高考满分作文【汇编4篇】
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高考满分作文【第一篇】
学习高考满分作文的特点，有助于考生在短时间内提高作文得分。下面就来具体谈谈高考满分作文的特点。
一、善用文章题记
题记可以是名言名句，可以是哲理性的语句，也可以是精美的歌词，抑或是辞藻华丽的整句。题记最好能和话题融合贴切，当然如果做不到这么自然，与话题相关亦可。用题记旨在使文章在形式结构上出彩，引出话题。题记一般为有诗意或哲理性的语言。
如2006年高考福建卷满分作文《圆润锋芒》的题记：“朝阳与落日总是令人感动，只因那一刻它正午的锋芒熔成了圆润的光芒。”这个就是属于哲理性的语句，和话题紧紧相连。
二、善用排比句开头
以排比的句式引出话题，或用经典诗文，或用含蓄隽永的语句，能够使文章开宗明义，而且使文章透着浓浓的文学气息。
如2004年高考全国卷以“遭遇挫折与放大痛苦”为话题作文，一考生《收藏阳光》的开头写道：“一辨清浊，便过三万六千载；李白蜀道不同的岁月，‘忽忽竟有四万八千岁’；神话中的樵夫一驻足观棋，便已柯烂斧锈，沧桑几度。”这里主要表现的是时光飞逝，生命短暂，以排比入题，简洁概括，气势恢弘。
三、善用小标题
小标题的好处是使文章层次结构分明，让阅卷老师一目了然。小标题可以用每段的中心词来拟，也可以直接用数字来区分。值得注意的是，小标题的中心词要和话题一致或者相关。
如2004年高考浙江卷满分作文《菊・竹・民族》分别以“菊篇”“竹篇”“民族篇”为小标题，分别阐述“菊”“竹”“民族”各自蕴涵的人文气质和素养，结构清晰，立意高深。
四、学会材料的转化，材料宜用经典
经过积累，许多同学已有不少的素材。但有时候话题常常让人无处下手，这个时候我们就需要巧妙转化已备素材，将话题尽量引到我们所熟悉的素材上，从不同角度使我们熟悉的素材和话题关联起来，运用好的连接词或者连接句使得转化巧妙自然。我们要学会“以旧翻新”“新瓶装旧酒”。所谓的经典材料是指所引素材最好是充满古典人文韵味的素材，可以化用诗文，可以利用课本上的素材，写出新意。在有限的时间里怎样将自己熟悉的素材用到所给话题里呢？我们平时习惯于用素材来套话题，其实“以旧翻新”的捷径就是“以话题套材料”。
以2004年高考江苏卷话题作文“山的沉稳，水的灵动”为例，一考生预设的素材是“项羽乌江自刎”，项羽和这个话题有什么关系呢？那么我们不妨用话题来套素材。话题是“山的沉稳，水的灵动”，所以“项羽乌江自刎”这个素材既要体现“山的沉稳”，又要体现“水的灵动”。怎么体现呢？我们看这个考生是如何巧妙预设话题的。他以“项王项王奈若何”为题，以项王的才智和勇气以及震撼天地的英雄气概来照应“山的沉稳”；并从反面论述项王缺少了回去休养生息、重整旗鼓的灵动。有了这份灵动，他仍可以保持他的英雄本色，而且成为一个被千古传颂的英雄。最后，以“灵动的水，仍可保持一片蔚蓝；灵动的智慧，仍可造就一个英雄”来结束文章。可见，用话题来套素材可以“以旧翻新”，使我们积累的素材灵活地运用到各种话题中。
五、大胆展开联想，营造作文意境
运用联想的方法，可以联想一幅图景，一种情境，然后置身其中，挖掘内心诗意情怀。用诗意的语言表现所联想的意境，结合话题，扩充文章内容及深度。
如2004年高考江苏卷满分作文《风雨满楼》中写道：“春景。春天万物复苏，大地一片生机勃勃，山也从冬天的银装素裹中慢慢地苏醒，草木发芽，花朵，这一切无不为山染上它春天的色彩，那时它就像是一个懵懂的女孩，矜持中透露着萌动的心，却又是这般胆怯，在水的柔柔呵护下一点一点地展现出自己的风采。那时它是绿色的。”作者将自己融入到这一情景中，细腻地感触着周围的一切，扩充了文章内容。
六、中心务必明确
许多考生喜欢用含蓄的笔调来展现作文的风韵之美，事实上高考是非常标准化的考试，每份试卷的阅卷时间可能只有一分钟甚至半分钟，要想使阅卷老师在短时间内看出你的中心和结构层次是不太容易的。最好的办法是时时点题。
如2005年高考全国卷满分作文《记与忘之间》分三个层次，作者在第一个层次的结尾写道：“铭记耻辱，铭记失败，让勾践重新站起，终成一代伟业！”在第二个层次的结尾处写道：“忘记使命，忘记责任，让她落下不肖子孙这一千古骂名！”在第三个层次的结尾写道：“记与忘，或许只是一种态度，但记与忘之间却决定着兴衰成败。”类似的满分作文还有很多，不难发现这些作文都不会吝啬点题的笔墨，而且通常是在一段材料或标题结尾处以概括性的话语点题，做到了中心明确，层次清晰。
七、立意高深，格调不凡
所谓立意高深，格调不凡，简而言之就是将作文的立意尽量向哲理性强的事物靠拢。比如“文化”“生命”“精神”“民族”“人生”等等。
高考满分作文【第二篇】
导语作文是语文考试的重中之重，怎么样能写出好的作文，特别是满分作文呢？以下是
第2篇：农之月令汪曾祺先生写过《葡萄月令》，似乎只要缀上“月令”一词，便可以附庸先生的风雅，也能智慧一回。昨天是芒种，蚕老麦黄一伏时。庄稼人是要有智慧的，什么时候播种，什么时候收获，得有讲究，乱不得。惊蛰了。“惊蛰”怎么看都是欣欣向荣的一个词。庄稼人要抽出时间“松土”，憋了一个冬天的黑土地，已经等不及了，急着出来透透气。春耕开始了(也有春分的说法)。从清明到端午，庄稼人就一直忙。浸稻芽，做秧畦，收油菜，育蚕种，讲究的就是一个“次序”。这是历朝历代传下来的规矩，几千年耕作经验的积淀与升华。村中，要每家每户地仔细叮嘱。“芒种”这个词真好听。大约在六月份，草莓地里会莫名其妙地生出许多不知名的小虫子。这种发现，谈不上智慧，只是一种经验之谈。不要着急，也不必时不时去看。待到乌猪子过江了，躲的、藏的，虫们都会溜出来。用纸盒子小心翼翼地收好，放到远远的一处荒田里去。踩死它？哪能呢！庄稼人讲求佛性，相信生死来去自然，打扰不得。奶奶年纪大了，却不忌惮生死。“七十二，八十四。阎王不请自己去。”耕作了一辈子，奶奶竟有些看淡生死的大智慧了。小孩自然没有这般境界。从桑叶腋间坠出的桑树果子，一大把一大把的，由青雪雪、黄澄澄、红扑扑、紫莹莹，变得晶莹透亮，乌紫乌紫的，像黑玉。桑叶伸伸展展，桑葚清清凉凉在底下荫着凉着偷乐。小孩真馋！一个孩子像猫一样攀上树，吊弯树枝，底下的小孩便忙着摘桑葚。吃到嘴唇发紫，被妈妈拖着去河边洗。小孩也不忘显摆自己的聪明。夏至来了。田里要浸水。不大会儿，蚯蚓摇头晃脑地爬上田埂。又不大会儿，你再回来看看，田埂就满了。这些蚯蚓也聪明得紧呢，这是一种本能。水汽泱泱。庄稼人将脚探入水中，凉丝丝的。田里有些许零星青白色的碎瓷片，也不要紧，庄稼人脚底的老茧厚着呢。还有水蛙，我们这里称“蚂蝗”，不再多提。傍晚，晚霞像火红的枫林漫天舒卷。这是怎样的景象！大暑前三天后四天不能浇粪。有人瞧不起庄稼人的愚钝，我却不这么想。二十四节气，吃桑葚的孩子，还有我的奶奶，都是有些智慧的，就连大自然里的一花一草，一虫一鸟，又何尝没有智慧？真愿意做个庄稼人。
第3篇：用心创造美有人说：“熟悉的地方没有风景。”从出生的那一刻起，我们就被期望去大城市，成就一番事业，可在我心中，始终藏着一句话：“有心的地方便有美丽的风景。”我不渴望去一个有着美丽的风景的地方，真正的风景，由心创造，因为我知道，只有自己创造的，方能长存于心。美丽需要创造一，更需要用心去思考，一颗无畏的真心便能成就别样的美丽。面对他人不愿去的地方，面对满脸惶恐的孩子，她报以最诚挚的微笑，在这片充满伤痛的土地上，她用无畏的心和瘦弱的肩膀撑起了“隐形村落”的脊梁，也完成了孩子们渴望上学的梦想。初入村时，她心中涌出了无法用语言表达的痛。荒凉的大山，破败的学校，破旧昏黑的家，震撼了她的内心。从此，她开始了一段艰辛的“造美”之旅。她与官员沟通，设法筹措资金，与家长“抢孩子”……所有的一切，她一个人承担。经历了八年的努力，她的愿望终成现实。如今的她可以在种满蔷薇的书亭中喝着咖啡，欣赏更艳丽的花，孩子们单纯的笑脸便是她心中最美丽的风景。一点一滴的积累铸就今日的美丽，一颗勇敢的心让无数孩子不再彷徨。“六月的清晨，空气中有露珠的花芳，人们唱着欢快的歌，对彼此投以最纯粹的笑容。”这是泰戈尔笔下最美的世界，也是他始终在寻找的美的地方。他的心化作一个最质朴的信仰，支撑着前行。在最动荡的时代，一颗有信仰的心足以让我们找到自我，坚定前行。有信仰的人不用害怕社会的纷繁复杂，不用在意聪明的人说你不够圆滑，不用在意别人给你的美景，那些都是过眼云烟。一个一辈子坚守的信仰才是一个人创造美丽的动力。爱丽思•门罗一生致力于写书，她说：“我要一直写作，直到生命的最后一刻。”她获2013年诺贝尔文学奖经历昭示我们：信仰给予人的，可以抵抗岁月留下的沧桑，也会造就一份独一无二的美景。当金钱、欲望充斥着整个世界，当灰尘刃具我们的真心蒙上了污垢，我们是否有勇气洗去它，还原最澄澈的本心呢？我们需要一种坚定的信仰，回望我们来时的路，从而获得前行的勇气和力量，也好让记忆中的美景重新浮现在心中。我们欣喜于遇见一个更崇高的自己，欣赏着、创造着这份美丽。带上一颗执着的心，洗去污浊，便能更好地欣赏和创造独属于一个人的风景。我们不是含着金汤匙出生的王子和公主，也没有一草一木是独为你一个而长。而成长是一个需要美丽的过程，所以，我们要让自己用一颗无畏、有信仰且执着的心，去创造美丽，相信终有一天，一份宜人的美，跨越千山万水，只为你而来……因为生活的美丽，独属于用真心生活的人，无畏、执着的心将帮助我们向着更蓬勃更崇高的目标挺进。
高中高考满分作文【第三篇】
中国古代戏曲中“水词”占据着重要的地位，“水词”便是废话，《西厢记》中“开言有语叫张生”，“开言有语”便是水词，没了水词，音韵不谐，听着也就不美。汪曾祺曾经提出将水词编写整理成册，以供研究。中国人的骨子里蕴藏着一种不紧不慢的智慧。从舜至成汤以来，强大的民族经验赋予了华夏子孙细细思考的能力，濡养出如同老者一样耐心的智慧。从前啊，女孩子会小心翼翼地聚拢起花瓣，用一个下午的时间，将其磨成细腻香甜的胭脂；母亲)○(手中的青红翠绿金丝黑线细细缠绕，打出梅花结或是菱形络子；工匠们会为桃木的窗户、衣边的滚子设计上百种图案，只为保证一宅人、物的美。对美的执着乃至苛刻的追求，使以往的中国人从不缺乏耐心的智慧。中华的文化亦是一脉相承，不似意大利，他们从罗马的废墟上建设了自己的家园，而语言文化却与罗马毫无关联，所以当他们自称为“罗马人”时，拉封丹的驴子笑了。可是我不明白，为什么当下的人们对那些细致且耐心的景象视而不见。木心先生在酒馆看见伙计往黄酒中加糖，便感叹江南不在。旧时黄酒是不加糖的，如今的人们已无耐心去细细品味酒中的苦涩和香甜了。若是有一天，我们只得称那些一笔一画勾勒出百子图和年画的人为“他们”时，又有何证据来告诉世人我们是华夏子孙？西塞罗说：“我喜欢青年人有老人的智慧，正如老人有青年人的智慧。”作为一个古老的民族，华夏的大地上洋溢着蓬勃的朝气。而值此发展腾飞之际，我不禁要善意地提醒：中国，咱们慢慢来。时下中国，百年来的自卑、自尊、憧憬与焦灼使人们迫不及待地去迎接那似乎必将到来的一派歌舞升平。我们似乎渐渐失去耐心，失去沉稳，只因一些同胞失去了对传统文化的记忆。轮船、高铁、飞机，科技的进步使天涯比邻，经济的签约日益频繁，而谁又能保证，那些“合同”比孔子木车上的典籍更使人信赖？我们是否还有耐心，冷静地对待发展，放缓“席不暇暖”的脚步，盘点古典文化，重拾耐心的智慧？如果不能，来年祭扫时，牌位上就会出现一个和蔼的老人，笑问：“你是谁？你从哪儿来？”中国，咱们慢慢来。
高考议论文满分作文【第四篇】
我的人生就是要穷尽一切可能性。——康德人们看到已经发生的事情，感叹她的不可思议。萧伯纳却时常梦想着一些从未发生的事情，然后坚定地说道：为什么不能这样。的确，未发生的不代表它不可能，只要我们拥有自信、勇气、智慧，定能将心中的梦想实现。穷其可能，需要强大的信心。建国之初，外国人认为我们很难解决温饱问题。但袁隆平却不相信，他的心里有个梦想，在金色的秋季，让老百姓满脸笑容地收获沉甸甸的庄稼。为了这个梦，他废寝忘食，苦心钻研，他充满自信，这自信源于他对杂交水稻的深信不疑，这自信源于亿万国民的支持。他做到了，他解决了上亿人民的温饱，他令世界都不得不叹服：“为什么会这样？”或许有些人从内心发出这样的疑问，但只要有了强大的自信，并努力为梦追寻，那为什么不能这样呢？穷其可能，需要无比的勇气。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”,诗仙李白在被贬谪之后，发出内心最本真的呼唤。李白曾在长安有过一段富足、不愁吃穿的生活，但权贵的不屑、欺压，使他一次又一次违背了自己的心性。终于他鼓足勇气，散尽千金，与友畅饮，同销万古之愁。他不惧贫困，不惧冷落，更不惧嘲讽。他带着一颗勇敢无畏的心，畅游山水，梦游天姥，碧溪垂钓，梦日乘舟，终于找到了心灵的归宿，也因此成为一代浪漫主义大诗人，被后代称为诗仙。穷其可能，需要超人的智慧。*结束后，国人对中国的发展道路深感迷茫。邓小平用他睿智的双眼，审时度势，提出要走中国特色社会主义道路。这绝对是前无古人的创举。事实也证明了邓小平理论的正确性。改革开放三十年，中国快速发展，综合国力稳步提升，中华民族也骄傲地屹立于世界民族之林。若无非同常人的智慧，邓小平又怎能拨开前进方向的迷雾，带领中国人民走向繁荣富强呢？立足当下，我们不应发出“怎么会这样”之问，发生的已成定局，也必有它存在的道理。我们应像萧伯纳一样，时常幻想着一些未曾发生的事情，然后追问：“为什么不能这样？”充满自信，拥有勇气，培养智慧，我们必能穷尽人生一切可能性，实现自己的人生价值。