骆驼祥子读后感五十字（5篇）

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骆驼祥子读后感1

《骆驼祥子》作品鉴赏

简析《骆驼祥子》中虎妞形象及其对祥子悲剧的意义

虎妞在小说中兼有双重身份：车厂主刘四的女儿，人力车夫祥子的妻子。

1、这似乎是矛盾的两面兼于一身，使虎妞的性格呈现出二重性：

一方面，她沾染了剥削阶级家庭传给她的好逸恶劳，善玩心计和市侩习气，她缺乏教养，粗俗刁泼；另一方面，她被父亲出于私心而延宕了青春，心中颇有结怨。

2、她对爱情与幸福的追求长期被压抑，身受封建剥削家庭的损害，心理也因之扭曲，虎妞是刘四的另一种压迫对象和牺牲品。在她有祥子的婚姻问题上，她并不是真的甘心做一辈子车夫的老婆，而是在很大程度上企图把祥子也拉上她生活理想的轨道。

3、当然，虎妞对于祥子，也不能说是没有一些感情。祥子也得到她的关心——一种虎妞式的、近乎粗野的“疼爱”；而更多的，是她那种畸形的、祥子所接受不了的性的纠缠与索取，这是完全从她自身的需要出发，甚至也可以说，就是对祥子心灵和肉体两方面的摧残，她害了祥子。

不合理的社会和剥削家庭造成了她的不幸，而她介入祥子的生活，又造成了祥子身心崩溃的悲剧结局。虎妞是祥子向上进取的阻力和障碍，是导致祥子走向堕落的外在原因之一。

分析《骆驼祥子》的艺术特色

一、结构紧凑，落笔谨严。

作品以祥子的“三起三落”为发展线索，以他和虎妞的“爱情”纠葛为中心，两相交织，单纯中略有错综。既通过祥子与周围人的关系，把笔触伸向更广大的不同阶级、不同家庭的生活面貌，真实地反映了社会的黑暗景象，又借此自然地揭示了祥子悲剧的必然性与社会意义。

二、丰富、多变、细腻的心理描写。通过以下方面来表现：

1、 祥子的个性沉默、坚韧乃至木讷，心理描写就补充了祥子不善言语的个性。

2、 以动作、情状写心理。

3、 从语言方面写心理。

4、 通过作者直接的剖析，托出祥子心理的变化。

5、 通过别人的眼睛观察祥子的心理。

6、 借助祥子眼中景物的变化来衬托心理。

三、鲜明突出的“京味儿”。

1、对北京的风俗民情、地理风貌、自然景物的描写。祥子及其周围各种人物的描写别置于一个老舍所熟悉的北平下层社会中。虎妞筹备婚礼的民俗的交代；北平景物的情景交融的描写到祥子拉车路线的详细叙述，都使小说透出北平特有的地方色彩。在烈日与暴雨下拉车的祥子，对瞬息间变化莫测的大自然的感受，既切合北平的自然地理情况，又与祥子这个特定人物的身份相一致。

2、 “京味儿”还强烈地体现在小说的语言上。提炼了北京口语，生动鲜明地描绘北京的自然景物和社会风情，准确传神地刻画北平下层社会民众的言谈心理，简洁朴实、自然明快。人物语言，都是个性化的；叙述语言也多用精确流畅的北京口语。

四、幽默的格调。

幽默格调多样，具有几重性。既有温厚的同情，又有峻厉的讽刺。对下层贫民与某些小人物，他嬉笑怒骂的笔墨后面，不无辛酸、苦涩。对市侩、汉奸他的笔端喷出了无情的怒火。早期的两部长篇有点铺排“为幽默而幽默”。《二马》则有所控制，是透出了灵气的幽默；《离婚》标志着他幽默风格的成熟。获得了“笑中有所思”的艺术魅力。

骆驼祥子读后感2700字(共3篇)[模版2

篇1：骆驼祥子读后感 《骆驼祥子》读后感

寒假我就看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被 洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。

这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达 到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。

也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一 定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。

对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而 社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。

人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程， 然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。

篇2：骆驼祥子读后感 《骆驼祥子》读后感

“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼。”——这就是骆驼祥子的一生。

洋车夫，是二十年代北平的一种象征，而作为一个高等车夫，就是自己有车的那一类，那是一件很幸福的事，自己的车，自己的生活都在自己的手中。祥子，怀着对北平别样的热爱，离开了除自己就空无一人的农村，来到了北平，要在这儿成家立业。把北平作为自己的家，虽然那里没有父母亲戚，没有任何财产，可是那到底是他的家，全个的北平城都是他的家。作为一名车夫，他不怕吃苦，有着乡间小伙子的足壮和诚实，也没有一般洋车夫的可以原谅而不便效法的恶习，无疑可以成为最出色的车夫。他的最大的唯一的理想就是买上一辆车，一辆属于自己的车。“有了自己的车就有了一切”，“他下了决心，一千天，一万天也好，他得买车”。于是，他省吃俭用，起早摸黑，三年之后终于得偿所愿，拥有了一辆属于自己的车。这当然是值得高兴的，这是祥子自己的努力奋斗的结果，这是可爱北平给他的一道希望：自从有了这个车，生活过得越来越起劲，干上两年，至多两年，他就可以买辆车，一辆，两辆？?他也可以开车厂子了。

纵观祥子的一生，充满了理想与现实的矛盾:他想拥有自己的车，却三次破灭；他想拥有自己的爱情，却与爱人阴阳两隔；他想独立生存下去，却堕落成行尸走肉。 对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。我一次次的思考了他的结局：为什么是这样？也许，是因为社会的极度黑暗；也许，是因为个人情愁——虽然环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用，但社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变。

理想与现实之间总是充满着矛盾的，它们也往往不能调和的，然而它们却又同时存在着。社会是现实的，它不会为了某个人的理想而改变，祥子生活在那样的一个时代，他的悲剧，他的无奈，他的遗憾是必然的。 人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而 异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。 明天会怎样？我不得而知。而现在我们唯一能做的，就是把握好今天。

篇3：骆驼祥子读后感 《骆驼祥子读后感》

生逢末世，清王朝在内忧外患的夹攻下已成残灯末庙，气息奄奄的老舍先生是以平民而跻身文坛为数不多的文学佼佼者。可见《骆驼祥子》浓郁的古都风情，市井气息在老舍先生的妙笔生花下使京腔京韵的《骆驼祥子》散发出不可替代的艺术魅力，在文学上何等显赫，让中国文学真正拥有了劳动者的穷苦世俗社会风情的“谭叫天唱《定军山》”。

在小说《骆驼祥子》这部小说中，车夫的圈子，大杂院的生活，随同祥子的命运走向绝望，走向暗淡。祥子带着中国农村破败凋敝的大背景，带着农民的质朴和固执，也带着自己一份勤劳与坚忍走向了我们的生活。也正因为如此，祥子认准了“拉车”一行，凭着他的坚毅和率性，终于成为了自食其力的上等车夫。坚韧不拔、恒心和毅力不正是做人处事之道？可歌可泣的故事，中国当时社会环境是军阀混战，容不得他有丝毫的个人幻想，不到半年，他就在兵荒马乱中被逃兵掳走，失去了洋车，只牵回了三匹骆驼。但是风雨吓不倒祥子，他倔强地反抗着命运，克己地拉车重新白手起家。

天有不测之风云，人有旦夕之祸福。正如俗语所言，人生的道路并不都是那么平坦的，千辛万苦得来的积蓄又被侦探敲诈洗劫一空，圆车梦再次成为泡影。为了追求自己一直向往的理想，他再一次拥有了自己的车子，但这一次是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。好景不长，虎妞死于难产，祥子人车两空。加之又失去他喜爱的小福子，连遭生活打击的祥子再也无法鼓起生活的勇气，它不再像从前那样以拉车为豪，它厌恶拉车，厌恶劳作。

我们现在的社会就是美好的，幸福的。没有自私，不幸和残酷了吗？回答是肯定的。现在社会，有许多人进步了，也有许多人退步了，这个退步是指人们的心灵变得败坏了，丑恶了，他们去赌、嫖、抢劫„„无恶不作。然而社会总是要进步的，我们只能用强制手段去制裁这些人。 《骆驼祥子》这本小说在此，只是揭示当时黑暗的社会的不平等，不安分，歧视。在我们现代社会中，我们要感恩，因为我们处于和平，幸福的年代。

骆驼祥子读后感3

命运的推手

《骆驼祥子》这本书写的是祥子悲惨的命运。由一个勤劳、朴实、善良的进城农民形象，转变成最后堕落、麻木的混混，这是中国农民的失败，是中国农民命运的悲哀。在一开始，祥子有自己的梦想，便是买一辆车，最后能买下一个车场，过上真正城里人的生活。然而，在一次次希望的落空之后，他终于踏上了沉落的道路。带着梦想而去，却绝望而终。是时代的背景主导了他的悲剧命运。

一个奋斗者，上天馈赠他的应该是勤奋的善果，谁又曾想到，结局却是让人这般痛心。在反思那个时代背景给农民造成的影响时，我也看到了刘四爷对祥子的影响。

一开始，刘四爷对祥子还是比较喜欢的，因为祥子勤劳肯干，作为车厂老板，自然是喜欢能够踏踏实实、卖命工作的人但是，我们应该看到刘四爷的形象，吝啬而又爱财如命，他只希望能够得到钱，而祥子以后会如何发展，他才不管呢。这是他对祥子命运推动的第一步。如果刘四爷能够真心欣赏祥子的勤劳能干，也许祥子的命运就不会这么凄惨。开办车厂的刘四爷，用今天的时髦话说，是个私企老板。不过，他全然没有今天企业家那点长远的眼光，更谈不上什么营造企业文化，讲究团结协作精神，他充其量只能算是个旧式的雇主。他与人和车厂的雇工们只是雇佣与被雇佣的关系。雇工们只要交出车份儿钱，什么事都好说。谁家有急事，“只须告诉他一声，他不含糊，水里火里他都热心的帮忙”。但是您要是交不出车份儿钱，他翻脸比翻书还快，“他扣下铺盖，把人当个破水壶似的扔出门外”。甭跟他提什么恻隐之心，就连曾颇受他优待的祥子也一样，更别说其他雇工了。祥子每天只知道拉车，不能免费替他扫地、擦车、打气、晒雨布，他就只想把祥子撵出去。这是为何？他心疼车呀！祥子的苦命，祥子的拼命，祥子的挣命，他都熟视无睹，他只对他的车感兴趣。他怕“若是人人都像祥子这样死啃，一辆车至少也得早坏半年”。看来呀，刘四爷的最大心愿是少跑车多交份钱，也许最好是不跑车多交车儿份钱。车贵人贱，这就是刘四爷的“经营理念” 。照现在的社会，如果说遇上一个能股欣赏员工并且挖掘员工的优点的老板，那可以说是员工的幸运了。

刘四爷对祥子的第二个推动点便在他的女儿虎妞身上。刘四爷只有虎妞这么一个女儿，也是惯着的，当做儿子养。按理说，刘四爷只有独生女，应该把祥子这个女婿当做半个儿子啊，就算刚开始真不同意虎妞与祥子的婚姻，但既然俩人真结婚了，总会有心软的时候，毕竟是血浓于水的亲情。但是事实是，祥子并没有因为娶了刘四爷的独生女而得到任何好处——尽管祥子当初不是因为想从刘四爷那里得到些什么而娶虎妞的——反而进入了人生的第二个低谷期，也是对他伤害最深的：虎妞难产死了。为了埋葬虎妞，他卖了他的车。在这么短短的时间内，妻子、孩子、一直梦想的车都没了，换做谁都要承受不了。但是，为什么刘四爷对他的女儿以及准女婿可以这么冷漠甚至不闻不问呢？这要从刘四爷与虎妞的关系说起。刘四爷似乎是爱他唯一的亲生女儿——虎妞的。他把人和车厂的内务全交给了虎妞，这难道不是一种由爱而衍生出的信任？他为了不惹女儿生气，忍气吞声将祥子留在厂里，这难道不是爱屋及乌的尊重？？可咱真不能揣着明白装糊涂，他爱虎妞吗？他真爱自己的亲生女儿吗？他那样爱叫真爱吗？琢磨半天，我们分明从外包装袋上写着“爱”的小食品中品出了苦涩的味道。他呀！这个当过库兵、设过赌场、买卖过人口、抢过良家妇女、打过群架的刘四爷，最爱的是——他自己！虎妞其实只是一位特殊的雇工。在精明强干的刘四爷心中，“虎妞是这么有用，他实在不愿她出嫁”。虎妞巧管账，善打理，生活也极为俭

朴—一“她总是布衣布裤”，这对于视钱如命的刘四爷来说，简直太重要了。就冲这几点他能不爱虎妞吗？可是爱一旦附加条件，这样的爱也就离恨不远了。虎妞的出嫁让他自己亲手把慈父的假面具撕了个粉碎。虎妞要嫁给“臭拉车”的祥子，刘四爷是绝对不允许的。“臭拉车”臭在不名一文，臭在以他刘四爷看来是想倾吞家产——“一个乡下脑袋连女儿带产业全搬了走”，这是要他这条老命，“没那个便宜事儿”！想让刘四爷花钱，想让他把产业给唯一的女儿，那简直是痴心妄想。刘四爷心中钱最亲，他要留着钱给自己花，他和自己个儿最亲。如果说作为岳丈，刘四爷能给祥子一点点的帮助，也不必把全部家产都给祥子，结果说不定就好的多，可能是成了“勤劳的祥子与他的妻子虎妞从此过着平淡的生活”这么一个广大农民与低层人民所满足的常人生活；若刘四爷是个真疼爱女儿的岳父，把祥子当做是儿子一般，把车厂全部继承给他，那么结局或许又是全然不同，“老实的祥子对他精明的妻子虎妞惟命是从，过着舒适的小城市人生活。”

无论是哪种，对于祥子来说，都是极好的，至少比他最后的处境要好。虽说把责任全推在刘四爷身上太不公平，即使刘四爷再怎么恶毒再怎么无情，最终都是祥子自己堕落的，但我只能说，若刘四爷再善良一点点，在慈爱一点点，祥子的命运之轮就会偏转。正是由于刘四爷的冷酷无情与当时他这类人的自私自利，才推着祥子一步步走向命运的悬崖，最终无路可走。

读后感——《骆驼祥子》4

可怕·社会

——读《骆驼祥子》有感

旧社会，一个剥削人民的地狱，一场中华民族的噩梦，一句改变人性的魔咒。

这便是我读完老舍先生的《骆驼祥子》后对旧社会的认识，或许不够全面，但这也是全部中理解和认识中的一部分。有人曾说：“社会可以造就一个人才。”在我看来，社会同样也可以吞噬一个人才。正如这篇小说中的主人翁——祥子。

祥子从一个对事业兢兢业业、有理想、有抱负的车夫轮为了一个社会底层的败类。倘若要说原因，很简单，就是：不公平的黑暗旧社会。当时的人们心中只有金钱和权利，在这些人的眼里，底层的劳动人民就是连猪狗都不及的奴隶。

翻开书细细品读，我认识了一个年轻力壮的小伙子——祥子。他不怕吃苦，为的就是早日拥有一辆属于自己的车。可这并不是一件容易的事。不在风里雨里熬上个三四年光景，莫想。从这里，我看到了理想，一股热情澎湃里的沸腾着的理想。试问，倘若让你我花上三四年的时间去为了一辆车，愿意吗？我初看次书的答案是：不会。但在千回百转的思考中，我要推翻我先前的答案。难道祥子的这种执着精神不值得我们去学习吗？毋庸质疑，此刻我的答案是肯定的。他的这一精神的的确确是我们人生历程中用之不竭的财富。

几年的光景转眼即逝，祥子也从有车再次变为无车，而且还多了一个外号——骆驼。可他并没有因此而忘却他自己的理想，这一点是值得我们去效仿的。人生最可怕的不是失败，而是失败后怎样从泥潭中走出来。我想，要做到这点，即便是平时再乐观的人也不会有祥子这般看得开。

当他又一次拉上自己的车，却是以与虎妞成就一段畸形的婚姻作为代价 。事事难料，好景不长，虎妞死于难产，祥子人车两空。连遭生活的打击，加之又失去自己心爱的小福子，祥子再也无法鼓起生活的勇气，他不再像从前一样有以拉车为自豪。生活的捉弄，使他开始游戏生活，吃喝嫖赌，出卖他人换钱，祥子彻底堕落为城市的垃圾，变成了一具失去灵魂的行尸走肉。

读罢全书，合卷沉思。祥子虽只是个小说虚拟人物，但他的命运却无法不让人们去思考。到底是什么原因使一个这般优秀的青年轮为社会底层的垃圾。在老舍先生的另一短篇小说《月牙儿》中，主人公张小月的命运与祥子命运的雷同之处，难道真的只是巧合吗？

不，绝不是巧合。正如我前面所说的一样，这一切的一切都是不合理、不公平的社会制度对下层劳动者生活空间的威压。下层劳动人民只能在水深火热的环境中寻求一线生的希望。

我不禁要问：“社会真的那么可怕吗？”

《骆驼祥子》读后感5

吃人的社会

——《骆驼祥子》读后感

初二3 刘梓凝 20141118

“那些我们无论如何也无法改变的，终究改变了我们自己。”——题记

这本薄薄的小书却花了我近一周的时间读完。不是我看得慢，而是我不忍心看。我不忍心祥子这颗熠熠生光的彗星就这样陨落下去。

祥子刚来北平的时候是一个多么意气风发的小伙子啊。他有自己的雄心壮志，有不由分说的朴实，有吃苦耐劳的韧劲，有结实灵活的身板儿，有乐观向上的心。他勤勤恳恳，早出晚归，终于喜滋滋地买上一辆了属于自己的车。本身事情可以就这么美好的发展下去的。可是却没有。我们好像中了老舍的计一般，和越来越有干劲的祥子一同欣喜着，期待着。而情况却急转直下。祥子遇到了数不胜数的羁绊。一次又一次的失败，一切都回到原点，坚强地爬起，再失败，再挣扎地撑起来……羁绊永不停歇地向祥子袭来，而祥子却累了。无数次，命运戏谑却残酷地嘲弄着祥子，磨掉了他的满腔热情和一身正气。而他的梦想，他梦寐以求的车，此时变得苍白无力。曾经他不屑一顾的那些世俗的事情，抽烟，酗酒，骗钱，他开始慢慢理解了，甚至一件一件地去尝试了。他也无可避免地被这个吃人社会吞噬了。

有人在网上问，要是虎妞不死，要是小福子不死，要是……祥子会不会早就买上了车，当上了车长的大老板？也许会，也许不会。但这似乎并没什么关系。就算虎妞不死，小福子不死，只要有这个社会，只要这个社会还像原来一样不知疲倦地淹没着不断涌出的人民，祥子必然会堕落，在劫难逃。祥子的悲哀并不是某一个人的死就可以造成的，因此，不管是谁活过来都不能根本性地救赎祥子的心。祥子高贵的灵魂是一点、一点被抽离开来的，这就像“温水煮青蛙”，一点一点失去最本真的自己，失去自己生命的意义。

我仿佛看到了最初拉车时穿着白褂子大汗淋漓的祥子，中了虎妞的计时胆怯恐惧的祥子，得知小福子死后悲痛却无力改变的祥子，还有，我不愿记起却怎么也忘不掉的，在街头抽着烟，嗫嚅着口号，萎着宽实的臂膀举小旗子的怯懦的祥子。就像过电影一般，历历在目，始终黯淡着的生活埋藏了一连串的触目惊心。

这本书中的每一个人物，结局都令人悲切，无一例外。祥子的堕落，虎妞的难产而死，小福子的自杀，刘四爷的软弱失女，曹先生一家的动荡，阮明的游街斩首示众，都有着无法抹去的辛酸。也是啊。毕竟，社会才不会管你是谁，只要你身在这个社会里，就算逃到天涯

海角，也无法摆脱自己悲哀的命运。祥子只不过是千千万万人的一个缩影。堕落，已成为必然。当然，这个“堕落”并不是指真的都像祥子那样穷困潦倒，就算真的过上了衣食无忧甚至荣华富贵的日子，在咂嚰着山珍海味的同时，心里总是空洞洞的。他们甚至忘记了该怎么活着，以及为什么活着。整日勾心斗角，咬耳根子，这并不是因为他有多么邪恶，而是因为心灵的空虚。祥子，更是空虚到极点。与其说他活着，还不如说他在人间游荡着。是空虚，而不是痛苦。心死了，是不会感觉到痛苦的。

甄嬛和祥子有着惊人的相似之处。从最初文静青涩的小姑娘，被那个吃人的紫禁城，一点一点地打磨成了心机重重的皇太后。待到她终于可以用“哀家”自称时，她也的的确确成了“哀家”，令人悲哀。甄嬛已不再是甄嬛。

而祥子也早已不再是祥子。祥子已经被社会吞吃掉了，而现在尚有呼吸和心跳的生物，只不过是个空壳罢了。祥子已经死了，活生生地死了。或者说，祥子还没有出生。

真的很难去说祥子是一个正面人物还反面人物。他只是一个再平凡不过的人力车夫，却地拒绝拉车。如果必须要下一个形容词的话，我只能说，祥子是一个悲哀的人物。他像行尸走肉搬在社会中穿行着。

就这样，祥子被他无论如何也无法改变的黑暗的社会，活生生地改变了。这很悲哀，不是么。因为我们不能改变社会，所以我们只能改变自己。别无他途。