初中语文教学案例范例最新5篇

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初中语文教学案例【第一篇】

以往的公开课中，听课后我们总是要展开一次评课的交流会。交流会上在场的教师也包括自己总是感到无话可说，可以说是不知是不是自己以陷入审美疲劳还是自己的思维以冻结。总之，总是无话可说。

经过这次外出培训，听完课指导教师同样让我们评课，或者把自己听完课的简单的结构图画出来，瞬间就没有了思维。怎么写，写什么……一连串的问题都用了出来。后来老师说他把自己画的简单图发到群里，让我们参考。看到图的我瞬间明白了。原来听课、评课应遵循这几点:

1、教师是如何构思这堂课的，她从分为了几步做到的。为了达到教学目标教师是怎样设计每个环节的。平时我们就只是按部就班的会设计这么几个环节譬如小组合作、读课文、探讨等几个环节。这几个环节是必要的，但应该以新的形式出现，这样才能让学生不知不觉领悟到文中的真谛。

2、课堂导入每次提到导入，我们只会找一些有趣的、能调动兴趣的话题或是动画、图片等等，认为很调动学生学习氛围的一些辅助的资料。认为只有这样的导入才能吸引大家的眼神等。其实不是这样的，平平淡淡才是真。在邱老师的课上，邱老师用了课后的一道练习题导入，问大家谁知道这是书中那块内容，就这样，进入了文本的学习。原来，导入也可以这样。我们也许再评课时不要再误认为只要看得红火，听的过瘾，笑的开心就认为这是一堂多么精彩的课，而是看导的巧妙不巧妙和我们的内容有无联系。

3、教案发挥作用没?平时的教学中，老师们经常私底下说，教案是教案，上课是上课，谁还会按自己备的教案去上啊?通过这次学习才知道自己多么不称职的教师。评课时我们更应该仔细研读教师的教案，再进行评课。教学的三维目标在上课时是否贯彻了进行，每一个目标都在每个环节中发挥作用了没有，它对你的这堂课起到作用没有。教案是或否合乎最初你进行教学设计的内容没有。每个环节都是怎样实现的，为你的中心服务了没有。教师在讲课过程中，教案上的每个环节都是怎样实现的。学生的反映达到没有最初设计的目的没有。

4、课堂语言课上老师的语言是否具有启发性，是否能打开学生的心门，使得他们愿意在的指引下共同探讨发现问题、解决问题。过如果我们总是假惺惺的去评判学生的回答。那么学生会发现自己并没有通过课堂学到他们所想要的技能，而是按部就班跳不出老师给自己画的圆圈，这样学生不可能提高。跟学生进行探讨时，教师的语言一定是

带有启发性，学生愿意和你一起走下去，并从中发现原来这堂课有这么多吸引人的地方。

5、作业的设计。平时在自己备课时到了这个环节自己可能随便找一些题来完成应付环节的齐全。其实这样想是错误的。这节课我们学完后，应该能学会解决什么样问题的能力，不是随便几个题。因此我们在评课时也应注意教师的这一个环节的设计。

总之，通过对这些如何评课资料的学习，自己才认识到自己在教学业务这方面是多么的微不足道。每天都应该虚心学习，才能不断提升自己的业务水平。

初中语文教学案例【第二篇】

一、目标导引：

1、理清文章的脉络，把握文章的内容。学习小说围绕看戏这件事，记叙详略有致，疏密相间的写法。

2、理解本文景物描写优美，心理描写细腻，语言流畅自然的特点。

3、了解本文词语使用的准确性，掌握通过人物的语言、行动来刻画人物。

4、认识农家小友高尚、淳朴的优秀品质，体会文中所表现的对劳动人民的真挚而深厚的感情。

二、、自主预习：

1、童年对许多人来说，都是美好快乐的。在成人后回忆往事，对当时的人和事，更是充满一种浪漫的理想色彩，是一段永生难忘的体验。

2、作者介绍及题解：

3、正音：

（归）省：xǐng行辈：háng惮：dàn絮叨：xùdāo怠（慢）：dài撺掇：cuānduō凫（水）：fú潺潺：chán（歌）吹：chūi蕴藻：yùnzǎo（家）眷：juàn漂渺：piāomiǎo纠葛：jiūgé

4、补充注释。

1、社戏：社、原指土地神或土地庙。在绍兴，“社”是相当于“村庄”的区域名称；社戏就是社里每年在一定的时间所演的戏。

2、神棚：供神名牌位的凉棚，演社戏时，搭在戏台正对面，意思是请这些神看戏。

三、诵读积累，整体感知：

（一）、范读课文（或听磁带录音）：

1、画记自己难以读准、难以理解的字词。

2、用圈点勾画法标出自己最欣赏的词、句、段。

3、了解课文内容，体会作者的思想感情。

（二）、学生自由诵读课文，理清文章结构。

（教师可适当提示：本文的线索是什么？根据线索划分课文部分。）本文的线索是到赵庄看戏。

看戏前（1—4段）——看戏中（5—30段）——看戏后（3l一40段）

四、合作探究，平桥“乐”事：

1、“我”是在什么时令随母归省小住平桥村的？

讨论明确：清明扫墓完毕之后的天数，可能多，也可能少，“我”随母归省小住平桥村，当在春末夏初的时令，所以能够看到“春赛”、社戏，吃到罗汉豆。

2、平桥村是怎样一个村庄？“我”在平桥村得到了什么样的优待？表明了村民的什么特点？

讨论明确：平桥村近海临河，“住户不满三十家，都种田，打鱼”，是一个劳动人民住居的环境优美的小村庄。“在小村里一家的客，几乎也就是公共的”，村民们因为“我”的到来，特地“许可”自己的孩子“减少工作”，“伴我来游戏”，热情好客，十分优待“我”这个小客人。而且他们不拘礼教，“我们”偶尔吵闹起来，打了辈份很高、应该称之为“太公”的小朋友，也没有人想到这是“犯上”，民风淳朴。

3、“我”在平桥村有哪些乐事？

讨论明确：“我们”每天大都掘蚯蚓，穿钓钩，“伏在河沿上去钓虾”，“不半天便可以钓到一大碗。这虾照例是归我吃的”。“照例”，表明钓得的虾总归“我”吃，已成定例，小朋友们也都热情好客，十分优待“我”这个小客人。“我们”还常一同去放牛。黄牛水牛都“敢于欺侮我，因此我也总不敢走近身，只好远远地跟着，站着”；小朋友们便不再原谅“我”会读诗经，“全都嘲笑起来了”。这嘲笑是善意的，实际是鼓励“我”大胆些，勇敢些。“我”怕牛，还因此而被嘲笑，却还跟着去放牛，哪怕去了也只是“远远地跟着，站着”，是多么愿意和这些小朋友在一起，在这放牛被嘲当中，更表现出彼此的亲密。“我”跟着小朋友放牛，也自有一种很浓的乐趣。

4、本篇题为“社戏”，重在叙写去看戏，写这些在平桥村的一般乐事又有什么样的作用？

讨论明确：写这些小住平桥村的一般乐事，既多方面地表现出那段生活的乐趣，使作品内容丰富，具有生活实感；更由于这里写了钓虾、放牛这两件乐事，第二部分开头的“至于我在那里的第一盼望的，却在到赵庄去看戏”，就与之构成递进兼有转折的关系。钓虾、放牛已是乐趣甚浓，“第一盼望”的“看戏”自更乐趣无穷。这样，就为写最大乐事――看戏作了铺垫，吸引读者读下去。

（这一部分写“我”随母亲归省在平桥村的生活，意在突出人物活动的环境，同时简写一些“趣事”，为下文详写“看戏”中的趣事作铺垫。）

五、导拨提炼：

总结存储：这样一个偏僻的小村庄，却是“我”的“乐土”。那是因为：

1“我”可以免读“秩秩斯干幽幽南山”一类难懂的书，可以自由欢乐地生活。

2这里有许多年龄相仿的小朋友陪着“我”玩，彼此平等，没有封建礼教的约束。

3每天可以钓虾，放牛，生活丰富多彩，并充满了友爱和情趣。

六、检测反馈：

1朗读课文第一部分，在体味中说说自己的童年趣事。

2预习第二部分，初步体会夏夜航船去看戏途中的景物描写和表现作用。

初中语文教学案例【第三篇】

教学目的

1．学习本文先作论述后提出论点的写法和层进式论证法、对比论证法。

2．认识“怀疑”、“思索”对做学问的重要意义。

教学要求

1．指导预习，要求学生找出论证过程中讲道理和举事例的句子，为研讨本文的教学重点论证方法做准备。

2．学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜的语言。

教学重点

1．理解举例论证、道理论证的运用

（本文是怎样引用古人的话作为道理的论据来论证的？找出引用的句子，研究它们的作用，领会引用的精要，与论点切合和引用后阐释等特点。除了引用，本文还运用了哪些方法？

本文引用古代大学者的话作为论据，对于增强文章的说服力起了重要的作用。开头引用古代两位著名的大学问家的话，既用他俩的经验之谈作论点，又作论据，颇具说服力。程颐的“学者要先会疑”和张载的“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑”两句话的意思概括起来就是：做学问要善于提出问题。中间引用了孟子的“尽信书不如无书”，并作阐释：“这也就是教我们要有一点怀疑精神，不要随便盲从或迷信。”引话十分精当，与该段的分论点十分切合。

除了道理论证，本文的举例论证也用得很好。在论证对于传说必须要有怀疑精神这个论点时，举了古书上有“三皇五帝”和“腐草为萤”两个例子，使人确信古书记载的传说不一定可靠，怀疑确有必要。为了论证怀疑是建设新学说的基本条件这个分论点，举了清代戴震读《大学章句》敢于怀疑大儒朱高的例子，戴震一生在学术上之所以卓有成就，能成为大学问家，与他自幼读书就善疑好问分不开。作者举例时，还能摆出自己的经验，如读书时该怎样怀疑与发问，列出了一系列寻根究底的疑问，给人以启发和借鉴。总之，用这些事实论据来进行论证十分有说服力。）

2．理解论证的层次和过渡句的作用

教学难点

1．本文多次运用对比论证，一共有几处？

（本文共有四处运用对比论证。

一、第4段“我们信它，因为它‘是’；不信它，因为它‘非”’，从正反两方面说理，阐明“我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了”之因；

二、第5段“因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信”，通过正反两方面的结果，阐明“我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”的重要性；

三、第6段“对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断地发问和求解中，一切学问才会起来”，先从反面说理，后从正面说理，阐明为什么“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”；

四、第6段“古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样（指“对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说”）起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了”，先从正面概述事实，后据此事实从反面作一推理，阐明“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”。）

2．本文的语言有什么特点？

（本文的语言明白朴实，简洁准确，通达流畅，长短相宜。如：“我们信它，因为它‘是’；不信它，因为它‘非’”。这短短两句，几个字，把对传说“信”与“不信”，“不应当随随便便就信”的理由说得清清楚楚，明明白白，其理服人，无可置疑。“一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。”这是一个长句，70余字，对“这样才能有更新更善的学说的产生”，作了准确的精辟的论述，蕴含着丰富的内容。“一切学问家”中的“一切”包括古今中外的学问家，无一例外。“不但……，就是……”准确地表达了作者的意思；“抱怀疑的态度”，“和书中的学说辩论”，“评判书中的学说”，“修正书中的学说”，具体、细致、深入、有序地说明学问家是如何才把“新学说”“建设”起来的；四个“常常”，多次重复词语，突出说明学问家是经常这样做的，表明这样做，这种精神，乃是“做一切学问的基本条件”；“要这样才能有更新更善的学说产生”，这句是对上面论述的一个精当的总结，准确指出“这样”做是“更新更善的学说产生”的必要条件，阐明了分论点“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”，“更新”、针对“过去”的学说而言，“更善”，说明优于“过去”的学说，“更新更善”，精当地说明了“新学说”的发展性，优越性。这70余字的长句，字字相宜，句句有用。）

课时安排

第1、2课时：通读课文，扫清字词障碍，理解文章结构

第3、4课时：逐段分析文章，理解文章中心

教学过程

一、组织教学

二、导入新课。

一个人学习，总是希望学有所获，学有所成的。但是，从实际情况看，并非所有的求学者其最终收效都一样，其最后成果都相同，有的人收效好，成果大，而有的人却收效差，成果小，彼此有差异，有的甚至差异很大，非常悬殊。无论历史上，无论现实中，都存在这种情况。这是什么缘故呢？我们如何才能让自己学习的收效好些，成果大些呢？研究这个问题，吸取有益的经验，对我们搞好学习是十分必要的，十分重要的。

《怀疑与学问》这篇文章谈的就是这方面的问题，文中提出了一些很有启发，很有价值的见解，学好这篇文章对我们很有意义。

三、教师带读课文

帮助学生扫清字词障碍

四、布置阅读思考题。

为了有重点地学习这篇文章，我提出几个阅读思考题，同学们学习课文时考虑这些问题应如何回答。

思考题一：本文的结构层次如何划分？各部分的内容是什么？

思考题二：文章的总论点是什么？总论点是如何提出来的？

思考题三：分论点是什么？分论点的提出有什么特点？分论点与总论点之间有何联系？

思考题四：哪些地方用了对比论证？

五、学生分组阅读课文，考虑思考题的回答，着重考虑思考题一。

六、讲解文章的结构层次。

这篇文章的结构层次如何划分？各部分的内容是什么？

讲解：这篇文章有6段，分两个部分：

第一部分（第1、2段）提出文章的总论点。第1段是一句引用：“‘学者先要会疑。’——程颐”；第2段也是一句引用：“‘在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。’——张载”这两段全是引用，本文用以提出的文章的总论点到底是什么呢？同学们用自己的话来表达这个总论点，该怎么说呢？这两个问题，大家课后再考虑考虑，下节课来回答。

七、逐段讲解课文。

㈠第1、2段。

1、第1、2段提出了文章的总论点，这个总论点是什么？

（本文的总论点是借用古代学者的名言提出的，总论点是“学者先要会疑”，或者是“学则须疑”。如果用我们自己的话来表达，总论点是“研究学问必须有怀疑精神”。）

2、引用学者的名言以提出论点，这种写法有什么好处？

（这种写法，既提出了论点，同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据，这就使得论点的说服力更为增强。）

㈡第3段。

1、对这段文章四句话之间层次关系怎样理解？

因果关系：因为①学问的基础是事实和根据，②而事实和根据的来源有两种（一种是自己亲眼看见的，这种可靠；一种是听别人传说的，这种不一定可靠。③譬如国难危急的时候……），所以④做学问所依据的材料也有两种（一种是自己亲见的事实根据，这种材料最要紧最可靠；一种是别人的传说，这种材料不一定可靠）。

2、第三句“譬如在国难危急的时候……”，是举例论证还是比喻论证？

这句是比喻论证，设喻以说明“事实和根据”的两种“来源”，不是举例论证。如果举例论证，那就要举出做学问的实例，“譬如”后面所言，并非做学问的实例。

3、第3段在文章中起到哪些作用？

（这段在文章中起到三个作用：

一、引出下文，使文章上下紧紧相联。这段讲了做学问的一个必不可少的依据是“靠别人的传说”，自然就要出现一个问题——如何对待这“传说”，而下文紧接着就谈论这个问题。

二、形成层进，使文章论说深入一步，进了一层。这段讲学问的基础是什么，下面进一步讲如何对待这个基础，内容深入了。

三、铺石垫基，使文章的说服力增强。做学问应该如何对待传说这个关系到全篇中。动议题的问题，本段虽未加以论说，而“别人的传说，不一定可靠”这点已在本段得到说明，这就为后文论述做学问应该如何对待传说垫下了基石，增强了文章的说服力。

㈢第4段。

1、第4段分三层意思，是哪三层？

第一层（开头到“这是做一切学问的基本条件”）指出“怀疑的精神”“是做一切学问的基本条件”。“对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它‘是’；不信它，因为它‘非’”，这种“事前的思索”，“不随便轻信”的怀疑精神乃是“做一切学问的基本条件”。

第二层（“我们听说中国古代有三皇、五帝……有什么科学根据”）举二例（“三皇、五帝”的传说、“腐草为萤”的记载）具体说明如何以怀疑的精神对待传说。

第三层（末句“我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了”）指出怀疑的精神对做学问的重要意义。

2、本段的中心在哪层？为何？

本段的中心在第三层。第一层提出文章的总论点：“怀疑的精神”是“做一切学问的基本条件”；第二层是举例说明在做学问中如何以怀疑精神对待传说；第三层则是在第二层说明的基础上作出结论，指出怀疑精神对做学问的重要意义在于攻破一切虚妄的学说。本文是在提出总论点后设立分论点加以论证，第3段以一个方面论证总论点，阐明为什么怀疑精神是做一切学问的基本条件，这是第一个分论点的内容，本段第三层说的就是这个内容。

㈣第5段。

1、第5段和第4段同是谈怀疑精神对做学问的意义，为什么写了第4段还写第5段？两段的内容有何相异？

一、第4段说的是对于“传说”要用怀疑精神对待，第5段则说“我们不论对干哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”。各种各样的书本，各家各派的学问，做学问者时时在评判，常常要弃取，这方面论及了，文章的论述才算是全面，漏掉了，将是缺陷。写了第4段，又写第5段，可见作者构思的周到。

二、第4段侧重说怀疑思索是为了取“是”弃“非”，攻破“一切虚妄的学说”，第5段侧重说怀疑思索的三个步骤及其目的：“因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。”

2、本段用了哪几种论证方法？

本段用了正反对比（“因怀疑而思索……否则便是盲从，便是迷信”）和引用名言（孟子所谓“尽信书不如无书”）两种论证方法。

㈤第6段。

1、本段包含几层意思？彼此如何联系？

本段包含四层意思：一、首句提出本段论点，即第二个分论点——“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”。

二、（“对于别人的话……一切学问才会起来”）讲道理论证论点。先从反面阐明：“对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。”再从正面阐明：“只有常常怀疑、常常发问的脑筋水有问题，有问题才想求解答。在不断地发问和求解中，一切学问才会起来。”

三、（“许多大学问家……要这样才能有更新更善的学说产生”）举实例论证论点。这一层分两小层：第一小层是“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的”，以清代大学问家戴震幼时读书向塾师发问的事例为证；第二小层概括指出“一切学问家，不但对于流俗传说，就是对干过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说”。

四、（“古往今来科学上新的发明”到段末）归纳总结，照应论点。先从正面作结：“古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。”再从反面强调：“若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。”

八、归纳中心

本文论述了学者先要会疑，学则须疑的观点，强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用，并提倡学者应有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。作者关于怀疑与学问之间关系的论述对今天的治学者或读者都是富有教益的。

九、教学小结

十、布置作业

初中语文教学案例【第四篇】

教学目标：

1、有感情的诵读课文，揣摩词语和句子，理解作者感情变化的线索感悟中心。

2、在快乐中学习，在合作中进步，并运用写景状物的方法，了解“借景抒情”的写作方法，提高观察力和想象力。

3、感受作品真诚坦然的美丽，培养积极乐观的人生态度。

教学重点：

诵读、理解优美字词句的含义及表达效果。

教学难点：

揣摩紫藤萝所蕴含的深刻寓意。

教具准备：

多媒体课件

课时安排：

2课时

教学过程：

第一课时

（一）创设情景，导入新课

我们先来看一幅一泻千里的瀑布，李白也曾说过：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。那如果花儿也能组成一条瀑布该是什么样的景象呢？将紫藤萝和瀑布进行对照，发现盛开的紫藤萝真是一片辉煌的淡紫色，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极，难怪作者说是紫藤萝瀑布。今天我们就一起走进这篇由当代女作家宗璞写的优美散文《紫藤萝瀑布》。

（二）检查预习

1、走近宗璞

让学生自由发言，饶有兴趣地说说自己预习查寻到的有关女作家的基本概况。

2、正音正字，扫除障碍

检查字词是一个常规手段，它能督促学生认真预习，培养学生扎实的基本功，过字词关，而利用多媒体课件能有效地节省时间。

（三）整体感知

1、擂台大挑战

老师配乐范读课文，学生用“我认为——————读得好，好在—————”和“我认为——————读得不好，因为———————的形式“作出评价，并选取一段用你认为好的方式进行自读。挑战老师，争当擂主。[说明]通过这个环节初步把握抒情散文的朗读技巧

2、全班齐读、并思考以下问题

1作者为什么要不由得停下脚步？

2面对藤萝花作者的心情有变化吗？怎么变化的？

3由此，作者产生了怎样的人生感悟？

利用三个问题的提出，理清“看花——忆花——悟花”的思路和情感的变化，并让同学们自己对花的感受和作者对花的感受进行碰撞，初步了解本文主旨“花和人都会遇到各种各样的不幸，但生命的长河是无止境的。”

（四）合作探究

在整体感知课文内容的基础上，我们了解，紫藤萝的勃勃生机不仅感染了作者，让我们在阅读的过程中也得到了美的享受，因此，我在以下环节引导学生通过互动合作的方式探讨下面两个问题：

1、作者从哪几个方面描写盛开的紫藤萝？

2、作者按怎样的顺序描写紫藤萝瀑布？

先把全班分为八组，讨论以上两个问题，并做好记录。

1、明确：绘色，绘形，绘神

2、明确：先写花瀑，次写花穗，再写花朵。是按由整体到局部的顺序描写的。

（五）体验感悟

教育家曾说过，在教学过程中最可怕的就是低估了学生能力，因此，我设计了下面两个问题，打开学生的思路，让他们立足文本，畅所欲言）

1、在我们的分析中，感受了紫藤萝的繁盛，那么，你认为这些句子写得好不好？好在什么地方？在文章中还有没有其它地方也写的不错？（进入特写：忍俊不禁的笑容页面。为突破难点，课件设计特写镜头，对其中描写花苞的妙喻作最精彩的展示，突破重点。生动再现作者新颖生动比喻的艺术匠心）

2、作者说“生命的长河是无止境的”人怎样才能使自己生命长河无止境？结合自己的人生谈谈体会。

（六）拓展延伸

作者从紫藤萝的由衰到盛的变迁感悟出深刻的人生哲理。这种写法称之为“托物言志”或曰“借景抒情”。其实，我们的生活中还包含了许多这样的事物，那么，接下来，就请同学们运用比喻拟人等修辞手法，以大屏幕上的图为对象，发挥想象，进行描绘。

（七）总结全文

“学生是学习的主人”最后，我通过“这节课，学习这篇抒情散文你有什么收获？让学生自我总结本次课的收获和不足，了解本节课是否达到教学目的以及学生对知识的掌握情况。从而小结全文，并布置以下作业

（八）布置作业

1、完成课后练习第二题

2、摘抄文中优美词句，并加以赏析。

结束语：

宗璞的这篇《紫藤萝瀑布》笔触生动而细腻，手法灵活而多变，它的意义真实而深远。那盛开的紫藤萝花生机勃发、辉煌灿烂，让我们感受到了它顽强的生命力，更让我们深刻体悟到了生命长河的永无止境。所有的苦难都无所畏惧，只要用一颗豁达乐观的心去面对，相信我们会有一个辉煌灿烂的美好人生！

初中语文教学案例【第五篇】

【教学目标】

1、把握文章主旨，体会人物形象美

2、锻炼发现美的眼力，学会欣赏美。

3、在熏陶感染中受到思想教育。

【教学重点】

课文理解，美点寻踪

【课时安排】

一课时

【教学方法】

点拨、讨论

【教学过程】

一、创设情景，导入新课

1、播放歌曲《我想有一个家》

2、导语：

“我想有个家”，这是每个人的心声。家，一个多么温馨的字眼，它是一个避风港，一个幸福的摇篮。它给了我们无尽的关爱和温情。今天，我们一起跟着莫怀戚一家人去《散步》，去感受这个四口之家的浓浓的亲情。（板书课题）

二、朗读课文，理解内容

1、听读课文，轻声跟读。（请同学们听录音朗读课文，也可以轻声跟读）

2、问题探究：

——课文写了一件什么事？

——课文中写了哪些人？用不同的表述来介绍。（说到三代人时点击出现幼、中、老）

——以文中小男孩的身份说说“我”有一个怎样的奶奶、怎样的爸爸、怎样的妈妈。

——你喜欢这个家庭吗？说说喜欢的理由。

——作者讲述这个平凡而又感人的故事，他想要告诉我们什么？（学生说出尊老爱幼时，点击“尊、爱”。并要求学生找出有关语句读一读。

并插问：假如是父亲或母亲，当尊老爱幼不能两全时，你会怎么做？

学生发言后，师小结：老人为养育我们，付出了心血，为社会做出了应有的贡献，理应受到家人及全社会的尊重）

学生说出中年人的责任时，（学生说不出时，师说出中年人的责任）边点边小结：中年人是家庭的顶梁柱，他一肩挑两头，上要赡养父母，下要抚育子女，责任重大。

3、师小结：课文启示我们：一家人要互敬互爱（点击），家庭才其乐融融（点击），家和万事兴。其实，一个民族，一个国家，人与人之间也必须和睦相处，我们才能实现和谐社会的理想。

4、同学们联系自己的生活实际，以小组为单位，谈谈自己家庭中平凡而感人的小事。（也许同学们都有一个像莫怀戚一样的幸福家庭，幸福家庭的生活细节也往往渗透着深情的爱，下面请同学们在小组里谈谈发生在自家的充满亲情事，让你的同学与你一起分享）

5、代表发言。（3名，内容要有尊老也要有爱幼）

三、品读课文，美点寻踪

1、激发：刚才同学们讲的故事非常感人。课文讲述的故事也很平凡，语言也朴素平易。但这朴实无华的小文章却能给人以美的享受。因为文章中到处闪烁着美的光茫。下面我们就进行一项比赛——美点寻踪。

2、学法点拨（课件）：

所谓“美点寻踪”就是找出课文中自己认为写得最恰当、最生动、最形象的，给人强烈的美感、给人有力的感染、给人深刻的教育等等内容。

如生动的景物描写；感人的精神；贴切的修辞；特色的句式；含义深刻的语句；精当的用词……（以上内容指名读）

举例：美在对春景的生动描写。

3、学生看书，用笔在文中圈点，对课文进行美点寻踪。

4、美点寻踪小组赛（一）

（当学生说到一个对称句时，要求学生再找几个句子品读，特别是说到“前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子”，可问：这句子美在哪里？（一对称；二表现儿子天真聪明。还防“也”字分析）

四、学法实践

理解《金黄的大斗笠》的内容，寻找其中的美点。

1、速读《金黄的大斗笠》。

2、谈谈对《金黄的大斗笠》内容的理解。

3、美点寻踪小组赛（二）

要求找出美点，并能说说为什么美？

品析几个句子：

干干净净的蓝天上，偷偷溜来一团乌云，风推着它爬上山头

树枝挂满绿叶，歌谣般亲切、柔和。

乌云被太阳照得受不了，越缩越紧，于是挤下了雨。

它抱住每一棵它遇到的树，用力摇，摇得叶子哗哗响。（拟人）

斗笠像个大蘑菇。

4、小结，评价。

五、师生总结：

这一节课你最大的收获是什么？

六、课堂延伸

以《家庭琐事》为题写篇文章，要求写出真情实感。