中国梦作文素材（实用5篇）

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中国梦作文素材1

关键词：中国梦；小学英语课堂；渗透思考

“中国梦”的本质内涵就是实现国家富强、民族复兴、人民幸福，新时期新时代，应该在教育中有所体现，并且把它扩散到教育的每个阶段，并在此基础上，实现教育理念与教育制度的突破与创新，以此从质的层面真正提升我国人才培养质量，达到教育兴国、教育强国之目的。教师在英语教授过程中应该与时俱进，不断去更新中国梦的真正内涵，让学生能够在学习中深刻了解中国梦的概念。而英语也是国际交流中很重要的一门语言，学生学好英语便可以进行跨国交流，从而为中国梦的实现贡献自己的一份力量。

一、课堂引入，渗透中国梦

在小学英语教学中，传播中国梦的概念至关重要。在进行英语教学过程中，可以传播中国梦，让学生能够深刻理解中国梦的内涵。当然，不仅仅要引用中国梦，还要引用英语的相关知识，从而让学生在学习英语的过程中去感受中国梦，培养他们的爱国情怀。教师在进行课程设计的时候应该注意合理输入英语的相关信息，并帮助学生获取大量的英语相关知识，这能够帮助学生在信息化的时代取其精华，去其糟粕，真正得到英语中最精华的知识。此外，教师在演奏的过程中，应该注意联系实际，并且联系学生自身的学习和生活能力去进行相关的引入，最好包括听、说、读、写四项英语基本技能，提升学生在英语方面的综合能力。将中国梦融入小学英语的教学个过程中，可以利用传统美德、爱国主义去感染学生。教师在进行相关教学过程中要深入研究教材，并且以教材内容为基础，去寻找教材中可以与中国梦相连接的切入点，在此切入点上对学生进行有意的点拨启发。如PEP教材Book3Unit5中讲到中西方文化的饮食差异，就可以以此为出发点，进行中国梦的引入。中国梦，可以是宏观的，也可以是微观的，大到国家的兴盛与衰败，小到一个家庭的和睦。那么教师可以以这个“小”为出发点去进行探讨，如针对中西方文化的饮食差异，就可以问学生：“What'sforbreakfast?”学生可以在回答此问题的过程中，进行英语知识的学习，还可以对中国的饮食文化有更加详细的了解。教师还可以以此为出发点，为学生布置作业，让他们能够为自己的家人提供一顿简单的早餐，哪怕是取一袋牛奶或一个鸡蛋。为了增添乐趣，教师还可以让他们把食物画下来，与其他学生分享。在下节课上，教师选择几位表现比较好的同学在班内进行交流，让其他学生学习他们，学习他们的感恩之情。学生可能借此机会发现爷爷奶奶爱吃的食物，如喜欢吃清淡的食物。教师还可以让学生将这些对话写出来，在提升学生英语能力的基础上，与大家进行分享，并且将中国梦中的感恩渗透到学生的每个学生的心里。如：Wen:Goodmorning,grandmaandgrandpa!:What'sforourbreakfast,Wenwen?Wen::Great!!Wen:You'rewelcome.当然，教师在进行引入的过程中要适时对学生进行表扬或鼓励，让他们树立自信心，从而更加努力地去学习英语，体会中国梦。除此之外，教师还可以在英语课堂上引入一些中国文化中的礼仪，让学生能够通过这些礼仪去体会中国梦的内涵。如问候语介绍歌：早上上午来问好，Goodmorning不能少。此时morning读降调，熟人Good可不用。熟人见面招招手，热情大方说Hello……学生在平时生活过程中便可以轻松使用这些礼貌用语，从而提高他们的人文素养，以此来让他们传播中国梦的内涵。

二、组织活动，渗透中国梦

教师可以在组织活动的过程中，让学生共同体会中国梦，进行人文化教育和管理，能够进一步加强学生与英语、与中国梦之间的关系，并且在提升教学整体质量的同时，提升学生的人文素养，让他们能够为中国梦的实现，做出自己的贡献。当然，教师在进行教学的过程中应该根据实际情况进行适当的改革，并且从各个方面挖掘相关的切入点，让中国梦能够紧紧与英语的教学相联系，可以组织一些活动，让学生在实践过程中真正体会中国梦的内涵，而不仅仅停留在理论认识上。组织活动的设计有很多种，教师可以进行情景化设计、趣味化设计，或者是民主化设计，并且根据组织活动进行适当的改变，从而让这些趣味与活动能够紧密地联系，并在模拟的情景中渗透中国梦，让学生能够在英语活动中体会中国梦。在活动过程中，最重要的是让学生亲身参与，只有亲身参与，他们才能够真正去感受英语知识，学习英语知识，并且在中国梦内涵的围绕下，去理解，去实践。所以小学英语教学课堂呈现的不仅仅是英语枯燥的符号，而是一个能让学生自由发挥，并且感到快乐的学习场景。比如可以教学生英文歌，让学生在英文歌中去学习英语，并且体会英文歌所表达的情感，以此来培养他们的人文素养，让他们感知最深刻的中国梦。如在教歌曲ILoveFatherandMother时，教师可以在播放音乐的过程中，让学生去体会，或者是编制动作，让学生将对父母的爱意表达在动作或者是对歌曲的体会之中。而在教学IHaveANewPen时，可以设置一个捐赠活动，让学生理解贫困地区孩子的学习情况，也可以刺激他们的爱国情怀，让他们离中国梦更近一步。

三、个性作业，渗透中国梦

当然，除了课堂上的一些教授和引入之外，教师还可以利用课后作业来让学生在学习英语知识的同时，感受中国梦。教师可以用心设置作业，让中国梦的内涵覆盖在每一份作业中。英语课堂讲究创新，英语作业当然也讲究创新。教师应该根据实际情况进行创新，并且与现代的中国梦相联系，这样才能够真正将英语和中国梦很好地结合在一起，最终达到教学的目的。教师可以从小到大，也就是说，先从小的点去构建中国梦，到最终进行中国梦的大总结，让学生能够真正理解中国梦是由什么组成的，了解组成它的每一部分是什么。如“妇女节”“教师节”“儿童节”等节日临近时，教师可以让学生自己去制作英文卡片，并将它们送给自己应该感恩感谢的人，为这些人送去祝福，让他们能够感受到自己深深的爱，这也是中国梦一个小小的体现。教师只有真正将中国梦与作业相互联系，才能够达到教师想要的教学效果。如“HappyWomen'sDay”“HappyTeachers'Day”“HappyChildren'sDay”等美好愿望为母亲、老师、同学们送去祝福。而且在作业完成的过程中，学生之间也可以互相帮助。“Excuseme,canIhelpyou?”“Thanksforhelp…”其实渗透中国梦，可以在每一个细节上。教师将这些细节利用好，就可以将中国梦与英语很好地结合，让学生在学习英语的同时去体会中国梦，并且按照中国梦的一些要求约束自己。

中国梦应该转化为我们每个人的中国梦。教师在进行英语的教授过程中应该充分利用英语知识，并且将英语教材中的一些能够与中国梦相联系的知识进行拓展，从而让学生感知中国梦的内涵，让他们真正树立起一个中国人应该有的道德素养，并且经过自身的努力和实践，来实现中国梦，来为中国梦做贡献。在此过程中，最重要的就是教师要进行适当的引导，并且根据实际多多创新出新的方法，以此来完成教学的目的，实现鼓励学生学习英语，培养他们中国梦的教学目标。

作者：陆贝迩 单位：江苏省邗江区陈俊学校

中国梦作文素材2

一、礼德教育校本化

1.加强礼德校园文化建设

我们用智慧经营校园文化，突出传统文化气息，注重厚德载物，大气沉静，提出“二小形象战略”，即礼德特色。我们建设了包括有孔子“六艺”、“与大师同行”、“礼德小景”的礼德大堂，通过“文化墙”、礼德格言、书画等来营造氛围。在过道和教室内张挂中外名人的画像、语录和学生的美术、书法、摄影作品，形成独有的“走廊文化”。征集学生礼德格言、礼德童谣，让学生参与“校园礼德提示语”设计。打造生机勃勃的喷水池，寓意“上善若水”，礼德教育如一股清泉荡涤孩子的心灵。打造灵动的养鱼池，让孩子们养鱼、赏鱼、画鱼，写鱼，与鱼和谐相处，与大自然以礼相待，形成学校礼德文化场。

2.加强礼德校本教材的育人功能

诵读国学经典，可以修养身心，让人懂得认识美、领略美、欣赏美，创造美，享受快乐人生。我们根据学生的年龄、心理特征，进行科学的、有序的礼德教材安排。低年级选取了仪表礼仪、言谈礼仪、校园礼仪、家庭礼仪、公共场所礼仪等作为主要的学习内容。经过三年的学习，孩子们在高年段学习中华民族的礼德瑰宝，高年级选取了《三字经》、《弟子规》、《论语》、《中华传统美德格言》、《增广贤文》等作为礼德校本教材，每周一节《礼德》校本课程，引导学生学会待人接物的规范礼仪，再领略中国经典传统文化的博大精深。

3.加强校本礼德活动育人功能

每周一节的礼德校本课程，单周组织孩子们学习校本教材的内容，双周组织“礼德”校本特色活动，让师生徜徉在礼德文化的天空，每个班不同的特色活动，孩子们在活动中涵咏，在活动中感悟，在活动中内生德行修养。

二、礼德教育活动化

1.序列化的梦想教育活动

礼德在常规教育中渗透。学校通过“九月尊师梦、十月爱国梦、十一月尚礼梦、十二月崇德梦、一月新年梦、二月理财梦、三月绿色梦、四月英雄梦、五月劳动梦、六月彩色梦、七月理想梦、八月义工梦”等五光十色系列梦想活动成就了“我的梦、二小梦、中国梦”，为伟大的中国梦添上绚丽璀璨的色彩。

2.精彩纷呈的校园节日活动

（1）读书节

礼德犹闻书香飘，学校给每班提供大量的海内外礼德经典故事书籍，孩子们把自己最爱的书带回学校填满书柜，机灵的孩子们把班级书柜的书“漂”起来，书本在不同年级“漂流”，使书本结识了全校的学生。

2.艺术节

礼德在艺术熏陶中升华。每学期举行一次全校性的“艺术节”，由各个社团承办，节目丰富多彩，星光熠熠。艺术节像高尚的社交场所，引领孩子们创造欣赏美丽、创造美丽，学会同伴中互相欣赏。

3.体育节

礼德在运动中践行。每年的体育节。第一是足球比赛。第二是集体项目比赛，各班集学生智慧之大成，创造了新颖的必胜口号，简直是美不胜收。第三是田径比赛，孩子们在竞技场上努力拼搏。第三是观看学校花样跳绳队和艺术体操队的表演。第四是全校学生表演绳操、茉莉花体操，差不多两千师生的同台表演，气势恢宏，震撼心灵，简直是最佳的享受。体育节让孩子们享受了合作竞技的乐趣，培养了坚毅品格，团结友爱的集体精神。

4.拉手节

礼德在拉手中传承发展。拉手节在春秋游举行，孩子们走出校门，感受大自然的魅力。

三、礼德教育数字化

1.学校LOGO设计数字化

全校师生围绕学校办学历史，办学特色进行设计，孩子们设计出的学校LOGO，充满了童真童趣，经过激烈的竞争，美术老师的设计方案脱颖而出，里面两个旋转的正方形，象征着孩子们经过六年的尚礼崇德的教育，成为一个守规矩的翩翩少年，在人生路上继续习礼致雅，养德致远，在地圆天方的大千世界温润前行，享受书香，享受礼德。

2.打造数字化的交流平台

学校成立礼德数字化工作小组，在网络打造了现代的交流平台。

（1）学校的网站，介绍了学校的发展史，办学特色，办学成绩，分享教改经验，请专家出谋划策，努力建设礼德教育的辉煌。

（2）开通校讯通，学校的各种礼德教育活动通知家长，得到家长的全力支持，每次活动都取得圆满成功。

（3）成立家长Q群，家长在各班的Q群上交流教育经验，策划礼德活动，打造班级特色，每班都具有鲜明的特色。良好习惯慢慢内化成素质，让素质外化成与众不同的气质。

中国梦作文素材3

[关键词] 美国；奇幻电影；启示

国内奇幻电影《画皮》的热映使我们思考，传统素材与现代元素如何交融。其实，美国奇幻电影一直在启示着我们，像《盗梦空间》的“梦”与汤显祖《邯郸记》的“梦”是何其相似，然而却能推陈出新，让人眼前一亮。因此，本文以中国古典小说戏曲的素材为切入点，分析美国几部票房和口碑都不错的奇幻电影，由此探讨美国奇幻电影对中国电影的启示意义。

一、中国传统素材与美国奇幻电影

奇幻是中国古典小说戏曲重要的审美范畴。袁于令《西游记・题辞》云：“文不幻不文，幻不极不幻。”[1]深刻揭示了奇幻描写在小说艺术史中的地位与意义。倪倬《二奇缘・小引》云：“传奇，纪异之书也。无奇不传，无传不奇。”[2]“传奇”是明清戏曲创作的主要形式，“无奇不传” 强调戏曲是对奇异事件的抒写。所以，中国古典小说戏曲有着丰富的“奇幻”叙事。其中某些素材频频出现在美国的奇幻电影中，以下试举几个方面加以说明。

（一）因梦改观

美国奇幻电影《女孩梦三十》《家居男人》和《神奇遥控器》均讲述主人公因为一个梦而改变人生价值观，对生活有了更积极的态度。这些影片不禁让人想起汤显祖的《还魂记》《邯郸记》和《南柯记》，主人公通过“梦”而改变了生活的观念。2010年热映的《盗梦空间》，讲述如何在梦里偷窃信息甚至改变做梦人的思想。这部影片有一个情节与《邯郸记》极为相似，就是设计师把药物输入做梦人的体内方可“盗梦”，犹如吕洞宾通过磁枕使卢生大悟。戏剧文学的“梦”与电影艺术的“梦”既相似又相异，都带给了我们视觉和情感的震撼。

（二）灵魂交换

在众多影视作品中，偶尔能看到角色之间互换灵魂的情节，好莱坞影片《辣妈辣妹》就是其中的代表。单身母亲与自己女儿常因意见不合而争吵。然而她俩在一块饼干的作用下彼此灵魂交换，之后趣事不断，恢复原来面貌后开始接受对方。其实，“灵魂交换”在中国古典戏剧中早已涉及。如明代传奇《灵犀佩》叙两位女主角错配灵魂后发生的爱情故事。

（三）人鬼之恋

人鬼相恋是中国传统文学中的重要题材，蒲松龄的《聊斋志异》堪称经典。美国此类作品的代表当属《人鬼情未了》。片中男主角山姆与未婚妻莫莉相爱至深，他俩的好友卡尔因为钱财雇人杀掉山姆后，开始追求莫莉。山姆的鬼魂担心莫莉受骗，但碍于阴阳相隔，于是找到通阴阳的灵媒奥达・梅。在她的帮助下，恶人得到应有的惩罚。

（四）幻境设置

为了使故事情节显得神秘莫测，设置幻想世界能够起到事半功倍的效果。检视近十年来的美国科幻大片，除了技术含量越来越高外，虚拟的场景也日益宏伟与唯美。如《阿凡达》引领我们进入近乎完美的“潘多拉“世界。中国古典小说戏曲中也有不少关于“幻境”的描写。比如神魔小说《西游记》给读者展现了一幅幅绚丽多彩的画卷。

从以上分析可知，美国奇幻电影的素材也存在于中国古典文学中，关键是如何利用传统素材再造经典？解决这一问题先要探讨美国奇幻电影的魅力。

二、美国奇幻电影的魅力

优秀的影片不仅要满足观众的审美期待，而且要给观众带来意外的收获，即超越观众的期待视野。因此，美国经典奇幻电影大多不按常理出牌，总有出乎意料的新玩意儿。笔者就以上述提到的几部电影为例窥探美国奇幻电影的魅力所在。

《女孩梦三十》是科幻喜剧片，女主角梦到自己到了30岁，心智却停留在13岁，身体与心灵的巨大差异，使逗笑怪事接踵而来。当她梦醒后觉悟过来，观众也完成了一次情感洗礼，在物欲横流的社会，纯洁的友情和爱情才是无价之宝。《辣妈辣妹》也是情节欢快的影片。因为灵魂互调，母亲与女儿要互相扮演对方的角色，所以故事怪诞纷呈，让人笑得不亦乐乎。当然，好电影不可能只是一笑而过，这部电影同样给了观众深刻启示，既有超现实主义的换位思考，也有两代人沟通理解上的心得体会。

《盗梦空间》的情节设计引人入胜，相信很多人在看电影前，压根儿都想不到一个梦境可以这样被诠释。李渔在《闲情偶寄》中说：“编戏有如缝衣，其初则以完全者剪碎，其后又以剪碎者凑成。剪碎易，凑成难。凑成之工全在针线紧密，一节偶疏，全篇之破绽出矣。”[3]戏剧的创作不可能将生活素材这块“布料”不做任何裁剪就搬上舞台，而是需要艺术加工后做到结构完整紧凑。《盗梦空间》的成功，就在于打乱事件的正常顺序后，又拼凑得错落有致，使扑朔迷离的情节既融入了智慧，又不至于让观众觉得雾里看花。

《人鬼情未了》讲述的不是中国聊斋式的女鬼，而是一个痴情的男鬼。片中也不是一味渲染悲剧的气氛，而是通过灵媒奥达・梅的幽默风趣注入喜剧成分，使观众在严肃的话题中得到放松。当然淡化悲伤，并不意味着就不感人了，影片在细节处打动观众。

《阿凡达》造就票房神话，导演卡梅隆曾阐释自己的作品：“这是一部讲述人类和其他物种和平共处的电影，我们要懂得尊重地球！”[4]不可否认，这部电影除了3D高科技的特效外，还探索正义、公平、责任等价值观念，以及锁定当下环保主题。这就是深刻的剧情与深含哲学的科学理念完美结合所带来的惊喜。

以上探讨了美国几部经典奇幻电影的出彩之处，这对中国奇幻电影有何启示呢？为此仍需要进一步分析和总结。

三、美国奇幻电影的启示意义

美国经典奇幻大片的魅力经久不衰，对它们进行鉴赏和归纳，可启示中国的奇幻电影，笔者认为启示意义主要有以下三个方面：

首先，重视中国传统文学中的素材。紧随着美国奇幻电影的热潮，国内有些电影盲目追崇，只看重特技效果，而不顾剧情空洞无力。2005年上映的影片《无极》在北美的票房遭遇“滑铁卢”，在国内票房虽然不错，但是很多观众大呼上当。美国《明尼波利斯星讲坛报》则一针见血地指出：“这个电影的制片人应该把巨大投资的很大一块用在改编剧本上。”[5]经典科幻片，从来都是有血有肉的，如果仅有技术层面上的包装，那么只剩空壳而已。然而，很多导演感慨素材的匮乏。比如《新倩女幽魂》的导演叶伟信说：“好的魔幻动作题材太难找了。”[6]的确很难找，但是把目光聚焦在中国传统文学这块宝藏，则常常会有新发现，所以叶导演也从那里寻宝。相信除了上述提到的“因梦改观”四种素材外，中国传统文学中尚有很多材料值得编剧人员探寻。

其次，激发想象思维能力。除了拥有好的素材外，想象力的发挥也很重要，而想象力的培养，需要激活思维。上述几部美国奇幻电影都运用了多种思维方法。有的是运用逆向思维法，像《女孩梦三十》是以童真的视角来观察成人的世界，犹如电影《返老还童》，以“逆生长”体验人生；《辣妈辣妹》以反向思考化解彼此的矛盾；《人鬼情未了》突破中国“女鬼”的思维定式，同时将喜剧因素渗入悲剧中，使影片庄中带谐、相映成趣。《盗梦空间》体现了分析综合思维的方法，即突破时空的限制，将事件分解成各个部分，又将部分衔接成一个整体。《阿凡达》则善于应用发散性思维方法，稀奇古怪的想象得到众多观众的认可，正如北京师范大学何香涛教授所说：“《阿凡达》导演能把生物链想象成一张网络并用于电影中，不得不说，他的联想很丰富，思维很发散。”[7]

相似联想是指由某一事物或现象想到与它相似的其他事物或现象。运用联想思维，可以在相同的素材创造出不同的作品。如与《女孩梦三十》相似的有《居家男人》《神奇遥控器》，男主角因为梦境开始懂得真情的可贵，从而彻底改变人生观，变成专情顾家的好男人。与《辣妈辣妹》相似的有《女男变错身》，是关于男女冤家互换灵魂的喜剧片。与《人鬼情未了》相似的则是人类与机器人相恋的《机器管家》《剪刀手爱德华》等。这些影片尽管素材相似，但是仍取得了不俗的成绩。

最后，体现当代人文关怀。将新颖的题材打造成好看的影片，这个并不难。但是在旧题材中变出新花样，则有一定难度。“因梦改观”的美国影片不少，然而却新意不断，笔者认为这与注重当代人文关怀分不开。《女孩梦三十》探讨的是青春期少女如何选择正确的价值观。《居家男人》和《神奇遥控器》则是关于男人的觉醒，但针对的人群不同。《居家男人》关注有权有势的黄金单身汉怎么面对感情生活；《神奇遥控器》则积极探寻已有妻儿的男人如何处理事业和家庭的冲突。不难发现，影片所反映的问题都是现实生活中存在的，因此哪怕素材一致，也能吸引观众。又如“灵魂交换”的《辣妈辣妹》与《女男变错身》，前者思考两代人的沟通，后者思考异性之间的交流。《机器管家》突出机器人“人化”的历程，《剪刀手爱德华》则通过人与机器人的对比引起反思：机器人外表丑陋但心灵美丽，比那些残酷无情的人类更加真实。感觉似曾相识，但总有不同的感慨，触动我们的心弦，这就是美国奇幻电影，也是最值得我们学习的地方。

2010年中国电影博物馆“《阿凡达》现象研究”专家座谈会上，不少代表肯定了《阿凡达》的人文价值，如北京大学陆地教授认为那是“一种发自内心的人文关怀精神和热爱民族文化、人类文化的理念”[8]。即使是特效惊人的《阿凡达》也不忘注入文化气息。由此可见，电影中的人文关怀多么重要。

诚然，中国也有激动人心的奇幻电影。如《画皮1》之所以超越了原著，关键是引导我们树立正确的婚恋观。《画皮2》的上映，也没有让我们失望。依然是动人的爱情故事及对现实生活的探讨：在这样一个处处讲究包装的社会，皮相和心灵孰重孰轻？两部《画皮》虽然都是讲述人妖之恋，但从不同的角度体现了人性的关怀，所以都取得了成功。

深入挖掘传统文学，并通过想象思维与人文关怀进行现代诠释，是美国奇幻电影对中国电影的启示。当我们一味追求特效而感到疲惫时，不妨停下脚步，回头看看我们博大精深的传统文学；不妨静下心绪，细细聆听中国老百姓的声音。相信用心感受的故事，一定会更加精彩。

[参考文献]

[1] 黄霖，韩同文。中国历代小说论著选（上册）[M].南昌：江西人民出版社，2000：278.

[2] 吴毓华。中国古代戏曲序跋集[M].北京：中国戏剧出版社，1990：231.

[3] （清）李渔。闲情偶寄[M].杭州：浙江古籍出版社，1985：9-10.

[4] 王玉年。《阿凡达》获金球最佳影片，卡梅隆击败前妻问鼎[EB/OL].http：///m/c/2010-01-18/122628477 ，2010-01-18.

[5] 万一，邬焕庆，姜辰蓉。《无极》海外票房惨败令我国制片人反思[EB/OL].新华网，2006-07-03.

[6] 李丽。叶伟信解密新倩女幽魂成功秘诀[N].羊城晚报，2011-04-23.

[7] 兰艺云。师大天文教授破解阿凡达[N].法制晚报，2010-01-28.

中国梦作文素材4

一、题材的跨文化融合

动漫电影作为一种受众群体广泛的电影类别，其以轻松幽默的方式传播着人类的文明，延续着人类文化，是现代文化的一种重要的表现形式。一部优秀的动漫电影，往往有着深厚的文化底蕴，蕴含着一个国家和地区的历史文化，是一个民族、地区文化浓缩的精华；大众文化一般为普通群众所广泛地接受，要迎合普通民众的喜好就要不断地进行创新，才能一直被观众所接受和喜爱。动漫电影想要在全球范围内受到广泛的欢迎，就要实现对多种文化的兼容和融合，吸收其他地区和民族的优秀文化成果，将其消化，自然地与本民族文化融合起来，才能成功。美国动漫电影正是做到了以上的几点，才实现了在全球范围内的欢迎。在题材的选取上，美国动漫电影大多数吸收和融合了多种民族文化，真正实现了跨文化的文化融合。好的题材是一部动漫电影成功的关键，好莱坞一贯采用大题材的创作手法，因此，美国动漫电影创作团队会在全球范围内寻找其他民族的文化和题材，并将外来文化进行吸收，并且与美国文化进行融合，转换成带有美国文化色彩的文化产品，体现了美国文化的国际化趋势。美国著名的动漫电影制作公司迪士尼动画经过多年的动漫电影经验，逐步形成了一套标准化的动漫电影制作流程，但是迪士尼公司在遵循这一套标准的同时，也会随着潮流的变化而不断进行创新，来适应国际市场，这是迪士尼动漫电影可以风靡全球并长盛不衰的重要原因之一，迪士尼动漫电影题材广泛，包括历史故事、神话、民间传说、童话等多种题材。

美国动漫电影一种重要的形式就是对外国故事传说的改编，这使得美国动漫电影题材多样化，并且给人留下了其国际化的印][象。并且，这些故事经过时间和历史的打磨，人们对其接受程度普遍很高，这也降低了动画制作的风险系数。迪士尼在题材选择上偏爱使用流传很久的民间故事或者传说、世界名著等，这些题材往往让动漫电影内涵丰富，并且很容易让电影格局气势恢宏。如迪士尼动漫电影《花木兰》，取自中国的民间传说花木兰代父从军的故事，它基本还原了《木兰辞》中的情节，并且加入了美国文化因素中的个人英雄主义，将其转化成了具有美国文化色彩的中国传统故事；动画电影《狮子王》的主角狮子辛巴的原型则是莎士比亚著名的戏剧《哈姆雷特》。美国另一著名的动漫电影公司梦工厂的作品《埃及王子》，则是取材于《圣经》旧约中的“出埃及记”；《功夫熊猫》则是取材中国元素中的功夫，融合了很多中国传统文化因素，但最终电影体现的主题仍是“美国梦”；《马达加斯加》则是汲取了南美洲和非洲的一些文化因素。从这些我们可以看出，美国动漫电影在取材上跨文化的现象明显，这种选材的手法让美国动漫电影在传播的过程中减少了文化之间的隔阂，实现了电影的全球化发行。

二、创意的跨文化融合

动漫电影的制作周期比较长，从题材选择到构思、创意，再到最后的电影制作需要经过漫长的时间。在吸收了其他民族文化后的电影，为了更好地让广大范围的观众接受，需要对选择的题材进适当地修改，剔除观众不容易接受的文化因素，保留受众群体广泛的文化因素，之后加入销售地的文化因素，最终形成全球化程度高的电影作品。美国动漫电影在这一方面，无论从题材的选择还是电影的构思和创意，直到制作，乃至最后到电影的营销都充满了跨文化因素。

不同国家、地区和民族的文化在融合时，不可避免地会出现文化之间的碰撞、文化之间的相互吸收和改变，最终实现了文化之间的融合。美国动漫电影正是不断地吸收外来文化，对其进行吸收和重新编码，最终实现了美国文化与外来文化之间的融合，提升了电影的国际影响力。美国动漫电影在制作的过程中，首先会深入研究另外一种文化，从而确定电影的选材和主题。迪士尼动漫电影《花木兰》从筹备到最终与观众见面，耗费了8年的时间，创作团队专门奔赴中国，收取花木兰有关的创作题材，参观相关的历史博物馆，游览古代的历史文化建筑，对花木兰的创作以及电影的制作起着非常重要的作用；梦工厂动漫电影《功夫熊猫》创作团队也对中国的功夫文化进行了深入研究，电影中对于中国儒家、道家和禅宗的相关文化和思想的研究颇为到位，影片中和平谷里面的居民安居乐业，善良并且积极对待生活，对于上天的安排持尊重的态度，并且坚信“善良最终会战胜邪恶”的理念，都体现了中国的儒家思想；电影中对于功夫的研究，“无”是龙之典的最高境界，无招胜有招的无极拈花指是武学中最高功夫，都体现了中国的道家思想；武术最高功夫不是靠师傅教得的，而是靠自己的领悟，阿宝对于龙之典秘诀的自我领悟，都体现了中国传统文化中的禅宗思想。从这部电影中，我们可以看到创作团队对于中国文化的用心研究，电影很好地反映了中国文化精髓，因此受到了中国观众的认可，并在全球范围内取得了巨大的成功。

美国动漫电影擅长将不同的文化进行融合，消除文化间的障碍，最终让电影走向世界。不同的文化之间必然存在着一定的差异，不同文化背景下的故事也存在着价值观取向的不同，这些都容易造成跨文化交流的障碍。美国动漫电影对此采用了去除文化之间的差异，淡化不同的因素，从而最终消除跨文化障碍；美国动漫电影对这些文化进行解码以后，在这些文化之中加入美国的价值观和文化要素，然后对这些文化进行重新的编码，最终消除了跨文化的障碍，形成了具有自己品牌特色的电影产品。以迪士尼动漫电影《花木兰》为例，电影的创作团队在电影中淡化了中国传统文化中儒家有关仁、义、礼、智、信的价值观，淡化了中国封建文化中女子是社会的附属品的事实；电影随后注入了有关美国个人主义和英雄主义的价值观，并加入了迪士尼动漫电影的品牌特色，让电影符合西方眼中的东方世界，《木兰辞》中表达的是花木兰对于父亲的孝道，以及花木兰在战场上的骁勇善战和对国家的忠诚，体现了花木兰的民族大义，“阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征”表现了花木兰对于父亲的孝道，“将军百战死，壮士十年归”表现了花木兰的骁勇善战，以及花木兰对于国家的忠诚。迪士尼的动漫电影《花木兰》对于花木兰的出征动机进行了改编，花木兰替父出战，不仅是因为孝道，还因为花木兰想实现自己的个人价值，这符合美国的价值观，美国梦讲求普通人通过自己的努力，最终获得大成就的价值观，花木兰代父出征与家中没有长子有关系，更多的是实现自己的个人价值和人生梦想。在花木兰身上，不仅有中国传统文化中的孝道和爱国的观念，还有勇于实现自我的现代女性的价值观。迪士尼公司将传统故事中所要表达的孝道的主题转换成了现代女性追求个人价值实现的主题。此外，电影中花木兰与皇帝拥抱等场景颠覆了中国古代传统文化中的男女授受不亲、皇权主义，成功实现了跨文化的融合，让其成为一部极具美国文化色彩的动漫电影。

美国动漫电影成功的另外一个因素就是对于动漫形象的塑造上充满了奇思妙想，可以消除文化间的障碍，受到观众的普遍认可。西方的文化认为，艺术品的内在含义随着主体的人的不同理解而不同，就主体而言，理解总和理解者的历史境遇密切相关。美国动漫电影对于人物的塑造，在尊重原著的同时，加入了自己的解读，实现了人物的再塑造。电影《花木兰》中花木兰并不是传统的中国女性形象，它内心叛逆，不喜欢梳妆打扮和女红，但是勇敢、机智，这与《木兰辞》中对于花木兰的描写不同，“唧唧复唧唧，木兰当户织”所体现的花木兰是一个中国传统的女性形象，喜欢女红，是封建伦理下贤惠、任劳任怨的中国女性，“将军百战死，壮士十年归”体现了花木兰的英勇善战以及不同于普通女性的胆识，不怕吃苦的坚毅品质，是女儿与壮士的完美化身，但是缺少了人性的味道。迪士尼对花木兰的在创作，让花木兰这个形象有血有肉，充满了人文的气息，并且加入了美国文化中女性独立自主的意识，因此，塑造出了一个融合中国传统文化和美国个人主义文化的花木兰。电影《功夫熊猫》中，主角阿宝并不像传统的大侠那样英俊潇洒，而是像一个普通人那样，性格温和，贪吃、身材肥胖，这使得阿宝打破了传统大侠那种高冷、不食人间烟火的形象，让观众感觉到了亲切感，让观众与大侠之间产生了共鸣，实现了传统文化与现代文化之间的融合。

三、全球化模式

美国动漫电影在题材选取和创意上实现了跨文化的融合，但是其成功的另一关键要素是全球化的发行模式，在发行的过程中充分考虑了发行的时间、地点以及传播的方式。在《功夫熊猫》的发行中，梦工厂的营销团队考虑了中国的文化特色，曾经一度想在大熊猫的故乡四川卧龙举行会，后因汶川地震取消了这个计划。但是在上海的电影首映礼上，发行方承诺将当天的票房全部捐献给四川的地震灾区，这在某种程度上说，符合中国的传统文化。而《功夫熊猫》的续集，中国上映的时间要早于法国、英国等欧洲国家，反映了梦工厂对于这部以中国传统文化为依托的电影文化发源地的重视。

媒体全球化发展的进程不断加快，美国迪士尼和梦工厂都借助这个发展趋势不断地推进自己的全球化的进程，越来越重视海外市场，这就促进了电影的跨文化融合和发展，让电影跨越了文化的隔阂和障碍，最大限度地实现动漫电影的文化融合，在向全世界隐形地传播着美国的文化价值观。

美国电影公司在电影发行的过程中，成功运用了跨文化因素，对外来文化进行吸收和融合，并根据地区文化的不同，不断调整电影的发展策略，让电影在全球发行的过程中畅通无阻。美国动漫电影的全球发行模式，也为美国动漫电影的全球流行和传播起了重要的推动作用。

中国梦作文素材5

关键词：中国梦；高职语文教学；德育功能；隐性德育

中国梦的实现与高职教学改革，特别是与高职语文教学改革的关系十分密切。用中国梦指导高职语文教学实现其重要的德育功能，进而通过“润物细无声”的方式，更好地促进高职学生的健康成长，更好地培养“德艺双馨”的高层次技术技能型人才，更好地鼓励当代大学生“走中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量［1］”，更好地促进我国高等职业教育可持续健康发展。

1中国梦为高职语文教学指出了新的改革方向

中国梦不但是中华民族伟大复兴的富强梦、世界梦、和平梦，而且是中华文化全面振兴的幸福梦、文化梦、道德梦。中国梦不但指明了国家建设的方向，指明了人民追求的方向，而且指明了行动发展的方向，指明了个人拼博的方向。同样，中国梦也指明了高职语文教学改革的方向：用中国梦指导高职语文教学实现其重要的德育功能，进而通过“润物细无声”的方式，提升高职学生的人文素养，引导他们“讲仁爱、守诚信、崇正义、尚和合”，让他们在实现自身梦想的同时，坚持“走中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量”，为中华民族伟大复兴培养“德艺双馨”的高层次技术技能型人才。作为人文素质教育类的基础课，高职语文教学的主要任务是在培养学生听、说、读、写四种基本能力与提高学生的人格修养和文化素养的同时，与职业特点结合起来，进而突出职业教育的特色，突出创新能力的培养。作为高职的语文教师，应该心怀“铁肩担道义”的精神，把中国梦的思想与理念贯彻到高职语文教学改革中去，把中国梦变成每个学生心中的梦，把中国梦落实到学生的行为习惯中去。基于中国梦视域以及党和国家“育人为本，德育为先”教育方针，高职语文课必须把德育教育渗透到日常的教育教学改革中去，必须把每个学生个人梦想的教育渗透到中国梦教育中去，而且这一定会成为全民族追求与实现中国梦时期的一个重要的改革方向。

2高职语文课程具有天然的隐性德育功能

隐性的德育功能是指“对学生的知识、情感、信念、意志、行为和价值观等方面会起潜移默化作用”，具有一定隐蔽性的教育功能。高职语文课程本身就具有天然的隐性德育功能，中国梦视域下突出高职语文的德育功能是完全可行的。高职语文教学中，对于知识积累、认知欣赏、审美教育、素质提升、能力培养等主要是通过对文学作品中经典名篇的解读、分析、探讨、学习与欣赏中实现的，其隐性德育的导向功能、启发功能、育人功能也都是在这些过程中得以实现的。通过对大量优秀作品的阅读、探讨、学习与赏析，学生不但可以拓宽自己的思维空间、提高自己的人生境界，而且作品中的内容、思想、观点、价值判断与行为方式等都会对学生产生不同程度的影响，对学生心灵的净化、思想的升华也是最有效的。教师在教学过程中，不但要善于抓住学生感兴趣的内容，而且要善于联系社会、生活、工作的实际，并在此基础上最大限度地让学生对这些优秀文学经典的内容、思想、观点、价值判断与行为方式等具有德育功能的成份产生认同。

3中国梦视域下高职语文德育功能的实现路径

3．1教材是实现高职语文德育功能的最好载体

语文这门学科不但具有天然的人文特征，而且具有天然的求真、向善、向美的感召力。在编写高职语文教材的时候，不但要充分考虑到高职院校的实际，而且要特别注重高职学生的特点，在突出人文性、工具性与高职性的同时，更加侧重考虑选进教材的那些经典篇目的道德力量。同时，还特别针对高职院校应用性、实践性等方面的实际要求，注重教学内容的实用性，体现教学方法的启发性，为高职院校应用型、技术型、技能型人才的培养奠定厚重的人文素养基础。所以，自主开发编写的教材，在编写体例上完全打破了以往按文学史，或者按文体编写的格局，综合设计了“大学•大师•创新”、“友情•爱情•梦想”、“经典•仁爱•智慧”、“人文•丰碑•艺术”、“自由•品格•财富”、“眼光•境界•人生”和“写作实训•语文实践”等七大专题。这些专题均涵盖了读、写、听、说等各种基础技能的训练，并且做到了各有侧重，各具特色，把高职语文所要传授给学生的最为关键的内容均作了缜密的安排。选文方面的原则是力求选择反映中华民族的优良传统、人类共同美德、涵盖古今中外的经典名篇，体现了高尚理想、人格力量和积极进取的精神内容和时代风貌，体现了各种不同的写作风格。

3．2教师是实现高职语文德育功能的执行长官

德育教育是语文教育不可分割的一个重要组成部分。作为实现语文德育功能首席执行官的教师应有这样的意识与高度，挖掘语文学科潜移默化的、渗透式的道德教育、情感教育，严格遵循语文学科本身所固有的特性。在备课的时候，力争做到有效地设计各个教学环节，并充分利用各种语文教学资源。无论是作者简介、作品讲授，还是文学欣赏、读写训练等任何一个具体的教学环节，都应该充分运用灵活的方法、生动的形式，使思想道德教育方面的内容在整个语文教学过程中得到全面渗透，让学生在不知不觉中接受优秀经典中的通过教师最朴实的语言诠释过的带有德育力量的思想与观念。在此同时，教师还要善于激发学生主动学习的兴趣、激情与活力，从而让学生在积极、主动、自觉、自愿的状态下实现思想的升华。如果要让高职语文的德育渗透功能得以充分的发挥，一个教师的高尚情操与人格魅力也是必须考虑的重要因素之一。孔子曰：“子师以正，孰敢不正”，教师的高尚情操与人格魅力、语文教师身上“德技双馨”的素质要求就显得特别重要，正所谓“大音希声，大象无形”，教师高尚的情操与人格的魅力对学生的品格教育虽然是无声、无形的，但这却是一种“大道”，教师人格楷模与道德楷模的力量都是不可忽视的德育渗透因素。

3．3传统文化是实现高职语文德育功能的厚重根基

无论是中华民族伟大复兴的富强梦、世界梦、和平梦，还是中华文化全面振兴的幸福梦、文化梦、道德梦，如果失去了传统文化的滋养，那都成了无源之水，无本之木。只有深入挖掘蕴涵于中华传统文化中的宝贵精神、光辉思想、可贵品格等并应用于高职语文教学中，才能夯实高职学生的文化根基，才能全面激活这股实现“中国梦”至为重要的力量。传统文化当中不但蕴涵着“齐家”、“治国”、“平天下”这些积极入世的立身哲学，而且蕴涵着“讲仁爱、守诚信、崇正义、尚和合”这些非常可贵的处世准则。数千年的教育实践证明，传统文化对一个人高尚品质的形成、健全人格的塑造，可以产生非常巨大的影响。自从提出中国梦以来，并明确提出“各级各类学校要增加中国传统文化的学习比重；要积极运用传统的节日仪式等弘扬传统文化；让13亿人的每一分子都成为传播中华美德、中华文化的主体。”传统文化受到了前所未有的重视，传统文化在立德树人方面的教育作用也受到了前所未有的重视。各级各类学校还要特别强调语文课堂应该充分体现传统文化的回归，充分利用优秀、博大、深厚的传统文化在立志、修身、爱国、仁孝、勤俭、诚信等多方面塑造学生的道德观、价值观、人生观以及世界观。中国梦视域下要实现高职语文德育功能当然要侧重中华民族光辉灿烂、博大精深的传统文化，侧重传统文化的目的就是最大限度地撷取传统文化中的人文性、思想性，从而实现对学生的熏陶和感染，往往能够收到“润物无声”的德育效果。传统文化的回归，传统美德的重塑，让新时期的高职德育与高职语文德育都拥有了新的内涵，特别是中国梦视域下，高职语文德育功能的实现不但拥有了厚重的根基，而且出现了现代的元素，即传统文化与现代文明结合，传统美德与现代道德结合，这样更有利于共同构建现代高职学生良好完备的道德观，也更有利于中国梦的实现。

3．4校园文化是实现高职语文德育功能的肥沃土壤

只有充分重视校园文化中的价值观念、大学精神、行为准则、校风、教风、学风以及校园文化设施等因素，并与高职语文教学密切结合起来，校园文化才能成为高职语文德育功能实现的沃土。在中国梦视域下，语文教师如果要塑造学生纯美的灵魂，就要十分重视校园文化这片沃土的开发，特别是重视价值观念与大学精神的解读。正如民盟主席蒋树声所说：“大学精神应该是一个大学的灵魂，大学精神难以言述，但是无处不在，到处可以看到，包括人文精神、科学精神、创新精神、批判精神以及好的学风、优良传统，综合起来存在一种大学精神”。现代大学的德育理念的根本价值取向就是爱国精神、批判精神、创新精神、人文精神、科学精神、自由精神等精神的全面确立，并通过这些精神影响学生的世界观、人生观和价值观。在这些精神当中，最具锋芒的部分是批判精神，因为批判精神不但是对“德育主体的精神彰显”，而且是“德育中的不可或缺的理性风格与探究工具”，不过，批判绝对不是吹毛求疵，其支撑点就是爱国精神，所进行的批判都是出于对国家、对社会、对人民的热爱，其目的是为了培养学生的创新精神和科学精神，并最终让学生找到解决问题的科学方法。在中国梦视域下，高职语文教师在重视价值观念与大学精神解读的同时，还应该时刻注意结合校园文化的相关活动，依照全校师生员工共同遵守的价值观念与大学精神，有意识、有步骤地引导学生积极参加到校园文化活动中去，从而提高学生的自我管理、自我教育、自我服务等方面的能力。

3．5活动拓展是实现高职语文德育功能的实践路径

第一，高职语文教师在课堂内外都必须加强学生们在听、说、读、写等方面综合能力的培养和训练，全面培养学生阅读、理解、赏析、运用汉语言文字的能力。基于这种指导思想，笔者所在课题组编写教材的时候根据项目导向的思路设计了专门的“写作实训”，每个项目都设计有项目说明、项目要求、基础知识、基本功要求、写作技能、模拟场景和实训任务等操作性很强的内容，教学过程中可以让学生带着项目任务进行有效的实践与训练。除此之外，还特别编排了“故事会”、“赋诗填词”、“书香校园”、“即席演讲”、“书法技能”等合适在课堂中开展的系列的语文实践和训练内容，不但充分突出了高职院校能力本位和“教、学、做”一体化的教学改革要求，而且可以全方位地让学生在课堂教学中得到常态化的训练与实践，教师可以更方便、更有效地在学生的课堂实践与训练中有针对地融入中国梦及德育的因素。第二，积极组织学生开展好课内的实践活动，全面发动学生积极参加校内的各种实践活动。例如，在大学一年级时，结合大学精神及时进行行为规范方面的教育，结合语文课和各种语文活动，组织学生积极参与全校性的经典诵读大赛、汉字听写大赛、演讲比赛等。在大学二年级时，全面发动学生积极参加全院性的主持人大赛、校园歌手大赛等活动，深度整合课堂教学这个主渠道之外的有利于学生综合素质提高的各种有意义的活动和项目，全面实施大学生综合素质拓展与培养计划，让学生的思想道德素质、社会实践能力、创新创业能力、各种技能技术能力都得到大幅度的提升，从而促进和帮助每一个学生在德、智、体方面全面发展，全面成长，全面成才。第三，陶行知说：“社会即学校”，“生活即教育”。应将德育实践纳入语文课堂教学，创设有效、广阔的德育环境，密切结合社会大课堂、生活大课堂，实行与时俱进、兼容并包的教学模式。一方面是通过组织学生参加社会调查或实践活动，到革命纪念馆参观访问，深入当地社区开展青年志愿者服务活动，让学生在社会调查、参观访问、实践活动中得到思想上与人格上的升华；另一方面是培养高职学生在平时做一个生活的有心人，经常性地关注身边人和身边事，把高尚的人和事写下来，记下来，并在班上进行交流。特别要善于借助高职学生到工厂，到企事业单位去实训、见习或实习的机会，要求他们写好实训、见习或实习的方案、计划、调查报告或实践报告等。这样做不但把语文课堂与社会实践结合起来了，而且把语文课堂与日常生活真正融合起来了。通过丰富的社会活动，关注的不仅仅是学生的切身利益与前途命运，还与当前的社会、当前的生活息息相关，语文德育渗透功能不但在课堂教学实践中得到充分的发挥，而且在校园实践与社会实践中也得到了很好的拓展，中国梦视域下的语文德育功能不但因此充满了时代气息，而且把素质培养、能力训练落到了实处，适应了新时代对高职院校提出的培养“德艺双馨”的高层次技术技能型人才的要求。综上所述，在中国梦视域下把高职语文德育功能的实现作为教学改革的一个新方向，是时代的要求，是高职语文教学改革必须把握的一个重要方向。

作者：郭孔生 单位：广州南洋理工职业学院

参考文献：

［1］肖群忠．仁义信和民本大同———中华核心价值“新六德”论［J］．道德与文明，2014（5）：11－15．

［2］郭孔生．论隐性课程的涵义、特征和建设思路［J］．辽宁教育，2012（11）：21－23．