釜山行2电影观后感影评【精选4篇】

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电影釜山行观后感【第一篇】

电影釜山行观后感

电影釜山行观后感篇3

很平静地看完了《釜山行》，最大的感受

不是对丧尸扑面而来的心惊肉跳；

不是对那些煽情画面的感动流泪；

也不是对观众们最津津乐道的人性善恶的二元论的惊艳；

而是对于导演在人在灾难面前无能和脆弱的刻画赞叹不已。

这种刻画其实是很难的，稍不留神便沦为和国内三流恐怖片一般的笑柄，《釜山行》这部影片给我的感觉却是将这种刻画用到了深处。

其实不光是《釜山行》，韩国很多电影也都是如此 ，让观众觉得影片中的人物的智商瞬间下线，愚笨得活该去死，但却更显真实。

最为典型的便是《追击者》这部影片，片中主人公警察的愚笨让本来都快逃出魔爪的女人惨遭嫌疑人杀害，当我们处在上帝视角的时候，恨不得钻进影片中大骂男主人公你怎么能这么蠢，但等我们冷静下来设身处地地想一想以后，突然发现，当时的情况下，男主人公能做到那种地步，已经算是一名很优秀的警察了。

这就是韩国影片比较个性的一点，回归现实，很多第一眼看起来很傻逼的举动，事后想想，这才是生活中最常遇到的状况。

接下来我就列举一些影片中被观众第一眼看上去很“低智商”的人物。

女乘务员：在遇见第一个变成丧尸的姑娘时，惊恐地瘫在地上，眼睁睁得看着却不逃跑。

一整节车厢的年轻人：看到这么诡异的一个场景，甚至见到女子被咬，居然都一直坐在那傻傻地问：“干什么，干什么呢？”

年轻白衣女子：被拍醒后，目睹了男乘务员被咬死的惨景，愣在角落里不开溜，仿佛在等着被咬。看到这些场景的时候，很多人会想，这些人物智商为0啊，就算看不出这是恐怖的丧尸袭击，至少能产生强烈的危机感吧，再怎么吃惊，也得迈开步子赶紧开溜啊，坐的傻坐在那，瘫的瘫在那，等死么？

但站在上帝视角的我们设身处地地想一想，就会发现，这些场景恰恰是最合理最真实的场景。

普通民众不是特种兵，没有那么强的应变能力。

现实当中，不少腼腆的人第一次上台演讲，都会浑身不受控制的颤抖，当想到这些的时候，我们就会理解女乘务员一下子瘫在地上，白衣女子靠在角落，明知危险即将来临，还瘫在那不逃跑的行为。

身体在遇到强烈的刺激下，绝没有你想象中那么听话。

让我们再换个场景，想象上课的时候，教室里一个学生突然狠狠撕咬另一个学生，这时候我们的反应。

我们也会待在教室傻傻地看着，绝不会抢着逃离教室。

为什么？因为我们身边正常的同学有几十个，而撕咬人的学生只有一个，所以我们会有很强的安全感，这么多人在这，又有什么好怕的呢，同时还会在意别人的感受，一个人冒失地逃出教室，会不会给留在教室的其他人一种胆小和发神经的感觉？

想到这儿，我们也会理解为什么女乘务员被女人骑在头上咬着，走了近半节车厢，大家伙都只是好奇的抬抬头观望。也明白了几节车厢弄出这么大动静，居然还有一大群人愣在那儿观望的原因。

中途各位好汉英勇打怪的场景就不多描述了，人们在短暂的惊恐之后，就会习惯这种恐怖的环境，恢复正常的行动力，甚至超常的行动力。毕竟短时间见惯了大量的生死，人的胆量也会变大。

接下来就是到后期主要人物阵亡的时候，其他人的阵亡都算合理，就是大叔的'阵亡和男主人公的阵亡给人的感觉有点拉低智商。

在支撑不住的时候，居然把手放到了门边上，卧槽，门边上可是一堆丧尸的嘴巴在等着，果不其然，被门边的丧尸咬到了。

而男主和自私鬼丧尸搏斗的时候，居然用手捂住丧尸的嘴，这真是送人头。

=但上帝视角的我们其实也不能苛求太多，要注意一点，体力透支问题。

大叔当时是在和门外的一堆丧尸拼力气，一直僵在那儿，换你和一个普通人扳手腕五分钟，中途一口气都不松，能不能坚持下来？至于和一堆从飞机上跳下来都不死的丧尸拼力气，能不能保持良好的思考能力和判断能力，显而易见。

至于男主人公在大战丧尸之前，可跑了一场马拉松。

抱着孩子负重跑完还没喝水休息，这样的情况下和丧尸决斗，智商被拉低送人头我想也是情有可原的。

这就是被很多人吐槽的槽点，人物智商集体下线，但在我看来，这些人更像是有血有肉的人，我们身边的普通人，而不是美国大片中那一个个身手敏捷的超人。

对于人在灾难下无能和脆弱的刻画，还有一点不可不提，那就是普通人对于上层者阶层决断的无力抗拒。

和其他韩国灾难片相似，《釜山行》强调的是“人祸”，而不是“天灾”。

无论是之前的《汉江怪物》，《流感》，还是如今的这部《釜山行》，灾难的起因往往是人为造成的，实验室的化学废料流入汉江，造就了食人的怪物；偷渡者的不法行径，造成了一整座城市的人陷入死亡危机，拯救了一家濒临破产的生化公司，整个国家遭受丧尸屠戮。

而在灾难爆发的时候，韩国政府上层官员给人的映像往往是这几点：

1.上层官员在灾难彻底爆发之前，往往不重视这些不起眼的征兆，并且嘲笑那些感知到危险，前来示警的普通人，等到危机爆发之后，抛下民众，带着家人坐直升机开溜。

2.为了确保上位者自己处于绝对安全的境地，不受灾难的波及，对于已爆发灾难的地区实行隔离，无差别的隔离，比如《流感》之中，将健康人和病人关在一起，这样做的后果便是火上浇油，进一步扩大灾难。

3.粉饰太平，通常打着“避免群众不必要的恐慌”的旗号，切断隔离区与外界的通讯，进一步加深隔离区幸存者们的孤独和绝望。

4.当事情已经严重到了“纸包不住火”，无法收拾的地步，上位者们“牺牲一小部分人成全整个国家”的“正义”宣言便出现了，对于隔离区的人进行净化(也就是屠杀)。

这就是韩国政客和上位者在韩国灾难片中通常扮演的角色，帮助灾难掐灭幸存者们的希望。

而普通人此刻便充当了闪耀人性光辉的英雄角色，然而，英雄的能力也是有限的，幸存者最终的存亡其实还掌握在那些处在安全高地上的掌权者手里，这不得不说很残忍，但也很现实。

要不是女孩的歌声碰巧让士兵们确认了其是否感染，最后的结局就是历经艰险没死在丧尸手里的妇女和儿童，死在了士兵的手里，死在了当权者的决断下，讽刺吧。

很多人吐槽，如果结局写成这样也太恶心了吧，导演会被喷死的。

这些人大多还是没怎么接触过韩国的电影，其实像这种“正不胜邪”的恶心结局，韩国电影有很多部，取材自1981年“釜林事件”的《辩护人》，正义律师辩护到了最后，还是没能阻止冤案的发生，取材于华城连环杀人案的《杀人回忆》，警方到最后也没能把残忍奸杀十多位女子的真凶缉拿归案，凶手逍遥法外……

正是这些恶心的结局，揭露出一个我们不愿意相信的真相，现实往往比想象中要残酷得多，我们所崇拜的英雄其实也很无能，也很脆弱，从来没有所谓的主角光环存在。

电影《釜山行》观后感【第二篇】

电影《釜山行》观后感

《釜山行》这部电影，讲述的有两条线，一条是人性的救赎，另一条是则人性的泯灭。

一、灾难与秩序

亚洲影片的传统观念中，鲜有用大规模丧尸的爆发作为影片背景的，《釜山行》的耀眼，不难看出在亚洲视角下，大规模丧尸与秩序混乱的吸睛程度是值得肯定的。在目前的丧尸片中，丧尸的出现普遍代表着一种秩序的混乱或破坏，在社会秩序的破坏中，作为社会中的个体，形形色色的人便成为描写的重点所在。更准确的说，《釜山行》中的丧尸，是一种灾难元素，类似于《1942》中的饥荒，《后天》中的洪水，这种瞬间性的灾难元素，是一种不可抗力，政府与法律是不可能短时间控制的，在没有救世主的情况下，对人性的细致刻画是影片最大的亮点。

导演在影片加入了很多对社会的批判，对人性的嘲讽。这不难理解，灾难片里真正危险的从来都是人类本身，是人类自己破坏了原本存在的秩序，使得整个社会在极短的时间内变得混乱。在灾难与恐怖元素中虽然在剧情上多多少少有点硬伤，但本片绝对能够让人感觉到温情与感动。本片的设置精巧之处，就是在灾难由发端到高潮时展开故事叙述，使得秩序停留在破坏中并无法重建的基础上，人对自身未来的预期促使了故事一步步发展。

二、驶往人心的列车

韩国电影中，列车是一个值得思考的元素。其中成就最高的莫不数《雪国列车》，《雪国列车》中故事围绕世界永恒的一辆列车开始，列车就是全世界，革命与平衡就在列车上周而复始。不同阶层，不同价值观的人在列车中扮演了不同的角色，为了更好的生存，掌握更多的资源和制定规则的资格，开始了对本来秩序的冲击和重建。

封闭的空间少了很多的其他因素的影响，使故事发生在一个狭小的场景里，气氛恐怖但人性更加单纯。韩国灾难片一贯带有人文主义情怀和社会批判，本片导演并没有急于求成的效仿好莱坞丧尸片的末日危机感，也不刻意制造群尸屠城的大场面，而是从一个受感染的少女出发，使得丧尸突然蔓延。但列车这一场景却并不局限，反而这种场景是刻画的必然要素。车厢里的洗手间、推拉门隔离了幸存者与丧尸，隔离生死，也隔离过善良与邪恶，成为一道人性的门槛。

无力的人群在列车中躲避，甚至依靠“多数人的暴政”保卫自己的安全，这里没有拯救世界英雄，只有向往生存的个体。难以做到舍己救人的平凡者，也许是在灾难面前人类最真实的写照，因为在这里，明眼人都看到，自私往往是有效的，伟大和付出并不会给自己带来更多的利益。这种对“去英雄化”、“无能自私”的刻画，正是给观者最强的感受的地方。

三、“善恶”个体解读

灾难到达前的人的形象都是西装革履，发型一丝不苟，干净整洁的，与大混乱后的形象完全不同，但人的理性并不是随灾难出现立刻消失的，在混乱中，小女孩还在为老人让座，孕妇和老人都和孩子进行友善的交流并非拒绝沟通。汽车公司的高管以一个油腻中年男子的形象示人，邪恶至极，其外表与内在正是人性的差别变现。两位老姐妹的命运与列车紧紧联系在一起，在一生劳苦的。姐姐变异后，妹妹的心灵崩塌，不仅自己走向死亡，也危及全车厢人的命运，打开门时，这并不仅是她对命运的选择，更是对暴徒们的审判。片中最值得称道的角色是孕妇的丈夫，外表粗犷但内心坚强善良，为了救人不惜牺牲自己，正是为公众所称道的善良所在影片中有悲情的爱情元素，有泪目的亲情之旅，恶与善都表现的淋漓尽致。

主角是冷漠的人设，不会与女儿交流，连礼物也买重了，教导女儿保持自私，不用善良，而在灾难接踵而至时，渐渐地不再自私与冷漠，保护自己身边的人成为了自己一个普通人的的使命。他明白自己的工作与病毒蔓延不无关系，这恐怕也是他自己对自己的救赎。对弱小者的庇护，对同行者的援手，对陌生人的信任，乃至于对人类阴暗面的失望，它们共同组成了人类集合的丰富面貌并集中于主角的身上，非英雄而英勇。

片尾可使人深思，人还可以作为人，配作为一样活物，生存在一个崩坏的、末日来临前的恐怖环境当中。当士兵在分不清来人的真实身份时，贸然开枪会使得人们相信：秩序的保持可以草菅人命。而小女孩的歌声传来，又让人意识到了：人权高于一切。但这种人权是在黑暗的隧道里出现的，而非光明下的产物。

电影《釜山行》观后感【第三篇】

这是一部韩国影片，名叫《釜山行》。看片之前，儿子给我打的预防针是要有心理承受力，别被吓着。开始看片，也确实被剧情吓了几跳，可看着看着，我居然被感动得泪流满面，不再有任何的恐怖感。影片尾声，小女孩含泪的歌声如天籁，更是有种神奇的力量，似乎在叩问什么。

一个七八岁的小女孩秀安，父母离婚了，她怕爸爸听到不高兴，用被子捂住头偷偷给妈妈打电话，因为她太思念远在釜山的妈妈了。秀安的爸爸石宇工作特别忙，他在证券公司任职，本来答应看女儿在学校的演出，可他还是没有抽出时间去。在母亲的劝说下，心怀歉疚的石宇决定带女儿去釜山看她妈妈。

在他们父女乘坐的火车启动前几秒钟，一个女子迈着踉跄的步子上了火车，她被一种恐怖的僵尸病毒感染后正渐渐失去理智，正变成会袭击人的丧尸，此后，无法预料的灾难开始了。从善良美丽的女列车员开始，越来越多的人在被咬伤后纷纷变成嗜血的丧尸，再去袭击更多的人。灾难在蔓延，恐惧在蔓延，火车经过的很多城市很多车站都已沦陷，甚至赶来平暴的警察和军人也纷纷被感染，变得凶残无比………

在这列奔驰的火车上，车厢之间，一场生死博弈开始了。在与丧尸打斗，追逐与逃离，一次次与死亡擦肩的过程中，人性的美丑善恶暴露无疑，曾经被崇尚的品格，曾经在生命中无比珍爱的情意，都面临着巨大考验，甚至灵魂的底线被一次次冲击。因为人性的丑陋和自私，15号车厢那一道关紧的车厢门，将希望隔绝成绝望，造成太多本可以避免的牺牲，让人心痛不已。

值得欣慰的是，人性最终还是经受住了考验，让人没有彻底陷入绝望。即使被病毒感染，即使他的眼球已经变成丧尸般浑浊，我们依然可以在他的目光中看到善良和爱。除了主角石宇这位充满父爱的年轻父亲；还有那位用生命呵护怀孕妻子的尚华，他在临死前为妻子盛京腹中胎儿起好名字；那对棒球队恋人不离不弃，最后紧紧拥抱的身影生死相依；那对手足情深的老姐妹隔着玻璃深情的对望，是隔世的；还有永不放弃的列车长，直到最后一刻都没忘记自己肩上的责任，他为救助乘客而殉职；甚至那个衣衫褴褛买不起车票曾让人嫌弃的流浪汉，最后竟然用牺牲自己来成全众人………这一个个鲜活的形象都成了我心中的英雄。人，原来是可以善良到终点的。即使是最自私最让人憎恶的那个董事长，临死前他也变成一个孤独无助的孩子，想要回家。

这列火车上，几乎所有的人都变成丧尸或者彻底消失，最后的幸存者，仅剩下小女孩秀安和怀孕的盛京。在幽暗的隧道里，她们俩拉着手走向希望的远方，因为蹒跚的身影无法被识别正常与否，她俩差点被阻击丧尸的军人射杀。是小秀安美妙的歌声拯救了她们，因为只有正常的生命才可以歌唱……

这首歌，是秀安练习无数次，要在学校晚会上唱给爸爸听的。而爸爸已经不在了，为保护女儿，他选择在理智丧失前让自己消失。秀安的爸爸石宇微笑着离开，因为那一刻他想起秀安刚出生时，他第一次把女儿抱在怀里的幸福。对于秀安，爸爸的爱一直都在，她的歌声，爸爸一定会听到。作为观众，我记住了这首歌，似乎灵魂也被秀安的歌声轻轻敲打，关于相聚和别离，关于爱与珍惜，感悟很多很多……

《釜山行》结尾小女孩唱的歌Ukulele Pic《Aloha Oe》

Aloha oe

珍重再见

aloha oe

珍重再见

Eke onaona noho i ka lipo

幽暗的森林中传来花儿的芬芳

One fond embrace

在离别前

a hoi ae au

给我一个深情的拥抱

Until we meet again

直到我们再相聚

One embrace

在离别前

a hoi ae au

给我一个深情的拥抱

Until we meet again

直到我们再相聚

釜山行2电影观后感影评【第四篇】

本片讲述灾难发生的4年后，由于当年只有少部分韩国人逃出来，大部分人都困在了病毒扩散开的半岛上，无法消灭丧尸的被困者渐渐接受了这个僵尸遍布的末日时代，艰难求生。

俊硕(姜栋元饰)原是一名军人，在逃难途中失去亲人，长居香港。为了开始新的生活，受黑帮委派回到半岛取回遗落的钱，结果遇到敏贞(李贞贤饰)等幸存者，并与黑化的631部队展开对战，最终带着生还者逃出生天。

在剧情上《半岛》是一个全新的故事，没有直接套用上一部的套路和阵容，即使没有看过第一部，也对第二部没什么影响。

但是作为《釜山行》衍生出来的《半岛》，从灾变到冒险，电影主题也出现了很大的偏差，不再是一个考验人性的故事，看不到角色受着身体和精神的虐拷，看不到灾变下的人性弧光。

取而代之的是满屏动作、枪战、飙车的激发观者肾上腺素的好莱坞大片既视感，一部合格的商业大片。在看似高潮迭起动作元素下，所有的剧情走向不是服务于人物的塑造，而是角色服务于剧情，远不及《釜山行》剧情和角色情感上的心思细腻，一味地为主人公加持光环，让他们完成一个个不可能的任务。

影片感性处也显得过于矫情而无感，用爷爷牺牲和妈妈的自杀强行煽情，缺乏合理的铺垫和动机，这也是韩式救赎煽情的一贯诟病。全片男主唯一的感情戏也是发生在和男同伴身上。

从视听方面来说，这部剧更像是一场惊险刺激的丧尸版《速度与激情》，可能是由于第一部的成功，《半岛》的投资更大了、场面更大了，尽管是观看Q版，也能感受到每一帧燃烧的经费。

电影很巧妙地在每场戏加大赌注筹码，大秀技术特效，不给观众喘息的机会，努力让观众层层递进被带入崩坏陷落的末世之中。

尤其是那群在末世中运行着自己的一套生存法则的疯狂的幸存者与主角的对战戏中飞车追逐，可以给观者带来很强的观影体验。

毋庸置疑，纯粹的娱乐，或许我们现在最需要的大银幕体验就只有这个了。

人设塑造：

《釜山行》中孔刘的角色与其他打怪类型片中的伟光正硬汉形象不同，而是一个文质彬彬，唯利是图的职场吸血鬼，甚至教育女儿可以不顾他人安危保全自己。但随着剧情发展，逐渐变成冲在前面保护其他人，最后牺牲自己救下女儿和陌生人，这种形象更贴合一个爱占便宜有私心的普通人。

整部电影从男女主角到重要配角甚至是反派，都充满着行动的动机，充满着人性的悲剧拉扯。

而《半岛》中姜栋元的角色，从头到尾都是在打打杀杀，缺乏角色深度，而其他的几个角色，也都是工具人。相比第一部视人命如草芥的政客，温情壮汉马东锡，甚至最大的反派金义城，《半岛》的人物设定缺乏角色复杂性。

在这样一部末日丧尸灾难片中，电影努力打造一个在自责中成长并由此行获得救赎的男主形象，但人物性格却因任务设定而扁平化。剧末几分钟，男主才良心发现，化身伟光正的英雄人物，救出女主。

之前在韩国一档综艺节目中，《釜山行》导演延尚昊受邀担任嘉宾，并且表示：后悔把《釜山行》主角硕宇(孔刘饰)写死了，应该把孔刘救回来。

的确孔刘的“牺牲”是影片续集的一大损失：首先是失去了剧情的连续性，加之演员的票房号召力和在第一部剧中的魅力加成，可能会给影片带来不错的反响，然而《釜山行》正是因为硕宇的牺牲才升华了它的艺术成分。

好在《半岛》没有直接套用上一部的套路和阵容，而是另起炉灶，毕竟是电影本身在人物上暴露出的难掩的苍白感，谁也无法力挽狂澜。

总的来说，《釜山行2：半岛》根本的问题就是在水面之上的故事情节和单薄的人物设定