2023高考江苏作文范例(推选精编4篇

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江苏2017高考作文【第一篇】

二十年后的汽车会是什么样的呢？我是很想知道。

于是，我来到了一个奇奇怪怪的世界。我看见这里是一个鸟语花香和繁华的城市，“儿子，我要在外面着凉了，快到里面来！”妈妈说，我想：看来我是来到了几年后的世界，她应该就是我妈妈了！

中午了，我决定到处走走，没想到的是，我在家看见了一辆豪华和霸气的小汽车，妈妈说：“这是你的汽车，你忘记了吗？你记性真是比我还差了呢！”我想：“这个时候不能露馅，只能说，工作太忙了，把自己的车长啥样都忘记了。”然后，我想进去，但是发现旁边有一个本子，我看了看，这辆车竟然是我发明的半成品，妈妈有可能不知道所以不小心认为这是成品。我想更全面的知道这辆车的来龙去脉就来到我的房间，惊讶的是，我看见书桌上有个本子，写着《超能汽车全成品蓝图》我翻开一看，书这么写的：

全长5m，宽为，高，敞篷汽车，键位控制，方向键控制方向，tab键开机，关机，空格键刹车，分别按“zidong”开启自动开车模式、“daohang”开启导航模式、“guanmen”就是反锁四个门。

“叮叮叮”闹钟无情叫醒，心中依然在想着汽车的事，期盼着梦想成真。

江苏2017高考作文【第二篇】

江苏高考满分作文赏析-布拉格不说话

作文题目

智慧是一种经验，一种能力，一种境界。和大自然一样，智慧也有他自己的样子。请以此写1篇不少于800字的作文，题目自拟，文体不限，诗歌除外。

优秀作文

布拉格不说话

故乡在建造“宋城”。城墙高耸，旗帜飘扬，徽派民居古朴风雅，青石板路锃亮光滑，乍看似有唐宋遗风。

但这样的“宋城”已然太多。如今的城市，有山便是山城，有水便是水乡，神州大地上涌现出无数的乌镇周庄。风情不同，特色各异的城市渐渐失去辩识度，怨不得余秋雨先生在《文化苦旅》中呐喊：再也找不到慷慨的遗恨，只有几座既可休息也可凭吊的凉亭。

城市雷同，千篇1律，景区相似，粗制滥造，不禁发问：中华民族几千年的文化与智慧，难道被一些人尽数使在炮制城市上了吗？

我想到了布拉格。

看似高贵优雅的“天鹅绒革命”曾把这里的一切冲突得茫然不知所措。而布拉格拒绝政治游戏选择生活的艺术。她明白外来的蛮力终究泯灭不了美丽。尼采说：当我想以一个词表达神秘时，我只想到了布拉格。她是德沃夏克的指挥棒是波西米亚的水晶。

《基督山伯爵》结尾讲：人类的一切智慧都蕴藏在这两个词中：等待和希望。在布拉格，智慧使她等待，坚韧充满希望。

足够忠贞的布拉格，横亘在欧洲动荡的历史中，沉静而安恬。足够智慧的布拉格，拒绝每个时代的粗鲁，独自美妙，只留下天涯友人虔诚的膜拜。

反观当下，竟有张家界的山峰因好莱坞电影而易名。环顾左右，“英伦风情”、“巴黎之光”的建筑填塞了许多城市。不禁恐慌，外来文化的渗入竟已深入骨髓了吗？它塞住了灵动的气息，篡改了城市的。脉络，上海弄堂，北京小巷，它们仍旧无恙吗？

联想到捷克的知识分子，即便家园荒芜，依然拒绝德国xxx的文化入侵，拒绝抹煞他们的城市记忆。这种果敢和决绝，不禁让人心弦震撼。

我们中的一些人，其智慧是否仅仅浮于表面？从小时的奥数金奖到成年的勾心斗角，这样的“智慧”恐怕缺乏筋骨。诗人科勤律治说：“心灵仍需要一种语言。”我们的城市也需要一种语言，一种特立独行的智慧，这种智慧贯穿整个城市的脉搏，千百年屹立不倒，生生不息。

《道德经》有言：“大辩若讷”。可惜窗外，城市改造的轰鸣不绝于耳。而布拉格不说话。

2017高考江苏作文【第三篇】

Possible version one:

As a major channel of consumption information,the rating is an efficient source ofinformation for shopping in our own same rating may havedifferent influences on different consumers.

I tend to consult consumption ratings whatever I , the higher rating meansthe higher quality of the product,or better on the ratings, I bought my belovedbackpack,saw interesting films and tasted delicious foods. Secondly,ratings can save time tomake decisions in example,there are huge amounts of reference books which Iamoften confused to choose that case,it is both convenient and economical to buybooks according to the ratings.

There is no doubt that it is unwise to depend completely on the ratings in and disadvantages of ratings are often closely is necessary to hold anobjective attitude towards ratings.

Possible version two:

Nowadays,most commodities or services are rated through certain ratings, easy to access,are playing an increasingly important role in customers’ purchase are sometimes unsatisfactory.

There is no denying that such ratings might bring convenience to consumers, butthey areoften misleading and we all know, most of the ratings are based on others’judgment on the product or service judgment comes from a specific need or aunique psychological , blindly following others’advice will affect our fact should not be neglected that some of the ratings are the outcome of acareful manipulation of companies or has become a common practice for some to payfor good ratings on their products or services so as to increase their sales.

Therefore,we should give a second thought to these ratings whenever we go shopping.

江苏2017高考作文【第四篇】

篇1：让素质之花点缀宆野

诗人但丁曾经说过：“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了智慧的缺陷。”当今社会，有智慧的人比比皆是，然而中华传统文化的精华——道德修养却被时代的步伐踩于足下。由发生在成都街头的“单车事件”便可窥豹一斑。

众所周知，共享单车是共享经济的一种新形式，其目的是为了方便人们出行的最后一公里。它的实行完全靠的是人们自身的素质，但却导致了一系列令人痛心的问题。例如单车被盗，乱停乱放等等，乃至于有人戏言：“凭国人现在的素质，共享单车我们还玩不起” 近些年素质低、没公德这样的评价已经成了中国人的跗骨之蛆。难道我们真的玩不起共享单车吗？难道国人的素质真的如此之低吗？

地势坤，君子以厚德载物。一个人最重要的莫过于他的素质。相信很多人都听说过这样一个故事：一个大公司面试时，考官在门口放置了一把倒下的扫帚，最后被录取的是那个学历资历都未必如人，但却是唯一路过的时候扶起了扫帚的年轻人。扶起扫帚这并不是一个多么惊人的举动，然而却足以体现了这个大学生良好的个人素质。试想，如果他也像众多竞争者一样，没有去扶起那个扫帚，那么他也会是众多被拒绝的人中的一个，永远无缘于这个大公司。然而他却凭借他良好的素质脱颖而出，这不正向我们说明了素质对一个人的巨大作用吗？

我们要培养道德，增强素质。共享单车当然是可行的，因为它在客观上方便着人们的生活，促进着人们的进步。素质低下，不守秩序这根本不应出现在当今的文明社会，知名礼让才是新一代人要奉行的标准。我们要提高个人修养，做一个合格的公民，摒弃私利，加强自我约束能力，更要用知识来改变这一惨烈的现状，用现实来大声回应那些讽刺者：“我们玩的起共享单车，我们玩的起共享经济。”

试想，车水马龙的街道边，刚刚放学的小朋友正扶着年迈的老奶奶过马路；朝气蓬勃的校园里，神采飞扬的学生见到老师主动道上一句老师好；在和谐美好的社会中，人人都秉承着“赠人玫瑰，手有余香”的高素质原则，这不才正是我大中国该有的样子吗？

让我们携起手来，一起摆脱素质低的魔咒；让我们在心中埋下一颗素质的种子，让道德彩虹绢染蓝天，共享之花点缀宆野，芳香四溢，历久不息。

篇2：走好“最后一公里”

常言可道，行百里者半九十，余之十里，看似简单，实则却难于上青天。由此可观，中国离建成小康已为期不远，还有三年，扶贫已到攻坚阶段。然而，如何走好这关键的“最后一公里”，“共享单车的悲剧发展恰好给出了最令人满意的答案，如同一张满是叉号的试卷，映衬出当代中国发展的根本瓶颈和弊端。

共享单车本为实现城市最后一公里提供保障，不料却暴露出国民素质的急转直下。偷车，乱停，各种怪相横生；更有人冷嘲热讽，足见中国人思想道德和文明素养的严重缺失。昔华夏礼仪之邦名震千古，今巍巍富强之国思想不复。吾为之痛兮，哀矣，哀痛之余，静心思之：造成今日之中国外强而中干者，是何也？

诚然，在这个物欲横流的现代社会中，社会主义核心价值观的引领尤为重要。思想是社会发展进步的时代先锋和文明先导。倘若没有儒家思想的控制，中国何以千百年来固守传统？倘若没有启蒙思想的泛滥，西方蛮夷之地又怎会闪耀现代文明的曙光？如若没有了正确思想的引领，国家将会解体，民族为之不复。中华民族之所以能历经磨难而永不泯灭，缘于思想的力量。肉体可以毁灭，但思想却能于无形中永生。中国的“最后一公里”离不开每个中国人的努力，更离不开所有中国人的凝聚。凝聚靠的是什么，是思想的火光，是文明的力量。

其实，思想问题的。背后实则是发展的不平衡。在科学技术与政治经济飞速发展的大环境下，如何让思想文化的变革不再滞后，让硬件与软件齐头并进，共建五位一体的两型社会，是现阶段中国发展所面临的最大难题。只有解决了这个问题，中国才能获得持久发展的不竭动力；否则，便只会上演短板所造成的悲剧，共享单车便是最好的实例。科技进步的产物被加以恶性使用，非但不能促进经济的发展，反而会造成社会秩序的混乱，国家资源的浪费，更会增加社会的不安定因素。单车虽小，但投影于整个社会，却极有可能成为蝴蝶扇动翅膀的前兆。

作为新世纪的天之骄子，国之希望，我们更应肩负起实现中华民族伟大复兴的中国梦的历史重任，扛起思想的大旗，争做时代的先声，把国人从浑浑噩噩的泥潭中拯救出来，带领中国走好“最后一公里”的伟大征程！