《高山下的花环》观后感参考3篇

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看《高山下的花环》有感1

《高山下的花环》让我看到了战中的浴血奋战、战后的感人事迹，让我了解到我们脚下的土地不是用土铺就的，而是战士们用他们的鲜血，用他们的身躯奋战而成的。“地上本没有路，走的人多了，也就成了路。”鲁迅先生的这句话，应用在这里是恰好不过的了。

热血沸腾的青少年们，我们是幸运的，生活在一个和平的年代，我们应珍惜眼前的一切，努力读书，争做社会好青年，少年强则国强，少年弱则国弱！我们只有更加努力奋斗，才能更好的为国家和人民贡献出自己的力量。

有这样几个人：他们有的来自家庭条件极为困难的农村，有的出生就在大城市过着富裕的生活，有的已成家立业，但他们都有一个共同的身份——英雄，保家卫国，流血牺牲的大英雄。这些英雄人物出自谢晋导演的电影——《高山下的花环》。这部电影主要讲述的是在对越自卫反击战中，九连战士们担任尖刀排英勇奋战的故事。影片中有许多情节让人感动：战士们爱戴的连长梁三喜同志，在攻占主峰时为了掩护战友，为国捐躯；心直口快的副连长勒开来同志，在前线战士们严重缺水时，不惜生命危险以及违反战场纪律的处罚，为同志们带来甘蔗，带来胜利的希望，自己却壮烈牺牲；“小北京”同志在战斗过程中，打了两响哑炮，被敌人射中，不幸牺牲。在他死后，人们才知道他是军长唯一的儿子，却没有因为出身不同，仍然站在了前线。这部电影最让我感动的人物是梁三喜同志。作为一个基层连长，在和平生活中，他是非常受人们爱戴的兄长、好同志。他的家境贫穷，平时不舍得乱花钱，回家探亲，都是战友把皮鞋借给他穿，自己的孩子满月了，也没有给孩子买奶粉，就连他的。妻子和母亲来参加葬礼，也是带着孩子长途跋涉十五天赶来的。尽管这样，生前他曾写信告诉妻子，如果自己牺牲了，让她用自己的抚恤金和卖掉家里唯一一头猪的钱，也要把生前欠的账单还清。“人死，账不能死”！他所留下的遗物，也只有一件自己舍不得穿的军大衣以及他和妻子唯一的定情信物——拨浪鼓。他，一位平民老百姓，一位勤俭节约、生活朴实的连长，却死得悄无声息，死得光荣。司马迁有云：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”我认为梁三喜就是重于泰山的那个人。看完这部电影，我的心情久久不能平静。电影中的每个鲜活人物，有的来自大城市，有的来自农村，但他们在战场上，都用无私的爱国情怀和不怕牺牲的精神，奋勇杀敌，为祖国，为人民献出了宝贵的生命，为我们换来安宁和平的幸福生活。作为一名在幸福中成长的学生，我们应该珍惜这来之不易的美好生活。好好学习，报效祖国，为中华民族伟大复兴而努力奋斗，以此来告慰像梁三喜同志这样的先烈们，祖国不会忘记你们！2022年9月30日下午，在公司领导的安排下，共同观看了《高山下的花环》这部电影，一开始并没有理解这个电影名，直到最后镜头拉长，在高山上，军烈家属离开墓园，军长行起军礼，那一排排花环下烈士用鲜血和生命换来的和平荡漾在天空，烈士们虽已去，但仍然驻守高岗，守卫国家，身先士卒。让生活在和平年代的我们心中充满了无限敬意。同时，对影片中的人物、故事情节也产生更多感慨，很多是我们在工作中、学习中值得学习的榜样。

《高山下的花环》观后感2

早就听朋友说，薛涛的《高山下的花环》非常好看，出于对薛涛叔叔的崇拜，我买了一本，细细品读。

这是1篇感人至深的文章，它里面写了一个普通的乡村教师，以他的真诚、爱心和强烈的责任心为孩子们带来成功的希望，向贫困的家庭伸出援助之手。

世界上的爱有两种，一种是无私的爱，一个是真挚的爱。我懂得的最深的。是什么是责任，它的意义是承担、担当和责任的付出。

我才明白，我们的学校不是一个按教学秩序上课的学校，而是一个遵纪守法的学校。我会用我的聪明才智为我们的祖国作出贡献。

爱，无处不在。我们的老师们就像一棵棵大树，他们无时无刻的为我们着想，无怨无悔，默默地付出。老师对我们无微不至的关怀，我们能视而不见，但老师对我们的爱，是我们一生的财富。

教师的世界里，没有谎言，没有欺骗。教师对学生的爱，就像空气一样，时时刻刻围绕在我们身边。正如书中所说的：“教育不是有了爱就有了一切”，教育我们，要真正做到爱的教育。爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。

如果爱是奔腾的热血，是跳跃的心灵，那么，我认为这就是对于国家的崇高使命感。也许它听起来很“口号”，但作为一个有良知的人，这种爱应牢牢地记在心中。但当我看完这本小说后，我才发现，其实它表达的并不只是滴水之恩，还有亲友的，更多的是，我们要有一颗感恩的心，不仅是自己要去回报，还要爱别人。

《高山下的花环》观后感800字3

高山之下，烈士陵园，一束束白花放置于坟前。谁知陵墓下的白骨，也曾是多少姑娘心心念念的梦中人。

如果，赵蒙生的转变是导演极力想要表达出的一条电影主线：那么对梁三喜与靳东来等烈士们的塑造则是电影另一主线所在：对万千于战场上牺牲的将士们及其家属的敬意与歌颂。

在影片里，从连长梁三喜与各士兵的对话、连长自身的回忆与举动，都可以看出，他与韩玉秀的婚姻，令人羡艳，十分美满。从梁三喜推着韩玉秀与小猪崽到玉秀不远千里赴部队解相恩最后留波浪鼓等一件件能够体现两人对美好生活的向往的事件。本以为是一个皆大欢喜的结局：连长凯旋而归，一手娇妻，一手憨儿。可是战争无情、子弹无眼，一切成了奢想。前期的美满与结局时玉秀在烈土园的悲恸，也不过是场战役在这个时代千千万万的缩影。逝者已矣，可遗于生者的，只剩无尽的悲痛与思念。

于锋火之时的家书可抵万金，因为能予牵挂之人一声平安之音。但若为，绝笔之信呢？玉秀所求，仅是三喜的平安，不再是团聚与富贵，可那封自前线而来的锦书，却残忍地抹杀掉了这一切念想。想来林觉民的妻子收至《与妻书》之时，或也同玉秀一般，悲痛欲绝。回看残破史书万卷，又有多少本该琴瑟和鸣的幸福之家成为时代的眼泪呢？有多少妙龄少女从此只能睹物思人呢？

靳东来对梁三喜说：“烈士陵园见”，那时看到这一幕的我，多希望这仅是一句玩笑打趣话。可在最后，他们却真的在高山下的烈士陵园里相聚，和万千牺牲的弟兄们一起。在结局，靳东来的儿子拿着甘蔗，带着军帽，佩戴着一等功勋，用尚且稚嫩的声音喊出：“我也要做像爸爸那样的英雄。”而他的母亲，看着儿子，怔怔出神。我猜，她或许是从孩子的身上看到了那个从今在后，只有在梦里才有相见机会的人了。

那样的千山万水之隔，那样艰难的长途跋涉，挡不住数干年前的孟姜女，更挡不住思夫心切的韩玉秀。孟姜女犹可在遍寻白骨后随之而去，但玉秀不能，她要替三喜给母亲养老送终，将孩子盼盼抚养成人。遗孀之悲，在这漫漫历史路上有多少？唯愿战争不再，唯愿相思不负，更愿人长久。

那高山下的花环何来？不过是有人千里迢迢而来，在梦里人的白骨填埋处所放罢了