《伯牙绝弦》读后感通用4篇

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伯牙绝弦的读后感【第一篇】

高山流水，自古至今；悠悠扬扬，情深意长；乐声袅袅，韵味十足。闭上双眼静静的倾听，乐声中一点点露出了中国古典乐器——古筝的魅力。

我听说过《高山流水》的典故，也知道这首曲子抒发了“仁者乐山，智者乐水”的意境。但或我还悟不到这般境界，只想到了一幅美好的图画。

“淙淙铮铮，幽间之寒流；清清冷冷，松根之细流。”这是愉悦之情。再是“目眩神移，惊心动魄。”后又“轻舟已过，势就徜徉，时而余波击石，时而旋洑微沤……”旋律跌宕起伏，让人心潮澎湃。这是先人们想到的画面。

水从高山上流下来，时而轻轻如烟，时而又如大雨，时而又如珠帘。渐渐的大雨般过去又小雨淅沥了，进而似乎余震般又大了些，但很快又恢复。水儿们一下激起了水雾，烟雾缭绕，似飘渺仙境……

突然声音重得不得了，似乎在怒吼，不那么温柔了，激起心中千层水花，可重中似乎有水儿敲石的悦耳。慢慢的，慢慢的，又静了下来，小了，小了……一首乐曲结束了。

曲落，睁开眼睛，耳畔无声，我又听到了城市的喧哗。多想再一次闭上眼睛，远离城市，穿越时空，再次来到那远古的山水之间，又多想我是那个伯牙的知音……

伯牙绝弦课文内容【第二篇】

绝 ：断绝

善 ：擅长，善于。

鼓 ：弹。

志在高山 :心里想到高山。

哉 :语气词，表示感叹也表示“啊”的'意思。

峨峨 :高

兮 :语气词，相当于“啊”。

若 ：像~~一样。

洋洋 ：广大。

念 ：心里所想的。

必 ：一定，必定。

之：他。 谓 ：认为。

知音 ：理解自己心意，有共同语言的人。

乃 ：就。

复：再，又。

弦：在这里读作“闲”的音。

伯牙绝弦扩写【第三篇】

古代有位弹琴爱好者，名叫俞伯牙，他受人爱戴，被人尊称为“琴仙”。

有一天，伯牙带着琴满怀高兴地走出家门。他来到一个无人的地方，湖水柔波荡漾，风姑娘拂过树梢，柳树纸条随着风儿在摆动，隐隐约约传来鸟儿动听的歌唱声，也许是伯牙的琴声太迷人了，把远在千里外的大雁都纷纷招来了。

不知是哪阵风，把热爱琴的钟子期也带到了这儿，悠扬的琴声延伸到湖对岸，把钟子期深深陶醉了。

伯牙弹琴时，心里踊跃想到了巍峨的高山，钟子期似乎明白他的心意，夸奖他说：“弹得如痴如醉，太好了，就像巍峨的泰山屹立在我面前！”伯牙心里又回到了流水，钟子期十分痴迷，击节称快：“妙妙妙，妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过！”伯牙心里想到洁白的云朵，钟子期又一次赞叹道：“美美美，美极了！这琴声犹如白云般从我心中飘过！”伯牙心一震，又想到了小鸟，钟子期摸着长须：“乐乐乐，乐极了！简直就像快乐的小鸟从我头顶飞过！”……

不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确的道出他的心意，这世间难求知音啊，伯牙终于找到了他的知音——那就是钟子期。子期死后，伯牙在这五彩缤纷的世上再也没有知音了，是的，有何物能和知音相提并论呢？伯牙悲痛万分，他摔破琴，扯断琴弦，终身不再抚琴了。

是啊，真正能理解自己的心意，有共同语言的人才称知音。人生苦短，知音难求。希望每个人都能找到自己的知音！

伯牙绝弦500字扩写3

俞伯牙是一代杰出的琴师，但真心能听懂他的曲子的人却不多。 有一次，俞伯牙乘船沿江旅游。船行到一座高山旁时，突然下起了大雨，船停在山 边避雨。伯牙耳听淅沥的雨声，眼望雨打江面的'生动景象，琴兴大发。伯牙正弹到兴头上，突然感到琴弦上有异样的颤抖，这是琴师的心灵感应，说明附近有人在听琴。伯牙走出船外，果然看见岸上树林边坐着一个叫钟子期的打柴人。

伯牙琴技高超，钟子期则善于听琴。伯牙有了钟子期这样的知音，便抛弃了愁闷，整日与钟子期为伴。

有一天，伯牙与钟子期在高山上游玩，忽然，天上的乌云聚集起来，天立刻变得阴沉沉的，从第一滴雨点开始，很快便下起了倾盆大雨。伯牙心中不悦，望空中像蒙了一缕轻纱似的，朦朦胧胧；山上的绿树、石头被雨洗得焕然一新，这景色甚美。俞伯牙想：我正愁没事干，何不把这美景用琴声表达出来？于是，伯牙把瑶琴搬来，坐定后，伯牙一挥巧手，这雨、这山、这美景全都化作美妙的音符，从伯牙的手中流淌出来。钟子期陶醉其中，叹道：“好啊，高峻的样子像见到了泰山！”俞伯牙大悦，听见山上岩石缝中潺潺流水声，又发灵感，高山巍峨之声变成了哗哗流水声。钟子期闭眼倾听，不觉心旷神怡，说：“妙啊，水势浩荡的样子像看到了江河！”伯牙微笑着想：我所想的，我所弹出的，钟子期都能准确地道出，真是我的知音啊！

时隔几年，伯牙未能与钟子期相见。今日，伯牙赶去看望钟子期，未料见到的却是钟子期的墓。伯牙热泪长流，悔恨交加，悲痛万分。于是，他操起瑶琴，最后一次为钟子期弹奏一首曲子，边弹边高声吟诵——“……此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”

唱完，伯牙高举瑶琴，重重地摔在地上——弦“崩”地一声断了，瑶琴摔成了碎片。伯牙在钟子期墓前高声发誓：终身不再弹琴！

伯牙绝弦的读后感【第四篇】

近几天，我们学习了1篇文言文《伯牙绝弦》，我的感触颇深。

著名音乐大师俞伯牙擅长弹琴，可是却没人能够听懂，无人能够了解他创作音乐的深刻内涵。在众多欣赏者的面前，他听到的只是表面的夸奖与赞扬，他为此感到很寂寞，很苦恼。于是他就来到了飞泻的瀑布、茂密的树木面前宣泄自己的孤寂。他轻轻地抚弄着自己的琴弦，面对眼前巍峨的高山和轰鸣的瀑布，刹时间来了灵感。便创作了一首美妙动听的乐曲——高山流水。就在这时，樵夫钟子期上山打柴归来，正悠哉游哉地走在山间小路上，隐隐约约听到了琴声，不禁放慢了脚步，细细聆听着，他觉得这琴声真是天籁之音，便赞叹道：“此曲只应天上有，人间能得几回闻。”又加快了脚步，急于想看看是哪位高人奏出了这神奇的乐曲。

俞伯牙的琴技是何等娴熟，钟子期对音乐又是何等有造诣啊！终于两个素昧平生的人相见了。真是相见恨晚。一个忘我地弹奏着，一个如痴如醉地倾听着，忘记了一天的疲倦，甚至忘记了身上担柴的沉重伯牙一曲终了，钟子期击节称快：“妙极了！如同巍峨的泰山矗立在眼前，仿佛有滔滔大河从此地涌过！”伯牙喜出望外，于是和子期促膝谈心，他们越说越高兴，直到天色将晚，这对志同道合的知音约定二年后再来此地相见，这才依依惜别。

光阴荏苒，转瞬间过了两年。可是对伯牙而言却是度日如年，在宫廷中，还是那帮纸醉金迷的庸碌之徒，让他厌倦。可是当时又没有问子期的具体住所，只能把思念深深地埋藏在心底。终于两年之约到了，一大早，他就兴冲冲地赶去赴约。可他焦急地等了一天，也不见知己的身影，他真是度日如年，坐立不安了。直到傍晚时分，才从小路上起来一个身影，伯牙急急地迎上前去，却原来不是子期，他焦急地打探子期的消息，可是听到了却是噩耗：子期已经不幸去世了！这真是一个晴天霹雳，好半天没有回过神来。

经过多方打听，伯牙终于找到了子期的坟茔yíng，一抔黄土，阴阳相隔，永远不能再见！伯牙泪如泉涌，心都要碎了。眼前是两年前子期和他畅谈音乐的情景，而今，斯人已去，欢乐难再我这音乐还有谁能够真正听得懂呢？他抚摸着自己心爱的古琴，泣不成声。忽然，伯牙站起身，口中念念有词：“子期啊，没有你，我活在这世间，也只能是行尸走肉了。就让我们共同的爱——古琴代替我随你而去吧！”说完，举起这把如同伯牙第二条生命的古琴，重重地摔了下去，琴应声粉身碎骨！

我真的为伯牙宁愿破琴绝弦来报答子期的知遇之情而感动，这个俞伯牙痛心疾首怀念子期，摔琴谢知音的故事，就是后来人们感叹的知音难觅。读完之后，我觉得眼中有晶莹的泪花。是啊，就让我们吟诵着这千古佳话，为中华民族感天动地的友情而高歌吧！

伯牙，你的一举一动都是悲壮的，你的举动，见证了你与子期的深情厚谊。当你摔琴时，你一定在想着子期，想起你们初相逢的时候，想起你们弹琴交谈的时候，也想起了你初见子期也是最后一面时依依惜别的画面。想到这儿，你一定悲痛不已，看着这台古琴，根根琴弦幻出子期的面影，你是多么不舍。听见琴摔碎——“砰”的声音，那也是你心碎的声音。此时，高山默默，它在想：“伯牙呀，既然你赋予我灵性，就让我的灵性随逝去的琴声而去吧！”此时，江河无语，它在想：“伯牙呀，既然你的创作赋予我美感，就让我的美感随你对子期的怀念深埋于九泉之下吧！”伯牙，你看！江河、高山都沉默了，你的心也一定很痛很痛，那种痛是难以言喻的，没了知音，弹琴还有什么乐趣可求，还怎么能叫艺术。伯牙，你的做法，是一种友谊的追求，更是对朋友的深切怀念，是的，这就是知音！

钟子期死了，伯牙又要回到过去没有知音、无人理解的日子。正所谓千金易得，知音难求。伯牙不想再回到无人倾诉痛苦和无边的孤独寂寞中去便敲碎了琴。他对钟子期的思念之深可想而知：琴断心断，心琴本为一体，伯牙子期也本为一体，若分开其中一方，必定无法再弹。故事告诉我们：如果在生活中没有一个能真正理解自己、体贴自己的知音，那么在这世上会很难过。正所谓“高山流水觅知音，千古知音最难觅”，我如果有像子期这样的朋友相伴，我一定会好好珍惜他这个知音。当然，如果换做我的知音失去了，我当然会心碎，也可能会隐居山林，再也不去触碰与知音有关的东西。