教育家名言经典【参考8篇】

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教育家名言【第一篇】

1、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。──朱熹

2、教育人就是要形成人的性格。——欧文

3、好读书，不好读书；好读书，不好读书。──徐谓

4、海内存知己，天涯若比邻。──王勃

5、见贤思齐，见不贤而内自省。——孔子

6、益者三友，友直，要谅，友多闻，益矣；损者三友，友便辟，友善柔，友便佞，损矣。──孔子

7、教学的最高的、最后目的包含在这一概念之中——德行。——赫尔巴特

8、凡为教者必期于达到不须教。——叶圣陶

9、使学生对一门学科有兴趣的最好办法势必使之知道这门学科是值得学习的。——布鲁纳

10、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属汉；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。──蒲松龄

11、尽信《书》，则不如无《书》。——孟子

12、顽强的意志可以征服世界上任何一座山。——狄更斯

13、使教育过程成为一种艺术的事业。——赫尔巴特

14、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人久，千里共婵娟。──苏轼(北宋文学家、书画家)

15、知识就是力量。——培根

16、行是知之始，知是行之成。——陶行知

17、教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励、唤醒和鼓舞。——第斯多惠

18、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。——蔡元培

19、师者，所以传道、授业、解惑者也。——韩愈

20、只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。——苏霍姆林斯基

21、少壮不努力，老大徒伤悲。──汉乐府《长歌行》

22、发现千千万，起点是一问。智者问得巧，愚者问得笨。——陶行知

23、学然后知不足，教然后知困。——《礼记·学记》

24、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。——卢梭

25、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。——陶行知

26、善歌者使人继其声，善教者使人继其志。——《礼记·学记》

27、学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。——爱因斯坦

28、长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。──《增广贤文》

29、教学必须从学习者已有的经验开始。——杜威

30、纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。——马卡连柯

31、教也者，长善而救其失者也。——《礼记·学记》

32、学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。——爱因斯坦

33、人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。──孟轲(战国时代思想家、政治家、教育家)

34、教师的职业是太阳底下最光辉的职业——夸美纽斯

35、教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。——陶行知

教育家名言【第二篇】

墨子是躬行实践的教育家，在教育方法上有重大贡献。

一、指出教与学是不可分的统一体。他把教与学比作和与唱，唱而不和，是不教也，智多而不教，功适息。

二、教师要发挥主导作用。他以撞钟为例，说：扣则鸣，不扣亦鸣。要求教师不要处于待问后对的被动地位，应主动向学生提出问题，做到不扣亦鸣。

三、提出量力所能至的自然原则。他要求教师根据学生的自然发展安排教学程序，做到深其深，浅其浅，使学生能浅者求浅，深者求深，这说明墨子已经看到教学是一个由浅入深的认识过程。可以说，墨子是中外第一个提出量力性原则的人。

四、强调学以致用。他说：士虽有学而行为本，意思是学习的目的在于行。而且，他还认为判断一个人行为的好坏，必须把行为动机的志和行为效果的功结合起来。

1.兼爱。

译文不分等级，不分远近，不分亲疏地爱天下所有的人。

2.非攻。

译文反对侵略战争，维护人类和平。

3.尚贤。

译文不分贵贱地推荐、选拔、使用德才兼备的人。

4.尚同。

译文政令、思想、言语、行动等要与圣王的意志相同一。

5.节用。

译文反对奢侈浪费，主张勤俭节约。

6.节葬。

译文反对厚葬久丧，主张薄葬短丧。

7.非乐。

译文反对奢靡的音乐活动，提倡节约人财物力。

8.非命。

译文反对命运之说，主张强力从事。

9.天志。

译文天是有意志的最高主宰，天的意志是兴利除害。

10.明鬼。

译文辨明鬼神的存在，鬼神能扬善惩恶。

11.兴天下之利，除天下之害。

译文兴天下的利益，除天下的祸害。

12.兼相爱，交相利。

译文既爱自己也爱别人，与人交往要彼此有利。

13.夫爱人者人必从而爱之，利人者人必从而利之，恶人者人必从而恶之，害人者人必从而害之。

译文爱别人的，别人也必然爱他，利于别人的，别人也必然利于他，憎恶别人的，别人也必然憎恶他，残害别人的，别人也必然残害他。

14.无言而不应，无德而不报，投我以桃，报之以李，即此言爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。

译文没有什么话不答应，没有什么恩德不报答，你把桃子投给我，我用李子回报你。这就是说，爱人的必定被人爱，而憎恶别人的必定被人憎恶。

15.爱人不外己，己在所爱之中。《大取》

译文爱别人并不是不爱自己，自己也在所爱之中。

16.若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。

译文若使天下的人都彼此相爱，国与国不互相攻打，家与家不互相争夺，没有盗贼，君臣父子都能忠孝慈爱，这样天下就太平了。圣人既然以治理天下为己任，怎么能不禁止人们互相仇恨而不劝导彼此相爱呢？所以，天下人能彼此相爱才会太平，互相仇恨就会混乱。

17.天下之人皆不能相爱，强必执弱、富必侮贫、贵必敖贱、诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨其所以起者以不相爱生也。

译文天下的人都不相爱，那么强大的一定会压迫弱小的，富有的一定会欺侮贫穷的，显贵的一定会轻视低贱的，诡诈的一定会欺骗愚笨的。天下一切祸乱、篡位、积怨、仇恨等之所以会发生，都是由于互不相爱引起的。

18.爱人非为誉也，其类在逆旅。《大取》

译文爱人不是为个人沽名钓誉，就像旅店接待客人一样，是为了与人方便。

19.爱众众世、与爱寡世相若。兼爱之有相若。爱尚世与爱后世，一若今之世人也。《大取》

译文爱世间多数人和爱世间少数人相同。兼相爱就是这样。爱上世之人和爱后世之人，都像爱今世之人一样。

20.天欲人相爱相利，而不欲人相恶相贼也。《法仪》

译文天希望人们互相爱护、互惠互利，而不希望人们互相厌恶、互相残害。

教育家名言【第三篇】

1、千教万教教人求真，千学万学学做真人。

2、我是中国人，我爱中国。

3、爱满天下，乐育英才。

4、捧着一颗心来，不带半根草去。

5、生活即教育，社会即学校，教学做合一。

6、以教人者教已，在劳力上劳心。

7、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。

8、吃自己的饭，滴自己的汗，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是好汉！

9、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，美人不能动。

10、失败是成功之母，奋斗是成功之父。

11、每天要四问：一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步？

12、让学生走上创造之路，手脑并用，劳力上劳心，这需要六大解放：一解放眼睛，二解放双手，三解放头脑，四解放嘴，王解放空间，六解放时间。

13、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

14、多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。

15、道德是做人的根本。

16、行是知之始，知是行之成。

17、教育是立国之本。

18人生办一件大事来，做一件大事去。

教育家名言【第四篇】

墨子是躬行实践的教育家，在教育方法上有重大贡献。

一、指出教与学是不可分的统一体。他把教与学比作和与唱，唱而不和，是不教也，智多而不教，功适息。

二、教师要发挥主导作用。他以撞钟为例，说：扣则鸣，不扣亦鸣。要求教师不要处于待问后对的被动地位，应主动向学生提出问题，做到不扣亦鸣。

三、提出量力所能至的自然原则。他要求教师根据学生的自然发展安排教学程序，做到深其深，浅其浅，使学生能浅者求浅，深者求深，这说明墨子已经看到教学是一个由浅入深的认识过程。可以说，墨子是中外第一个提出量力性原则的人。

四、强调学以致用。他说：士虽有学而行为本，意思是学习的目的在于行。而且，他还认为判断一个人行为的好坏，必须把行为动机的志和行为效果的功结合起来。

1、兼爱。

译文不分等级，不分远近，不分亲疏地爱天下所有的人。

2、非攻。

译文反对侵略战争，维护人类和平。

3、尚贤。

译文不分贵贱地推荐、选拔、使用德才兼备的人。

4、尚同。

译文政令、思想、言语、行动等要与圣王的意志相同一。

5、节用。

译文反对奢侈浪费，主张勤俭节约。

6、节葬。

译文反对厚葬久丧，主张薄葬短丧。

7、非乐。

译文反对奢靡的音乐活动，提倡节约人财物力。

8、非命。

译文反对命运之说，主张强力从事。

9、天志。

译文天是有意志的最高主宰，天的意志是兴利除害。

10、明鬼。

译文辨明鬼神的存在，鬼神能扬善惩恶。

11、兴天下之利，除天下之害。

译文兴天下的利益，除天下的祸害。

12、兼相爱，交相利。

译文既爱自己也爱别人，与人交往要彼此有利。

13、夫爱人者人必从而爱之，利人者人必从而利之，恶人者人必从而恶之，害人者人必从而害之。

译文爱别人的，别人也必然爱他，利于别人的，别人也必然利于他，憎恶别人的，别人也必然憎恶他，残害别人的，别人也必然残害他。

14、无言而不应，无德而不报，投我以桃，报之以李，即此言爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。

译文没有什么话不答应，没有什么恩德不报答，你把桃子投给我，我用李子回报你。这就是说，爱人的必定被人爱，而憎恶别人的必定被人憎恶。

15、爱人不外己，己在所爱之中。《大取》

译文爱别人并不是不爱自己，自己也在所爱之中。

16、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。

译文若使天下的人都彼此相爱，国与国不互相攻打，家与家不互相争夺，没有盗贼，君臣父子都能忠孝慈爱，这样天下就太平了。圣人既然以治理天下为己任，怎么能不禁止人们互相仇恨而不劝导彼此相爱呢？所以，天下人能彼此相爱才会太平，互相仇恨就会混乱。

17、天下之人皆不能相爱，强必执弱、富必侮贫、贵必敖贱、诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨其所以起者以不相爱生也。

译文天下的人都不相爱，那么强大的一定会压迫弱小的，富有的一定会欺侮贫穷的，显贵的一定会轻视低贱的，诡诈的一定会欺骗愚笨的。天下一切祸乱、篡位、积怨、仇恨等之所以会发生，都是由于互不相爱引起的。

18、爱人非为誉也，其类在逆旅。《大取》

译文爱人不是为个人沽名钓誉，就像旅店接待客人一样，是为了与人方便。

19、爱众众世、与爱寡世相若。兼爱之有相若。爱尚世与爱后世，一若今之世人也。《大取》

译文爱世间多数人和爱世间少数人相同。兼相爱就是这样。爱上世之人和爱后世之人，都像爱今世之人一样。

20、天欲人相爱相利，而不欲人相恶相贼也。《法仪》

译文天希望人们互相爱护、互惠互利，而不希望人们互相厌恶、互相残害。

教育家名言【第五篇】

海内存知己，天涯若比邻。

“学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。——爱因斯坦

善歌者使人继其声，善教者使人继其志。——《礼记学记》

要解放孩子的头脑双手脚空间时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。——陶行知

顽强的意志可以征服世界上任何一座山。——狄更斯

教师的威信首先建立在责任心上。——马卡连柯

教学必须从学习者已有的经验开始。——杜威

教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯

长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。──《增广贤文》

知识不是某种完备无缺纯净无瑕僵化不变的东西。它永远在创新，永远在前进。——普良尼施尼柯夫

培养人就是培养他对前途的希望。——马卡连柯

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。──屈原

“师也者，教之以事而喻诸德也。”——《礼记》

一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理。——第斯多惠

尽信《书》，则不如无《书》。——孟子

教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。——乌申斯基

与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如人鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。──孔子

劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧技艺对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。——苏霍姆林斯基

大德不官，大道不器，大信不约。

凡是出于人为的事，人都能破坏它，只有自然的本性是不能消灭的，因此教育必须”遵循自然”。

劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯

教育是知识创新传播和应用的主要基地，也是培育创新精神和创新人才的摇篮。

人的本质并不是单个人所固有的抽象物，实际上，它是一切社会关系的总和。——马克思恩格斯

求知欲，好奇心。这是人的永恒的，不可改变的特性。哪里没有求知欲，哪里便没有学校。——苏霍姆林斯基

知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人；知道事物实际是什么样，说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。——狄德罗

只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才有可能有个人自由。——马克思恩格斯

教育家名言名句【第六篇】

1. 山不傲其高，自不俯首显媚俗；水不卑其远，浩荡迥转见优雅。

2. 简单凝练的童话往往蕴涵着丰富的知识和深刻的道理。

3. 任何一个人的成长都有“内在限制”，这样的限制常常不为父母和其他人所知，在宽松和充满鼓励的环境中成长的孩子，往往能够把自己的优势发挥到最佳。

4. 父母关心孩子的性健康，等于给了孩子一生的幸福。——马文会

5. 教育是国家的主要防御力量。——伯克

6. 坚持启发式，避免注入式。

7. 儿童需要管教和指导，这是真的，但是如果他们无时不刻和处处事事都在管教和指导之下，是不大可能学会自制和自我指导的。——林格伦

8. 使教育过程成为一种艺术的事业。——赫尔巴特

9. 玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记•学记》

10. 做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭

11. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。──孔子

12. 教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵……只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理，加深自己的心理学知识，才能够成为教育工作的真正的能手。——苏霍姆林斯基

13. 爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。——苏霍姆林斯基

14. 父母要给予孩子自由成长的空间，对错误的方向给予引导，对于正确的方向给予鼓励。

15. 中国年轻的父母会花数千元学开车或把自己孩子送到培训机构，却鲜有自己参加家庭教育培训。

16. 爸爸是树干，妈妈是绿叶，孩子是花朵，而家庭是土地，温馨和睦是阳光雨露，共同滋润树干和绿叶开出灿烂的花朵。

17. 善歌者使人继其声，善教者使人继其志。——《礼记•学记》

18. “师也者，教之以事而喻诸德也。”——《礼记》

19. 任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤独。——徐特立

20. 教育贵在一个“及”字，重在一个“斜字，即使天天从小事抓起。

教育家名言【第七篇】

1.“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”。——陶行知

2.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”。——陶行知

3.爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。——苏霍姆林斯基

4.播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。——萨克雷

5.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子

6.从什么地方和什么时候开始自我教育呢？有一句古老的格言说：“战胜自己是最不容易的胜利”。——苏霍姆林斯基

7.当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。——赞科夫

8.得不到别人的。尊重的人，往往有最强烈的自尊心。——马卡连柯

9.读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。——培根

10.对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。——赞科夫

11.发明千千万，起点是一问。人力胜天工，只在每事问。——陶行知

12.凡是出于人为的事，人都能破坏它，只有自然的本性是不能消灭的，因此教育必须”遵循自然”。

13.凡为教者必期于达到不须教。——叶圣陶

14.夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。——孔子

15.国将兴，必贵师而重傅。——荀子

16.活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。——陶行知

17.记问之学，不足以为人师。——《礼记学记》

18.假如一个先生想用知识去启导一个葬身在无知之中的学生，他便先得激起他的注意，使它能用一种贪婪的心理去吸取知识。——夸美纽斯

19.教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。——陶行知

20.教师不替学生说学生自己能说的话，不替学生做学生自己能做的事，学生能讲明白的知识尽可能让学生讲。——魏书生

21.教师的爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒；教师的爱是融融春风，即使冰冻了的感情也会消融。——巴特尔

22.教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。——乌申斯基

23.教师的职责，不在于教给孩子讲的学问，而在于启发孩子的学习兴趣，当兴趣已很浓的时候，再教他的学习方法，这才符合优良教育的原则。

24.教师是过去和未来之间的一个活的环节。它的事业，从表面来看虽然平反，却是历史上最伟大的事业之一。——乌申斯基

25.教育植根于爱。——鲁迅

26.教之而不受，虽强告之无益。譬之以水投石，必不纳也，今夫石田虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也。——张载

27.今一切事业，须从科学上解决；而一切学问，须从事实上研究。——黄炎培

28.精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。——狄德罗

29.劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯

30.没有爱，就没有教育。——苏霍姆林斯基

31.没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。——苏霍姆林斯基

32.每当我们给个人一种影响的时候，而这影响必定同时应当是给予集体的一种影响。——马卡连柯

33.培养人就是培养他对前途的希望。——马卡连柯

34.求知欲，好奇心。这是人的永恒的，不可改变的特性。哪里没有求知欲，哪里便没有学校。——苏霍姆林斯基

35.热爱孩子是教师生活中最主要的东西。——苏霍姆林斯基

36.人的内心里有一种根深蒂固的需要。——苏霍姆林斯基）总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料，即不积极接触事实和现象，缺乏认识的乐趣，这种需求就会逐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。——苏霍姆林斯基

37.人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。——威廉詹姆士

38.任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤独。——徐特立

39.如果善良的情感没有在童年形成，那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成，是与最初接触的、最重要的真理的理解，以及对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的。——苏霍姆林斯基

40.如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自己。我在这里似乎有点夸张地说：若请他参加婚礼，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母亲相信自己的孩子会清醒地回家。——苏霍姆林斯基

41.使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。——爱因斯坦

42.手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。——陶行知

43.问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。——卢梭

44.我爱我师，我更爱真理。——亚里士多德

45.我们深信教育是国家万年根本大计。——陶行知

46.我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。——陶行知

47.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

48.想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。——爱因斯坦

49.学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

50.学校没有纪律便如磨坊没有水。——夸美纽斯

51.要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。——车尔尼雪夫斯基

52.要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。——陶行知

53.要做人民的先生先做人民的学生。——毛泽东

54.一切学科本质上应该从心智启迪时开始。——卢梭

55.一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育， ——裴斯泰洛齐

56.一味地挖苦、贬低，会导致孩子的反抗，反对父母，反对学校，或者反对整个世界。——布鲁诺

57.有健康的身体，才有健康的精神。——洛克

58.玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记学记》

59.在任何学校里，最重要的是课程的思想政治方向，这完全由教学人员来决定。——列宁

60.只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。——苏霍姆林斯基

61.知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人；知道事物实际是什么样，说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。——狄德罗

62.知识不是某种完备无缺、纯净无瑕、僵化不变的东西。它永远在创新，永远在前进。——普良尼施尼柯夫

63.知识就是力量。——培根

中国著名教育家及其名言【第八篇】

1、尚自然，展个性。——蔡元培

2、走下讲台给学生讲课。

3、念人之善、扬人之长、量人之难、帮人之过。

4、打电话的时候请你微笑，对方一定感觉得到。

5、教育学生，从爱出发，爱是一种特持久而深刻的感情。

6、凡为教者必期于达到不须教。——叶圣陶

7、授人以鱼，不若授人以渔。

8、亲其师，信其道，恶其师，疏其道。

9、好的课堂应该是让学生课前有一种期待，课中有一种满足，课后有一种留恋。

10、教育贵在一个“及”字，重在一个“斜字，即使天天从小事抓起。

11、宽容别人等于祝福自己。

12、学习要坚持不懈，毫无畏惧，循序渐进。

13、记问之学，不足以为人师。——《礼记·学记》

14、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

15、一个人的知识越丰富，艺术修养越高，智力发展越好，对美的感受和理解也越深刻。

16、体罚与惩罚区别不在于是否打了学生，而在于是否伤害了学生。合理的处罚是一种教育策略，教师应该有处罚权，也应该合理利用处罚，惩罚的真谛在于爱的感动。

17、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》

18、把一切知识教给一切人。——夸美纽斯

19、习于智长，优与心成。——朱熹

20、天才是指那些会思考的人，凡是有头脑的人，都有天才。