且稳定地翻译，以便维持正念。

正念，珍惜当下，常怀感恩。为自己每周留出一天的时间来，保持宁静的心和清澈的头脑。遇到问题时，非常需要冷静。要获得定力就是要靠日常的正念修习。

正念的奇迹读后感要点【第四篇】

《正念的奇迹》这本书是一投行朋友送我的。在某个春天的早上，他在晨起散步时邂逅我，那天我正在公司楼前花园里的排椅上看书，偶然抬头，却见老友，不期而遇，格外惊喜。他是这个浮躁的社会中少有的平和的人，即使曾受央视财经专访，仍然保持一贯的低调内敛，可能跟他平时热衷研究修身养性有关。期间闲聊到我的瑜伽日常，他笃信我一定喜欢这本书，下次见面直接就给我带来了。

《正念的奇迹》作者一行禅师是一名越南人，著名的佛教禅宗僧侣、诗人、学者及和平主义者，因被越南政府流放，长期旅居国外。这本书原本是他写给越南社会服务青年学校成员的长信，后被翻译成多国语言出版。

什么是正念?正念是对当下的实相保有觉知，以一种特定的方式来觉察，即有意识地觉察(OnPurpose)、活在当下(InthePresentMoment)及不做判断(Nonjudgementally)”。是意识不在虚拟的思维世界里发散、徘徊，而是专注于现实的事物。对自己当下的想法不做任何评判，只是有意识地感知它，察觉它，这就是正念。"

一行大师用了一个非常生活化的例子---洗碗，对正念进行了阐述。洗碗时，人们就应该只是洗碗，对”正在洗碗“这个事实保持全然的觉知，”我正站在这里洗碗”这个事实是实相。当下，我是完完全全的自己，随顺自己的呼吸，觉照到我的存在，觉照到我的心念与动作。这样的洗碗就是做到了正念。如果洗碗时，我们只想着接下来要喝的那一杯茶，并因此急急忙忙地把碗洗完，就好像他们很令人讨厌似的，那么我们在洗碗时并没有活在当下。如果我们不懂得洗碗，很可能我们也不懂得喝茶，喝茶时我们也会想着其他的事情，几乎察觉不到自己手中的这杯茶。就这样，我们被未来吸走了---无法实实在在地活着，甚至一分钟都做不到。

当我看到这里，我实实在在是被震惊了。我以前没有意识到，最近这几年来，可能面对工作、家庭，事情比较多的缘故，有时候身体明明什么事儿也没做，可脑子里一会儿想起这事儿，一会儿想起那事儿，有未来的，也有过去的事情，思维总是不停歇，一直处于游移状态，没有丝毫规律。如一行禅师所说像个被浪花左右拍击的瓶子一般，毫无觉知地被抛来抛去。这还不是最重要的问题，最困扰我的是，不管我正在做着什么，我总是着急，总想赶紧结束当前的事情，好有时间安排接下来的事情，其实，接下来有什么事情那么着急吗?什么也没有，没有也着急啊。比如，我正在走路，总是走得急匆匆的，急到自己气喘吁吁也不肯减速下来，着急赶时间吗?没有，就是着急走。吃饭也是这样，明明都知道是因为吃得急了肺部和胃部已经不舒服了，可就是慢不下来。无论走路，吃饭，工作，娱乐，不管我正在做什么都会着急，肌肉始终是紧张的，哪怕我是一个人，哪怕我是睡觉。而且思维总是不能停在当下正做的事情上，始终在考虑未来下一秒以及下下一秒尚未发生的事情上，未来有那么重要的事情吗?什么也没有，明明知道，可还是控制不住自己——正如一行大师所说的，我是被未来吸走了，无法实实在在地活着。当下的每一分钟每一秒我都在急躁、焦虑中度过，如果期间有人打扰我，我会感觉更烦躁，甚至想发火。这种身心不一，时间错位，使我痛苦，而在这种状态下所谓的快乐也只是痛苦的暂时结束。我不知道有没有人跟我一样，我感觉这不太妙，可找不出原因，也不知道怎么解决。

所幸，我遇到了瑜伽，因为教练会让我练习呼吸、冥想、放空思绪，每次练完后的瑜伽休息术中在教练的催眠中我感觉身心特别舒畅，有时候居然会在那里睡着。但即便如此，我知道，瑜伽只是暂时缓解我的症状，并不是解决问题的关键方法。