名著读后感精编3篇

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名著的读后感1

今日读《西游记》,见猴王得位依靠民心,君民合契同情,颇似贞观太宗为君之道,故加以比较。

傲来国。花果山中瓜果飘香,水帘洞内舒适惬意,众猴尽得了好去处,可谓“不入飞鸟之丛,不从走兽之类,独自为王,不胜欢乐。”然而猴王为何千方百计寻得兵器操兵练将,以防后患,又为何不安于如此盛世?我认为原因有二:其一猴王野心磅礴,不能安于享乐;其二猴王知道“盛极必衰”的道理,正因如此的明智之举,成就了一个强盛的猴国,成就了一代英明猴王。这样的谋略用现在的话来说,就是“居安思危”。

大唐国。太宗、大臣以史为镜,知以兴替,虽处贞观盛世,却常反思历代王侯将相的败政,常思考治国之道。“生于忧患,死于安乐”,正是太宗的居安思危,造就了贞观盛世,也造就了盛世中的明君贤臣。

“安不忘危,治不忘乱,常得如此,始是可贵。”

傲来国。水帘洞中,众猴个个“序齿排班,朝上礼拜,都称‘千岁大王’”。我认为猴王得此王位并不单纯因其本领高强,可以进出水帘洞而不伤及体肤,更多的则是他的领导能力在其中流露,在不知不觉中众猴习惯了被领导,他也被众猴所接受;再者,猴王找了个好去处为众猴安顿,也可见欲得民心,必先满足民心,有所贡献,才能使其心服口服。此为让民之道。

大唐国。太宗深知百姓的伟大力量,汲取了历史上“水能载舟,亦能覆舟”的教训,故太宗以“仁”之道治理百姓,以轻徭薄赋之道治理国家。太宗如此,既让百姓谋取利益,又使国家安逸稳定,还为太宗自己谋得了千古治国美名,可谓一举三得,这就是太宗治国之妙了。

“为君之道,必须先存百姓,若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。”

综上,欲治国者,先治其家;欲治其家者,先治其身;欲治其身者,先养其心,若能集民心于一身者,必能治其国而长久也。

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国演义何为义2

东汉末年分三国,烽火连天不休――从小就关注过罗贯中的《三国演义》,最近兴致来潮,又一次捧起了这本另类的史记。虽然作者的文字带有自己的感情色彩,但多少历史见证过它的真实,也许不是百分之百的符合事实,但不可以否认它曾经的存在。

名著读后感3

两千多年前,有这样一个人,在遭受了莫大的屈辱以后,忍辱负重,以心灵和血肉之躯完成了一部伟大的史学著作。以后的几千年里,这部伟大的著作犹如一颗璀璨的明珠,又如一座高耸的丰碑,屹立在中国文学和历史的长河之中,后人难以企及更无法超越——这个人就是司马迁。

史家之绝唱,无韵之离骚。

司马迁为李陵辩护,得罪了汉武帝,获罪被捕,被判死刑。“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。”《报任安书》为了完成父亲遗愿,完成《史记》,留与后人,含垢忍辱忍受腐刑。后获赦出狱,做了中书令,发愤着书,全力写作《史记》。

我相信现在的人很少有他这种毅力和勇气。常人从狱中出来,就自甘堕落,萎靡不振,别说做点有用的事了,就是活出精彩的自己都有点。

史记虽然没读明白,很多古文都看不明白什么意思,可总是读过一遍了。本纪,世家,记住了一个个人物,可是要表达什么也看不明白。唯有“太史公曰”让我记忆在心。

说的不好听点,司马迁就是一个太监,一般的太监活的就是一条狗,虽然是皇上养的狗,可到底也是狗。没办法,只能按照自己主子的意思行事。

我看,苦,吃的太多容易让人对生活比较畏惧。如果不吃苦,就回不珍惜生活,不为生活付出努力。我长这么大,没吃过什么苦,太懒,相信如果让我放弃现在父母给我的一切,自己的生活都会成问题。

曾经一次和父母吵架,就离家出走。出去两天,虽然有工作的勇气和信心,但是没有机会。机会是给有准备的人。司马迁为写史记付出了多少努力,我就是一时冲动,就想找到一个好点的能挣点钱的工作。太费劲了。至此,我不在相信船到前头自然直,我只相信自己的努力一定要有回报。认定的目标一定要努力实现,因为没有人会帮我,有些人不愿意帮,有些人是相帮帮不了。司马迁就是个例子,靠的就是自己,就是曾经的努力,现在的坚持,未来的信心。

他成功了!

向司马迁学习,不求名垂千古,只求无愧于心。

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