名家经典议论文大全通用8篇

经典议论文通过深刻的思考与严谨的逻辑，探讨人生、社会与自然的关系，启发读者反思自我与世界，传递智慧与哲理，激发思想的碰撞与升华。下面是勤劳的小编为大家分享的名家经典议论文大全通用8篇范例，欢迎借鉴参考。

议论文 【第一篇】

分享与分担是我们生命中必须走过的阶段，因为我们不是孤单地行走着，就像水与鱼儿分享流畅的欢快，风筝替风分担无言的孤寂。

分享的是快乐，分担的是忧愁，那么生命中的风雨就会少一点，彩虹就会多一些。

快乐与悲伤都是会传染的，快乐在传递中累积，悲伤在分担中归零。那位拥有一颗圣洁之心的修女德兰，总是慷慨地与那些苦难的孩子与穷人们分享自己的所有，让疼痛减轻，让关爱延续，她分担着人们的痛苦，在分享与分担中缓缓徐行，认清自己该做些什么，让那些本生活在地狱中的人们看到了希望的天堂曙光。没有分析与分担的精神，就没有一个活着与存在的意义，只等着自私自利终会将自己啃食干净，孤独地走向既定的悲惨命运，分享与分担是朋友之间必须恪守的警戒线，也是人与人之间生存的法则，不可改变。一旦没有了分享与分担的分寸，和睦关系也将面临崩溃的边缘。马克思与恩格斯的友谊有历史的鉴证，永不褪色。他们在灵魂深处交谈，分享着思想与精神的欢娱，分担生活的艰辛与疲惫，《共产党宣言》问世，他们紧握双手，两眼含泪，因为这是他们分享与分担，一路走来的最好礼赞。伯乐与子期在琴声中相遇，内心的碰撞，激跃出分享与分担的火花，没意义旁人的分言乱语，闲杂人等统统退去，只有亲身伴随这他们分享对音乐的彻悟，分担人生路上的辛苦。分享与分担想盛夏石榴树上开出的热情似火的花朵，转眼便会有颗颗硕果的收获。

不懂得分享与分担，那么秘密花园也会长满枯草，被人遗忘在阳光不照射的角落。通话故事里的巨人，那座美丽绚烂的大花园，没有了孩子们分享的欢声笑语，也就没有了鸟语花香；孤独无依的海子，只身一人，游走在高等学府中，却没有可以分担忧愁的伙伴，便再也见不到“面朝大海，春暖花开”的唯美，只有冰冷的铁轨成为他最后的记忆。我们发现，分享和分担是那么重要，失去了它们，比饭菜中失去盐还要可怕。

懂得分享，学会分担，生活便会多一些绚丽色彩，而少许多孤寂的黑白。

议论文 【第二篇】

在喜怒哀乐的各种表情中，最有魅力的表情要数微笑了。

微笑，是平凡又高贵的。微笑时一种不用学习就会的语言，是人人都可以展现的表情。微笑是春雨，洗去了烦恼；微笑时阳光，温暖了人心；微笑是良药，抹去了痛苦；微笑是清风，吹走了忧伤。

在上学的路上，我经常会遇见高中的哥哥姐姐们。一次我无意间与一位姐姐对视，两人不约而同地微笑了，那种感激棒极了。心情也因这个微笑更舒畅了。试想如果一个人遇到同样的情境但遭遇的却是白眼，那该有多难过。

老师的微笑是对学生的表扬与鼓励。家人的微笑是对孩子的关怀与疼爱，朋友间的微笑是对彼此的理解与信任，陌生人之间的微笑是对彼此的热情与尊重。微笑的作用无法衡量。一个微笑可以使人重拾信心，可以使人倍增勇气，可以使人乐观生活，可以使人战胜自己……

尽情地微笑吧，不要吝啬你的微笑，用微笑面对生活。

议论文 【第三篇】

古人云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”每当生命中的风风雨雨降临的时候，有人退缩，有人迎难而上，在狂风暴雨中勇敢地张开翅膀，尽情飞翔在天空。经过一次又一次风雨的洗礼，苦难磨砺了他们的意志，磨砺了他们的翅膀，使他们拥有了搏弈风雨的勇气。

我的视角落到茫茫自然之中。树枝是一个缩影，“木秀于林，风必摧之。”当暴风雨疯狂地咆哮时，树没有言语，只是挺直了坚硬的腰杆，迎着狂风，对着暴雨，在暴风雨中微笑。那一刻，不禁令我肃然起敬，那种坚强是一种壮烈，让我潸然泪下。当风雨停歇时，树木会伤痕累累，但是他们经受了狂风暴雨般的冲刷与洗礼，变得格外坚强，从而长成参天大树。

羽毛日益丰满的小鸟必定要经历自己第一次在风雨中飞翔的考验。赢者被自然接纳，败者则会被自然无情地淘汰，成王败寇，这便是自然的生存法则。小鸟在风雨中飞翔，它们挥舞着稚嫩的翅膀，迎着狂风，向着暴雨，尽管在暴风雨中被吹得歪歪斜斜，但它们仍旧勇敢地飞向风雨，尽管不知道狂风骤雨里有多少危险因素，但它们仍迎难而上。风雨停止之时，它们已经经历了洗礼，磨炼出了顽强拼搏的意志与精神。

中华上下五千年的历史长河中，不乏在风雨中飞翔的人，盖文王因拘禁而推演《周易》；孔子在困境中编写《春秋》；屈原因放逐乃赋《窝骚》；吕不韦因贬放到蜀地写有《吕览》；孙膑因被砍掉膝盖骨而写下了《兵法》……

每个人的一生都不是平平安安、一帆风顺的。就拿前几天的摸底考试来说吧，成绩发下来时，父母不约同地蹙起了眉头，对分数是十二分的不满意。而这份成绩单则是我开学后的第一场风雨，遇到它，只有一种选择，正确地面对它，迎难而上。“不经历风雨，怎能见彩虹”，闯过这场风雨，飞翔过去，才能开启新学期的新篇章。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。当风雨袭来，不要退缩，要迎难而上，铸就钢铁般的意志，飞翔在风雨中的人生才是无悔的人生！

议论文作文 【第四篇】

得与失

追求品位，失去的是一种实用追求高雅，却少了一份精明。得到财富，同时也耗尽了时间和精力；享用清闲，意味着放弃了许多机会，去追求一样东西同时也丧失了另一样东西。

人生在寻求得到的同时，总要支付一种代价，有时你看到的是得到的，而失去的看不到，或无法看到。就像你在河边钓到了鱼，而鱼也钓去了你的时间。鱼是你想要得到的，时间也是你舍得失去的。

问题在于你看重什么，而并不看中什么。生活就是如此，不同的动机和结果，如此不同的得与失。

得到的也是失去的。

梦想着未来，

也是忘记了过去；

得到它也要付出代价。

生命和时间的代价，

友情和亲情的代价。

不同的时候，

都有得与失，

它的得与失，

意味着你成功与失败

议论文作文 【第五篇】

我们人人都有一个追求，不管大与小。有人追求科举改名，有人追求舒适生活，但我最佩服的是追求探索的徐霞客。

徐霞客的家境很好，祖上都是读书人。他父亲喜欢观赏山水景观。徐霞客幼年受父亲影响，热爱祖国的壮丽山河，立志要游遍名山大川。

徐霞客二十八岁时来到温州登雁荡山。他想起古书上说雁荡山顶有个大湖，就决定爬上山顶去看一看。当他艰难的爬上山顶时，只见山脊笔直简直无从下脚，怎么能有湖呢？

徐霞客最后一次出游是在1963年，他已经51岁了。徐霞客1640年重新回到家乡。他回乡不久后久病倒了。徐霞客在病里还翻看自己收集的资料。临死前，他手里还紧紧的握着考察带回的两个石头。

徐霞客一生都在旅行，但那时的旅行不像现在这么舒适，那时因为交通不发达，旅行都是徒步行走；经常还要露宿街头。徐霞客的成就有很多，比如他否定了《禹贡》中岷山导江的说法，证明了金沙江是长江真正的源流等。

徐霞客一生都在旅行，探索，我以后要学习他，为自己的追求不断努力。

关于教书育人的议论文 【第六篇】

_年，有幸，我成为了一名老师！在教书育人的漫漫长途中，得出一点体会，如下:

书的海洋要用心去品味，这是一种修养过程。社会经济的发展冲击教书的舞台，不被外界花花绿绿所迷惑，没有静下心来是行不通的。

静下心来教书，就会静下心来备课，静下心来研究教学内容，静下心来吸收各种和自己有关的学科知识，静下心来教书，也就会静下心来读书。

教师只要在静下心来备课的基础上才能上好每一节课，因为备好课是上好课的前提，虽然我们不能说，备好课了就一定能上好课，但是没有认真备课是绝对上不好课的。试想白天上班时间在办公室里只顾着聊天，谈论各种流行元素，诸如时尚服装、化妆品等，晚上出去潇洒潇洒：KK歌、蹦蹦迪等，从而使自己体力严重透支，以致第二天上班萎靡不振，这样的老师静得下心来备课吗？静得下心来教书吗？

一些人之所以静不下心来、潜不下心来，是因为他们仅把教育当成手段而非目的，当成一时之“饭碗”而非一生之事业，急功近利、急于求成。老师就是老师，不是“老板”；学校就是学校，不是“学店”。早在1924年，朱自清先生就在《教育的信仰》一文中说过，无论是办学校的、做校长的、当教师的，都应当把教育看成是目的，而不应当把它当成手段。如果把教育当成手段，其目的不外乎名和利。他认为，学校一旦成了“学店”，教育就成了“跛的教育”，而“跛的教育是不能远行的”。

潜下心来才会爱岗敬业。热爱教育事业是教师最为重要的美德，潜下心来才会具有"鞠躬尽瘁，死而后已"的决心。教师从选择教师职业伊始，就要具备"捧着一颗心来，不带半根草去"，永不为外物所动的胆魂与气概。只有做到不计名利、乐于献身，才能有所作为。只有当我们对事业注入深厚的感情时，才能在教育的过程中得到内心极大的充实和满足，甚至可 教师应像陶行知先生一样"千教万教，教人求真。千学万学，学做真人"；只有基于这样的高品味精神境界的信念，教师才能支撑起乐业、敬业的精神。也只有拥有这样的精神，才可能尽心尽责，乐业爱教，敢于挑战困难，从而树立起"春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干"的师德观念。

静心教书，潜心育人，首先要求广大教师淡泊名利、志存高远。学高为师，身正为范。高尚的师德，是对学生最生动、最具体、最深远的教育。粉笔黑板见证着教师的清苦，三尺讲台容不下半点虚浮。身为教师，当不以名喜、不为利悲，不浮不飘、不急不躁，不畏攀登之艰、不畏攻坚之苦。只有静下心来备课、教课、批作业，耐心地与每个孩子对话，潜下心来研究学问、总结规律，才能品尝到教书育人的真正乐趣，才能真正有所成就。

其次，应创造有利于教师静心教书、潜心育人的环境。少一些急功近利、不切实际的指标考核、评比表彰，多一些实实在在的人文关怀。在思想上尊重教师、工作上支持教师、生活上关心教师，让教师成为社会上最受尊敬的职业，让尊师重教蔚然成风，让静心教书、潜心育人的人受重用，让争名于朝、逐利于市的人没市场。

再次作为一名教师，更要真心的去爱每一个学生。为人师者，必须把整个心灵献给孩子，用“真情、真心、真诚”爱学生，爱每一个学生。从师德的角度说，师爱是人类超凡脱俗的大爱，凝结着师者最高尚的情感，是教师灵魂的凝聚。老师要用爱心去呵护，用诚心去感化，用真心去教育孩子，爱在细微处，于细微之处显真情。

“爱在左，责在右，走在生命之路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得花香弥漫，使穿枝拂叶的莘莘学子，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可流，却觉得幸福。”冰心老人的一席话永远生长在我的内心深处，激励着自己默默前行：静下心来教书，潜下心来育人。在“静”中，在“潜”中，使学生有尊严、有爱心、有责任地成长，教师也能享受到教育的幸福，彼此的生命价值共同得以提升。

优秀议论文作文 【第七篇】

这个时代，任何事物只要贴上“时尚”的标签，立马会吸引公众的眼球。诸如时尚服装、时尚音乐、时尚小说、时尚生活、时尚女人等等，不一而足。常人眼里，追逐时尚即追逐幸福与美好，追逐创新与求变。盖如斯，红尘男女，莫不以时尚为荣。

溯本追源，“时尚风”并非只劲吹于当下。史载：唐朝妇人以胖为美，典型者首推杨玉环；宋朝妇人则 两个朝代的时尚标准不同，审美情趣迥异，上行而下效，影响了举国上下的审美观，成语典故“环肥燕瘦”即由此中出。

“环肥燕瘦”仅是时尚潮流中的一朵浪花，然而却折射出一个不容忽视的哲学命题——时尚观左右着人们的审美观，而审美观则左右着人们的价值观！

改革开放之初，西风东进，曾几何时，年轻人以喇叭裤、卷曲长发、标新立异的服饰铬上时尚的印记。而今，西风渐弱，东风渐强，时尚已逐步摆脱“克隆”，现今中国之时尚已呈本土化、自创化、多元化的发展趋势。不可否认，时尚的主流、时尚的本质并未改变，但小众化的时尚、病态化的时尚却令人堪忧——

网络红人芙蓉姐姐的恶炒、80后“宝马女”的炫富、娱乐圈的“集邮男女”以及吸毒、有碍观瞻的行为艺术等，这种

何谓真时尚？网上有一个当代楷模人物的民意调查，航天英雄杨利伟、杂交水稻之父袁隆平、现代文豪鲁迅、中国首善陈光标等人赫然前列，取代了以往民意调查中名列前茅的歌星、影星与球星。由此可见，科技时尚、文化时尚、公益时尚已牢牢占据主流地位，而这些时尚元素，代表着人类追求真、善、美的步伐与节奏，这些皆谓之真时尚。

真时尚品之如饮甘醇，催人奋进；伪时尚品之如饮毒水，使人颓废。真时尚带来的是美好，伪时尚带来的则只是恶搞。因此，在追逐时尚中，要认清时尚的真与伪。惟有追求真时尚，摒弃伪时尚，这才是与时代同行的核动力。

时尚如歌，须清除杂音，方能奏响时代的主旋律；时尚如诗，须涤浊扬请，方能抒写着时代的新辉煌；时尚如旗，须辩明风向，方能高扬着时代的清风骨！

初中邯郸学步议论文700字 【第八篇】

从前，燕国寿陵有一个人，总嫌当地人走路的姿势不好看。后来，他听说赵国首都邯郸的人走起路来特别带劲，就决心出国到邯郸去学走路。 一进邯郸城，他看到路上的行人，无论是老的、小的，走起路来都分外优雅。一举手、一投足都带有赵国首都居民特有的风度。那个燕国人就跟在行人后面一扭一摆地学起来。学了几天，不见进步。他想，一定是我走路的习惯太顽固了，只有把原来的走法彻底忘掉，才有可能学到新的走法。他决心从头学起，怎么抬腿，怎么跨步，怎么摆手，怎么扭腰，都机械地模仿邯郸人的姿势去做。这样，过了一段时间，新的走法没有学会，原来的走法倒真的忘记了。当他返回燕国的时候，连路都不会走了，只好爬着回去。

读了这个故事使我明白了：我们做每一件事都要经过慎重考虑，不然的话，得到的结果也会像燕国青年那样，得不偿失！

我们身边应该都有这样的事例。比如在学习中也有许多这样的例子，像是我们刚刚学到简易方程，老师讲了简便方法。许多同学基本方法还不太熟练和理解，就去做简便方法，结果简便方法没学会，基本方法也和简便方法混在一起了，很难改正。

比如又一次，我看见大家都在玩轮滑鞋，我也想要一双，便缠着妈妈说要买。但经我的一番请求，妈妈无奈地买下了。我回家后迫不及待地要滑，这一试，使我后悔了：我不会滑害得我摔了好几次，腿上都是青一块，紫一块的。最后，我又开始学起了玩滑板。最后哪一样也没有学会。

在这个故事中，我也知道了，学习也像学走姿一样，不能没有计划，不能没有方法，也不能没有目标。如果没有这些，成绩是不会提高的。

最后我还要告诉大家，如果象燕国寿陵人那样，盲目鄙薄自己，一味崇拜别人，生搬硬套，亦步亦趋，结果必然是人家的优点没学来，自己的长处却丢光了