我的教育教学故事精编4篇

【前言导读】此篇优秀作文“我的教育教学故事精编4篇”由阿拉题库网友为您精心整理分享，供您学习参考之用，希望这篇资料对您有所帮助，喜欢就复制下载吧！

我的教育教学故事范文1

――哈迪（Hardy B,1968）

时下，很多一线老师都写过很多讲述和反思自己教育教学经验的小文章，有的叫“教育随笔”，有的叫“课程故事”，有的叫“教学案例”等等，他们用“讲故事”的方法来表达自己的教育教学体验，在教育研究领域，这样的“故事”被称为“教育叙事”。

因为只是凭感觉讲故事，许多老师并不了解这种教育文体的来龙去脉和本质特征，有的不加选择地记录一切琐事，叙事成了“流水账”式的生活记录；有的叙事缺乏逻辑条理，没有诠释出叙事中的内涵，失去了教育叙事应有的意义；有的老师选择的叙事内容不恰当，既不能提升自己也无法启迪他人。看来，小文章里有大道理，要想写好教育叙事，我们仍需要了解它＜＞的内涵和本质特征。

一、什么是教育叙事

叙事，或称叙述，是人们经常进行的一种思维活动，指通过口头、书面或映像的形式描述所发生的系列事件。通俗的讲，叙事就是“讲故事”。[1]20世纪80年代“叙事研究”被应用到了教育研究领域，于是产生了一种新的教育研究方式：教育叙事研究。因为这种研究方法亲近教师、贴近实践，很快受到教师们的欢迎。加拿大学者马克思・范梅南也提出“教师从事实践性研究最好的方法就是说出和不断地说出一个“真实的故事”。[2]

具体说来，教育叙事，就是教师以讲故事的形式，记录自己在教育教学中发生的各种真实鲜活的教育事件和发人深省的动人故事，表述自己在实践中的亲身经历、内心体验和对教育的体悟理解。[3]在规范的学术研究中，教育叙事只是教育叙事研究中的一部分，叙事是为了创建一个供专业研究人员研究的文本材料。但对于老师们来说，写作教育叙事的过程，就是教师重新审视自己的教育行为，检视自己的教育观念，重新发现和体悟教育教学的意义，进而改进自己的教育行为的过程。尽管有学者认为教师个人的教育叙事还不能算是真正意义上的教育研究，但不可否认的是，对于教师本人而言，它是一种最易起步的教育科研方式，是一种“草根式”的写作，是促进自我专业发展的一种重要途径。

二、教师写作教育叙事的意义

1.留存精彩的瞬间

马克思・范梅南说：“教育学不能从抽象论文或分析系统中去寻找，而应该在生活世界中去寻找。”［4］审视教师每天的工作，我们就会发现，每位教师的生活中，都曾经发生过许多动人的“教育事件”。这些教育事件不管是带给我们创造的惊喜、失败的沮丧还是悠远的哲思、深切的感动……都蕴含着教师丰富的教育智慧，洋溢着鲜活的生命气息，折射出众多教师各不相同的实践智慧和教育个性。可是如果我们不及时把它们记录和整理出来，这些蕴含智慧和意义的教育事件往往会从我们身边不经意地掠过，再也难觅踪影。反之，如果我们能把那些引起我们深切感受和思考的事件通过叙事的方式表达出来，这种“教育记叙文”就能使发生的事件不再随记忆淡忘。所以，教育叙事，能“让我们把生活中偶然的教育事件历史化，把平凡的教育生活意义化，把过去的教育经历永恒化。”［5］是我们敞开教师生命意义之门的重要方式。

2.俯瞰熟悉的风景

教育叙事虽然“叙”的是教育生活中看似平淡无奇的点滴琐事，但教师叙事不是为了保存记忆中的往事，而是为了在故事中重温教育经验、体验教育过程，对教育生活作出意义的梳理与提炼，将原初的教育经验提升成为知识性经验的过程。因而，展现故事是次要的，在展现故事的过程中发现前所未有的教育意义才是至关重要的。每一个故事虽然谈的是旧事，但在写作过程中教师获得的应是新的启示。此时的回眸和叙述，不是简单的“回头看”，而是使自己能站在一个制高点上，来俯瞰熟悉的教学实践。要“把真实的教育生活淋漓尽致地展现出来”，又能“解析现象背后所隐蔽的真实，从而使教育生活故事焕发出理性的光辉和智慧的魅力”［6］

3．展现“缄默的知识”

教师知识有着不同层面，如同一座冰山，外显于水面的是认知性知识（理论性知识），它决定着教师“知道什么”，隐藏于水面下的是实践性知识，它镶嵌于教师的日常教学行为和教育情境中，决定着教师“如何做”。这种实践性知识是教师在长期实践中的智慧积淀，通常是内隐的、缄默的，［7］但却是教师理解和解释教育教学事件的最直接的知识来源，它影响着教师对理论性知识的学习和运用，支配着教师的日常教育教学行为。因此，如何洞悉和把握自己缄默的个人实践性知识也就变得格外重要。

撰写和描述故事是探究、洞悉教师个人实践知识的最佳方法。叙事本身是一个意义澄清的过程，我们在故事中表达出来的东西，就像一面镜子，映射出一些内在的，自己所不能看到的东西。教师对故事的撰写与分析不仅记录了自己的经验和体验，包括“如何做事，何时何地做这些事情”这些认知性的技能，更表述了自己“如何看待和诠释与教学行为相关的事件”这些价值观念的问题，展现和剖析了自己的内心世界和教育观念，将原本隐藏在教育行为背后的“缄默知识”表达了出来，从而更好地发现自我在认识、行为等方面的不足，发掘日常教育教学生活中的惯的深层意义，教育叙事因此成为促进我们增长实践性知识、提升实践性知识的重要方式。

4.超越日常的自我

教育叙事，叙述我们自己教育生活中的故事，每一次叙述都能促使我们沉静思考，质疑自己习惯化的教学行为，倾听自己内心深处的声音，促使我们反思自身的教学实践，对自己的言行给出合理的解释，追问教育的终极意义。因此，讲故事的过程是一个品味、体验、发现、评价、判断的过程，是我们对自我教育生活不断发现的过程，它让我们发现自己平常教育生活中蕴涵的丰富意义，也在不断地让我们驻足沉思，走出“惯性”，改进我们的教育观念和行为，促进我们提升日常教育生活的质量。教育叙事，让我们在“接近自我”的同时“超越自我”，真正获得我们作为教师生命个体存在的价值与意义。

5.生长“草根理论”

“叙事既是一种推理模式，也是一种表达模式。我们可以通过叙事“理解”世界，也可以通过叙事“讲述”世界。”［8］教育叙事让教师亲历的教育生活自己说话，让我们在与自己的教育生活文本对话的过程中，产生基于自身教育生活的、带有自身生命体温的教育理念、教育思考。这种教育的理念或思考来源于我们自身教育生活的知识，是我们自身的教育生活经验的结晶。它“不仅为教师已经历的事情提供有意义的保留形式，而且还提供一扇向前看的窗户，帮助教师在遇到类似情况之前就有所准备。”［9］正是在这个探索实践――叙述记录――反思整理――追问提升的过程中，教师不断总结自己的教育经验，提升自己的教育理念，形成自己的“草根理论”，从一个教书匠转化为一个教育家。

6.创建开放的文化

叙事，是人类表达、交流的方式，讲故事的人在讲述中不断整理自己的思路，驻足反观自己的经历，听故事的人获取故事经验的启示意义，因此叙事具有教育意义。教育叙事创建了一种叙事者与其他人沟通交流的开放的文化。一方面，作者把自己对教育教学的所识、所感、所困和所悟通过写教育故事表述出来，为教育同行、专家、学者等众多不同角色的人创建了一个可以评说、讨论教育问题的平台。另一方面，阅读和倾听教育故事的人“可以设身处地的把自己置身于故事所描绘的教育情境之中，把这个故事作为一个教育案例认真地加以分析、梳理，认清其中所蕴含的哲理、规律或原则，在阅读和倾听中，把别人经过探索、努力得到的经验转变为自己的某种知识，为我所用，从而促进自身的提高和发展。”［10］因此，教育叙事创造了一种分享思想，共享知识的有效方式，无论对叙事者还是读者，这种沟通和交流都会给自己带来不同的惊喜和进步，这种多向、开放的教育文化也是新课程改革中教师学习、交流方式变革的必然趋势。

三、教育叙事的文体特点

1.寻找熟悉中的“陌生”与“冲突”

教育叙事可以是记录自己一次成功的教育教学活动，“发掘亮点”；可以叙述教学中的突发事件，呈现矛盾和问题，“展现机智”；可以讲述自己与学生交往中的一个故事，“追忆难忘”，可以呈现自己在教育事件中的困惑与遗憾，“反思缘由”……一个好的教育叙事，不仅是教师自己心路历程的真实反映，也是其他老师借以反思自身的基础和对照学习的镜子。因此，要想让自己的教育叙事能吸引读者的眼球，能够打动读者的心灵，引发读者的共鸣和反思，教师要学会“寻找”自己“熟悉风景”中的“陌生”。要搜寻那些看似平淡无奇却对自己产生深层影响的故事，要在看似无问题的地方中发现问题，要善于从不同的角度、用不同的方法去发掘与选择题材，让自己讲述的故事具有“陌生化”效果，从而让自己和读者都有新的发现。

2.追问故事“背后的意义“

叙事是一种表达的方式，其背后的研究，并不如讲故事那样简单。其实，“鲜活的故事只不过是教育意义披在身上的一件漂亮外衣，叙事研究的价值不在于为讲故事而讲故事，而在于发现和阐释故事背后的意义。”［11］如果纯粹是讲故事，没有专业的视角，教育叙事就和一个文学报道没有区别。因此，在写作过程中，我们不仅要把鲜活的故事讲述出来，还要对自己的教育故事进行解释，必须穿透这些故事和叙述，透视其背后的意义。让故事体现你对该教育事件的思考和理解，反映出你的教育价值观和教学哲学。只有这样，才能发展自己对教育的洞察力，促进自身发展。对于阅读者、倾听者来说，才能够从这些思考阐释中产生联想，得到启发，你的教育叙事才具有学习和借鉴的意义。

3.在叙事中把自己“摆进去”

作为一种研究，教师讲述自己的教育故事仅仅用事实说话是不够的，在故事中要融入自己的思考和反思，要把自己“摆进去”。把自己“摆进去”，意味着你要有直面自我的勇气和胆识，能够敞开自我，直面自己教育教学实践中存在的问题，不仅将自己的自信与成功讲述出来，而且能将自己的失误与遗憾显现出来。把自己“摆进去”，意味着自己要对这些问题追问和反思，在思考反省中重新建构自己对这些教育教学问题的理解。把自己“摆进去”，还意味着自己不是一个“旁观者”，也不是一个“评论家”，而是要在反思和追问中对教育问题有新的理解和发现，有新的行动和解决问题的策略，如此，叙事才能成为你提升自我，改进实践的有效专业发展方式，照亮你未来的教育生活。

四、如何写好教育叙事

1.学会观察与积累――“从今天起，每一天都仔仔细细地过”

写教育叙事离不开大量鲜活的素材，这些素材要靠平时点滴地积累。老师们应该学会“戴着教育的眼镜看世界”，做个教育的有心人。例如常看报刊杂志时政新闻；时刻关注专业期刊的教育动态；学会从日常纷繁的教育现象和事件中发现值得我们研究和分析的案例；学会通过写教育日记的方式记录下自己生活中发生的点滴感受、产生的问题、与同事的讨论甚至是身边同事对某一教育现象的抱怨。我们要不断培养自己对教育的敏感性，提高自己教育研究的眼光、理解力和判断力，事事处处留意身边的问题，关注身边的事情，“慧眼识冲突”，从平淡中发现精彩，找到蕴含丰富意义和价值的写作素材。

2．唤醒自己的教育意识――“故事，使我们成为自己想做的人。”

对教师来说，素材的积累只是一个基础，要真正开展研究，还需要对经验和故事进行“发酵”，体会其中蕴涵的教育问题，并结合有关的教育教学理论进行提炼，深入理解该故事中蕴涵的问题。教师在叙事中要学会倾听自己内心深处的声音，学会站在不同的角度来反思和挖掘自我，表达自己的思想，在叙述和发现中主动发掘和提升自我，让自己走出庸常的状态，成为自主的发现者和创造者，成为我们自己想做的人。

3.不断尝试和创造――“有行动才有故事”

如果说作家用自己的想象创作，那么教师就是用自己的教育行动创作。“所谓教师讲述自己的教育故事，实际上是教师改变自己的教育行动。”［12］教师叙述、解释自己教育生活的前提，在于他对自己的教育教学中的生活要有思考和行动。为了更好地积累素材，老师需要积极对日常教育实践进行变革，不断尝试用新的行动去完成教育的过程，在探索和变革中，你会经历常规教学中所不曾经历的故事，而这些在变革中发生的故事，往往更具有研究的价值。反之，很多教师之所以无法讲述自己的教育故事， 主要是因为没有用心思考的习惯，没有学习和改进的动力，所以自己的教育生活永远是“平平淡淡、一如既往、习以为常”，只有当教师创造了自己的教育实践， 他才可能创造出自己的教育故事。

4.让常识与专业对话――建构自己的的文化工具箱

“出色的教育故事总是悄悄地把教育道理隐藏在教育冲突和教育矛盾中。”［13］教育叙事不仅是描述一个现象，讲述一个故事，而是要求老师要把对事件的考察、描述与一定的教育教学理论联系起来，从理性的角度来审视教育事件。要写好教育叙事，要有足够的理论视角，只有这样，在叙事的过程中，才知道如何组织事件，才知道事件组织起来后能表达什么样的理论主题。如果仅仅是用事实说话，缺乏对体验感受的反思，那么即使你总结了自己的经验，这“经验”也会显得单薄、缺乏深度。

“对教育现象的深刻理解应该来自“常识”与“专业知识”之间的对话。［14］教师要学会建立自己的“文化工具箱”，（布鲁纳Bruner,J.），即努力使自己拥有丰富广博的科学文化知识基础；了解国内外人文学科的前沿进展；拥有丰富的、深刻的理论洞察力；不断吸收外来的教育知识、教育思想资源，不断触动自己对教育实践的思考。只有这样，教师才能发现出有价值的叙事题材，并通过对有意义的教育事件的描述和分析，揭示内隐于日常事件、生活和行为背后的意义和观念，从自己的故事中“解读”出内在的理论“意义”，使人们从故事中体验、思考和理解教育的真谛与价值。

5.学会深描――让故事引人入胜

教育论文的基本形式是用“论证”的方式“讲道理”，教育叙事的基本形式是用“描写”的方式“讲故事”。教育叙事是否成功在很大程度上取决于讲故事的是否保持了描写和分析的“深度”。“深描”能够让你将日常教育事件制作成引人入胜的教育故事。

（1）深度描写细节

在叙述时，你要把自己当做一个作家或是画家，充分关注故事所发生的特定背景，要对当时的情境做细致的描述和分析，通过对一些细节的描述，运用一定的叙述手段和技巧，如倒叙、深描等文学手法，把读者带入现场，让读者产生“身临其境”的感觉。在描写事件的过程中，要特别注意对那些能引起老师们共鸣、难于调控、意蕴深刻、值得反思的细节，尽量具体地描述出来。只有这样，才能使反思和阐释拥有扎实的“根据地”，同时要注意用词鲜活、行文活泼，叙述有吸引力。

例如一件事情，如果浅度描述只是列出事实，如2005年12月20日，上午8点，W校长来到办公室，准备打开电脑，看看老师们的“博客”。同样的事情，深度描述则可能是这样的：W校长先倒了杯水，他每天都有个习惯，一上班先打开电脑上学校的网站看看昨天老师们又发表的新的网络日志。因为自从学校建立了“博客”，老师们的积极性很高，这成了老师们敞开心扉、分享专业经脸的共同平台。他还记得这几天大家对一位老师关于课堂纪律的日志讨论十分热烈。他把电脑打开，开始浏览。他昨天就在想应该参与一下，谈谈自己的看法，再与老师们作些讨论。[15]

（2）深度揭示故事中深藏的教育意义

“深度描写”并不意味着描写词语丰富或华丽句子的堆积。描写的“深度”其实取决于所描写的故事背后是否隐含了相关的教育道理或教育理论。教育叙事并不直接论述教育道理，但是，教育叙事又需要讲故事的人有自己的“个人化的教育理论”，然后再把这些教育道理巧妙地隐藏在自己的“描写”中。“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，每一个故事都具有多重意义，每个读者对故事或经历的理解也是不一样的。因此光讲故事或事件的经过是不够的。还要把你对这件事情的理解表达出来。只有在叙述的过程中对事情进行解释，你对事件的理解和故事中的内在意义才能被别人领会。因此，在叙述事件时，不仅要叙述故事情节，还要尽可能地描写自己在事件中的心理状态，在其中夹杂些对细节的感悟及反思，做到夹叙夹议，使故事中的教育意义外显。但要注意事例和理论不是两张皮，而是融于一体、水融的。理论蕴含在故事字里行间的叙述中，体现在基于故事内容的适时而巧妙的议论、抒情中。

（3）围绕主题描写和阐释，形散神不散

需要强调的是，每篇完整的教学叙事必须有一个照亮整个文章的主题。叙述的故事总是隐含着一条意义线，这根主线就是叙事的主题。教师在讲述故事的过程中，一定要注意时刻把握事件的主线，不能偏离主题，一发不可收。叙事是为了表达你的思考或感受，叙事的方式和内容就是你的一种有意识的选择，哪些讲哪些不讲，哪些详讲哪些一带而过，都应根据主题来决定。

莎士比亚告诉我们“世界就是一个舞台”。教育叙事让我们跃上这个舞台，向世界展示自己生命中那些平凡或不平凡的故事。这些故事不仅是我们自己生活的一部分，也会让其他人学到很多东西，得到很多启发，甚至产生心灵的震撼。因此，对真实的教育世界进行教育叙事研究，无论对学生、教师、教育研究者来说，还是对社会来说，都具有深远的意义，这也正是教育叙事的意义所在。从这个角度来说，写吧，还等什么呢？

参考文献：

[1]周国韬。略论教师叙事研究。中国教育学刊J，2005(12).

[2]康纳利、马莱丁宁著，丁钢译。叙事探究。全球教育展望J，2003（4）．

[3]牛晓颖。从中小学教师科研的困境看教育叙事研究．现代教育科学J，2009（1）．

[4]马克思・范梅男．生活体验研究――人文科学视野中的教育学M.北京：教育科学出版社，2003.

[5]刘铁芳。教育叙事与教师成长．河北师范大学学报（教育科学版）J，2005（11）．

[6]王凯。教育叙事：从教育研究方法到教师专业发展方式．比较教育研究J，2005（6）．

[7]英国学者波兰尼提出人的认知中存在一种缄默知识（tacit knowledge），它是以隐蔽的形式存在于人的知识结构中的，在很大程度上不能被清晰地陈述和传递，也难以与他人共同分享，而只能靠个体去体悟和感受。

[8][14]陈向明。教育叙事对教师发展的适切性研究．教育研究与实验J，2010（2）．

[9]伊森伯格，贾隆格著，张涛译。是什么让教师不断进步――教师故事启示录[M].北京：中国青年出版社，

[10]陈列。叙事研究：教师个人知识管理的重要途径。当代教育科学J,2009（17).

[11]杨明全。教育叙事研究：故事中的生活体验与意义探寻．全球教育展望J，2007（3）．

[12][13]刘良华。教师如何讲述自己的教育故事．福建论坛J，2006（7）．

我的教育教学故事范文2

潘敢峰是个勤奋而又十分惹事的学生，他平时不注意组织纪律，上课回答问题乱喊乱叫，由于他妈是在城镇上摆地摊的，所以他的言谈举止有点粗俗，因此从小学到中学，总是让老师十分头疼，而班里的很多同学也都了解他的家境和他的个性，更因为他的行为破坏了班级的整体，而对他取笑和冷落，他又为维护自己而与同学吵架打架。他经常口吐脏话，骂骂咧咧，和同学吵嘴打架的事时有发生，以至于给父母惹了不少的麻烦，他的父母常为他生气不已，但又无能为力。去年在我接初三的时候，记得他第一次因打架来到我的办公室，小身材，头发乱乱的，脸胀得通红，用极端的语气说：“老师，我没有错，是他先打我的，我只是防卫。”从他的言容举止中，我可以推断他一定是受到了同学的取笑后而愤怒出手打架的。果然不出我所料，从其他同学处了解了事情的真相，他就因为同学取笑而大打出手的。

针对这样的学生，我没少操心，我们之间不知谈过多少次心，也主动多次和家长联系过，但他就是逆反，怎么也不听劝。今天发生了这事，我再也不是心平气和了，我首先给他讲明了事情经过的对与错。首先同学取笑是他的错，而他用打架的方式回应则是他的错，他本来是个“受害者”,现在却成了“被告”,那是他防卫不当。我先批评了那位取笑他的同学，然后对他进行好言相劝，并对他进行深刻的思想分析。要想不受别人的取笑，受到他人的尊重，首先要尊重自己，给自己树立尊严，如何面对他人的取笑，在取笑面前应抱怎样的态度，他人的取笑正来源于你对他人的态度，如果你自尊自爱，妥善处理，能达到你所想要的目的，要想获得别人的尊重，靠拳头是不解决问题的，只会把事情越弄越糟。那是一种多么可怜和无奈的表情……这时的潘敢峰，突然间也哑口无言了，以前的那种倔强没有了，他向我保证以后不再打架，借此机会，我对潘敢峰说：“我可以给你一次机会，但你要写一份深刻的检查，并保证确实从方方面面严格要求自己。

第二天，他拿出密密麻麻的三张纸，来到我的办公室，从表情上看，哪象是以前的那个倔强的，脑袋一扬一扬的潘敢峰呀？我认真，仔细地看着他的检查，这时他低着头，第一次掉眼泪了。一副可怜的样子真叫我心软。于是，我答应他回班上课，但要服从我的要求：首先做到上课时不乱喊乱叫；他非常爽快，一口就答应了。一连几天，我一直在观察他是否能做到，结果做的很好。当即我就在班里表扬了他，并让全班同学为他鼓掌。他也许接受这样的赞扬和鼓励太少了，于是他激动不已，而且我们之间的心理距离第一次真的接近了，同学们也对他另眼相了，这对于他来说是多么的重要呀！紧接着，我对着全班同学又给他提出了第二个要求：平时少说不说脏话，他一口答应了。而且做得很好。接着第三，第四……个的要求，他都能做的很好。之后，同样的问题很少在学校犯了。偶尔有几回又犯了。但我从来没有批评过他，而是继续抓住他的进步，以他为榜样，在班里表扬他，激励他。结果他的进步真是太出乎意料了！

我的教育教学故事范文3

我突然想到：按当时的课务安排，现在还有谁能接受？我能接受吗？感谢当时的领导，让年轻的我多做点事，多吃点苦，让我成长得更快！

那时交通不方便，出门基本靠两条腿，有一次，走十五六里路，到一个叫徐顶的小学参加教研活动，中饭后不久就出发，慢慢跑，也不知道学校具体位置，只知道个大概方向，只能一路不停的询问打听，到达时，才发现，是近靠河边的一排房子，也就是一所村小；教研结束后再慢慢往回跑；来回就是三十几里，所有的付出也就是去听一节课。

我又想到现在：学校的教研活动，有时两周才一次，三四步远，都不想参加了！不知道，在不断进步发展的社会进程中，人究竟是进化了还是退化了？

86年我调到马沿中学工作，离家很近；有一年我教初二数学，开学两周后，新分配的语文老师没有报到，校长说你去教初二语文；教了两周，语文老师又来了，校长说，你还是去教初二数学！要命的是，不久，初三的化学老师骑车摔坏了腿，住院了，校长说，你去叫初三化学吧！我就想橡皮泥一样，被校长捏来捏去，打塑成不同形状。

现在我在学生面前常常炫耀的资本就是当时积攒的，事情过去多年，内心集聚的只有感谢，感谢当时有幸成为橡皮泥，在拿捏的过程中，体味不同角色的酸甜苦辣，为今后在教海探航中劈波斩浪，集聚经验和能量。我还是要说，现在，要是在现在，校长能这样安排吗？敢这样安排吗？

刚工作时的我，年轻单纯，工资只有35元；做什么都有劲，干什么工作都愿意；不会计较，也没有想过计较；拿到第一个教师节的礼物，一只陶瓷茶缸，就能满足得一塌糊涂；整天与学生在一起玩，我就是一群孩子的大哥哥；那时的课堂教学很粗糙，谈不上艺术性，但却是最原始最生态的，也是最接近学生的；我经常家纺，很自然的吃着家长煮的荷包蛋，学生也常常从家里带来好吃的土特产给我，我享受这初为人师的自豪与幸福。

那时的我，青春着快乐着单纯着，也清贫着尊严着！

现在，我还能去家纺吗？还能坦然的吃家长煮的荷包蛋吗？我不知道！不知道问题出在哪里？

社会的发展，给我们带来了物质的富有，但我们精神的家园在荒芜！我们总是想得到太多，过多的去计较自己的得失，总觉得自己付出了很多而得到的很少！我们不再单纯，过于精明，所以我们不再享有真正的快乐。

真想再回到那个虽然清贫但单纯快乐的过去！

新桥初中早已不在，四合院又成了jun王寺，金碧辉煌，香火很盛。就这样的一个四合院，身份在学校和庙宇之间不断的切换，一忽儿书声琅琅，一忽儿又梵音袅袅；走了校长来了方丈…，"佛法"与"教育"的切换轮回得如此自然和谐，也是醉了！也许从哲学的角度理解，"佛教"、"佛教"本是同源。

04年，我来到实验初中。那时进实验初中要经过考试和说课，为此我把《新课程解读》认认真真的读了三遍，做了大量的读书笔记，练习了十几份初三中考试卷；最后我的笔试和说课总分第一；进入实验初中，新的生活开始，自认为教学各方面还可以的我，突然发现，我落后的一塌糊涂，电脑不会操作，备课时简单的 都弄不出来；这里汇聚了很多优秀的老师，我感到强烈的危机感；所以我拼命的学习，认真专研，每一道例题都要认真去思考，每一节课都要去磨；不放过任何一次学习的机会；那时的校本练习，精细到去推敲一个标点符号怎样使用才合适的程度；所以那时的实验初中也是辉煌加灿烂，我们学校的校级教研活动，盐城中学都派人来参加；经过十几年的打拼，我能够较为熟练的使用多媒体，给自己的教学提供了极大的帮助。现代化教学手段的使用，能让自己对教学的思考，通过自己理解的方式来呈现；所以要特别感谢给以我无私帮助的老师。就是现在，我也保持每天至少一个小时磨课的习惯，课前准备充分，上课才会得心应手！别人的课件再好，那是别人的理解和呈现方式，我不会直接拿来就用，往往保留其精华，通过我自己发方式加以改进。

所以，每一件事都不能随随便便成功，需要你辛勤付出！职业是自己选择的，没有余地；一个班级五六十个学生，对老师讲，多一个优秀学生少一个优秀学生没有什么，但对一个家庭来讲，孩子就是他们的全部；老师足够优秀，学生成才的几率就会增加；所以，我们辛勤付出带来的专业成长，为孩子们的成功提供可能和保证。

09年，我去东校区任教，那是东校区第一届初三；史泉华主任的一个亲戚的孩子在城南，数学不好，要找个老师辅导辅导，就找到了我，但家长不同意，说是东校区老师，不是实验初中的；任凭史主任怎么解释，把我夸的像花似的，但家长就是不同意。这个事情给我的刺激很大，我清醒的意识到，我再优秀，离开实验初中强大的背景，便没有多大的认同价值！你看看铺天盖地的私人辅导班，打出的牌子，"启东一线老师"、"盐城中学的老师",他们是不是启东、盐城中学的老师，不重要，关键是有了启东、盐中这块牌子，他们就会升值；所以，我们要想自己升值，最好的方法就是让我们的汇文强大，有了强大的汇文为背景，我们就是一个个品牌，我们也能到启东、到南通响亮的打出"建湖汇文实验初中的一线老师"的牌子；那是多么痛快多么扬眉吐气呀！前提是我们的汇文要足够的强大，要做到这一点，还需要我们认真的做好每一件事情，我们还要走很长的路。

一根绳子去捆扎螃蟹，它就是螃蟹的价钱；捆绑青菜就是青菜的价钱；我们和弱小的一盘散沙的汇文捆绑在一起，我们每一个人也就是一根草绳的价值；我们和强大的汇文捆绑，我们就价值千金，风光无限！

我的教育教学故事范文4

“百年大计，教育为本。”“百年教育，教师为本。”一语道出教师在学校中的重要地位，教师应究教育规律，掌握教育科学，讲究教育艺术， 掌握教育的时机与技巧，我认为有以下几点值得注意。

一、教师必须树立好第一印象。教书育人，为人师表是教师的天职。第一节课就应该叫出班上所有学生的姓名，一是为了方便教学，二是表示一种尊重，一种责任心。教学讲究情感互动。第一节课就能把学生的名字脱口而出，对学生的心理是很震撼的。你就得用心去打动学生，学生才会尊重你。这是教育的功力之一。

二、注重德育工作，加强三生教育、思想教育。首先让学生知道什么是“三生教育”，就是生命、生存、生活。其次“帮助学生树立正确的生命观、生存观和生活观”。而让他们真正学会了珍爱自己和他人的生命，学会了立足社会的生存技能和能够幸福生活的学生，这样他们的内心一定是充满激情、积极乐观、昂扬向上的，他们的心态是才会是良好的、充满阳光的。去年我教的一个学生扬丹成绩一直很好。但到了初三上学期，她爸爸不幸离开了人世。这个女孩子哭得死去活来，在加上家里爷爷、奶奶整天与母亲吵。她便失去了生活的信心与读书的勇气。在我们的劝说下，人是回到了教室里，可整个人还是恍恍惚惚的，成绩是一落千丈。后来在我多次耐心的开导和教育她。我对她说：“如果你爸爸在天有灵的话，他肯定不想看到你这个样子，他给了你生命就是要你好好珍惜它，你对他最好的报答就是要好好学习，将来做个有用的人。当然现在家里的问题你没有能力管，就不要想它，等你有能力的时候再管吧。”听了我的这番话，她终于相通了。把悲痛化作力量，不久成绩就赶上来了，整个人也精神了，七月份她考入了州一中。还要对对他们进行思想品德方面的教育；教育他们要用中学生的标准来严格要求自己；教育他们要为人诚实，与同学相处要团结友善，互相帮助；培养他们良好的生活作风和学习习惯。而且在教育管理学生的过程中，要求学生做到的，教师必先做到；要求学生不做的，自己坚决不做。初一学生刚刚来，卫生习惯一点都不好，我们教室里经常有人吐痰和乱仍纸。当教师的不能总是说学生埋怨学生，除了说服教育以外，我还用实际行动做表率。我在教室里吐痰就用纸包起来再仍进垃圾箩里，我用过的废纸也是放进垃圾箩里，久而久之，学生看你这样做了，他们也跟着你做了。所以我们班的卫生做得特棒。身教胜于言教，潜移默化的作用是不可估量的。

三、培养学生自我管理的能力。“教是为了不教”, “管是为了不管”。这才是现代教育的脊髓。我们班的班委是半年轮换制、班长负责制、竞争上岗制。当然班委也是由竞选而得，半年一到，自动解除。然后开始重新竞选，但是重新竞选的班委必须是过去没当过班干部的。于是，三年下来，几乎每个学生都有做班干部的机会，都有锻炼自我管理能力的机会。教师则注重引导，教给他们方法。同学们的口号是：班上给我一个舞台，我要还班上一个精彩。所以不管是班上的还是学校的活动都搞得是有声有色的。