[600字]实用书里书外作文初三【推荐5篇】

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书里书外作文【第一篇】

指尖流走的，不只是书页，还有光阴；眼中留下的，不只是文字，还有历史；手中翻阅的，不只是书籍，还有人生。

书中的人生，似曾相识，写书的人把书外的人生写进了书里。歌德的《少年维特的烦恼》就是那个曾经迷失的自己；夏洛蒂的《简爱》升华了自己奋斗的一生；罗曼罗兰的《约翰克里斯多夫》表现内心痛苦的挣扎与回忆；巴金的《家。春。秋》正是他年青时代叛逆精神与守旧意识相互斗争的缩影。

一本精彩的书，正如人生百态。书里的一切，终究是书外事物的写照和缩影，它所折射出的内涵，值得我们细细品味反复思量。翻开《哈姆雷特》，折射出人世的矛盾和复杂；阅毕《红与黑》，体味到世事的多变与险恶；读过《边城》，感受人性的淳朴与善良；品完《美国的悲剧》，才知金钱的虚无与罪恶。

而一段戏剧的人生，也正如书中五味，书外的所有，其实都如书里曾经写过的故事，也许换了一种方式呈现，但其中的过程同样惊心动魄。无奈人生终非书本，书里书外毕竟是两个截然不同的世界。书籍可以来回翻阅，人生却只有向前，不可返回；书籍可以修改，人生却无法改变过去。看来书外的世界远比书里的要残酷得多，真实得多。

当我们顺着她——伍尔夫的指引《到灯塔去》的时候，她却把自己潜进黑暗的河流，给生命以最终的最纯粹的洗礼；当我们在《雪国》里永恒的忧伤着的时候，他——川端康成却消融成一泓纯洁而冰冷的水，浸润着坚硬的泥土，也浸润着我们对上苍的诘问；在我们面朝大海，看春暖花开的时候，我们无法知道在那枕木的裂缝之间，疼痛的孤独怎样与死亡交心。他们在书里给了我们搏击大海的勇气和力量，却在书外的世界里用冰冷的子弹告别了世界，把自己推进了黑暗的深渊。

我们行走在生命的路上，同时也在不知不觉中翻阅着自己的人生之书。这是一本不知长短的书，一本不明悲喜的书，一本不论深浅的书。你永远也无法猜透——书的结尾是什么，一切都将由自己来书写——直到生命终止的瞬间。

行走于人生的书里书外，走过春秋冬夏，走过风雨彩虹。我们把自己写进书里，但终有人会在书外评价我们的一生。

书里书外【第二篇】

原野苍苍，百物竞生，书里有记载；星辰日月，璀璨光华，书里有描绘；奔腾江河，曲折绵延，书里绘其形；风花雪月，才子佳人，书里录其影；金戈铁马，气吞如虎，书里摹其状。

书里与书外，原本就是隔着一幕墙，那墙名字叫生活。书里的世界都源于生活而高于生活，此高颇有深意。我理解为：书是一面镜子，走进书里的世界，大有乾坤。

看《史记》，高祖刘邦白手套空狼，虽成就帝王霸业，仍掩盖不了身上的无赖之相。喜欢赊酒的亭长，得到富户吕员外的青眼，成了家，兜兜转转就开启了创业之旅。刘亭长的人生并不是开挂的人生，计谋与铁血，唯独没有柔情。起起落落，浮浮沉沉的开疆辟土，命悬一线时的绝处逢生，带有几份天选之子的圈定套路。

沛县野道边，车轮辘辘。飞扬的尘土，在大风歌中一路飘扬，每一粒高高扬起的尘土中，都留下车辙驶过的印迹，一路奔到长安。从略带诡异的剑斩白蛇开始，刘大叔招兵买马，挖别人墙角毫不手软，到最后一步步除掉曾经帮助过自己的，但德高望重的权臣们，无不体现了一位谋略家的铁腕与无情。

当他落魄时，韩信来投奔，并且毫无保留地献出了自己的一切来帮助他，可以说，汉朝的江山大多数是在韩信的帮助下打下的。可惜了韩信，这位智商富余情商不足的二愣子，不知不觉，无心无意中得罪了最高统治者而浑不自知，只等来了被诛灭九族。曾经的帮助与雪中送炭都一切归零，有的只是后人轻轻的一声叹息。

环顾我们的生活，芸芸众生，百面莫辨，百心莫辨。书中的一幕幕就是生活中的一幕幕，你细看，你细品，就会明白“书犹药也，善读之可以医愚”。刘氏后人靠着董仲舒先生用儒家思想来驭民，儒学立了起来，掌握着话语权，反观高祖刘三，其发家史就是一位野心家从底层摸打逆袭上位的过程，与儒家的“仁”与“爱”也仅仅是沾了一点亲，带了一点故而已。

项羽为世人所赞，除却有霸王别姬的铁汉柔情，大抵上也脱不开乌江之刎的坚毅，人们常常想不通势如破竹，天下无敌的西楚霸王怎么会一夕间兵败如山倒呢？当寒光闪闪的利剑出鞘，贴上静脉贲张的颈部，没有人知道项大王心中想些什么，后人只是在猜测他会想些什么。乌江低咽的江水啊，江畔白头的芦苇啊，都目睹着，喃喃道：一切随风而散吧，生活就是这个样子的！书里与书外，满分作文网都是一样的！

曹阿瞒若是读《三国演义》，定会拉着罗贯中先生大加理论一番的，甚至会有一场官司要打。《三国》中挤挤挨挨、密密匝匝的一大截子人，乌泱泱地聚在一本书中，唯独曹操常常惹来骂名：曹贼，曹狗。忠君之士好像谁都能来踩其一脚，唾其一面。究其原因是因为他“挟天子以令诸侯”，自己当了垂帘的皇帝吗？事实上，天下大乱，总得有人要出来收拾烂摊子呀！得了，棒打出头鸟。难道其他人就没有这么一颗野心了吗？刘皇叔背地里暗戳戳地笑道：“孟德，谁让你姓曹，而我姓刘呢？”

官渡一战成名薄，赤壁大火惹人笑。在《三国》之中，曹孟德先生从未得到过堂堂正正，敞敞亮亮的赞誉。《三国演义》一出，此后多年一顶“奸雄”大帽扣在孟德头上，好在时间终究会还原生活的本相，《三国》书里，曹孟德为绝世大奸，走出书外，曹操又是一代枭雄，旷世大才。难怪孟子云：尽信书，则不如无书。圣人之言，果然就是真知灼见。

《诗经·蒹葭》中，有“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”。曾经读背到此句时，眼前浮现出一幅优美的图画：小河参差，水面波光粼粼，葳蕤的蒹葭在风轻拂下“刷刷”作响，那是它们在低吟浅唱，柔和的阳光铺满水面。老家宅子后面流淌的一弯小河，两岸泼泼辣辣地生长着一簇簇的芦苇。你瞧，走出《诗经》，蒹葭，便成了毫不起眼的芦苇。如果《诗经》中的蒹葭，是一位大家闺秀，那眼前的芦苇，就是村姑。那一瞬间，优雅的朦胧瞬间烟消云散，读起来很美的蒹葭，我怎么也无法与眼前摇摆的芦苇画上等号。如今，我离家去了外地上学，在艰难的适应中，每当想家时，我就会在头脑中蹦出“蒹葭苍苍”，就会想起老家水边的芦苇，进而有一股温暖的力量注入我的心灵深处，驱走我的惫怠，催我奋进，我终于理解了卑微的草们为何在《诗经》中会高傲地生长。

沃野上的一切生灵，只有毫不起眼，不具备杀伤力的植物，会对先民们释放友善，任由他们予取予求。生活的真相有时很残酷，带上十级美颜滤镜去看生活，写生活，那就是诗意盎然，能陶醉你我与古今。

书里与书外，只是隔了一堵墙，墙内墙外都是生活。走进去，我们要带着一双慧眼；走出来，我们要带着清醒的大脑。书里书外都是一个世界，唯有心境澄明，才能玩转生活，笑傲江湖，获得真谛！

书里书外作文【第三篇】

一本书，就是一个小世界。当碰上喜欢的书时，人就会与书中的世界产生共鸣，退出来后，人的情感、心理等都会发生变化。真是书里有个你，书外还有另一个你。

每个人刚来到这个世界都是一张白纸，干净、纯粹，让人不敢着笔。只有美丽的童话才能成为这绚烂的第一笔。《安徒生童话》就是我的第一笔，放到现在，仍说喜欢。

这本书曾经带给我们快乐，教我们认识善恶，产生美好的憧憬，对这个世界报之以期待。在《安徒生童话》这个小世界里，我与它产生了共鸣，我与豌豆姑娘为伴，为卖火柴的小女孩感到难过，憎恨大灰狼……在书里，我犹如一个智者，俯瞰各色人物的生活，为其喜，因其忧，明白了善良，立下了为善的决心，要去帮助他人……在书里，我是一名勇士。

我这名勇士在书里纵横万里，退出来也只是一名懵懵懂懂的娃。我踏入现实世界，准备发挥善的意义。然而我发现，书里书外不一样。书外我没有遇到我想帮助的卖火柴的小女孩，只有蓬头垢面的老爷爷在墙角蜷缩着，我很想去帮助他，但我发现我不会魔法！

原来，书外的我只是一个普通人，像我在书中俯瞰的各色人物一样普通，面对困难就如置身孤岛，不知所措。

但这又能耽误什么呢？书外的我是快乐的、自得的，这在那个年龄已经足够了，现在再想想，善恶的分辨、好坏的区分不也都在那时产生了吗？童话对书外的我的价值观的形成产生了很大的影响。有句话曾言：“童年对整个人生的影响是巨大的。”童话就是你童年的东西，是绚烂的第一笔，书里的你快乐，潜移默化中影响了书外的你。

其实，随后很长一段时间内，书里的'我是痛苦的，因为那时读书具有很大的功利性，书里的我不再是一个自由人，被一个叫分数的小人驱使，强迫着和自己不喜欢的人物交流，不能驻足欣赏……书里的我成了一个奴隶，满脸怨愤，形体枯槁，被斥着、推着、扶着、拉着、拽着走……那时我很难受，无法排遣，但我知道，不能求书里弃书外，虽被分数追，但拿到高分，在那时，书外的我是成功的。

书外的我的成功不能丢，丢了，于当下于未来都是巨大的损失，那书里的我只能用其他方面来弥补。

于是，我的枕边多了一些书，一些用来慰藉书里的我的书，是一些散文，梁衡的、白落梅的……他们的文字很轻、很美，安静得像黑夜里的灯塔，纯粹得像冬日里的落梅。睡前读，虽捧着书，但人仿佛已不在床上，而是到了一个静谧的角落，那里有阳光，有流水，有树有花……还有我，隔绝了喧嚣，融进了书里。书里的我又享受到了自由，得到了安慰，而书外的我也面带微笑，感受宁静带来的美好。

童话、课本、枕边书……不同的书里有不同的自己，不同的书外也有另一个你。万物皆是千姿百态，可能书里的你幸福，书外平凡；书外痛快，书里的你郁闷……无论怎样，都有不尽如人意之处，但不管什么样，都可以尽全力去弥补，让书里书外的自己都舒服，书里书外都好！

书里书外作文【第四篇】

我的人生好似一本书，外表有些缺损，但内容却十分精彩。

书皮中的故事

小时侯，我很讨厌读书。上课经常走神，心不在焉。老师把我的情况反映给妈妈听，妈妈并没有因此而慌张，因为她有办法让我爱上书。从那时起，妈妈在我临睡前都会拿着本《格林童话》给我讲故事。我立刻被故事中的情节吸引住了，听得津津有味。但妈妈那时经常卖关子，每次到了故事最要紧的关头，她就合上书。接着像是个说书人似的说："要知后事如何，请听下回分解。"从小就有好奇心的我哪受得了这套，心想：你不讲给我听，我就不会自己看吗！可事实证明我想错了，我真得不会看，我才发现我有好多都不认识。当即，我就下定决心，一定要好好读书。读书就可以识字，识字就可以读懂很多故事。就这样，书这个字在我心底扎下了根。书使我从一个不识字的，厌学的到肯去查字典，肯去问问题的人。不知不觉中，我和书的关系竟是如此亲密，形影不离。

书中的精彩

随着成长的时光，我渐渐懂得去利用书，体会书。我学会体会书中故事情节的喜怒哀乐。我学会收集书中许多谚语、名句、成语。在写作时我就会把它们用上。一来能为自己的作文添加许多语言美，显得语言功底好，自然会拿高分。看到自己家中书柜里的书多得塞不下，里面全是经过挑选的好书：《城南旧事》、《冰心作品精编》。它们让我有满足感和成功感。从书中我明白了许多道理，让我知道不学无术的要害，书中的知识，开阔了我的视野，使我不再局限于童话书里，不再是那个只会听别人讲故事的女孩。

最后的结尾

越读到我越看清楚了自己，原来我不是一个不爱读书的人，只是一开始没有找对方向。好在还有时间可以补救，我会去利用好书创造自己的未来，好好珍惜这个差点被我丢掉的好友。虽然现在科技发达，人们找资料都在网上查找，很少有人会想起"书"这东西，可无论科技再怎么发达、便利，我还是喜欢用书，因为它有种古色古香的味道，很有真实感，还因为毕竟是它改变了我，教会了我人生的道理。

书里书外，竟迥乎不同，但都是围绕着"书"，它才是故事中的主角，是我与知识结缘的"大媒人"！

书里书外作文700字【第五篇】

路行千里，方晓前途遥远；书读万卷，才知人间百味。

西方学者伽达默尔曾这样感叹：“当今的时代是一个乌托邦精神已经死亡的时代，过去的乌托邦一个个失去了它们神秘的光环，而新的、能鼓舞激励人们为之奋斗的乌托邦再也不会产生。这正是我们这个世界的悲剧。”广而观之，沉醉于形而下的卑微愉悦中的当代人很少对精神、价值、真理、美善、终级关怀等超越性价值发生兴趣，这着实是可悲的。于此，那本曾在上个世纪30年代因其“小野蛮一样”的天真烂漫的游戏精神，作为理想范式而备受推崇的《安徒生童话》，即使在现在，也影响深远。

那个于寒冷的圣诞夜，三次擦亮火柴的小女孩，成为人们心中悲悯怜惜之人。殊不知，这个无依无靠、饥寒交迫的姑娘，是在安徒生听完他的母亲幼年时流落街头却无人相助，只能饮水解饿的心酸遭遇后塑造的形象。这是安徒生用充满浪漫主义及童话色彩的笔调，对那冰冷严酷的世界的批判。故事不长，却动人心弦，成为万般苦难下迸发出的希望之光，成为百草枯黄下破土而出的一抹新绿，成为灰飞烟灭后再起的燎原之火，燃起世人心中的大爱，唤醒沉睡已久的人性。

书里的故事，简单纯粹；书外的世界，纷繁复杂。

书里始终相信，“朝着太阳生长，做一个温暖的人，清澈善良”便是欢喜的结局。可书外，远非如此。

书外，总是比书里多了现实的鞭打，“成年人的世界，是一汪苦水，你我都身处其中，悲欢皆需自渡”。如果书里一切努力的尽头是得偿所愿，那么书外的努力，却往往是鞭长莫及，又只能马不停蹄。书里是童话，书外是生活，我们向往童话的单纯，却逃不开现实的冷酷。乌托邦成了虚影，童话也是书外人得不到的桃源。

不過，书外的我们，还是要尽己所能地追求那些真理和美善，不管多么崎岖，都比留在原地更接近幸福。