传统文化与现代科技的融合作文优推17篇

传统文化与现代科技的结合，既传承了历史智慧，又推动了创新发展，形成了独特的文化生态，如何在传承与创新中找到平衡？以下是阿拉网友分享的“传统文化与现代科技的融合作文优推17篇”，供您学习参考，喜欢就分享给大家吧！

传统文化与现代科技的融合作文 篇1：

近日，国内一所学校同寝室的几个女生火了，她们严格遵循古代礼仪，无论学习生活，时刻都穿着汉服，这引起了广大网友的密切关注，并引发了大家的热烈讨论。

从动机来看，或许这几名女生是出于对汉服的喜爱，对汉文化的向往，抑或是为了宣扬中华传统服饰文化。就目前网友的反应来看，无论是汉服还是汉文化，都成功进入了大家的视野，刷了一波热度，也不乏有人争相模仿，掀起了一股“汉服热”。越来越多的人也喜爱上了汉服，这无疑有助于传承我们的民族传统文化，使其精华部分，不至于被历史埋没，被人们所淡忘。

但是，这与现代生活格格不入的做法是否完全妥当呢？穿上传统的汉服，清新飘逸，尽显我们汉民族优雅的气质，给人以美的视觉享受，可是汉服的衣领直接与衣襟相连，左右交叉，袖子宽大，穿上实则行动不便，且古代礼仪较繁琐，与现代快节奏、快速的生活并不能完全相适应。这些矛盾之处，便提醒了我们，在传承文化的过程中，不能照搬照抄，而要在保留其元素的原则下不断创新，与时俱进。

文化是不断发展的，一个静止的文化不能称之为优秀的.文化。汉文化之所以繁荣精妙，也是不断地吸收了前人的智慧，并加以创新的成果。在现代社会，汉文化要融入我们的生活，也需要加以创新。创新是文化传承的动力，近年来，《中国诗词大会》《国家宝藏》《经典咏流传》等一系列节目开播后得到大众的一致好评，正是对传统文化不断创新的生动事例。我们的衣服、装饰、建筑、音乐、绘画等，都可以融入一些汉元素，既保证人们生活的便捷、舒适，又满足人们的审美需求。中华民族还有许多优秀的传统文化，如诸子百家文化、唐文化等，它们一样需要我们去弘扬，去发展。

文化的传承从来都不是简单的记住历史上的知识，而是让这些优秀文化走出书本，真正为我们的生活服务。这几名穿汉服的女生虽然将汉服文化带进了我们的生活中，但汉服并未给我们生活带来便捷，也未形成穿汉服的潮流，只不过是博一时眼球罢了。汉服再美，也要加以改进。文化再强，仍需不断创新。民族文化是我们的根，我们应发挥聪明才智，让五千年文明在传承中取得丰硕成果，在新时代焕发出强大生命力。这样，我们才能真正增强我们的文化自信力。

传统文化与现代科技的融合作文 篇2：

面对气势汹涌的“欧风美雨”和“韩潮”，有人为之惊艳，盛赞外来文化的魅力；有人为之惶恐，忧虑中国传统文化即将消失在大众眼前。不论是“哈韩”的人还是忧心忡忡的人，他们似乎都没有看到一点，那就是中国传统文化正日渐融入现化生活，并已在这片土壤上开花结果。

自古以来，中国人尊崇“诗书传家”，“琴棋书画”是读书人必修的四项技能。这本身就是一种文化。今天，“温良恭俭让”依旧是值得提倡的品质，古筝、围棋、书法、中国画也是许多孩子的爱好。自“百家讲坛”开讲以来，更是掀起了一场“国学热”，易中天品三国，于丹抒发《论语》心得，这一切无不表明传统文化正成为现化生活的一部分。并且，传统文化丰富了人们的精神生活，为城市中忙碌的人们带来一场心灵的洗礼。

北京申奥成功后，奥运会的筹备工作牵动着每个中国人的心。如何举办一场“历史上最好的运动会”？“舞动的北京”出来了，是中国印同奥运标志的完美组合；运动项目标志出来了，是隶书在图案设计上的独特运用；奥运奖牌出来了，是中国人以金玉寓示奥运精神的智慧体现。最后，“祥云”火炬展现在世界面前，它犹如中华华表的'化身，涌动的云彩传递着北京的祝福。2008，当奥运会开幕，中国传统文化定能让世界喝彩。

余秋雨曾说他不担心中国文化的消失。这是一种执着的信念，一种对传统文化的信任。中国的传统文化经历了五千年的传承，王朝更替、外敌入侵，都没能扯断这传承的纽带。传统文化有深厚的历史沉淀，有无与伦比的强盛生命力。

现代的生活模式与文化与传统并不冲突，我们不应当人为地将它们对立，预示着种种可怕的“假如”。现代生活的多姿多彩不能缺少传统文化的支持，而传统文化也只有在现代生活中才能繁荣，获得新生。

迷人的色彩！

传统文化与现代科技的融合作文 篇3：

在一些人看来，传统则意味着“落后”、“保守”、“抱残守缺”，如同一位生命垂危的老者；而现代则给人以“时尚”、“希望”、“与时俱进”，它像一个富有朝气的青年，焕发青春的活力，吹响着时代的号角。从某一角度来说，我并不反对这种说法，有时，两者确有水火不融之势，但两者却又相辅相成，互相作用，它们共同统一于人类社会的进程中。

鲁迅先生在他的《拿来主义》一文中，在谈到如何对待外来的东西时，他采取的态度是“吸其精华，弃其糟粕”。这八个字也同样可以用来对待我们传统的东西。随着社会的发展，有些经不起时间检验的所谓的“传统的事物”也早已消失在人们的视线中，如中国女人的裹足、男女性别的歧视以及不合理的等级制度等，而有些传统则在我们的头脑中挥之不去。还记得小时候，姥姥、姥爷牵着你的手一起逛庙会的情形吗？手中拿着一串冰糖葫芦，看着街边的老艺人卖弄着技艺，捏泥人、剪纸、杂耍等令人流连忘返；还记得在烟雨迷蒙的江南中，那位撑着油纸伞，走在青石巷中，结着愁怨的丁香姑娘吗？还记得端午时节，粽香四溢时，那些汉子们勇立潮头，齐心协力、奋勇前进的情形吗？这些传统，即使步入现代社会，依然会在我们的记忆中，不会因为社会的发展而随之风化。

人类文明的车轮一路向前，身处现代社会，我们欢欣雀跃，我们欣喜于现代化的科技给我们带来的便利，当手机短信代替了传统的书信，鸿雁传情的无尽思念也只能在唐诗宋词里去追寻。当电子阅读代替了纸质阅读，那一抹淡淡的书香还有谁能够体会得到？我们似乎可以随心所欲，好像天下没有我们不知道的事情，但到头来我们却忘记了自己是谁，脚步太快了，灵魂被远远的落在后面。这是现代化给人类带来的一个致命的'灾难，当一个人在现代化的节奏中迷失了自己时，他已经失去了存在的理由和价值，当信息风暴轰炸他的头脑时，他还有思考的空间吗？现代化其实就如一把双刃剑，它可以让你成为至尊，也可以让你死在自己的剑下。

因此，只有将传统的东西与现代化有机融合，传统借现代而大放异彩，现代因传统而富有底蕴。这正如一个“腹有诗书气自华”的青年，既有底气，又有朝气。青春版的《牡丹亭》在这方面也提供了一个很好的范例，一个优秀的传统昆曲剧目经过现代科技的“包装”，更容易为新新人类所接受，从而使这种艺术的生命力得以持久。

现代与诗意、传统并不矛盾，你可以想象一下，日暮时分，与家人或三五知己围坐在一起，谈论古往今来的事情，听着远处传来的民间小调，在灯影摇曳中，请停下你匆匆的脚步，让灵魂附体！

传统文化与现代科技的融合作文 篇4：

从远古的三皇五帝，到沧海桑田的现代；从长安街六街三市的竹楼酒馆、红砖绿瓦、车马粼粼、人流不息；再到北京城鳞次栉比的高楼大厦、舞榭亭台、华灯璀璨、人声鼎沸。万载千秋的古代，日新月异的.现代。当传统遇上现代，当现代遇上传统，会有怎样的碰撞呢？

为期三天的少年宫实践活动在一声声感叹中结束了；三天中的收获尽在一声声欢笑中凝结。回首，一幕幕场景历历在目：

伴随着粽香，我们来到另一间屋子，桌子上有许多竹片，正逢我等疑惑之时，少年宫的老师揭开了答案：我们要做竹简。老师讲解完后，我们便自己动手实践了……我们用现代的工具制作着古代的作品，过程中的一些小坎坷终在老师与同学的帮助下完成了，看着手中的成果，自豪感油然而生。

想到古时，一本书要用多少卷竹简！曾有用车来拉书。人们觉得这样做不方便，于是便发明了纸张。传统文化的创新就有了现代的奇迹。

传统与现代，我们既要尊重传统、发扬传统文化，但也不能固于传统。既不能近今疏古、也不可荣古虐今；不能贵古贱今、尊古卑今地看待这个新的时代；观今宜鉴古，以史为鉴才有更好的今天。

当传统遇上现代，它们相互影响、相互联结，它们相辅相成，共同展示着各自的魅力！

传统文化与现代科技的融合作文 篇5：

我们追逐现代，又或者说是被现代推着拉着往前走，偶尔间碰见了一个偶然，记起了被我们落下的传统，喟叹感怀了一番，却还是不能避免又重新丢下。我想，我们该要驻足思考了。

匆行中挽留

“小桥流水人家”是厦门的景点，名字很诗意，心里有了若有若无被勾起的向往。

初见，是个很宁静的村庄，很有些江南水乡的味道。流水不澎湃也不活泼，很低调很宽厚地在脚下流过，隐晦地分割开了两岸人家，与外界比起来，真可谓是“桃花源”了。但它再有这份诗意的复刻，依旧不能够成为桃花源，它只是个圈起来让人追悼的一种生活的复制品罢了。有几个妇女在河边洗衣，似已习惯别人打量的眼神，我却莫名地不自在起来，想起一首诗：“我达达的马蹄是美丽的错误，我不是归人，是个过客……”她们的衣服是洗得发白的布的颜色，很好地与自然契合，显出一种质朴的本性来。而我们这些过客却带着现代的时髦与光鲜，与这里格格不入。镜头在游移着寻找焦点，却看到刻板泛白的印刷体挂着，脚边一径的小沟里凌乱着惨白的纸片塑料，我突然感到无力，现代化是无孔不入了吗？

但我依旧感到庆幸，也许那亭里的新漆、那支撑古树的铁线都是不够纯净的传统，但却让我感到我们的努力、我们的重视，在蓦然回首后终于知道要抓住要珍惜。

珍惜后瞭望

近来上美术课，又仿佛挖出我心中潜藏已久的疑惑。

为什么？为什么古人可以耐心地在一块完玉上雕刻出一整件的玉佩，而我们不行？古人可以为求玉石的质感而上五六遍的釉，而我们不行？古人可以精密把握火候，数人同时烧制出那么大体积的司母戊鼎，而我们不行？专家们感叹连连，说这是奇迹，这是谜。照我看来，并非不可解释，这是古人对美的追求，对艺术的信仰！不错，我们有更了解世界的头脑，有更高端的科技，可以用超声波、用激光将玉石雕琢得精美无比，但再怎么好看，也只是缺少灵魂、缺少精神的木偶而已，我们从中看不到制作者的心意与情感，它只是机器切割、模具套印的可以成批生产的货物。它禁受不住挑剔的眼神，更经不起时间的打量，有时拥有情感和精神才能真正永恒。

但是，被世界鞭打过的我们怕了，所以越来越快，我们太忙了，忙得没有耐心做出有灵魂的艺术品来，忙得好像只有匆匆看它一眼的时间。这一眼乍看上去美不就够了么？正当一些人快捷地生活着，用着仅仅是生活用品的生活用品，而一些人却不断挖掘，研究古人留下的不仅仅是生活用品的生活用品。我们还是依旧向往美的，不是吗？我们可以慢下来、静下来的。我相信，我们完全可以用现代之手铸入传统精神，创造出更有价值和灵魂的美，开创一个属于我们的艺术辉煌！

安逸时坚守

传统，让我想起一种精神，想起一个时代。那是个最坏也是最好的时代，最黑暗也是最光明的时代。因为黑暗，所以人们充满了力量和反抗黑暗的激情，黑白间有明确的分界线。人们的追求，是那么坚定和正义。的确，那个时代是存在着饥饿、伤亡，然而他们的精神却达到一个从未有过的高度。残忍与侮辱挑起的怒火，烧毁了我们的怯懦与自私，我们浴火重生，凤凰涅槃。从火中走来，可以看到燃着民族大义的.我们的赤色的眼眸，我们用无坚不摧、所向披靡的精神与意志，近乎疯狂地抵抗，理想风起云涌……

如今，我们身处疑虑不安的年代，我们笼罩在一层先辈创下的光明屏障下，表面上都是平静祥和，只有面对自己的黑暗，才发现那黑暗更深不可测……企业为谋求利益不择手段，影视作品以“少儿不宜”吸引人的眼球，颓废的靡靡之音，政商勾结的腐败漩涡……我们在高科技支持下的娱乐消遣中消磨着时间和意志，麻痹着身心。我们发现理想那么遥远，现实那么苍白，我们仿佛一下子失去了信仰与追求……令人高兴的是，越来越多的人开始意识到传统美德被一层层蒙上灰垢而鼓励大家用感动的眼泪将其洗刷，被称为“没有信仰的一代”的“90后”正呼唤劳务，呼唤村庄，呼唤宁静……

丢掉现代，回归传统，是不现实的。我只是希望，在大步走在赶往未来的路上，我们也要给传统留一些空间，让我们的心灵始终保持安详和宁静。

传统文化与现代科技的融合作文 篇6：

中国社会上下五千年，在漫长的历史进程中，在与自然的生产实践中和与人和人的关系的调整和改善的社会实践中，富于创造的中华先民们创造了灿烂辉煌的中华文明。几千年来，经过历史的沉淀和积累，中华民族形成了特色鲜明的中国传统文化。从而使得中华民族一直以来能成为和爱琴文明、犹太文明一样的世界文化宝库中的精彩一笔。然而，在近代西方科学主义和西方现代文明主义的冲击下，中国传统文化的传承和发展却受到了质疑和挑战。于是重新解读中国传统文化，理顺中国传统文化和现代化之间的关系决定着中国传统文化的存与亡。

文化是人类特有的现象。对于文化的概念。学术界许多年来形成了各种不同的理解和解读。虽然不同的学者站在不同的立场、角度和学术视野当中。对文化概念的阐发不一而同，但是对于文化概念基本上形成了一种共识，即文化有广义和狭义之分．广义上的文化指人类所创造的一切精神产品和物质产品的总和；狭义上的文化主要指人类精神产品的凝结。我们所探讨的文化主要是指狭义的文化。我们所说的中国传统文化是指在历史发展中所形成的具有中华民族特点的价值观念、思维方式、审美情趣、行为准则等。

在漫长的中华民族历史进程中。勤劳勇敢地中华民族创造了灿烂辉煌的中华文明。以“仁”为核心的“以人为本，人性关怀”的仁爱精神，不但包括人对于同类生命的基本的同情和关怀．还包括自然界一切生灵和万物的`爱；以“义”为信仰的“公平正义，坚守原则”的伦理道德，是一个社会公认为适宜的、应该的道德行为准则；以“礼”为内容的“恭敬尊重，礼仪文明”的礼仪规范，对维护社会秩序和稳定。促进人对人的恭敬与尊重，协调人际关系和睦，倡导言谈举止的文明礼貌，有非常重要的作用；以“智”为对象的“崇尚知识，追求真理”的价值取向，体现了对于知识和智慧的尊重，照耀着社会人生之正途。指引着通往真理的方向；以“信”为标尺的“忠于职责，诚实守信”的基本道德，儒学关于诚信的思想，是我们建立信用体系可以利用的重要道德资源，我们应当十分珍惜日益稀缺的资源。

另外，“天人合一”的和谐思想、“中庸之道”的处世之道、“自强不息、厚德载物”的精神和胸怀、“天地生君子，君子理天地；君子者，天地之参也”的自强不息的精神、“究天人之际、通古今之变”的精神坐标等等，构成了中国传统文化的核心和精髓。伴随着中华民族跨越历史几千年，成为中华民族思想宝库中的经典。

传统文化与现代科技的融合作文 篇7：

窗花是老祖宗传下来的，既是手艺，也是民俗，还可以是结婚时的装点，是过年必不可少装饰。如果说过年到处是红彤彤一片的海洋翻滚，那么，窗花就是其中最夺目的浪花。那就让我们来讲讲中华传统文化——窗花。

春节贴窗花在我们中国已有上千年的文化历史，在宋朝到元朝期间，开始在民间广为流传。作为一种镂空艺术，它能给人们视觉上的感受和艺术享受。窗花就是贴在窗户上纸上艺术，一色的红，配窗子一色的白，如果会下雪花的话，我想红白对比得会格外强烈，别有风味。

剪纸就是由汉代纸的发明才进而有了剪纸的出现。在过去的社会一直都是以农耕为主，所以我们窗花上的内容和形式也和我们生活息息相关。窗花上的内容展现了人们的生活传统以及社会状况，如耕种、纺织、牧羊等。那时的窗花艺术较稚拙古朴，粗犷浑厚，或是简洁灵活，但无论是什么样的形式与特点，都展现着其自身独特的`艺术魅力。

但在我采访时问到人们是去购买手工制作的较多还是机打的较多时，我没想到在现代科技的打印会比手工制作得多，科技的创新与发展，人们以另外一种方式，用科学将传统文化搬上了时代的舞台。让人们看见了时代的进步与文明的传承。以多样种类获得新一代人的喜欢，传承了历史之光，发展了科学的魅力。

剪纸艺术是我国千百年来的传统文化遗产之一。科学推动人类发展，人文以人为本为核心，科学与人文并进，我们在发展科技的同时，也不能遗忘过去，忘了传统文化。

传统文化与现代科技的融合作文 篇8：

从一部《西游记》中可以得到关于人才管理方面的启示；一部《红楼梦》为现代公关学提供了借鉴；从一部《三国演义》中亦可衍生出策略学的智慧

经历了数百年时光的淘洗、历史的轮回，传统经典依旧在以其蕴藏的深厚智慧与熠熠生辉的内涵，照亮着今人前行的道路。中华民族若想从辉煌的历史中汲取民族复兴的磅礴力量，就要充分发掘传统文化中所蕴含的营养。

以传统文化为依托，筑牢民族科学进步之基石。我们的传统文化，是古代劳动人民在一次次的仰望星空中追询世界，在一次次的劳动实践中探索世界，在一次次的俯瞰人世中体察世界，历经数千年积累下来勤劳智慧的结晶，如同凝结着自然与历史变化流转之光影的琥珀，剖开来一定能发现其中蕴藏的珍宝。例如屠呦呦从中华传统中医药典籍之中潜心探寻青蒿的奥秘，最终成功提取青蒿素，为治疗疟疾这一困扰人类数千年之久的世界性疾病作出重要贡献，也填补了我国在诺贝尔生理学奖项上的空白，极大地鼓舞了中华民族的科研热情与信心。这一成就的取得，正是由于屠呦呦能够从传统文化典籍中汲取科学智慧，也启示我们，要树立高度的文化自信，重视传统文化的价值。

以传统文化为依托，可塑精神品质之清正。历经千百年时光的检验与淘选，最终遗留下来的优秀传统文化，必然经受得住天地之间浩然正气的洗礼，带有着人类高尚纯洁的.精神印记。这样的优秀文化，能够丰富人们的精神世界，增强人们的精神力量，促进人的全面发展。利欲喧嚣、功名浮躁而精神文明的光辉在人们心中日渐淡去的今天，尤其需要传统文化的滋养。王维、陶渊明、孟浩然等历代隐者的高洁傲岸、遗世独立与坚守本心，可化作清风抚平人们内心功名利禄的繁扰；屈原、岳飞、文天祥等众多大义凛然，舍生赴死的民族志士，亦可如灼热星火，点燃人们内心消沉已久的爱国热情。传统经典中记载的古往今来无数纯洁高尚的灵魂在尘世间行走所留下的印记，是现代社会中的我们欲找到自身的一个合适的存在方式，所应追寻的足迹。以传统文化为依托可以获得培育清正人格的精神养料。

以虚心求索的态度继承中华优秀传统文化，以先进的理念来发掘和发扬传统文化，从优秀传统文化中汲取现代营养，中华民族的千年古树定会更加枝繁叶茂！

传统文化与现代科技的融合作文 篇9：

“金鸡报晓去，黄犬吠吠来”新的一年又来到了。在新春佳节里有好多事情要做：拜年，串门，走亲访友……于是我也给自己放了二天大假，在这二天里不做作业，好好玩！想到这里，我暗暗地笑了。

我又思考起来了，那怎么打发二天的空闲时光呢？此时，我的目光渐渐被“晓”吸引过去了。“晓”是爸爸作为新年礼物送给我的一台大疆无人机，我激动地抱起它，拉上老爸飞奔着来到了钱塘江边。天空万里无云，正是航拍的好机会！

我按下启动键，“晓”稳稳地升了上去，突然我的手不小心碰到遥控器上的一个键，它飞速地往右边撞去。说时迟，那时快，在机壳即将碰到树干的一瞬间，爸爸飞快地跳到我的身旁，把拉杆往左一拉，“晓”敏捷地躲避了这场“灾难”。

刚刚惊魂未定地躲过“树先生”的爪子，突然程咬金“树冠伯伯”又冒了出来。我先娴熟的把“晓”慢慢往上升，然后再急速调转机头，顺利避开那些烦人的“恶魔之爪”，第二个难关被突破了！

“晓”渐渐冲上云霄，10米，20米，30米……遥控器显示屏出现了100米高度，杭州的美景尽收镜底：宽阔的钱塘江宛如一条长长的细丝带，蜿蜒曲折地伸向远方；而江右边的六和塔威严地矗立着，相传在古代，钱塘江汹涌的潮水经常泛滥危害百姓，而六和塔的建立就是把水妖镇压在塔底，防止江水再祸害百姓；再看看江的左边，原本一片荒凉的滨江新城现在也变得更加繁华了，从高空俯瞰，一条修长的双色跑道通往远处的天际线。

镜头一转，再看看钱江新城，CBD核心区“日月同辉”作为这座城市的新地标，只有在高空的视角里才能看到真正的“日月同辉”啊。绿化与建筑物和谐地构成了一副完美的'水墨画；横卧在钱塘江的三桥上车水马龙一片，等到华灯初上，这江，这桥，这景把杭州城点缀的更加绚烂多彩。

“晓”继续飞翔着，仿佛在告诉我，现在的祖国不仅自然美，而当传统碰上了高科技所带来的美才是真正的美，这正代表着祖国的强大！

传统文化与现代科技的融合作文 篇10：

一个人倒下，立起的是墓碑；一个村庄倒下，立起的是大片灰色。倒下与立起，也许就是在“绿”雨“灰”之间守住最本质的心。

哭着倒下的绿

对我而言，农村永远都是最温暖、最亲切的。生在农村，长在农村，听惯了鸟鸣蝉叫、溪水叮咚；看遍了菜畦碧绿、麦穗金黄；也嗅尽了春花初绽秋实坠枝。村庄的颜色，就是袅袅炊烟里的绿色，而炊烟的绿色，就是金黄的麦秆中贮藏了一春一夏的绿色。那是来自土地的绿，亦是奔向天际的绿。

“当，当。”小孩子手中的玻璃珠摔碎在坚硬的水泥路面上。小孩子哭了，我的心不由地颤抖了——我听见村庄在哭泣！

村庄在哭？她真的在哭！站在山坡上，我眺望整个村庄，却不忍心去体味这些变化——那抹温暖、亲切的绿色哭着倒下了，而且是倒在了我的脚下。

绿，去了哪里？当我看到耸立者的楼房时，我明白了一切：绿色，已经窒息在那片灰色中……

灰，耸立的沉默

这里，似乎有一把锋利的大剑，削去了村庄的棱角，抹去了原有的颜色，留下钢筋混凝土建筑的城堡，还有无边无际的灰色，而那剩下了的几抹可怜的绿，也只是在街头懒散的闪着，毫无生气。

沉默，当灰色抹去了全部的绿色，剩下的只有无尽的沉默。灰色，他无声地笑着。

绿，你在哪？恨，我看不见！雨点落在冰冷的路面上，碎成一朵朵凄凉的花，即使那样，也撕裂不了一丝丝的灰，也拯救不了一点点的绿。雨，你是否也和绿一样，在哭泣，而你又不甘沉于沉默之中，才带来了这样的声势。

雨的眼泪，留在我的脸颊上，却不在倒下的绿的脸颊上。因为最痛心的泪水曾不挂在脸上，而是流向心里，那里是血流出的地方，也将是那种名叫血的泪流回的地方。

不过，那层灰是坚硬的，是无情的。灰色，就是耸立着的沉默，笑着看着倒下的绿色……

灰色之下，绿更深了

躲在别家的门口，等待雨的停歇，也许是对灰色的积怨，雨更加愤怒地砸向地面。村人将我劝进屋中，无心之间，我发现他家里的瓷盆中种着的是菜而不是花，我指着问其缘由，他说种菜已经习惯了，一个农民，没有那么多的.心。

菜就是绿色，我恍然大悟：原来灰色终究遮不住内心的绿。

农民，失不了的就是对土地的心，而绿不正是他们心的颜色吗？灰，可以禁锢土地，却禁锢不了农民最淳朴的的心；灰，可以抹去颜色，却抹不去农民最深情的心的颜色；灰，可以永无休止的沉默，而农民心中，永远都跳动着最纯的自然的颜色。

心舒。雨停。我转身离去，又看了一眼那盆中的绿，即使什么都是灰的，而灰色之下，绿更深了——深入了骨髓，深入了血液，更深入了心里。

传统与现代，什么都在改变，村庄的绿不变；传统与现代，什么都会改变，农人的心不变。绿，就是村庄所传承着的农人一样的心。……

一个人倒下，立起的是墓碑，但灵魂不灭；一个村庄倒下，立起的是大片灰色，但农人的心不变。倒下与立起，农人守住了的就是自己最本质的心，亦是村庄的“绿”。

传统文化与现代科技的融合作文 篇11：

“中华文化博大精深、源远流长。”这句话一直都被我们铭记于心，正是因为中国的文化丰富多彩，我们得以为之而自豪。“国潮”作为最近频频登上热搜的词，它是“国风”与“潮流”的结合，如今它的兴起，为中华传统文化的发展方向又树立了一个标杆，使文化呈多元化发展。

当冬奥遇见国潮，巧妙的设计让中国古韵在冰雪中焕发别样光彩。

在前不久的冬奥中，它独特的`设计浮现在人们的眼前。在首钢滑雪大跳台中，以敦煌笔画中的飞天飘带元素与配色为装点；在颁奖花束中，采用了非遗“海派绒线编结技艺”；在图标上，则采用篆刻形式的印章风格。无不体现着中国的传统文化，并向前来参赛的外国友人彰显了文化自信。前不久《上新了故宫》用新媒体的方式走进故宫，让人们更加了解故宫；抖音上“国潮风”的视频深受人们的喜爱。由此可以看出国家人民正在协手推动“国潮”的发展。“冬奥+国潮”是一种机遇，我们应该牢牢抓住他，传统文化出圈提供重要方式。

当传统遇见现代，巧妙的结合，在传统与现代的审美碰撞交融中，引领潮流。

早在前几年，《嘻哈合伙人》这档综艺便是将中国风的衣服卖向国外，当中国风与国际碰撞，吸引了外国友人前来购买；李子柒，将中国传统文化以短视频的形式呈现在大众的面前；“敦煌女儿”一生都在为敦煌的保护做出贡献，他们都在为“传统”筑起了保护墙，期待有一天能冲出高楼与现代接轨，而冬奥与国潮的融合创新将为传统文化向现代文化转向树立风向标。如今，中国处于飞速发展的时代，但在向前奔跑的同时更不应将传统丢下，如今很多文化正在逐渐的埋没，因此我们更应该在传统与现代建立一辆直通车，而“冬奥”便是一个很好的例子。

在“冬奥”的圆满落幕后，“国潮”是否终止于此，答案是不，在冬奥与国潮的融合创新中为传统文化向现代文化转向树立了巨大的风向标。冰雪过后万物更生，我们应该抓住机遇，让传统文化出圈，更应坚信，国潮的新春天将在每个弄潮儿的自觉文化传统中再次绽放光彩。

传统文化与现代科技的融合作文 篇12：

有人说：传统意味着“落后”、“保守”、“抱残守缺”，如同一位生命垂危的老者；而现代则给人以“时尚”、“希望”、“与时俱进”，就像一个富有朝气的青年，焕发青春的活力，吹响着时代的号角。的确，有时，两者确有水火不容之势，但又相辅相成，互相作用，它们统一于人类社会的进程中。

在现代，我们欣喜于现代化的科技给我们带来的便利。不束缚于传统，几千年流传下来的节俗，在今天，自然而然有了许多的改变。现代的人们不愿守旧，追求自由、奔放、快乐，不再被传统所束缚。但是，对于传统节日，人们懂得取其精华，弃其糟粕。在今天，有些人认为传统是包袱，是一种惰性的力量，保守的因素，它牵制着我们的交往方式和思维方式，控制着我们的情感体验和审美情趣，制约我们的价值方向。也有一些人认为，传统的文化是一种财富，他架起我们前进的阶梯，维持着我们社会秩序，为我们的前进提供了休息之地，要是没有了传统文化，我们的生活就失去了精神的'家园。

在古代的中国教育“重人伦，轻物理”，不利于自然科学的发展，但中国古代的教育思想中也有许多精华，如：“化民为俗，其必由学”的重教育思想，“知之为知之，不知为不知”的求实态度，“诲人不倦”的育人风范，“教学相长”的教学方法等。这是长久以来值得人们学习的。在交通方面，古人出行坐车乘舟，速度有限。近代以来，火车轮船风驰电掣。古代交通虽有限，但行止自由，行者送客痛不忍别，让人送别依依不舍，可以让彼此相处长久。在今天交通虽顺畅，离别情思却像轮船的双轮一样转，顷刻间已经绕了千万周。在交流方面，古代书信为通信物，花费的时间太长久，不方便。而现在科技信息时代，人们可以打电话，发电子邮件，聊天，便捷又快速。

古代的诗歌至今令人欣赏，诗歌中常常抒发了作者的想法与志向。今天，当我们读起这些诗歌时，如身临其境，也跟着作者在享受着田园生活，世外桃源的美景就在眼前，那忧国思乡的情感油然而生。让我们体会到了古代人的生活。在今天，人们不再靠书信通讯，而是打电话，文字并不常见，也就缺少了一份情意，听不到那使人感慨的诗句了。

载着漫长的岁月，载着悠久的文化，载着一个流传下来的传统佳节。历史的长河缓缓流着，只有将传统的东西与现代化有机融合，传统借现代而大放异彩，现代因传统而富有底蕴。

传统文化与现代科技的融合作文 篇13：

近日以来，南京一所大学的几位女学生传遍网络，其原因是她们严格遵循古代礼仪，无论是学习还是生活中都穿着汉服。这件事激起广泛的讨论，对此，我赞同以上女学生穿着汉服，遵循古代礼仪的行为。

众所周知，中国是一个历史悠久的国家，五千年来的时光长河诞生了许多象征着古代劳动人民智慧的艺术瑰宝，而这些艺术瑰宝存在于生活的点滴之间，于饮食，于服饰，于礼仪……这些物质文化遗产和非物质文化遗产共同构建了我们的“汉文化”。但在如今的社会，这些“汉文化”有多少是被我们传承下来，有多少是被世人所铭记的呢？

有的人已经忘记，有的人仍选择铭记。正如那所大学的几位女学生，坚持于生活中穿着汉服，严格遵循古代礼仪。诚然，穿着汉服，不便于在如今高速社会中行动，遵循古代礼仪，不单单只有服饰这一项，但即便如此，在现在的社会里，就穿着汉服这一项，又有几人能够做到？况且那些女大学生，不在意他人异样的眼光，他人的看法，始终坚持于生活中穿着汉服，严格遵循古代礼仪，这正是当今社会应该提倡的风气与行为。试想，我们整天说着中华文化博大精深，但到头来却一直穿着西服，用着西方的习惯方式，这如何能突显出中国的博大文化呢？只有当我们穿戴着中国服饰，说着中国话，遵循着中国自身的礼仪，这才能体现出一国之大气，一国之鼎盛。

传承汉文化，在生活中展现，而不是将其隐藏起来。这就好比，古典茶壶，如果一味地掩藏，将它放在博物馆中珍藏，那自然不能体现出它原有的价值，我们应大方的将其拿出，只有经过茶水的润泽，那茶壶才会变得更加具有光泽，才能体现出它非凡的艺术价值。也正是只有在生活中传承文化，才能不断地完善该文化，传承该文化。

南京女大学生行为的内涵，实实在在地显示出了一种文化意境，一种新型的文化传承方式，而这种方式是一种文明所需要的，是一个国家所需要的`，更是我们现在缺少的。

试想，当屈原变成韩国人，李白成为哈萨克斯坦人，那我们所谓的文明还会剩下什么，那我们的民族又该以何种形式继续传承？

文化是民族的象征，而民族又代表着国家，所以说，文化是国家的根本，对于这种根本，我们应在生活中去传承它。

传统文化与现代科技的融合作文 篇14：

黑白胶片，曾经是一代人梦想与美好记忆的见证，它记录下的是人生不同寻常的瞬间，但却在每次翻看照片时渐渐泛黄。数码技术能记录生活的点点滴滴，但却在快速浏览与更新中稀释了人们的美好。所以，我们应当为传统注入时代之美，为现代加入传统之媚。

正所谓“石蕴玉而山辉，水怀珠而川媚”，传统与现代不是相互对立的两个方面，它们相互影响，相互联结，相互作用。一方面，我们要想市场关注到传统，就要用现代的手法为其注入活力，另一方面，我们要想感受到永存生命力的现代，就要与传统相融合。

去年大热的《中国汉字书写大会》引起了无数国人的关注。科技日新月异的今天，有了键盘代笔的我们，究竟会有多少人时提笔忘字或者根本连字都不会写呢？各种汉字书写大赛的出现，给我们上了重要的一课。汉字是中华文化的载体，是中华文化源远流长的见证。不同地方的读音是不同的，但汉字却是统一的。有了高科技，就可以忘却自己的根了吗？答案肯定是否定的，我们决不能依赖键盘，更要学会守住自己的根。在现代化的世界里，不能没有传统，否则我们会在前进的过程中迷失方向。

同时，在固守传统的时候，也要加入时代精神。一味固守传统的做法是不可进取的。如果是这样，那么我们会跟不上时代的步伐，远远地被人甩在身后。旗袍的出现便是一个很好的例子。民国初年，民智初开，西方服饰文化传入中国，出来了一股变革之风。而旗袍的出现更是让人耳目一新，它那带有中国传统的.同时，不能没有现代，否则我们只会停滞不前，无所作为。

传统的黑白胶片虽然会带给我们永不褪色的记忆，现代科技也能带来永不模糊的泛黄的生活点滴。传统文化是促进民族生存与发展的精神纽带，而现代文化则是推动民族走向强大的动力。兼传统，容现代啊，是一种最好的做法，兼容并包，才能更好地发展！

传统文化与现代科技的融合作文 篇15：

自改革开放以来，中国的变化，尤其是在经济上，短时期内就达到了巨大提升。可是中国的文化正面临严峻的形势。

当下，文化除了是一个国家的象征之外，也逐渐成为国际体系中衡量一个国家实力的重要标志。尤其是在文化软实力提及和运用的时候

我国目前的文化状态用复杂来形容，再恰当不过了它不仅包含了极其复杂的内容—悠久的传统文化，多元的外来文化，层出不穷哦你给的网络文化，同时复杂二字反映出我国文化当前面临的巨大困境，从客观方面说，中国的当下文化反映出普遍的急功近利和浮躁的现象。

西方文化传入之初，对我国传统文化产生巨大撞击，二者之间的分歧，矛盾，冲突剧烈。诸如在如何处理人与自然的关系的问题上，我国的传统文化强调天人合一西方文化强调“征服自然”在如何处理人与人之关系的问题上，我国传统文化强调“个体本位”；在如何处理民族关系问题上，我国的传统文化认为应该协和万邦，和而不同，西方文化认为应该征服世界。在具体价值观方面也有一定的差异。中国文化更向往和谐，西方文化更崇尚竞争。

既有文化遭遇到其他文化的入侵时，必然会产生抗拒而侵入文化在原有文化中传播，也必然对其产生撞击。所以，在原有文化的固有影响力和侵入文化的生命力双重作用下，二者之间出现的是一种“冲突—共识”的融合状态，传统文化和西方现代文化冲突融合。通过传统思维去解读西方文化，西方文化可以丰富现代文化，传统文化与西方现代文化在博弈中再生与创新，

总而言之，文化是一个十分复杂的命题，打破传统文化的'束缚，读中国传统文化而言，当前面临的极大现代化挑战，必须寻找正确的途径，才能做好保守与创新，传统文化与现代文化的融合再生体系才能更好的张开现代化建设。

传统与现代作文篇从世界文化发展的趋势把握中国传统文化的现代化

如何对待传统文化，在很长一段时间内，曾经不成问题。但走上近代社会后，在中西文明大碰撞中，我们开始对自己民族的传统文化进行反思，并很大程度上调整了以前对传统文化的看法。但是，这种反思，一直是在十分艰难的过程中前进。有前进，有障碍，有时甚至还会倒退。于是鸦片战争结束已有一百六十年，但对传统文化的反思，仍旧没有根本性的突破。这种情况，在世界各国中，可谓绝无仅有，也使许多人感到大奇不解。

对中国传统文化反思如此困难，有政治环境恶劣的原因。中国的政治家，在中国现代化过程中，其思想文化观点相对保守，对专制主义的思想文化很容易产生精神上的共鸣。一旦对中国传统文化反思有了一定前进、突破，总会有一些从特权政治获得甜头的政治家，从幕后跳出来，用政治权力加以打击。近代不是有一些军阀，在国内大肆鼓吹尊孔吗？不懂思想文化，又要对思想文化横加干预，是中国传统文化反思难以前进的重要原因。

中国传统文化构成复杂，也是一个原因。中国传统文化有数千年历史。时间长，在其发展的每一个阶段，都要增加一些东西，因此内容十分丰富，构成成份极其复杂。有许多东西是好的。有许多东西是糟粕。而精华与糟粕又往往混在一块。这使后人感到困惑：想说爱你，又不容易。因为分明有着太多的腐朽成份。想恨你吧，又恨不起来。因为中国传统文化又有许多至可宝贵的东西。

不能不说，中国传统文化的构成复杂的这个特点，令后人感到十分尴尬。也是对中国传统文化反思难以前进的一个原因。

笔者此文主要谈谈自己对中国传统文化特点及今后发展方向的一些观点。在写作过程中，努力提出自己的一些新想法，这样或许会起到抛砖引玉的作用。

传统文化与现代科技的融合作文 篇16：

翠，翠绿欲滴，离不开盘根错节的根；幽香缕缕，亭亭玉立的花儿，离不开那一抹沉稳的绿的陪衬；黝黑肥沃的土地，离不开那生命之源的水的灌溉。传统与现代，就像那根与树、叶与花、水与土的关系。

强壮的树干因结实的根茎而屹立，磅礴的现代因精粹的传统而耀眼。你曾迈着轻盈的步伐，在历史的林间小道撒谎能够前行，你曾在灯火阑珊处注视着世人，你曾为中华而植入了不朽的根，而现在的你，却在这个功利的社会中踽踽而行，犹如一个晚境凄惨的老人。

当天空飘着雨丝时，是否还能看到一个撑着油纸伞的丁香般的姑娘在雨中徐徐前行。当一瓶白酒的价格卖到成百上千块钱时，人们是否还会想起“欲饮千杯无管弦”的情怀呢？当人们为了金钱、名利而不折手段时，还记得“澹泊明志，宁静致远”的处事态度吗？我们看到的是，在追求速度化的现代社会，传统文化越来越淡出人们的视线。

人类文明的车轮一路向前，在越来越快的生活节奏中，传统文化的容身之处越来越小。人们需要的'是如何在生活中获得快乐。于是，快餐文化出现了，四大名著被改的面目全非，历史人物也被“翻新”形象，甚至颠倒黑白，为了搞笑、为了娱乐大众。这些人看来，传统意味着“落后”、“保守”、“抱残守缺”，如同一位生命垂危的老者。而现代则给人们“时尚”、“希望”、“与时俱进”，它像一个富有朝气的青年，焕发青春的活力，吹响着时代的号角。表面看来，两者却有水火不容之势，但两者却相辅相成，互相作用，它们共同统一于人类社会的进程中。

鲁迅先生曾用“吸其精华，弃其糟粕”的主张继承外来文化。这八个字也同样可以用来对待我们的传统文化。因此，将传统的东西与现代化有机融合，传统借现代而大放异彩，现代语因传统而富有底蕴，正如一个“腹有诗书气自华”的青年，既有底气，又有朝气。

没有了根，长得再高大的树，最终的结局也是轰然倒地；没有了绿叶，再漂亮的花都是有缺陷的；没有了水，再肥沃的土地也逃脱不了龟裂的命运。传统文化对现代文化意义重大，现代文化若与传统文化结合，中华文明之树就会绿树成荫，鸟语花香。

传统文化与现代科技的融合作文 篇17：

传统总是会与现代发生冲突和矛盾。传统的生活方式有它一定的局限性，因此人们就想到要摒弃传统，创造现代的生活。过于绝对化地认为传统的都是落后的，现代的都是好的——典型的二元对立模式。这就导致了传统精神逐渐衰退，现代思想还在逐渐地萌生。

陕南农村鸡窝洼——一个贫穷落后的山村，有着平常的人，平常的事和平常的生活。然而在这平常中也有着不甘于这样永久平常、不肯向命运低头的人。

山上住着禾禾和麦绒夫妻俩，山下住着回回和烟峰夫妻俩。禾禾年轻时当过兵，复员回来后不甘于天天围在磨盘旁磨面的单一生活，觉得应该追求城市生活。于是他想要养柞蚕，麦绒是个本分的女人，传统的女性意识使她局限在安安分分的生活理想中，她认为幸福的生活就是有一个好丈夫，组建一个稳定的家庭，过着柴米油盐的平淡日子。因此她觉得禾禾的想法是瞎折腾，一点儿也不支持丈夫。

禾禾为了积累资本卖油饼做小生意、买压面机、做豆腐、把分到的牛卖掉，省吃俭用。由于麦绒所谓的“瞎折腾”,夫妻矛盾激化到不可调和甚至离婚的地步。禾禾住进回回家，麦绒带着孩子过着贫苦的生活。

回回是个安分守己、能吃苦耐劳的男人，他瞧不惯禾禾的“折腾”,而烟峰却拿出自己的私房钱支持禾禾养柞蚕，并且经常跟着禾禾去城里。一来二去，村中便有了闲言碎语，回回和烟峰的矛盾也逐步突显。另一方面，回回经常帮麦绒耕地干活，越发觉得麦绒的贤惠。四个人的关系已不知不觉发生了变化。

柞蚕正成长时被鹰群吃掉了，禾禾深受打击跑到城中喝酒消愁，县委刘书记了解情况后支持禾禾搞生产。与此同时回回和烟峰分家离婚，麦绒向回回表达了感情。正当他们平静地生活却一天比一天贫苦时，禾禾成功了，为全村接了电，与烟峰也走到了一起。

两对夫妻离异并重新组合，有些出人意料，但由于生活新的进程的出现，禾禾、烟峰不满足于生活“死守着土坷垃要吃喝”的传统穷日子，麦绒、回回留恋殷实平稳的小农生活，经济变革的活动促使着不同追求的人们分离聚合。两个传统婚姻的破裂是必然的，既是道德情感的矛盾对立、不可调和，也是实际经济利益的促使。麦绒不能眼看家当被禾禾瞎折腾光，回回也不能容忍烟峰抛开自己的好日子帮着禾禾瞎折腾。

重新组合是很富有戏剧性的`手法，似乎这正是作者理想的境界，实际却是现实的驱使，生活使得他们别无选择，最实际的选择对他们也是最理想的。回回和麦绒结婚后的得意满足，禾禾和烟峰被乡人冷落之后的互慰寂寞，都符合生活实际，也是人物性格的真实写照。这并不是作者的主观意愿能决定的。

从回回身上我们看到他的理想是有个好妻子，贤惠、能生孩子，于他而言最重要的是面子。他的身上体现着传统生活方式的局限性，生活在一个封闭的世界中，拥有物质功利性和个人私欲。而在禾禾身上我们看到的是对“面子”的突破，具有创造精神，对现代生活的向往促进了现代生活的萌生发展。

《鸡窝洼的人家》表面上叙述一个古老的易妻故事，然而两个家庭的重组正象征着农村中两种生活方式和思想观念在互相碰撞过程中的错位，他们各自的选择正清晰地传达着新的文化在渐变的形态中发出了躁动的声音，是传统与现代冲突和重组的过程。

农村经济改革引起人们思想感情、伦理道德、价值观念、生活方式的深刻变化，经济改革成为了不可逆转的趋向，制约着人们的欲望、情感。传统生活方式与现代生活的冲突明显存在，禾禾最终会成为生活的主宰，而顽固的回回只能一天天没落下去。