高考作文备考(10道材料作文题目,含材料解读及立意（优质4篇）

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冲刺高考材料作文【第一篇】

躲在柱子后，避免摔倒的女士过于尴尬，富兰克林的助人之道在于尊重；匿于人海中，让贫穷者从容安然地接受施舍咖啡，洛杉矶人的助人之道亦在于尊重。我们鼓励助人，更提倡在助人时常怀尊重。助人有道，尊重为先。

面对即将坠崖的危难者，不解尊重的帮助犹如抛下一根带刺的棘条，即使能助人脱于危难，也不免伤之至鲜血淋漓。唯有怀尊重之心助人，方能人愉己悦，臻于和谐。

以尊重为道的助人更容易为人所接受。

还曾记得“全城买米”、“全城买面”的温暖与感动，帮助困难的店主，不是用单纯的捐款，而是去照顾他们的生意，让他们用双手拉自己出泥淖。这是怎样的一种助人，怎样的一种尊重啊？市民们不辞辛苦地去买一碗热腾腾的面条，是在尊重受助者的劳动，更是在尊重他们的人格！这些好心人又何尝不是手捧着一颗热腾腾的心去帮助别人的！想来那受助的店主也会因自己辛勤的劳动而从容且满足，丝毫不会有坐吃施舍的低下之感。

市民们的热心正是因以尊重为道才让受助者乐于接受。孟子所言“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”，不就是告诉人们缺失了尊重的施舍与援手，会让人宁死弗受吗？

以尊重为道的助人更是一种积极健康的引导。

面对独臂的青年乞丐，女主人不是用一把零钱匆匆应付了他，而是直到他付出了自己的汗水，才付给他应得的报酬。倘若乞丐轻易得到了施舍，那他必将在用尊严换取钱财的苟且中沉沦下去。当乞丐想要自贱尊严的时候，女主人却以尊重之道扶起了他的脊梁。这样的帮助，已然不是解一时之难的施舍了，而更是令人受益终身的向上引导了。

有人在施舍时践踏着他人的尊严，让人在自卑自贱中忘记了做人的脊梁，这不以尊重为道的助人，非但没有给人以积极的引导，反而是将人推向了更深的泥淖，在某种意义上，这样的帮助还不如旁观！

现实中浮现出太多有着炫富意味的行善，他们让善变了模样，改了味道，失去了尊重的正道。这样的帮助可能会缓解人物质上的贫困，却在精神的土地上给他们凿出了更深的沟壑。

因此，在助人时，要行有道之善，怀一颗尊重他人的热心。以助人为任，以尊重为道！

高考材料作文大全【第二篇】

“山羊过独木桥”本是双方队员两两对决，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，却出现了新情况：双方选手相遇时，互相抱住，全都顺利过了桥。这一新情况，看似是皆大欢喜的两方共赢，事实上，我认为并非如此。

所谓双赢，是建立在双方有共同利益的基础上的。双方都实现了共同利益，并且实现各自利益最大化的合作结果，才是双赢。也就是说，零和博弈的情况下是基本不可能实现“双赢”的。而“山羊过独木桥”就是一个零和博弈的游戏，不是你成功过桥，就是我成功过桥。双方都成功过桥，看似是“双赢”，实则是不顾立场、不顾规则、不顾目的的无意义行为。

所以，双方都成功过桥不是双赢。双赢是有原则的。双赢的原则，就是摆正立场、遵守规则、明确目的。

双赢，首先要摆正立场。“山羊过独木桥”虽然只是游戏，但是独木桥下的好朋友上了独木桥就成了不折不扣的对手，彼此立场是完全对立的。或许站错立场企图实现双赢，在一个游戏中不会造成严重后果，但若是放大到现实生活中呢？当商人企图向官员行贿时，商人就已经触犯了法律，站在了人民的对立面上。官员当然要站在人民的立场上而与商人对立，而不能与商人“共赢”。古语有云，道不同，不相为谋。立场的对立是根本的对立，立场摆不正，双赢就失去了原则。

双赢，还要遵守规则。“山羊过独木桥”的规则明白：双方队员两两对决，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，最后以全队通过人数多少决定胜负。也就是说，一定要有“阻拦”，一定要有一方“获胜”。双方选手互相抱住，转身换位，全部顺利过了桥，根本不符合规则。连规则都不符合，就是犯规；既然犯规，何来双赢？

双赢，还要明确目的。“山羊过独木桥”这一游戏的目的，应当是强身健体、培养竞争意识，而非合作双赢、培养同学友情。目的不正确，即使实现了也是谬之千里，没有意义，当然更谈不上双赢了。

双赢诚可贵，原则不可抛。只有摆正立场、遵守规则、明确目的，才能实现双赢。

高考新材料作文【第三篇】

从20xx年至20xx年，这三年的上海语文高考新材料作文题的具体内容，大家都已经知晓了。那么，新材料作文到底有什么新的特点呢？我们应该从以下三个方面来加以注视：

一、新材料作文的内涵多元性

比如，2009年的作文试题郑板桥的书法，用隶书参以行书，非隶非楷，非今非古，俗称‘板桥体’。他的作品，单个字形看似歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味。有人说：‘不可无一，不可有二’。

这段材料，实际上是由三句话组成的。然而，其中的每一句话，我们都可以作为写作的一个角度，去选取撰文：第一句话，我们完全可以提炼为做任何事情，人类都必须采取‘多元交融，兼收并蓄’的正确态度；第二句话，人们又可以理解为正确处置‘局部与整体’之间的‘差异与统一’的辩证关系；第三句话，那就很明显的是在提倡大家干事业，应该坚持‘独一无二、开拓创新’的人生原则。考题材料中所提供的这些多元内涵，你在作文时只要谈及其一、说透议深即可了，但千万不要蜻蜓点水、面面俱到。

二、新材料作文的理念思辨性

又如，20xx年的作文试题丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，常常用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说：‘让小鱼长大不更好吗？ ’两千多年前，我国孟子曾说过：‘数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。 ’意思是，不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼，这样才会有更多鱼。

这段材料，实际上是在告诉我们这样一个辩证道理：竭泽而鱼、杀鸡取卵，这样的处事态度，是极其错误的行为。人们如果想要永远获得大鱼鲜美享受的话，那就必须首先考虑到不论做什么事情，都应该始终留有余地、考虑后果；对‘过犹不及’的道理，也要始终铭记心头、不可违背！由此，我们自然就可以得出这样一个撰文的论证观点，那就是：自然资源，要有序开发，细水长流；生态保护，要不断完善，持续发展。

三、新材料作文的论证现实性

再如，20xx年的作文试题犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：‘一切都会过去。 ’契诃夫小说中的一个人物在戒指上也刻有一句铭文：‘一切都不会过去。’这两句寓有深意的铭文，引起了你怎样的思考？自选角度，自拟题目，写1篇文章。

这段材料，因为在两段铭文中，其差异是后句里多了一个不字，所以它们的寓意就完全矛盾相反了。在本段材料里，还特别有了一句醒目的提示语：引起了你怎样的思考？实际上，这句提示语，是在告诫考生们：论证这对寓有深意的矛盾铭文，你一定要体现出它的现实性来：也即矛盾事物的辩证性；理念认识的时代性；考生思维的原创性。再具体地说，当你在选择形象或抽象的事物话题时，如果能运用当代的创新观点，唯物辩证的论说矛盾体的诸多互变特质，那么，铭文的现实意义，就能给真正地展示出来了。为此，这里向你推荐当代散文大家余秋雨的《废墟》一文，你会对论证现实性的道理有清晰地理解了。

高考语文材料的作文【第四篇】

人活着，总在想生命的意义，好像不过出个意义来，将是白来一趟人生，难道意义就是真这么伟大吗？

人生原本存在，且长久的存在下去，世界有没有你，它一样按它的规律运行，世界上的一切都有它自己运行的规律，与你在不在没有多少关系。

不要搞的你是神一样，少了你，世界缺少的神奇。

活着只是活着，无所谓的意义，你想给他个意义，你就去给它个意义，有意义你也是你，无意义，你也是你，一个个体罢了。

意义是思想的产物，意义是别人的评说，意义是高级的追求。

人不同于动物的标志就是人的思维，追寻，她总想过自己追寻的生活，总是想自己主宰自己的命运，动物只是活着，动物是欢乐的，好像活着就开心，人却不，他们苦恼在追寻的路上。

生命不断，意义也追寻了千百年，一代一代，追寻着，苦恼着，又不甘心的走向了坟墓。

坟墓是人类共同的归宿，没有人可以例外，无论你的平民百姓，还是叱咤风云的将军，“死去元知万事空”此时对于个体的人才最终冻结了对人生意义的追问。

你不能左右你的来，你可以左右你的去，生命就是如此的神奇。

来了就接受它，面对它，珍惜它，过好你自己的生活，做好你自己，善待你的同类，守护好你住的星球。

如果你把自己看成花，你就是花，如果你把自己看成草，你就是草，无论是花也好，是草也吧，都是上天的宠儿，都是世界的美丽，花开世界红一遍，草绿江南又春归，一样的美丽，一样的姹紫。

如其把时间花在长叹短长上，不如为你的人生为出一个意义来，人生本无意义，但你就给创造出一个意义，让你的人生更夺目，更精彩。

此时，当你看着一个新的世界，一定会感叹——世界我来了。