好人难做作文精编3篇

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好人难做作文1

在人生的路途中我们每一次遇到的重要的人（父母、老师、朋友等）都会教导我们长大以后要做一个好人做一个善良的人，但经过人生的前小半路程中我发现好人难做，坏人易当。

杭州57岁的何大妈在晨练时不幸载入了荷花池，年仅82岁的孙老伯奋不顾身的入池救人。孙老伯在事后只希望何大妈找电视台报社宣传一下他做好人好事的高尚行为，但这件事在网上传播后却引起人们质疑孙老伯救人的目的。我无法理解许多网友的质疑，82岁高龄的孙老伯见此危急情况奋不顾身的下水救人时有在之前想过救人之后想出名么，我想是没有那个时间的吧。要知道已经82岁高龄的孙老伯虽时常锻炼但也经不住年龄的折磨，身子骨毕竟没有年轻人来的`健朗却还是不顾自身的安危下水救人，却没有想到自己会不会一去不复返。而在当时我想不会只有他们二老吧其他人有在干什么呢？不会在发挥中国人“优良传统地在围观吧”。“你们”只会点头评他们却没有想一想其中的危害和那些围观却不见下水的那些人们。难道孙老伯做的还不够好么，孙老伯只是想让大家学习一下他的高尚行为以鼓励现代人激起那深埋在中华儿女灵魂深处的优良传统，却遭到了现代人的质疑，这大可不必因为古时代的圣人们却对此提倡。

在古时战争频繁发生，有的是为了争夺领地，有的是为了保家卫国但不管为了什么战败的士兵却只能沦为奴隶饱受凄苦。鲁国见此发号国令：只要本国公民在国外遇见鲁国的奴隶时可先出钱赎回，回国后可向朝廷领赏。当时一富人赎回奴隶后为显示自身的高尚品德却不要钱并以此为傲的向孔子说到。孔子不但没有赞赏他还说他破坏了良好的社会风气，因为毕竟许多人没有他那么富有可以不在乎那些悬赏，但当人们赎回奴隶时不要钱财自身的财产会受到亏损，而要钱把却会受到大家的质疑久而久之之下就不会再有人去赎回奴隶了。

古代的圣人孔子向我们表明做好人好事时，应当给予一定的回报以鼓励人们向这种优秀的品德学习，在受到周围人的夸奖时还能收获回报，人们久而久之就会一直的做下去一直世代相传，但如果做了好人好事却得不到回报反而在拿到应有的回报时却会遭受到别人的质疑，我想是一个理智的人都不会去做这种吃力不讨好的事情吧。

好人难做啊，在现如今这种需要大无畏精神去做好人好事的时代人们乐于助人的精神却在日益下降。我不知评论的你们又有何感想，我只想说现如今“好人难做，坏人易成”。在这种质疑声中你们会不会觉得是在扼杀一切在做好人好事的精神呢？

世事无常，人情冷漠。好人难做，回报有偿。

好人难做作文2

在不久前的一天早上，我在去上学的路上，突然看见一个小女孩走路的时候，摔倒了，旁边一个骑自行车经过的阿姨下车扶起了小女孩，问她：“你没事吧？”可是小女孩只顾哭，没有回答。

小女孩的妈妈从家里赶来了，她一把抓住阿姨说：“撞了我女儿还想跑？”因为我急着去上学，没有为阿姨说句公道话。心里想着：走快点，不然迟到了，老师要我罚站。

等我到了学校，上课铃刚响。忽然，我看到脚下有一个钱包！我想，如果这个钱包里有钱，那我就发大财了，可以买好多的玩具、零食。可转念一想，要是被别人发现那就糟了，而且掉钱包的人一定非常着急，我可不能这么自私，我不顾迟到把它交给了老师。

下课后，老师找到我说：“失主说包里还有100元钱不见了”。我一时不知道该如何是好，我可没拿里面的钱啊！大家都说我是小偷。过了几天，失主找到了那100元钱，我这才摆脱了小偷的恶名，原来是他老婆钱用完了，拿这一百元买菜去了。

我自言自语地说：“现在的好人真难当啊！”

好人难做作文3

好人难做的背后，或许正是普通人难以背负的代价，它不仅来自“很傻很天真”的道德嘲讽，也有“动机不纯”的人格怀疑，更有可能遭遇身体重创、付出血的代价，甚至遭遇“按社会情理推定”的司法判定的无妄之灾。无数成本层层加码，最终成了压垮骆驼的千钧稻草。

如果你足够细心，也许就会有所意识，当做好人必然付出成本时，人心与道德也必然随之结冰。那么多人对匍匐在地的老者视而不见，那么多人对痛苦呻吟的孩童见死不救，甚至有孩子欲扶助，多数家长也是横加阻拦。公众道德之所以斯文扫地，正是因为人们心里拨弄着一把计算成本的算盘。这成本，不仅让好人陷入了过度沉默，也让更多遭遇困境的人，深陷算计泥淖，难以自拔。

这些年来，面对道德困境，人们一次次疾呼“救救冷漠的自己”，“拯救日渐消失的恻隐之心”，其实就是因为做好人必须付出巨大的成本，才让每一个试图做好人的人，几乎陷入了过度沉默。马丁˙路德˙金曾说：“历史在记录这个社会转型期时发现，最大的悲哀不是坏人的嚣张，而是好人的过度沉默。”

好人的过度沉默确实是社会的莫大悲哀，但要让好人都站出来，就必须稀释做好人的成本，消解做好人的风险，给予做好人的勇气。