《儒林外史》的读后感(优推5篇)

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儒林外史读后感600字【第一篇】

余尝读吴文木之《儒林外史》,其书儒者之种。种,光怪陆离,众生百态,不一而足,或吝啬,或迂腐,或势利,或恬淡,或浑雅,比比皆是也。

吝啬者如严监生之属,迂腐者如马纯上之类,势利者则五河县人之流也,恬淡者如庄征君,浑雅者如虞博士,文木老人皆述之以笔,其历历者如在目矣。

另有如五十五回述盖宽及其邻翁于雨花台绝顶望江上舟船之往来,红日之西坠者,愚窃以为殆有谓也:其述江船之逡巡者,非谓时人之去而后人之来,寓述往追来之意者乎?而落日之谓非喻礼乐文章之颓废也欤?噫吁兮,聊聊数笔而一至如是之思者,此所谓文木之高妙也。

夫难平者事也,无尽者欲也,而皆出于人,是知世间善恶,皆自人出。夫人者无有穷而欲者无有尽,功名富贵,朝夕挂念,焉之此虚妄之物终为无益也?徒费尽心情,误尽流光,莫如啸傲林泉,梅妻鹤子,快然自足,极娱游于终日也。

且夫古之君子,温文尔雅,雍容敦厚,以正其身而推及人,行不言之教,助礼乐之闻,岂如文中之类,礼乐不行,教化不兴,惟知皓首穷经以为仕途,及仕则未知何谓仁义也,无论唐诗宋词文章辞赋也,而尽日所见惟黄白之物,所闻皆为官之道也。是以有泰伯祠群贤毕至,以复旧时礼乐之教化者,实文木之喟叹也。由是知之,八股之为害甚矣!

呜呼,圣道之不传也久矣,礼乐之不兴也亦久矣,而世人愚昧,不解名利之属终为虚妄,日追夜逐,靡有朝矣!夫庸知濯足沧浪,醉舞明月,伴药炉经卷,自礼空王之乐也欤?余既怅然,故虽有不才而敢不竭鄙诚以为此文者哉?

《儒林外史》读后感【第二篇】

断断续续看完《儒林外史》,想是功力尚浅,不足以看透作者之思,只随文中描绘而爱、恶、敬、厌一番,作者十几年功夫,精雕细琢,慢慢读来——除恨透科举制度外,还展现了世人百态。

全文开头起得妙,“人生南北多歧路。将相神仙,也要凡人做。百代兴亡朝复暮,江风吹倒前朝树。功名富贵无凭据,费尽心情,总把流光误。”一段话道尽官场沉浮,笔下有着自身对功名的怨恨后变成释然。

儒林外史读后感【第三篇】

《儒林外史》这是一本长篇讽刺小说,主要写了清朝的一些读书人观念就是读书只为了当官,心中只认为“书中自有黄金屋”,所以,只有极少的官是清官。

《儒林外史》中,我最喜欢的是“王冕的故事”,“王冕的故事”主要写了元朝末年,有一个人叫王冕,在诸暨县乡村居住;七岁时死了父亲,他母亲做些针线活,供给他到村学堂里去读书。王冕在隔壁人家放牛,每月给他几钱银子,还一边放牛一边读书,在这样的环境下,他12岁,就对天文、地理、经诗、了如指掌,无所不通。

一天雨后,王冕来到湖边,湖里有十来枝荷花,花苞上清水滴滴,荷叶上水珠滚来滚去。王冕一看从此对画画感兴趣了,初时画得不好,画到三个月之后,那荷花精神、颜色无一不像,这就像是湖里长的。路人见画得好,也有拿钱来买的。王冕得了钱,买些好东西孝敬母亲。

长大后,朝廷让王冕当官,王冕执意不去,躲在了深山。我觉得王冕清高孤傲,不同留与污。有的古代把读书当成敲门砖——“书中自有黄金屋,书中自有圆如意,书中自有……”。为了财富,他们可以废寝忘食地读书,可以从黑发考到白发:八十岁才中了状元的梁灏,花白胡子的周进,考了几十年一朝中榜;欢喜疯了的范进……而王冕他不求名利,不为金钱,不为财富,这是一般人无法控制的。

今天,我读了——《儒林外史》这本书,使我深有感处。是的,书是人类进步的阶梯,在我们的生活中是离不开书的!

儒林外史读后感【第四篇】

张一帆

“人生南北多歧路,将相神仙,也要凡人做……浊酒三杯沉醉去,水流花谢如何处?”

《儒林外史》是我国文学史上讽刺艺术达到顶峰的一部巨著,也是一面封建社会的照妖镜。读完整部《儒林外史》,我好像看完一幅长长的画卷,上面画的是芸芸众生相。儒林,儒者之林,不过是儒士之间大大小小的事,儒林世界仿若一个大戏台,百余名人物相继出现,每一个都有血有肉,你唱罢,我登场。台下的我们看着他们,或悲或喜,或怒成叹。

这出戏看似滑稽,唱的是儒士们酸腐的生活。可细看之下,我又能从那些唱段里窥见那个时代的封建堕落、市井小民的无奈,甚至窥见自己。

这本书仿佛将我们带回那个黑暗的时代,书中的士人文人最让人唏嘘不已。一群读书人为功名富贵,不顾一切地“奋斗”,最终却逐渐在社会中被腐蚀。例如范进,他二十几岁开始参加科举考试,三十多年里,参加了二十次的科举。终于考上举人,结果他喜不自胜,出现癫狂状态。面对考试,我们应该做最大的努力,却要做最坏的打算,范进一心想当官,这种欲望持续了三十多年,一朝中举,却欢喜得疯了。

我为这位人物感到遗憾,他是一个热衷科举,深受封建思想毒害的人,将自己全部的青春付诸东流。他们目光短浅,好名好利,“功成名就”后只知享乐,不思进取,已然成为了封建社会的牺牲品。

不过,书中还有一位人物王冕,性格恬淡,远离功名,天性孝顺,才华横溢。相较那些所谓“读书人”,这是一个兼具真儒士和真名士精神风范的理想人物。

这个人物算是给了我一些慰藉,因为他在那样一潭死水中,仍“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。尽管他没有远大的志向,但从品质来讲,他是一面很好的镜子。

话说回来,让“读书人”如此痴迷的科举制,从隋唐到明朝,本质已发生了变化,让应试的人仿佛陷入一个大泥潭,进去了,便再难出来。即便如今科举制早已不复存在,可像那些所谓名士一样的人却从未消失,仍然有人为了利益做一些不齿的勾当,学术造假,趋炎附势,不择手段无恶不作。不知以后还会不会有一本“儒林外史”来讽刺这种现象。

总而言之,我们应该珍惜这来之不易的美好生活,奋发学习,洁身自好。志不能短,精神世界不可湮没。

《儒林外史》读后感【第五篇】

初识《儒林外史》是在看了课文《范进中举》之后。看完之后不觉惊异于作者的独具匠心,却没有领略导作者的真正用心,直到翻开《儒林外史》浏览了整个故事之后。

《范进中举》讲的是五十四岁的老童生范进终于考上举人,欢喜至疯,最后被平日最怕的老丈人胡屠户一巴掌打清醒的故事。非常简单的故事,但纵观全文事实上却并不是那么简单。

中举从范进身上来看是好事,苦考了三十四年终于出头,从他发疯来看足以看出那时的读书人对功名痴情一片,像周进哭号着为秀才名分磕头撞板。但他们的痴情并不是为了道德理论上的治国之经,而是纯粹的个人升官发财。还有范进中举前后判若两人,中举前萎缩地向老丈人低头称事,中举后便有了老爷大人们的官腔。甚至在为母亲守丧时,在打秋风的筵席上大吃大喝。而他仅仅是中举,不出两个月,什么房产、田地、金银、奴役,不请自来。范进是千万得中读书人的代表之一,封建政府用他们的荣华为不得中的读书人做榜样,加深科举对他们的毒害。

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