[300字]儒林外史读后感精编5篇

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《儒林外史》读后感200字1

《儒林外史》为我们塑造了一个个生动鲜活却又令人含泪去笑的人物形象,既为我们描绘了一幅儒林群丑图,又写下了文运衰落、文人有厄的痛史,而在这众多的人物中,匡超人的形象别具意义。

匡超人是作者笔下的一个否定性人物,然而其实匡超人以前并不是这样。少年时期的匡超人手脚勤快,心地善良,事亲孝顺,漂泊在外时牵挂父亲,在兄长面前也很谦卑,懂得细心照料卧病在床的老父。然而渐渐地他却再也不是原来的自己:中了秀才后的势利;狠心逼妻回乡;潘三被捕后的翻脸无情;在牛布衣和冯琢庵面前的吹牛撒谎等等。其实在作者客观的描写中,我们看到了一个真实可感的匡超人,他以前的善良朴实令人欣赏,而他的堕落则既令人惋惜又令人憎恶。

《儒林外史》读后感2

杜少卿是《儒林外史》所著力描写的一个主要人物。有人说透过杜少卿能看到作者吴敬梓的某些身影,对此我没有研究,也不敢妄下结论。然而,杜少卿又确实是我极喜欢的一个人物,其形象丰满而又充满个性,生就一副桀骜不驯之性格、与众不同之言论,在小说众多人物之中,无疑是鹤立鸡群的,令人过目不忘。为此,我很想对此人物写一些读后感,本文先写他对“一夫一妻”制的倡导与先行。

“一夫一妻”制应该是现代文明的产物,是人类进步的结果。在我国,从国家政策层面强制实行“一夫一妻”制,应该是建国之后的事了。然而,这并不是说,在此之前,中国没有实践“一夫一妻”制的人物,据说,三国时,大名鼎鼎的蜀国宰相诸葛亮就是中国最早实践“一夫一妻”制的`名人。而《儒林外史》所刻画的杜少卿也是“一夫一妻”制的推崇者和忠实实践者。

《儒林外史》读后感300字3

《儒林外史》的现实意义就在于反腐反俗,提倡理想社会,保持优秀的道德品质。我国近几年的反腐活动提倡“老虎苍蝇一起打”也是为了抵制某些人为了功名富贵而做出有损他人利益的行为。还有曾热播的《人民的名义》中讲到的一连串利益集团一网打尽的故事一样,反腐反俗一直是国家工作的重点。的却,作为一名学生,我们不应该为了功名富贵才致力于学习当中,应保持自己高尚的情操和道德修养,像屠呦呦一样热爱自己所从事的科研行业,不应为外在的困难使得内心有所动摇。

现今众多的“拜金族”都以“金钱至上”为原则,用物质享受来满足自己的虚荣心里。有的明星也是为了提高知名度,恶意炒作,在社会上造成不良风气。这些人,他们在物质上是得到了满足,可精神生活却如此的迂腐,这些令人嘲讽的行为不应该早日杜绝吗?

《儒林外史》读后感200字4

我家有很多书,其中我最喜欢《儒林外史》这本书,我喜欢画家王冕这一切,大概内容是这样的。

元朝末年,有一个叫王冕的人,住在一个乡村。在他七岁时,父亲死了,母亲靠给别人干活来供他读书。三年过去了,母亲跟他说:“儿啊,不是我有心不让你去上学了,只是单靠给人家干活赚来的钱。哪能供得起你读书呢?你不如去给邻居家放牛,每月挣些钱,还有饭吃,明天就去吧!”王冕回答道:“娘说得有道理,我在学堂里坐着,心里也不舒服,不如去放牛,反倒快活。”假如我要读书,依旧可以带几本去读。当天夜里母子二人商量好了……

本文告诉我们一定要听父母的话,自己做不了的事情千万别做,要,要像王冕一样,不要给自己留下大祸。

《儒林外史》读后感5

《儒林外史》是我国一部著名的长典讽刺小说之一,它通过生动的艺术形象,反映了封建社会末期腐败黑暗的社会现实,批判了八股科举制度,揭露了反动统治的罪恶与虚伪。但让我最感动的是其中《王冕的故事》。

元朝末年,有一个叫王冕的人,家住诸暨县的乡村里。在他七岁的时候父亲就去世了。她母亲靠给别人做针线活来供他到村里的学堂读书。一转眼三年过去了,一天母亲叫王冕不要读书了,因为母亲没有钱给王冕继续读书了,所以让他到秦老家放牛。王冕答应了。王冕第二天早晨放牛时看见,下过雨后的天气,景观十分美丽,就想把它画下来。王冕于是拿着秦老给他的工钱,去买颜料,他画画十分认真,一画就画了三个月,等到十七岁时,他成了著名的画家!

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