高一作文：把握本质通用8篇

把握事物本质，需深入观察与思考，超越表面现象。唯有理解内在规律，才能在复杂世界中找到方向，做出明智选择。下面是勤劳的小编为大家分享的高一作文：把握本质通用8篇范例，欢迎借鉴参考。

他高一作文 【第一篇】

“嘀嗒——嘀嗒——”

下雨了，我急忙撑起雨伞，就在我往上撑起伞抬头的一瞬间，他——闯进了我的视线！

几米远的地方，一位残疾老人，不知什么原因失去了自己的双腿，他正跪在一块可以移动的木板上。两鬓斑白的他，削瘦得令人心疼。此时此刻，穿着破烂的他正躲在一家商铺门前的屋檐下躲雨，他的目光所到之处，到处都是倾盆大雨，虽然是躲在屋檐下，但大雨依然打湿了他的衣服。

尽管被雨淋湿了，可他仍然佝偻着背，频频向路过的人们伸出他那枯枝似的两只手。也许，人们是因为着急赶路吧，所以，没有一个人施舍给他，仿佛，他就是一个隐形的透明人……

天色越来越暗，又下着大雨，我看了看老人，一股同情心涌上心头，我径直向他走了过去。当我离他越来越近时，我清楚地看到了他那张灰黑色的'脸上布满了纵横交织的皱纹，还有他的那双手，皱巴巴的，就像老松树的皮一样。

我摸了摸口袋，兜里只剩5元钱了，我又看了看老人，心想：“怎么办？我要不要给他呢？如果都给了她，我就不能买零食吃了。”那一刻，我犹豫了！但最后，同情心还是战胜了饥饿的肚子。

正当我准备掏钱时，不知从哪里突然杀出来一个“程咬金”，一个小男孩，突然抢走了老人用来装钱的小盒子，然后撒腿就跑。我来不及思考，赶紧向那个小男孩追去。很快我就追上了那个小家伙，并一把抓住了他，“小朋友，你爸爸妈妈没教过你不能随便拿别人的东西吗？”小男孩咬牙切齿地瞪着我：“关你什么事？”我一听，火气更大了，“你有手有脚的，而且有爸爸妈妈，你怎么可以去抢一个残疾老人的钱呢？如果你把他的钱都拿走了，他会饿死的！”小男孩这才无奈地说：“好吧！那我还回去吧！”

当我们再次回到那个老人面前时，我的全身都已经湿透，我将老人装钱的盒子物归原主，并从兜里掏出我自己的5元钱，递给了老人——

接过盒子的老人，本能地想给我鞠躬，却被我拒绝了。因为，我知道，这份大礼，我消受不起。我更知道，赠人玫瑰，手留余香！

当我离开了老人，最后一次回头看向雨中的他，我隐约听到了一个沙哑的声音在雨中久久回荡——

“谢谢……谢谢……”

高一作文：把握本质 【第二篇】

一位老妇人总认为邻居家的衣服没有洗干净，直到很久后才偶然发现是自己家的窗户脏。这个小故事告诉我们平凡的真理：若是我们能看清事物的本质，才可取得或接近成功。

看清事物的本质需要有超凡的眼光，去伪存真的智慧。战国时期的伯乐将九方皋推荐给秦穆公去相千里马。秦穆公想试探他的本领，便派他去寻找好马。三个月后，九方皋回来报告：“我已经在沙丘找到了一匹黄色的母马。”秦穆公看后却发现是匹纯黑色的公马，他很生气，认为九方皋连马的颜色和公母都分不清，怎能相马呢？伯乐却赞叹九方皋相马的境界之高。因为九方皋观察的是马的内在素质，而不是它的外表。后来事实证明，那匹马的确是天下难得的好马。九方皋拥有去伪存真的智慧，他相马时忽略次要的因素，只专注于他所需要关注的领域，最终寻得千里马。

看清本质需要找到问题的关键，另辟蹊径的精神。亚历山大就是个典型的例子。相传弗利基亚国王戈尔迪将牛车用极其复杂的方式绑在神殿上，并宣告谁要是能解开这个绳结，他就 此后，众多的人来试解这个结，可总连绳头都找不到，更不知从何入手。远征的亚历山大听到了“戈尔迪之结”的传说，便光顾圣殿。他拔出利剑，将结劈为两半，最终建立庞大的亚历山大帝国。若是亚历山大墨守成规，被绳结表象的复杂所迷惑，恐怕他也对绳结无能无力。也正因为他看清了问题的本质是揭开绳结且没有方法的限制，从而另辟蹊径，获得了成功。

看清本质需要有深刻透彻的理解，敏锐的洞察力。南北朝时五祖弘忍大师想找一个有才能的弟子做自己的继承人。他让弟子们将悟禅的结果写成有禅意的诗，准备把衣钵传给做诗最好的人。一位名为神秀的上座和尚将参悟的禅意写在墙上：身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。厨房里一个名为慧能的火头僧听后，觉得这个人没有领悟到真谛。于是他自己做了首禅诗：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。他最终得到了衣钵，创立了禅宗的南宗。慧能对此有深刻的认知，若本是虚无没有一物，便无所谓抗拒外来的诱惑。他持有出世的态度，指出了佛法的真谛，取得了成功。

看清事物的本质，去伪存真，化简为繁。方可认清世间的善恶美丑，抵达成功的彼岸。

高一作文：把握本质 【第三篇】

“以五十步笑百步”出自《寡人之于国也》，逃跑五十步的人耻笑逃跑百步的人……然而，其实都是逃跑者的事实是无可否认的，但逃跑五十步的人却只是认为我没有失败，抛开距离问题，两者都是逃跑者，他们只看到了表面上的现象，没有理解其本质。

古时候，楚地有个穷苦的读书人，读书时，看到书上有这样的记载：螳螂用树叶遮住自己的身体，其它小昆虫就看不见它，要是有人能得到那片树叶，就能用它隐藏自己的身体。看到这里，书生便效仿书中的例子，但是却没什么用不仅没让他满意，还让他招了不必要的麻烦。

东晋南朝著名诗人陶渊明步入官场生活后，因看不惯当时政治的黑暗和官场的丑恶，决心“不为五斗米折腰”，辞官归隐，躬耕田园；唐代著名诗人李白，因受皇帝的赏识进入了所谓清正廉明的官场却使他有了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的感叹，黑暗的官场并没有蒙蔽他的眼睛，取而代之，他选则了辞官远离污浊之地，对恶俗的官场生活也有了新的认识；还有晚唐诗人李商隐，出身官僚家庭，但却不尽人意，并没有实现它自己的人生目标也是退出了官场，就像他的名字注定的一样，隐居晚年的诗中表现的也是理想破灭的悲哀，年华已逝的感慨。很正的接触到了其本质，才发现了原来还有不一样的一面，透过事物见其本质，才会对它有更深的了解，更好地感受。

十九世纪七十年代，美国的气象专家在解释空气理论时说道，亚马逊雨林一只蝴蝶翅膀偶尔振动，也许两周后就会引起美国得克萨斯州的一场龙卷风。这就是蝴蝶效应，虽然很微小但也会酿成大祸。就像我们对待事物一样，不能简单地理解它，要深入的看其内部理念，它的局部虽然很微小，很容易被发掘，但是其整体却会让人震惊。

透过表面上浅显的现象，来深刻的理清事物的本质，就会找到解决问题的路径。学习中有时就会遇到问题表象是这样，实质是另外一回事。通过上述事例，给我看待事物和将来在工作上以深深的启迪。我们处理事情，是要了解其全部过程的，知道它的发生，发展的过程和结果。这样才能避免以偏盖全。透过事物表面看到本质的东西，在脑袋中对这个东西产生意识的感知，然而这种感知往往同时存在两个方面。一个浅显易懂，容易让人发觉；而另一个却始终让人忽略，造成不必要的麻烦。事物的现象是外在的表现形式，可能是正确的，也可能是歪曲的。

透过事物的表面看其本质，了解不一样的事物，感受不一样的新鲜质感。

他高一作文 【第四篇】

首先，抱歉，我再一次在作文中提及到了他。

他是这个十班的活跃分子。

他可以说真的很聪明，不听课每门成绩基本上都挺好，电脑是他的强项，电脑也是唯一能引起他兴趣的东西。只要下一节课是信息课，他就会比平时下课快十倍的速度冲出教师，老师要是能“抓”住他还好办，要是“抓”不住他，那也只能无奈的笑笑。电脑他懂得很多，经常会帮助老师解决那些不懂的`问题，班上的“电脑专家”。数学课尽管他大部分时间都不在听的，偶尔也仅仅插那么两句，可他的作业虽然不工整，正确率却很高。在男生当中，他的英语口语可以说得上是最好的。物理也很不错。而其它课则没发现崭露什么头角，反正他也不听课。

他可以说真的很爱玩，每次一听到老师说“下课”，他第一个飞奔到教室外，对教室内喊：“快得儿，出来piao（十班的一种手上游戏）！”然后就是一群黑压压的“跟风团队”，和他一起去玩。体育课上的他也是最活跃的，要么是打乒乓球，要么抱着个篮球有种横扫世界的霸气冲向球场，有时甚至不是体育课他也能消失得无影无踪，不用问，一定去打球去了！老师那他真没办法。

他是这个十班的捣乱分子。

他可以说真的很招人烦，同学们每天都要生活在他的脏话之下，说脏话并不可怕，可是像他这样无休止的，甚至把它当成一种荣耀的话那就不好了。他在课上经常捣乱，影响其他同学的听课，还不以为然，老师想管他，也管不住他，也不能放任自流，只好偶尔提醒两句，但这丝毫不起任何作用。同学有时也会“骂”他，他也仅仅会不好意思地笑笑，然后继续。就这样，他也吃了不少违纪。

他可以说真的很大胆，上课时他可以大胆睡觉；受批评时也不听老师劝；急起来可以在全班怒吼，唯剩下全班人的呆愣；甚至还可以与老师吵起来，拿东西砸也是常有的事。我们每个人都琢磨不透他的心思，不知道什么时候能和风细雨，什么时候会狂风骤雨。

他在全年级都很闻名，一提起他，大家的评价都是：聪明、暴力、疯狂。

那有什么办法呢，他就是他。

高一作文：把握本质 【第五篇】

当李某在面馆捡起了一个钱包，一场闹剧就此展开：这个一心想“出名”的男人自做锦旗，希望媒体曝光，大众瞩目。然而，到头来，我们记住的，只有他跳梁小丑般的做作表演和动机不纯的伪善面孔。

明知失主会心急如焚，可他奔走的脚步却是为了自己臆想中的荣耀与光鲜；明知行善动机理应纯粹，可他伸出的手掌却在失主放上了200元的红包后心安理得地攥紧。是的，如他所愿，他确实出名了，但也出尽了洋相；是的，像他所想，人们确实反应强烈，但不是啧啧称赞而是指责唾弃。李某大概不会明白：只有纯然行善，方有真光鲜。其他任何一种怀揣功利色彩的伪善都是对“善良”二字的玷污与对社会道德底线的挑战。

或许是媒体对善举的过度曝光与公众对善行的争相追捧，消解了我们对于善心本身的重视，刺激着一颗颗躁动不安的心戴着“行善”的面具攫取财与名。但我认为，更深层次的原因是，我们自己主动的选择了忘却，忘却了灵魂的纯净，而竭力在上面堆叠太多华美而无用的浮名；忘却了善念的简单，而卖力地上演虚伪做作而又可笑可悲的戏码。我想，我们大概都不记得“上善若水”的道理了，否则，本应该是淡泊的微笑的脸上怎会写满了“我要出名”的贪婪？与私藏钱财的行径相比，这种贪婪往往更加可怕，因为同样是昧着良心，前者选择默不作声，而后者却用扭曲的价值观强行向公众索取感激与敬佩。

闹剧不能再重演，而社会也不应再被胁迫着为这种“金玉其外，败絮其中”的“拾金不昧”颁发道德的锦旗。我们应该清醒地看到，尽管目前道德下行的压力甚于经济，尽管出名获利的诱惑强于宁静，但纯然行善，作为人性最本真的体现，却依然有可能被重新唤起，被坚定执行。只要我们敢于一针见血，刺破那正以惊人的速度膨胀的虚荣心；只要我们勇于斩断贪妄，让伪善包藏的脓血溃流于地；只要我们善于回归本心，种下纯然行善的道德之树，我们希冀的美好，便会光辉夺目。

你若盛开，清风自来；守心如金，光鲜自带。当那一张张寂寂无名的行善者的面孔渐渐清晰，我看到了行善的真谛：不作功利想，不为稻粱谋。纯然行善，方有真光鲜。

他高一作文 【第六篇】

是谁，早把“人之初，性本善”的歌谣遗落在西风之中？

是谁，早把“与人为善”的道德美德在心中褪色成发黄的书叶？

是谁，早把老师嘴中的“暮鼓晨钟”在心中激起的涟漪抛在一旁？

是他——我的小学同学：卢俊

他性格幽默，虽说天不怕、地不怕，但就怕老师打电话，他既是班上的“幽默蛋”，又是老师家长眼中的“臭蛋”，嘿，好一个“双黄蛋”！

平日，老师一走进教室就是他的天地。这不，老师一走，他又“走马上任”了？还别说，他倒是挺坚守岗位的`呦！只见大步跨上讲台，用自备的教棒（树枝做的）敲着，嘴中喝道：“各位女士、先生们，无论你们现在是在谈‘琴’还是说‘哀’，请先静静！”

全场安静中

只见他清了清嗓子，说道：“下面是我的一则简介：我天下第一美男子，可谓天不怕地不怕，但是嘛又有怕的一面，就甭提了，我怕老师打电话！”不一会儿，他唱起：“摇晃的红酒杯，把你的头发给烧掉，就算变光头，我也不管你……”

全场爆笑中

他是一个十足的“非洲儿童”，为什么这么讲呢？因为他全身上下乌肌麻黑的，而且又特别瘦小。我想，如果给他黄皮肤，他会把自己看作白人；若给他一点肌肉，他会把自己当做大力士来瞧。真是“打肿脸充胖子”的小鬼。他的眉毛又长又细，眼睛不大，不认识他的人还以为他是鼠投胎生的呢！别说，还真像！他素有“铲煤师傅”之称——或许是因为他瘦小的原因吧，所以他的“鼻孔师傅”总爱拉面，而且还拉得特长，鼻孔下面总是挂着两根“面条”。

夏季中午，学校要求学生在校午休。一日，他“风度翩翩”地出现了，中午时便开始“风流涕淌”。这次还蛮乖的呢！一个人坐在座位上，掏出卫生纸，将其撕成一块一块的堆在桌上，等过一会儿就一次性解决问题。不料当他用力喷出时，惊醒了同学，同学埋怨道：“卢大师傅大中午的铲什么煤？”众人皆大声欢笑起来。少顷，他道：“我私下里擦鼻涕，聆听生命潮音！”众人又笑。

与“双黄蛋”生活在一起，大家其乐融融！

高一作文：把握本质 【第七篇】

夜幕降临，对门那人家又传出熟悉的或生疏的音乐，响起时紧时缓的舞蹈脚步。

那是一对才搬来的残疾夫妻，男的一双脚掌向后撇，女的是哑巴。那天初次见到他们时，一股怜悯之情在我心头升起：这样的人生、这样的家庭，怎样艰难！这不是我鄙视他们，我认为作为一个正常人，是应该有一点这样的怜悯之心的。

但接下来的事实却让我大吃一惊，这些天来，他们的那些残疾人朋友络绎在夜幕之后前来聚会，空气里传来他们的音乐、舞蹈和欢笑。我看不到他们的表情，但我可以感觉到他们的舞蹈火一般忘情、热烈。

面对着这样的一群人，我感到世上所有的词汇都变得苍白、不贴切。说残疾人也爱生活，也需要音乐和舞蹈，这样的解释是那么的无力，词不达意。只有用火的舞蹈，才恰如其分。火在舞蹈，那扭动、变形的舞姿是火的生命的张力的表达。燃体在火的舞蹈中发出毕毕剥剥的吟唱，燃体不尽，火的舞蹈不停。

熟悉的或陌生的音乐像一支焰火，一下子照亮了我记忆的天空。我透过遥远岁月重又看到生命在另一种形式下的舞蹈：那是在一座简陋的砖瓦窑，我三十年前下放劳动的地方。窑师傅的小女儿才七八岁，就开始帮大人做事了。这个小姑娘一身衣服缀满补丁，正当读书和游戏的年龄，就过早地承担了生活的艰辛。当时我也以怜悯的目光注视这个小女孩，但艰辛的劳动在小女孩身上却成了舞蹈，她蹦蹦跳跳舞着工具，全无一点悲愁。她一下子就让我陷入对生命的沉思和叩问：生命的本质是什么？是什么让生命以这样欢乐的形式前行呢？

用童心无邪、用不谙世事、用乐观主义来解释都是不够的。上苍仿佛有意安排，让我看到不同形式的两次生命的舞蹈。生命从一降生，就穿上了一双红舞鞋。这是生命的本质，是人在任何艰难困苦的情况下都会歌唱、都会欢乐的原因。

人类的生命史穿越了数千年，其间战争、灾难、病痛、死亡都阻挡不了生命欢乐的舞蹈。废墟上一次又一次出现辉煌的殿宇，灾难之后，人类又一代代繁衍生息。没有畏惧、从不悲观，生命就这样一路舞着唱着前行，这一切都因为生命的本质就是舞！

高一作文：把握本质 【第八篇】

原本色彩斑斓的蝴蝶翅膀置于显微镜下，变成了无色。原来蝴蝶斑斓的色彩同海上的蜃景，沙漠中的城市，竟都是虚像。而这些都是光线折射所致。由此可见，生活中，我们必须勇于探索。只有探索，我们才能认清事情的本质。

探索自然，让你认清自然美的本质。佛说：“一花一世界，一叶一菩提。”任何一个细节之处都可能孕育着美，关键在于我们是否有着探索精神。你可曾知道处于洪水或大火中的蚂蚁是如何逃生的？它们聚成一个球，越过水流与烈火，最外层的蚂蚁宁愿牺牲自己也要保全集体。这难道不是一种美吗？你可曾知道，凶恶的鳄鱼也会有温和的一面，安静地张大嘴巴让千禧鸟觅食。这难道不是一种和谐之美吗？你又可曾知道，苹果里藏着五角星，海底深处也会有顽强的海星、海豚会不顾一切地救人，又或者花朵里也许蕴藏着另一个世界。在自然中行走，善于探索，你会发现自然有其美的令人炫目的一面。

探索社会，让你认清社会的本质。罗曼·罗兰说：“美无处不在，关键在于你是否有发现美的眼睛。”你是否为当今社会富二代、官二代的所作所为而寒心？是否为柴静《穹顶之下》所展现的环境污染而对这个社会失去信心？认为它污浊、无药可救？那么，看一看另外一群人吧，看看那坚守岗位、心系祖国的木拉提，忧国不谋身的师昌绪，拾荒助学的高龄老人刘盛兰，跳水救人的方俊明套用鲁迅先生的话，他们才是社会的脊梁。社会的美丽与否，需要我们看一看他们的行为，听一听他们的故事。

探索心灵，让你认清心灵美的本质。浮华的世界，我该去向何方？朝山谒水，叩经问史，回答的声音是：“看一看你自己的心灵吧！”静下心来探索，我的心理有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的自信，我的心里有“我命由我不由天”的倔强与傲岸。这些，难道不是心灵的美吗？跟着自己的内心去探索、去发现，才是我们应该做的事情。