于丹讲座观后感【汇编5篇】

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于丹讲座观后感【第一篇】

教育是做家长永恒不变的话题，培养出德智体全面发展的孩子更是每个家长的心愿。昨天看了于丹老师的《如何培养孩子的德智体能全面发展》的讲座很受启发，于丹老师在讲座中提到百善孝为先，小孩子要懂得感恩；家长要从小培养孩子健康的人格和心理状态，培养孩子自信自立自强的性格；在这个世界上知识固然重要，但比知识更重要的是人的经验，比经验更重要的是人的悟性，这些值得我们做家长的细细体会和领悟。

现在的生活条件很好，独生子女家庭居多，每个孩子在家里都是小王子、小公主，父母、爷爷奶奶都伺候着，吃穿不愁，想要什么买什么。

久而久之小孩子便认为这样是天经地义的，如果有一天达不到他的要求便不高兴了，有的甚至还向父母恶语相向。我认为家长对待孩子一定不能溺爱，这样不是爱他而是害了他。我经常在家跟范智炫说，每个人都有自己的责任，爸爸妈妈的责任是做好自己的工作，你的责任是学好知识长本领，而且学习是为自己，老师和家长现在都是在帮助你，老师严格要求将知识传授给你们，应当尊重老师，家长辛苦挣钱供你吃喝，你应该做些力所能及的事情，为家长分担。

责任不是一种外在的要求，它是一种发自内心的愿望。有一次小范看到爷爷后背上有一道伤口自己都不知道，悄悄地拿创口贴为爷爷贴上，把爷爷感动了好久。现在小范会主动帮我拎东西、按摩，帮助奶奶洗菜、端菜，每当这时我都觉得平时的教育很有作用，感觉很欣慰。

于丹老师说好的家教会形成好的家风，有了好的家风才能一代代地传承下去。勿以善小而不为，勿以恶小而为之，这是每个家长应该告诉小孩子的道理。孩子就是家长的一面镜子，家庭教育对孩子起着潜移默化的作用，每当孩子犯错误的时候，我们做家长的要先静下心来想一想，是不是平时的言行举止不恰当给了孩子影响。

有一次在送孩子上学的途中，看到前面一位家长将吃完早点擦手的纸随手扔在地上，我想他家的孩子肯定也不会有讲究卫生的好习惯。很多学长认为孩子还小，等到他长大了自然就会明白，或者说这些都是些微不足道的小事，在学校老师也会教的，殊不知这些不好的习惯一旦养成就很难改掉。

昨天作业完成得早，小范主动要求和我下下棋，第一局输了要改规则，我不同意竟然哭起了鼻子。

我没有理他，等他哭好了再次要求我下棋时我跟他说不，他瞪着红肿的眼睛愤怒地问我为什么，我说是因为你遇到失败不是总结经验教训而是逃避耍赖，这样不是男子汉所为，而且规则是在赛前制定好的，不能随意地修改，即使要修改也要在下一局而不是在下的过程中。

我说你自己好好反省一下这样做对不对，过了好半天他凑到我耳边跟我说：“对不起，我们再来下一盘吧，这次我一定会赢你”，看我同意后马上又破涕为笑了，我想下次他遇到类似的问题应该知道怎样面对了吧。

教育是一门学问，让我们和孩子一起慢慢摸索，互相学习，共同成长吧！

于丹讲座观后感【第二篇】

于丹老师认为“中小学生人格教育”其实就是教育孩子如何追寻一种生命的快乐和尊严。现在的大学生，专业知识是有的，但他们人格的缺陷，却在大学里是无法弥补的。好的老师和家长终身有益的一件事情就是陪伴孩子一起成长，让孩子自己完成、发现生命的过程，在逆境中完成自己的修复……但这过程是多么的漫长和艰辛啊，自已的孩子在这日新月异、变化万千的花花世界里怎样才能拥有一个朴素、健康的人格，这才是最令我们这些家长们头痛的事情。

养儿一百，长忧九十九，作为父母的我们，谁不望子成龙，望女成凤，“不要输在起跑线上”正是这一点，就令绝大多数家长们千方百计去帮自己的孩子报读各式各样的培训班，不惜牺牲自己的时间，不惜花费昂贵的金钱，真是可怜天下父母心啊！家长们给孩子的是过高的期望，过多的关心，过分的呵护。但我们所付出的一切，所做的一切，真的是孩子们想要的吗？我孩子已经读高二了，回顾孩子的成长经历，我还算是一个开明的家长，记得小学阶段，别的孩子周末报各式各样的培训班，忙得不亦乐乎时，我尊重孩子的选择，没有强迫他去做他不愿意做的事情，让他度过了一个无忧无虑的快乐的童年。

听了于丹老师娓娓动听的小故事后，顿时令我醒悟，令我茅塞顿开。是啊，现在的独生子女实在太娇生惯养了，我们一味的只给予他们最好的物质享受，生怕他们会受半点伤害，惯养到他们一味只会索取，而半点不会付出。我们做父母的却在以自己的方式去保护孩子，溺爱孩子，没有真真正正思考自己的爱是不是孩子希望得到的。我们做家长的，现在最关键的一点就是真真正正的醒悟，真真正正的学会放手。每天在我上下班的路上，常常碰到一些爷爷奶奶或爸爸妈妈们接送孩子，给孩子们背书包，甚至是六年级的学生。每次我问他们为什么不让孩子自己背时，他们的回答竟然是一致的：“孩子还小，书包太重，会影响他们的发育。”家长们，你们事事都替孩子做了，然而你们有没有想过，在你们的呵护、溺爱下，孩子又怎么能学会独立，拥有健全的人格？孩子不仅仅是我们的孩子，我们的宝贝，更是一个在思想意识上脱离我们的、独立的——人。

放手吧！放手让他们学习他们感兴趣的知识，放手让他们做他们应该做的事情，放手让他们学会如何从挫折中重新站起来，放手让他们学会独立，学会做人的道理，学会在逆境中磨练出坚强的意志，使他们养成自强不息的人生态度…‥

“一碗米的价值因人而异，孩子的价值空间也会因人而异”这就是于丹老师给我们的领悟。各位家长们，让我们快快行动起来，学会真真正正的放手吧！

于丹讲座观后感【第三篇】

在学校的组织下，我们全校教师观看了《于丹<论语>心得》。这使我对这位三千年前的圣人有了一个崭新的认识。

记得读中学时，我在语文课上机械地背诵着“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”，其实并未真正读懂。而今，于丹教授用自己独到的视角，将这样一本古老的书籍，用现代的眼光进行系统的解读和阐释，拉近了我们普通人和圣贤之间的距离。

《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵说需要的那种快乐生活。《于丹〈论语〉心得》分天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道等七大篇章，并运用讲故事的形式告诉我们许多为人处事的哲理。下面我就从其中的一个点“理想之道”来谈谈自己的感想。

论语中说道有多么远的这种理想，其实它一切都在一个朴素的起点上。我们要相信思想的力量是这个世界上最巨大的力量之一，也就是说，孔子经常所说的那种士而怀居不足以为士，一个人总在想着自己的衣食，这是不足以担当一个君子一个士的资格。所以其实什么是真正的理想，理想之道就是给我们一个起点，给我们储备一点心灵快乐的资源，其实当我们回到论语，真正解读了侍坐篇，看到了吾与点也这句喟叹，知道了这样一位万世师表的圣人心中对于那种沐乎沂水，风乎舞亐，在暮春时节咏而归，快乐回来的生活方式心存向往的时候，我们就知道，这种阐述跟庄子所说的独与天地共往来是如出一辙的，也就是说所有古圣先贤首先是站在个人的价值坐标系上，了解了自己心灵的愿望，然后才会有宏图大志，走到这个世界上有所建树。我们都想要一生建立一个大的坐标，对于前方的远景让我们找到一个起点，让我们从自知之明去建立心灵的智慧；让我们从论语里面，也做孔子席前一个安静的学生，跨越这个千古的沧桑，在今天看一看他那种淡定的容颜，想一想他让我们去到自然中的这种鼓励，在我们每一天，真正忙碌的间隙里面哪怕说给自己一点点心灵的仪式，不至于让自己象那样一个人格分裂的演员那样不敢面对自己的内心。其实在今天这么一个后工业文明的社会里，如果能够调整这样一套坐标系统，我想论语会从千古之前传递出来一种温柔的思想的力量，它传递出来一种淡定的清明的理念，它鼓励了我们每个人内心的关照，它让我们有理由相信，我们的理想是有根的。

于丹教授一直崇尚的学习是把外界的知识内化为自己的内涵，从而表现于行动中。所以我相信观看《于丹<论语>心得》只是第一步，看完之后自己内涵行动的提升才是学习的真正目的。

于丹讲座观后感【第四篇】

这天，我看了于丹老师的专题讲座，感触很深。

于丹老师在讲座中主要是强调我们中小学生在完成必修课的同时，还要懂得孝敬父母，尊敬老师，关心他人，让每一个中小学生德、智、体全面发展。

于丹老师首先谈到“孝”。百善孝为先，孝是中华文化传统提倡的行为，一般表现为孝顺，孝敬。要对生活充满感恩的心，感谢父母，尊敬老师。孝不但是外在要求，也是内在的一种职责。

然后谈到“仁”仁就是要学会怎样处理两者的关系，要充满爱心，和善待人。《三字经》里说道：“人之初，性本善。性相近，习相远。”意思是说，人在刚刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近，但随着各自生存环境的变化，每个人的习性就会产生差异。教育孩子要与人和睦相处，懂得一个人的痛苦，由两个人分担，痛苦就减少一半，相反，一个人的快乐，两个人分享，快乐就增加了一半，与人交往，多关爱他人，使自己健康，快乐的成长。

最后谈到“自立，自强，自信”树立正确的人生观会直接决定人生的轨迹，孩子的成长不是填鸭式的灌输，知识固然重要，但更重要的是人的经验和悟性。不要墨守成规，按部就班，而是要在这个处处混沌喧嚣的社会中，学会发现其中的有效信息。

透过于丹老师讲的这堂课，让我明白了一个道理：学生最重要的并不是学习，学会做人才是排在第一位的，如果不会做人的话，就算学习成绩再好，也不是一个健全的人。

想想自己，有时爸爸妈妈督促我学习，我总嫌啰嗦，有时让我做一些力所能及的事，我总不情愿，想到那里，我不禁感到很内疚，爸爸妈妈为了我，不知操了多少心，受了多少累，我还不明白感恩，总惹他们生气，悲哀，太不就应了。在那里，我想对爸妈说：“我错了，我以后要听你们的话，好好孝敬你们，好好报答你们的养育之恩！”

在以后的生活中，我要改掉以自我为中心的坏习惯，跟同学们一齐快乐的学习，树立自己的远大目标，乐观，向上，进取，做一个优秀的合格人才。

于丹讲座观后感【第五篇】

在学校的组织下，我们全校教师观看了《于丹心得》。这使我对这位三千年前的圣人有了一个崭新的认识。

记得读中学时，我在语文课上机械地背诵着“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”，其实并未真正读懂。而今，于丹教授用自己独到的视角，将这样一本古老的书籍，用现代的眼光进行系统的解读和阐释，拉近了我们普通人和圣贤之间的距离。

《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵说需要的那种快乐生活。《于丹〈论语〉心得》分天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道等七大篇章，并运用讲故事的形式告诉我们许多为人处事的哲理。下面我就从其中的一个点“理想之道”来谈谈自己的感想。

论语中说道有多么远的这种理想，其实它一切都在一个朴素的起点上。我们要相信思想的力量是这个世界上最巨大的力量之一，也就是说，孔子经常所说的那种士而怀居不足以为士，一个人总在想着自己的衣食，这是不足以担当一个君子一个士的资格。所以其实什么是真正的理想，理想之道就是给我们一个起点，给我们储备一点心灵快乐的资源，其实当我们回到论语，真正解读了侍坐篇，看到了吾与点也这句喟叹，知道了这样一位万世师表的圣人心中对于那种沐乎沂水，风乎舞亐，在暮春时节咏而归，快乐回来的生活方式心存向往的时候，我们就知道，这种阐述跟庄子所说的独与天地共往来是如出一辙的，也就是说所有古圣先贤首先是站在个人的价值坐标系上，了解了自己心灵的愿望，然后才会有宏图大志，走到这个世界上有所建树。我们都想要一生建立一个大的坐标，对于前方的远景让我们找到一个起点，让我们从自知之明去建立心灵的智慧；让我们从论语里面，也做孔子席前一个安静的学生，跨越这个千古的沧桑，在今天看一看他那种淡定的容颜，想一想他让我们去到自然中的这种鼓励，在我们每一天，真正忙碌的间隙里面哪怕说给自己一点点心灵的仪式，不至于让自己象那样一个人格分裂的演员那样不敢面对自己的内心。其实在今天这么一个后工业文明的社会里，如果能够调整这样一套坐标系统，我想论语会从千古之前传递出来一种温柔的思想的力量，它传递出来一种淡定的清明的理念，它鼓励了我们每个人内心的关照，它让我们有理由相信，我们的理想是有根的。

于丹教授一直崇尚的学习是把外界的知识内化为自己的内涵，从而表现于行动中。所以我相信观看《于丹心得》只是第一步，看完之后自己内涵行动的提升才是学习的真正目的。