我心中的桃花源作文500上下五千字精彩4篇

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我心中的桃花源我心中的桃花源【第一篇】

在人类社会里,只要有私欲的存在,就始终存在剥削、压迫、侵略、争权夺利、尔虞我诈等等背离人性的行为.因此,人与人之间的矛盾冲突就在所难免.“强者为王”,顺我者昌,逆我者亡.亡者不逃则死!俗话说：俺惹不起,躲得起;三十六计,走为上.躲到那里去呢?!陶令不知何处去,桃花源里可耕田.

世外桃源、豁然开朗、阡陌交通、黄发垂髫、落英缤纷、怡然自乐、鸡犬相闻、无人问津、与世隔绝 解释：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。 成语出处：晋·陶潜《桃花源记》描述的一个与世隔绝，没有遭到祸乱的美好地方。 成语例句：在这儿，在这世外桃源的仙境中，有了人世喧嚣的声音。(杨沫《青春之歌》第一部第三章) 成语典故：豁然：形容开阔;开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。 成语出处：晋·陶潜《桃花源记》：“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。” 成语例句：宝玉豁然开朗笑道：“很是，很是。(清·曹雪芹《红楼梦》第九十一回) 解释：一下子出现开阔明朗的境界。也形容一下子领悟某种道理。 成语典故：怡然：安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。 成语出处：晋·陶潜《桃花源记》：“黄发垂髫,并怡然自乐。” 成语例句：刘厚守听了，怡然自乐，坐在椅子上，尽兴地把身子乱摆，一声也不响。(清·李宝嘉《官场现形记》)发音：wú rén wèn jīn 解释：没人探问渡口。比喻事物已被人冷落。津：渡口 语出：晋陶潜(陶渊明)《桃花源记》：“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。” 示例：这部传记小说，虽然摆在书架上，却根本无人问津。 结构：兼语结构 用法：常作谓语、定语、宾语 近义词：置之不理 反义词：门庭若市 古意为渡口，今意为唾液 成语典故：每家鸡和狗的叫声互相听得到，表示很近的距离，也表现一种和睦的景象。 成语出处：晋·陶潜《桃花源记》：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通.鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着悉如外人。” 2 成语例句：乡下景色很美，鸡犬相闻，呈现出一派和谐的景象。 成语典故：田间小路交错相通.阡陌，田间小路. 成语出处：晋·陶潜《桃花源记》：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通.鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着悉如外人。” 成语例句：那一片片水稻田中，阡陌交通，掩映着农家的`自在.成语典故：指老人和小孩.黄发，旧说是长寿的象征，所以用来指老人.垂髫，垂下来的头发，用来指小孩. 成语出处：晋·陶潜《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐.” 落英缤纷 成语典故：落花纷纷.缤纷，纷纷. 成语出处：晋·陶潜《桃花源记》：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷.” 不知有汉，无论魏晋 解释：形容长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。

怡然自乐

成语释意：怡然，喜悦的样子。形容高兴而满足的样子。 成语出处：晋·陶渊明(又名潜，字元亮。死后友人私谥“靖节先生”，自号五柳先生，浔阳柴桑(现江西省九江)人)《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。” 成语示例：这简直是不伦不类的态度，但他却怡然自乐，认为是义薄云天，忠贯日月，大有关云长“降汉不降曹”的气概。--丁中江《北洋军阀史话·复辟谬说》考点1.重要实词 缘、异、穷、具、咸、妻子、邑人、绝境、间隔、无论、语、足、及、诣、津 2.重要虚词 乃(1)见渔人，乃大惊:于是就 (2)乃不知有汉:竟然 为(1)武陵人捕鱼为业:作为 (2)此人一一为具言所闻:对 其(1)欲穷其林:这 (2)其中往来种作:代词代桃花源 (3)余人各复延至其家:自己的

我心中的桃花源我心中的桃花源【第二篇】

桃花源是历代文人雅士渴望追求的精神家园，陶渊明在《桃花源记》中创造了这一独具魅力的艺术境界。

东晋文人陶渊明在《桃花源记》中描绘出一个理想的社会:人们日出而作,日落而息,这里没有阶级压迫和苛捐杂税,人人安居乐业、丰农足食。这个令人向往的世界被称为“桃花源”或“桃源”。桃源仙境既是虚构的,义是现实的,寄托了诗人的理想。这个神秘而美丽的世界,使得生活在痛苦、不幸、抑郁、落魄境遇中的人们对之向往不已。正是它的飘渺的神秘感,使得无数人试图探索理想世界的奥秘,找到自己向往的桃源胜地。

其实《桃花源记》中写到桃花的仅有一处:“忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。”短短的二十七个字,怎么会使得桃花源具有如此大的魅力呢?这与桃花这一典型意象的意蕴丰富有很大的关系。桃花作为古典文学中的一个经典意象,历经历史的沉淀和历代的`发展、衍化富有越来越丰富的内涵。

桃之天天,灼灼其华。之子于归,宜其室家。

桃之天天,有蒉其实,之子于归,宜其家室。

桃之天天,其叶十榛榛。之子于归,宜其家人。

这首诗以桃花起兴,描写了女子出嫁的热闹场景。诗中以娇艳动人的桃花烘托新娘亮丽的容颜,桃树花繁叶茂的景象则是婚后瓜瓞绵绵的幸福生活的象征。桃花盛开的时节是三、四月份,因此诗中女子出嫁的时间正是春意盎然之时。桃花在诗中虽仅用于衬托女子的容颜,却因此而获得更为丰富的意蕴,它象征着春天和茭好的事物。给人带来希望及对未来的美好憧憬,这大概就是《桃托源记》巾桃花最基本、最原始的涵义了。

同时由于诗中女子出嫁于桃花绚烂盛开的时节,所以以后提起桃花人们就会将它和女子联系起来。清代学者姚际恒在《诗经通论》中云:“桃花色最艳,故以取喻女子,开千古词赋咏美人之祖。”后代诗歌中大量以花喻女人的想象大概来源于此。同时,春天对上古的年轻男女来说也是谈情说爱的黄金季节,《桃夭》明显保留了上古婚姻这一习俗,桃花作为婚爱时令的产物,成为爱情的隐秘象征。在以后的中国诗歌发展中,桃花的意蕴越来越丰富。而《诗经?周南?桃天》中桃花世俗意象的内涵,成为中国文学巾桃花世俗意象的原型。

真正使桃花意象作为女子和爱情隐喻而家喻户晓的是唐人崔护的《题都城南庄》:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”孟綮在《本事诗》中把这首诗敷衍成一段凄美浪漫的爱情故事,从而使“人面桃花”成为中闰文学中的一个经典表达,也使女子和爱情的关联在桃花意象中更加紧密。《题都城南庄》中的“相映红”句写出了眼前所见人花交映之美,包含了欣赏、珍惜的思想感情。尤其是其中的“人面桃花相映红”、“桃花笑春风”使人联想到的是温馨恬静的田园生活。盂柴在《本事诗》有云:“独游都城南,得居人庄,一亩之宫,而花木丛萃,寂若无人。”这里面,不免有《桃花源记》的影子。可见桃花源的理想对传统文人来说已是影响颇深。

当然桃花意象的内蕴被进一步引申,出现了很多与之相关的子意象。桃树由于三年可结实,七年便老化,树龄不长,所以被古人称为“短命花”。这一特性被诗人赋予青春易逝的生命飘零感。如唐李贺《将进酒》中“况是青春日将暮,桃花乱落如红雨。”将时光的幻灭写得凄美之至。当遽然而逝的生命意味和桃花所隐喻的女子形象联系在一起时,桃花便成为红颜易老或红颜薄命的忧伤叹息。明唐寅《落花诗》云:“貌娇命薄两难全,莺老花残谢世缘。”《红楼梦》中黛玉《葬花吟》“花谢花飞花满天,红飞香断有谁怜。”“一朝春尽花颜老,花落人亡两不知。”《桃花行》“胭脂鲜艳何相类,花之颜色人之泪。”飘落的桃花和黛玉的悲凉、凄惨命运交相辉映,让人感叹。

和桃花的世俗意象相对应,在瑰丽动人的神话传说中,桃花还被赋予一种传奇色彩。

就桃树而言,自古就流传着关于“大桃木”的故事,如汉王充《论衡?订鬼》引《山海经》云:“沧海之中,有度朔之山,上有大桃木,其曲蟠三千里。”就桃的果实而肓,魏晋时期即被称为“仙桃”,其中的长生不老之意极为明显。就桃花而言,常常用以形容仙人的容颜,如宋李等编《太平广记》卷七引《神仙传》云:“伯山甫者,雍州人也。人华山中,精思服食,时时归乡里省亲,如此二百年不老。……其外甥女年老多病,乃以药与之,女时年已八十,转还少,色如桃花。”因此,桃花也在某种意义上象征着时间和自然的永恒。

桃花神话意象的原型是流传甚广的两王母仙桃宴的故事。其本事最早见于旧题为汉班固所作《汉武帝内传》中,据说:“昆仑山之神西王母于七月七日会汉武帝,武帝设宴相待,席间,王母予之以鲜桃四颗,桃味甘美。帝食,辄收其核。王母问帝,帝曰:‘欲种之。’母曰:‘此桃三千年一生实。中夏地薄,种之不生。’帝乃止。”这则故事显然是上古神话杂糅的结果。桃木被视作驱鬼避邪的仙木古已有之,这种观念在民间广为流传。乞至汉代,桃驱邪禳恶的观念已深入人心。《山海经》中的“曲蟠三千里”的“大桃树”。所结之果可以食之不老,到了西王母手中就摇身一变成为“三干年一生实”,服之长生不老的蟠桃了。在《西游记》中,这则神话经吴承恩的创造,更是妇孺皆知,这一传说赋予了桃树一种神话品质,也使桃花蒙上了一层神异色彩。

由此可见《桃花源记》中的桃花在某种意义上蕴涵着长生、永恒的意味,且桃花可以避邪,能给人带来稳定、希望和安全感,故而桃花源具有很大的吸引力。

另外,由于陶渊明受屈原的影响,《桃花源记》的创作上运用了香草美人的写法。他的《饮酒二十首》,让人很自然地联想到屈原的《楚辞?渔父》。其《闲情赋》则是仿照了屈原香草美人的写法:“夫何瑰逸之令姿,独旷世以秀群。表倾城之艳色,期有德于传闻。佩鸣玉以比洁,齐幽蓝以争芬。淡柔情于俗内,负雅致于高云。……”所以可推想,在选择桃花的时候,那种绚烂而洁净的美契合了他长期所受的潜移默化的影响。桃花与香草一样,象征着美人和美好的事物,寄托着作者所追求的美好理想。

总之,当桃树以及桃花的神话色彩和桃花的世俗文化隐喻结合在一起时,便产生了《桃花源记》中的世外桃源。在这里桃花春天和美好事物的象征,蕴涵长生、永恒的涵义,能给人带来希望和对美好事物的憧憬,同时桃是驱邪避灾的植物,能给人带来安全感,加上桃花是美人和美好事物的象征,融合在一起就构建起“桃花源”这一具有永恒艺术魅力的理想世界。

我心中的桃花源我心中的桃花源【第三篇】

1.朗读、背诵课文。?

2.理解积累一些文言实词。?

重点、难点：?

重点：?

（1）朗读、背诵文言文。?

（2）理解积累一些文言实词。?

（3）把握文章的叙事线索。?

难点：?

理解文章故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。?

教学时间：二课时?

教学过程?

第一课时?

一、预习安排：?

1.查字典，读准下列加点字的音。?

豁然开朗（hu?）???????屋舍俨然（y?n）?????阡陌交通（qi?nm?）

黄发垂髫?（ti?o）??????便要还家（y?o）

2.熟读课文，查字典，参考课文注释，试翻译课文。?

二、正课

（一）导语：

——桃花！?

谁能用自己的语言来形容一下？

你能不能说一说你的感受？

好！下面我们来欣赏两幅桃花开放的美景吧！?????????????????????????（打出桃花图片）

（打出伊拉克战争图片）

同学们，看了这一幅图片，你又想到了什么？

这幅图片提醒我们，现代世界里仍然存在着残酷的战争，很多人因此流离失所，无家可归，生活在困苦之中。

（打出东晋末期图片）

我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。

元代诗人张养浩在《潼关怀古》一诗中发出了这样的慨叹：

兴，百姓苦；

亡，百姓苦！

可以说，和平，是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现，它就是——世外桃源！

这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》。它描述的是一个与世隔绝、没有战祸，安乐而美好的地方。今天，我们就来学习这篇文章。

（打出文章题目：桃花源记）

（二）作者简介：?

（三）检查预习情况：

读准下列加点字的音：

豁然开朗（hu?）???????屋舍俨然（y?n）?????阡陌交通（qi?nm?）

黄发垂髫?（ti?o）?????便要还家（y?o）

三、课文分析?

1.朗读课文。（或听老师范读，听课文录音后齐读课文）?

2.同学齐读课文。

3.掌握课文注释的词语。（补充注释如下）?

为业：*……谋生。?????????????缘：沿。???????????????夹岸：夹着溪流两岸。?????????????杂：别的。

属：类。????????????????????????????悉：全。????????????????怡然自乐：喜悦，心满意足。

所从来：从哪儿来。???????咸：都。??????????????问讯：打听消息。??????????????先世：祖先。

妻子：妻子儿女。??????????邑人：同乡人。???????????????????不复出焉：不再从这里出去。

既：已经。??????????????志：做记号。???????????诣：拜见，卧…·怯。??????如此：像这样。

遣：派。?????????????????欣然：高兴地。?

4、小结?

（1）.古今异义词：

鲜美????????古义：鲜艳美丽?????????芳草鲜美?

今义：（味道）新鲜?

交通???????古义：交错相通?????????阡陌交通?

今义：交通运输?

今义：指男方的配偶，老婆?

今义：没有出路的地方?

今义；不管（连词）?

缘???????????古义：沿????????缘溪行?

今义：缘故，缘分?

今义:延长.延伸?

今义：口液?

（2）.一词多义?

（3）.判断句?

南阳刘子骥，高尚士也。?

南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。?

四、作业?

l、课后练习。?

2、选用课时作业优化设计。?

第二课时?

一、导入?

刚才我们已疏通了文章意思，现在我们一起分析文章的内容。?

二、课文分析?

1.朗读课文，试背诵课文。?

2.给课文分段，归纳段意。?

按渔人行踪分三部分。?

第一部分（第1节）：写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。?

3.提问：

①.??????渔人怎么发现桃花源的？?

②.???提问：作者怎样描写桃花林的自然景色的？?

讨论并归纳：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。?

③.???提问：作者怎样描写桃花源的生活环境的？?

④.??提问：作者怎样描写桃花源人的热情好客的？?

⑤.??提问：桃源人见渔人为什么“乃大惊”？?

⑥.??提问：渔人—一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？?

⑦.????提问：此中人语云，不足为外人道也的原因是什么？?

三、总结结构，思考文章主题?

四、作业?

1.课后练习。?

2.选用课时作业优化设计。?

板书设计?

（景色优美）?

进入桃花源:?

所见：土地平旷、屋舍严然、良田美池、阡陌交通、鸡犬相闻。

（环境良好）?

所闻：避秦时乱，来此绝境

我心中的桃花源我心中的桃花源【第四篇】

（生小声议论：不知道老师会出什么题目考大家？）

师：不用紧张，老师出的题目是：把这篇文章的题目写在黑板上。

（生有十几人举手）

师：请蔡飞飞，杨辉恒，任雪妍三位同学上台来。

（生三人分别写了题目，台下有议论声。）

生齐说：蔡飞飞，杨辉恒的写对了。任雪妍的错在把“源”写成“园”。

师：那有没有同学能解释一下为什么不能把“源”写成“花园”的“园”呢？老师打出幻灯片1，幻灯片1为课文题目）

（生沉默，表示不解。）

师：这样吧。我们先看文章的一、二两段，看能否找出答案？

（生纷纷仔细阅读一、二段。2分钟后，有一位学生举手。）

师：好。请杨志深同学来回答。

生：“林尽水源”的“源”与题目有关。

师：能否具体点？

生（想了想）：应该与水有关吧，指水的源头。

师：很好，请坐下。桃花源的“源”字的偏旁是“シ”，与水有关，从文章一、二段看得出，“桃花源”里写水的句子有“缘溪行，忘路之远近”“林尽水源”，从而可看出桃花源是水流的尽头、源头，在比较隐秘的地方。所以不仅仅是指“桃花园子”。以后要注意，不要再写错了。接下来请大家把一、二段朗读一次。（生读完后，老师放出幻灯片2，叫一生读幻灯片上的作者简介。）

生大声读：陶渊明，东晋人。名潜，字元亮。少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。他曾做过小官，由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展，后弃官回乡过起田园式的隐居生活。

一生对古文颇喜爱，答：“渊”与“潜”都与水有关。“明”与“亮”有关，都指明亮。

师：很好。看来蔡飞飞真的是有心人，平时她看书就喜欢思考，知识面也广，我们应该学习她认真思考的精神。古人取名、字、号往往是有关联的，不是随便取的。下面请大家一边看课文，一边听朗读。注意生字词、朗读的停顿和感情的把握。（师放录音，学生看课文。）

（听完录音后。）

师：接下来，请大家自由地有感情地朗读。

（生认真地朗读。师巡视，了解朗读情况。）

（生读完）

师：刚才大家读得挺认真的，还有没有字不懂读啊？

有生举手：“豁、俨、邑”不懂读。

师：谁能帮他解答？

生：第一个读“huò”。第二个读“yǎn”，第三个读“yì”

生齐说：做了。

师：很好。那老师检查一下预习情况，老师随便挑原文几句话，请几位同学来翻译。（抽了几个成绩大概在30名左右的学生）好，卢国豪，你来，请把“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”译出来。

生：其中来来往往耕田种地的男男女女，穿着都像外人。

师：“外人”能否译得具体点？

生思考片刻，照原文答：桃花源以外的世人。

师：有没有同学有异议？

另一生答：应是指与渔人生活那个朝代不同的人。（生纷纷赞许）

生几个人举手，由其中一位作答：其余人各自又请渔人到他们家作客，都拿出酒和食物。

师：好，译得很流利，请坐下。看来大家对文章的翻译应该了解得很透了，学习态度都很认真，效果较好。那接下来看看老师幻灯片上的问题。（打出幻灯片3）桃花源最吸引人的地方在哪里？请从原文找出来。

(由学生阅读全文3分钟，3分钟后由学生作答。)

师说：这句话是写桃花源的什么美？

生答：景色优美。

师：很好，请坐下。大家先自由朗读第一段，应把景色优美读出来，在读中感受桃花源的迷人色彩。

(自由读完后)

师：刚才老师看大家读得很专心，能从读中感受到景色美的同学举手。（稍等片刻，有1生举手）好，许智宇你来给大家试范。

（该生有感情朗读第一段。）

师：刚才许智宇读得最好的地方在哪？

生：“忽逢”读出偶然遇到奇境的味道，还有“中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”读出了诗人陶醉其中，赞叹讶异不已的味道。

师：卢咏芬对许智宇的朗读评点怎么样？

(生齐声说很好。)

师：那我们大家齐来一次。（生大声有感情地朗读）

师：文中桃花源以景美吸引人之外，它的美还体现在哪些地方？（生举手人数有十多个）

师：这里写什么美？

生：景美。

师：这里的景跟前面写的景有何不同？(生思考后答不出)

师提示：好，你先请坐，此处写到了人没有？

一生恍悟答：前面写自然的景色美，这里写人在这里生活创造了景物美。

生答：生活美。

师：很好，大家齐来读应把第二段写桃花源的生活美读出来，读出作者的向往之情。（由生齐读第二段）

师：桃花源除景美和生活美外，美还体现在哪？

生齐答：桃花源人热情好客。

师：桃花源人热情好客体现在哪一段，能否找出来？

（生多个人举手。）

师：好，黄贵发，你来。

生：体现在第三段的“便要还家，设酒杀鸡作食”和“余人各复延至其家，皆出酒食”。

师：“要”读音是——

生齐答：yāo

生答：人美。

师：有没有更好的词概括？

台下有一生小声答：人美。

师：人美好，还是人情美好？

生答：人情美好点吧。

师：（老师打出幻灯片4）桃花源的美我们概括出了景美、生活美、人情美，这三个方面是不是桃花源最吸引人去的地方呢？我们中国大山名川，风景美，人情美，生活美的地方也不少，为什么桃花源让人魂牵梦绕，一千多年来，在中国诗人的心中，桃源仙境始终美好，让人向往呢？生思考后依然无人作答。

生：社会动荡不安，有战争。

师：那文章第三段有没有提到桃源人是为什么举家搬迁到这里来呢？

生齐答：“自云先世避秦时乱”。

生：没有战争

师：用战争好还是战乱好？

一生答：战乱好，因为“战乱”指人们因社会动荡而无法安居乐业。

师：很好，请坐下，中国古代战争连连，人们确实无法过太平日子，所以安居乐业，没有战乱的社会才是人们最想得到的，在战乱的年代，桃花源的宁静，便是历代人们所向往的。接下来，请大家把第三段朗读一下，朗读时应该读出文中人物的语气，比如“乃大惊”、“皆叹惋”、此中人语云：不足为外人道也”。

（由学生自由朗读，读完后老师打出幻灯片5）

师：请大家看幻灯片5，“……寻向所志，遂迷，不复得路”和“……，欣然规往。末果，寻病终”，作者写这些句子目的是什么？四人一小组讨论。老师会请几位同学把你那组讨论的结果与大家分享或共同探讨。

（学生积极讨论，非常感兴趣，3分钟后）

师：大家刚才讨论得蛮热烈的，不知结果如何？有哪组的同学先带头发言？（多名学生举手，师请其中一名学生答）

生：我们认为桃花源的人不愿意外人打扰，破坏他们的生活，比如渔人言而无信，带人来寻找，不怀好意，所以找不到。

生：我想桃花源可能没有这个地方，我在网上查过武陵有个桃花源，但经考查并不是陶渊明笔下的桃花源，我想文中的桃花源可能是陶渊明捏造出来的，因为陶渊明生活的年代社会动荡不安，所以他特向往，就捏造了文中的桃花源。（生齐鼓掌表示赞同。）

后两段朗读一下，朗读时应注意读出找不到桃花源的那种遗憾的感情。

（生自由朗读，读完后请一为学生范读。）

师：杨智深你来试读一下。

（生杨智深读。）

师：遗憾的感情从哪体现？

生答：“遂迷，不复得路”和“后遂无问津者”。

师：那刚才杨智深把握了朗读的情感没有？

生有的答：还可以。

生：好。（生跟着音乐自由朗读，读完后下课铃响。）

师：好，今天我们的课就上到这里，下课。

点评:这节课堂教学实录概括说有以下特点:抓点、带面、释词、究义。教者开场就抓住“源”与“园”的区别，以此为起点，带出“世外桃源”有何特点这个“面”。然后一线串珠，拧起了“景色美”、“人情美”、“环境美”（无战乱），这样一气贯通，自然分析至结尾。释词究义完美结合，思维始终保持一种勃发的状态，是文言文教学比较好的设计。(点评者:吴泓)