作文：南京中山陵游记优秀4篇

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高中旅行作文：南京中山陵游记【第一篇】

各位游客：

大家好！欢迎你们来到古都南京来旅游，我是你们的导游员xx，今天我们即将要参观的景点是中山陵景区。

中山陵景区位于南京东郊紫金山第二峰小茅山的南麓，是我国伟大的民主革命先行者孙中山先生的陵墓，是全国的重点文物保护单位，也是国家5A级景区。1925年3月12日，一代伟人孙中山先生与世长辞后，葬事筹备处根据他生前的遗愿选定了墓址，也许你们有人会问：孙先生出生于广东，逝世于北京，毕生为革命奔波于世界各地，为什么要选择南京紫金山作为自己的长眠之地呢？因为在当年，孙先生在临终时曾嘱咐道“吾死之后，可葬于南京紫金山南麓，因为南京为临时政府成立之地，故不可忘辛亥革命也。”陵墓于1926年3月12日开工（奠基），于1929年春完工，建筑按照传统的中轴对称的形式，色调采用蓝、白二色，在群山林海的映衬之下更显得庄严肃穆。它的设计者吕彦直匠心独具，将整个陵寝设计为“木铎”形，寓意“警钟长鸣”。

接下来，就容我为您简单的介绍一下孙先生的生平。孙先生于1866年11月12日出生在广东省香山县翠亨村的一个普通家庭中，年少时远赴美国和香港等地求学，攻读医学专业，随后在澳门、广州等地行医。后弃医从政。于19在日本成立了中国同盟会，被推举为总理。19武昌起义胜利后，先生被十七省代表一致推举为中华民国临时大总统，于1912年元月1日在南京宣誓就职，此后先生在革命生涯中也收获了人生和革命的伴侣――宋庆龄女士，她陪伴了先生共同经历了二次革命、护国运动、护法运动等风风雨雨。1924年一月，孙先生在广州召开的中国国民党的第一次全国代表大会上，将旧三民主义发展成新三民主义，提出了“联俄、连共、扶助农工”的三大政策。同年十一月，他受冯玉祥将军之邀，抱病北上，共商国是，终因积劳成疾，于1925年3月12日病逝于北京住所，享年59岁。

1926年3月12日，中山陵开始修建。1929年春，陵墓的主体建筑完工后，政府为孙先生举行了隆重的奉安大典仪式。所谓奉安大典，就是将先生的遗体葬入中山陵的仪式。1929年5月下旬（5月22日），先生的遗体从暂时的停灵地北京香山碧云寺移出，在北京举行了三天的公祭和悼念活动（各界人士参与了公祭并举行了一系列的悼念仪式），后由专列护送抵达南京浦口火车站，经轮渡摆渡过江后于南京下关码头登岸，在中央党部礼堂内进行了为期三天的公祭后，于1929年6月1日举行了隆重的奉安大典仪式，从此孙先生便一直长眠于此，距今已有80多年了。

各位游客，我们现在就来到了中山陵的陵园广场，在陵园广场的正南端是一座八角形石台，石台上有一尊三足两耳的紫铜宝鼎，重达五千公斤，是中山陵纪念装饰之一。它是由广州国立中山大学校长戴季陶携全体师生于1933年秋捐资建造，鼎高米、腹径米，在鼎的腹部刻有“智、仁、勇”三个字，是儒家提倡的君子的三种德行。在鼎的上半部还有一六角形铜牌，上面镌刻有原中山大学校长戴季陶的母亲黄氏老夫人手书的《孝经》全文，所以此鼎又被称为是“孝经鼎”。

大家现在看到的是半月形的博爱广场，沿广场拾（she）级而上，迎面是一座四柱三门的冲天式仿古石牌坊，称博爱坊，它高12米，宽17米，花岗岩石柱上盖蓝色琉璃瓦，柱脚前后夹抱鼓石，牌坊上雕刻莲花瓣及和玺彩画等图案。在正中的横额上有孙先生亲手所书的“博爱”两字，语出自韩愈《原道》的“博爱之为仁”之句，孙先生毕生致力于中国的资产阶级革命，为民族的独立自由而奋斗不息，（可以说“博爱”二字恰是对先生伟大革命精神的最好的写照）。

各位游客，现在我们穿过博爱坊，走上陵园墓道，向前通往的是陵前广场，这一段路气势开阔，绿化规整，具有西方园林的开阔大气的美感。墓道长480米（240米），共有三道，中道最宽为9米（12米），东西两道宽为米，墓道两侧用两两相对的雪松、荟柏、银杏和红枫等取代了古代帝王陵墓神道前的石人、石兽，更好的体现中山先生的高风亮节。

各位游客，现在我们走过了墓道，面前出现的是陵门平台。根据吕彦直当时的设计，整个陵墓的平面为“木铎”形。木铎的声音洪亮，而且传的很远，有“使天下皆达道”的寓意，其用意也在警示后人。陵门广场的边缘就是当年吕彦直设计的“自由之钟”的下缘。在广场四周栽种有很多的树木，如枝叶修剪成圆球状的大叶黄杨，日本友人赠送的六株千头松以及银杏等其他植物。在陵门前有一对汉白玉石狮，在这儿显得十分的庄严古朴，这对石狮是当时察哈尔省主席宋哲元在1935年所赠送的。

现在我们眼前看到的这座单檐歇山式建筑就是陵门了，上覆蓝色琉璃瓦。在陵门的正中的门额上，有孙中山先生亲笔手书的“天下为公”四个字，这四个字是出自于孔子《礼记・礼运》中的“大道之行也，天下为公”这一句，意思是“国家政权不是哪一家、哪一姓的天下，而是天下人的天下，是老百姓的天下”。这句话是对孙先生三民主义的极好的注解，也是孙中山先生毕生奋斗的崇高的理想。

现在我们穿过陵门，我们面前出现的这座重檐歇山顶建筑是碑亭了，它高17米，宽12米。亭顶重檐歇山顶，上覆有蓝色琉璃瓦，亭内石碑高米，正中镌刻有党徽的图案，上面的碑文是由原政府主席、行政院院长谭延]手书的24个颜体楷书镏金大字。由此可见孙中山先生的葬礼为“党葬”。在碑的背面没有镌刻文字，因为大家都认为孙先生的思想功绩实在是无法用语言、文字来概括，已经深深的刻在了民众的心中，索性干脆不写铭文。整个建筑端庄朴实，显得肃穆庄严。

绕过碑亭，往后就是层层叠叠的台阶了，说起台阶这可是中山陵的一大特色，从下往上看只见台阶不见平台，而从上往下看则是只见平台不见台阶。由碑亭到祭堂这段石阶共有290层，分为八段，象征着三民主义、五权宪法。五权宪法是政府时期的政权组织形式，即由行政、立法、司法、监察、考试五院合掌的权利。现在我们来到的第四层平台上，大家可以看到左右两边分别陈列着一个紫铜鼎，这是当时上海特别市政府所捐赠的，在鼎身刻有“奉安大典”四个字。在西侧的鼎上有1937年战争时所留下的弹孔。在第五层平台上有一对石狮，是福建雕刻名匠蒋文子先生的杰作，狮子的造型极富有动感，造型极其生动。在平台的花坛（大小盆栽30余盆），各类绿色植物装点了沿途的风景。

各位游客，大家可以感受到，整个中山陵的修建是依托紫金山而修建的，陵墓更显得气势雄伟壮观。从最下方的博爱坊到祭堂，我们已经走过了平面大约700米，高度大约70米的距离。先生的祭堂与墓室依托钟山的。气势，更显巍峨，让谒陵者感悟中山先生的革命精神和浩然正气长留于天地之间。

现在我们来到了第8层的平台，在第8层的平台上，有孙先生长子孙科一家所敬赠的青石鼎。祭堂前还有政府主席林森所赠的一对华表。祭堂与墓室相通，墓后有一圈圆墙包围，辟有“墓堡花园”，内设“中山陵建设史料馆”，用翔实的图片与文字资料，全面展示了中山陵从设计、建设到奉安大典的全过程。

各位游客，现在我们面前看到的是陵墓的主体建筑祭堂，屋顶为重檐歇山顶，上覆有蓝色琉璃瓦，在坊额的正中是由中山先生手书“天地正气”四字直额，门楣上有元老张静江手书的“民族”、“民生”、“民权”六个篆字。祭堂正面开三扇拱形大门，在祭堂外立面的西侧，有奠基石一块，记述了在1926年3月12日中山陵建设工程的奠基的历史（仪式）。

走入祭堂，大家可以看到，祭堂内采用了云南的大理石铺地，十二根黑色大理石柱采用了四隐八显的手法增加了祭堂内部空间的气氛，在左右两侧的护壁上刻有孙中山先生手书的《建国大纲》全文。顶上的斗式藻井是用马赛克镶嵌的党徽的图案。在祭堂正中有一的孙中山先生的坐像，是由当时法国的雕刻家保罗・兰窦斯基（阿林斯基）用意大利白石所雕刻的作品。孙先生身着长袍马褂，膝上摊着展开的文卷，双目凝视前方，神情沉思。在坐像的底部的四周还有六幅浮雕，摘取的内容都是先生生平的革命活动的片段。分别是（南）如抱赤子，（东）出国宣传、商讨革命，（北）国会授印，（西）振聋发聩、讨袁护国。

祭堂与墓室相通。在墓门门额上有孙先生为黄花岗烈士手书的“浩气长存”四个字。门分两道，外门为对开铜门，第二道门为单扇铜门，门上刻有张静江篆书“孙中山先生之墓”，墓室为穹窿状封闭式建筑。在墓室中央石圹内有孙中山先生的白色大理石卧像，墓室上方是用马赛克镶嵌的党徽的图案。卧像由当时捷克雕刻家高琪所雕刻，孙先生的遗体就安葬在石圹下5米深处。自1929年6月1日的奉安大典到今日，墓室从未被打开过，孙先生长眠在这儿已有80多年了。

其实，在中山陵的周围还有许多的附属建筑，均为中山陵的纪念性建筑。孙中山先生纪念馆，原名为藏（zang）经楼，在里面收藏有孙先生的图片资料及实物，在藏经楼后有三民主义碑廊，镌刻有孙先生所著《三民主义》全文。藏经楼外有一尊孙中山先生的铜像，是由中山先生的日本友人梅屋庄吉所捐赠的。

在中山陵南端有“音乐台”，是当时由美国旧金山华侨代表和辽宁省党部捐资建造的，由当时著名的建筑设计师杨廷宝先生所设计。在先生的陵墓周边还有光华亭、行建亭、流徽榭、中山植物园等社会各界捐建的中山陵纪念性建筑。这些建筑散落在中山陵景区的周边，在青松翠柏的映衬下显得秀雅大方，大家有时间不妨前去游览。

环绕在中山陵周围的还有不少民国时期的名人墓葬，如廖仲恺、何香凝墓，谭延]墓等等，大家有时间也可前去探寻一番。

好，各位游客，因为时间关系，中山陵的游览到这儿就要结束了，希望大家对我的导游讲解多提宝贵意见，谢谢大家的配合，再见！

南京中山陵游记的作文【第二篇】

南京中山陵游记的作文

“革命尚未成功，同志仍须努力”、“吾志所向，一往无前；愈挫愈奋，再接再励。 ”、“ 立志是读书人最要紧的一件事。”等孙中山名言一直激励我走过我的四分之一人生。我久闻其大名，却终未见其人，实仍是人生的一大遗憾。今天我终有机会实现我的梦想了。

今天，阳光明媚，实天助我也，但终觉得这情调不好，难以衬这神圣的中山陵。一开始去时，大家都未去过，绕着那街道团团转找车，转得我的头都天旋地转了，摸不着方向，庆幸的我们还是顺利到了。

来到中山陵，我第一眼映入我的眼中的是那博爱坊。那经过八十年的风雨历程，显得有点苍霜感。这天的游人的确有点多，我们要学雷锋，实行他的三钻精神。人山人海，我还是难以进入到祭堂，来一番虔诚的仰拜。来到陵门，我排了很久的队才进入到陵墓里看我们的伟人孙中山。入到里面第一感觉是受骗上当的感觉，本来入到里面，可以看到他，这可能我是一介凡夫俗子，需只隔了一层薄薄的石棺，却因我们没有那点心有灵犀一点通，我没能感到他的存在的正气的气息。入到里面的人大多都是记得拍照，都不记得我们的精神敬仰是什么了/。我仅看到有一个南京大学的学生在进行最神圣的仰拜。

出了陵墓，我们直奔灵谷景区。首先被我们发现的是无梁殿，此殿之所以称为无梁殿，是因为它是没有用梁来建的，这也是它历经上千年的炮火还屹立的缘故，我初听到这名时，还误认为是无量殿呢，呵呵。入到里面尽是一些有关辛亥革命的腊塑与军官的姓名，一个个腊塑栩栩如生，再现辛亥革命的风风雨雨，那一个个先者的名字印到游者的心中。过了无梁殿，我们休息了一刻，先解决我们的温饱问题，再续前往灵谷寺，灵谷寺的香火鼎盛，不少女青年在求佛，令我想起了《求佛》的这一首歌，苦苦等了几千年，只为那一朝的幸福。对于神论来说，我们都是现代的人，应该不会再迷信那些，但我们还是相信它是一定的积极意义的，对精神的支持。我们还是宣扬玄奘那执着与求真的精神，不怕千辛万苦历经十四年才取真经回来。还有那位鉴真东渡日本的普渡众生的精神。这都是我们的伟大的精神财富。在庙里，我见到了和尚在休闲看杂志，我不知他们是真的崇尚佛法才出家的`，还是其它原因。上海一所大学的一位学生因为喜欢宁静的生活而选择出家，半年后又回来，说那样宁静的生活也不是想象的美好，我们一般人也是想不明白他们竟能耐得寂寞的“折磨”。出了寺庙，我们去登了灵谷塔，这塔共九层，这代表九不能满十的含义，这塔的顶梁是中央的一根大柱，楼梯也是绕；着这根柱子上去的，我们上去转得可有点昏昏感，上到上面，可有一阵凉风吹来，全身清爽。居高临下观南京城，可有杜甫“会当绝陵顶，一览众生小”的感觉。

穿过层层幽深的羊肠小道，我们都有点困的，参观孙中山纪念堂，感慨“立志要趁早”，感叹现在青春已过大半。出来大家全没精神游玩了，戏说，没有一个女孩来调一下，来不了动力。我们勉强游完音乐台，那里是一个休闲的好地方。边欣赏音乐，边在看着那些小孩子在草坡上玩捉鸽子。怡然自乐。

十点多去，下午五点钟回来，弄得全身困顿。我觉得这一次，我还是没有弥补到我的遗憾，却多认识了一个新的危机---我是一介凡夫俗子，做不了像庄子能全生享受自然那样进行精神与文化之旅，却未行一次优雅之旅。，这才是仍吾生的最大遗憾。

南京中山陵作文【第三篇】

今年国庆节，妈妈带我和哥哥去南京，我们坐了七个小时的车，中午的时候，我们来到了南京中山陵。

肯定是有的同学不知道为什么叫中山陵，让我来告诉大家吧！中山陵是中国近代伟大的政治家，革命先行者，国父孙中山爷爷的安息之地，所以称作中山陵。

走过长廊，长廊两边，高大的水杉把我们带到了中山陵门前。只见两旁蹲着两只石狮子，我还摸过石狮的眼睛呢，石狮衷心守护陵门。我和哥哥走上一级一级的台阶，我抬头一看，陵门上刻着“博爱”两字，穿过陵门，又一道刻着“天下为公”四个字的陵门，后边有个碑亭，碑亭里有一块巨大的石碑。

正在我和哥哥四处观望拍照探讨起劲的时候，工作人员告诉我们时间到点了，看着后面没有走过的地方，让我十分遗憾，让我们遗憾的是，来到中山陵却没有看到中山爷爷的大理石雕像和石棺墓室。

如果有机会，我还会再来中山陵。

指导老师：邹辉

本文作者：李昊运(公众号：北京文鑫作文)

中山陵游记【第四篇】

南京名胜古迹之一中山陵作文

孝陵卫中心小学六（三）班我的家乡南京是一个历史明城，是我国四大古都之一。不但保留着许多历史悠久传统，而且还保留着许多名胜古迹。中山陵则是一个景色。

中山陵是我国伟大的革命先行者孙中山的。陵墓。

陵墓的南侧孙中山高大伟岸，展现出伟人的气质和博大的胸怀，我羡慕孙中山。

我喜欢孙中山。