孔子的小故事精编5篇

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孔子的小故事【第一篇】

老师：“关于‘孔融让梨’，你们怎么看？”

学生：“爸爸的朋友为什么要给孔融家带梨？”

老师：“作为礼物。”

学生：“既然是礼物，一定是好梨，为什么还有大有小，不能一般大吗？”

老师：“……”

学生：“既然梨有大有小，爸爸为什么要让四岁的孔融去分，一旦分不公平怎么办？难道把分出去的梨再要回来吗？”

老师：“……”

学生：“为什么要分给每个人吃，谁愿意吃自己拿不行吗？”

老师：“那样或许会不公平。”

学生：“但孔融这样分也不一定公平啊，所有的兄弟都得根据孔融的喜好而不是自己的喜好得到梨子，拿到最大的梨的兄弟可能恰巧不喜欢吃梨呢？”

老师：“你说的对，这个故事的确得基于每个人都喜欢吃梨的假设前提。”

学生：“孔融为什么对哥哥和弟弟实行前后矛盾的标准呢？他难道没有一定的做事原则吗？”

老师：“他是在表现谦让。”

学生：“他只是表现了自己的谦让，他为什么不给其他兄弟表现谦让的机会呢？”

老师：“那你怎么看孔融？”

学生：“我不喜欢孔融，他这么做对别人不公平，剥夺了其他兄弟的权利。”

学生：“我觉得孔融不诚实。”

老师：“为什么？”

学生：“这件事情是一个悖论。孔融可能是不喜欢吃梨才给自己拿了一个最小的，但不喜欢吃就该直说，讨巧地编出一堆冠冕堂皇的理由是很虚伪的。反过来，要是他喜欢吃梨却把大的都给了别人，那就是口是心非，喜欢要大胆承认才对。”

学生：“我不喜欢孔融的爸爸。”

老师：“为什么？”

学生：“他不负责任，让年仅四岁的孔融分梨，而且他也没有是非观念，孔融分梨的行为明明很主观武断，却得到了父亲的表扬。”

老师：“……”

学生：“这个故事不好，鼓励特权，剥夺了民主，这种通过扭曲自己的欲望去赢得赞扬的心理是不健康的。”

老师：“如果你是孔融，你会怎么做呢？”

学生：“把梨放到桌子上，谁吃谁拿好了。”

有关孔子的故事【第二篇】

孔子困于陈国和蔡国之间，还断绝了粮食，弟子们都饿得浑身无力，站不起来。但是孔子仍然讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断。子路很生气，来见孔子说：“君子也有困厄吗？”孔子说：“君子能固守困厄而不动摇，小人困厄就胡作非为了。”失意忘形和得意忘形都是人的弊病，古人讲“饱暖思淫欲，饥寒生盗心”，无论面对顺境还是逆境，能不失所守，这就是一种修养，就是一种高贵的心。

孔子的小故事【第三篇】

[关键词]水井施工 孔内事故 预防措施 处理方法

[中图分类号] TD26 [文献码] B [文章编号] 1000-405X（2014）-2-341-1

0前言

在水井施工的过程中，由于各种钻井事故的发生，造成了包括人力财力等各方面的重大损失，引发事故的 因素是多样的，只要我们仔细研究事故发生的原因，总结经验，吸取教训，找出规律，采取行之有效的技术措施加以避免，就可以减少成本，提高施工效率和经济效益。

1事故发生的原因及处理的原则和方法

事故发生的原因

（1）操作时精神不集中。（2）对孔内情况了解不详，采取措施不力，方法不当，违章作业。（3）判断和及时处理孔内变化情况的经验不足，技术不熟练。（4）设备陈旧，管材质量差或加工不标准。（5）地层复杂不稳定，坍塌、掉块、漏水、涌水等。

事故的预防

（1）合理选择钻进方法，在钻进过程中，随时掌握孔内情况，发现异常及时采取措施，严格执行交接班制度，必须交接清楚孔内情况和钻机运行状况。（2）加强对管材的维护管理，发现不合格的及时调换，不得继续使用。（3）严格遵守操作规程，做好机械维护保养工作，保证钻机正常运转。

处理事故的原则

事故发生后，要认真了解事故发生的原因，定出处理方案和处理方法。要稳妥谨慎的处理、抓紧时间，快速行动，避免事故恶化。

孔内事故处理的一般方法

（1）提：在设备能力允许的情况下，用升降机提拉事故钻具，快拉、猛放，反复串动，解除轻微卡埋钻事故。（2）打：用打吊锤的方法，来震动孔内事故钻具使之解卡。（3）捞：利用丝锥，捞管器等捞取孔内事故钻具。（4）顶：用千斤顶或油压钻机立轴，油缸顶拔套管和处理挤卡钻具，也往往有效。（5）反：利用反丝钻杆和丝锥将钻具反上来。（6）冲、扫：利用钻具和冲洗液把事故钻具上部的卡埋物，尽量冲、扫干净。（7）套、透：当事故钻具经过反的办法将全部钻杆反出后，可用大一径钻具扩孔套取之，当岩在坚硬不易扩孔时，可用比事故钻具小一级的钻具透过事故钻具掏心钻进。（8）割：套管难以拔起时，可用割管器分段切割捞取。（9）炸：是用烈性炸药、电雷管、金属外壳组装成小炸药包，用双股胶质线（电线）连接，从事故钻杆中放下去，直至要求反回的深度，通电引爆将此处事故钻具炸断，取出大部份事故钻具留下来的采用其他方法处理。（10）偏：下偏心楔子，偏过事故钻具，再继续钻进。

2常见事故的预防和处理

套管事故

（1）套管事故预防措施：必须钻到基岩后才能下入套管。套管要直，丝扣配合要好，套管接箍采用厚壁的。采用反丝套管。（2）套管事故处理：套管脱扣或折断时，如地层稳定，可将套管起上来重新下入。如果折断或脱扣在上部、而下部套管起拔重新下入有困难时，可将上部套管起拔上来，采用套接或连接的方法处理。如果孔不深，直拔套管会造成钻孔坍塌、掉块时，可下入小一级全管或暗管将折断或脱扣部位隔离，换径钻进。终孔后套管起拔不动时，先用拉、顶、打的方法，如起拔不动，可用大一级钻具扩孔，然后反出或取出套管。孔壁较完整时，用割管器进行切割分段捞取。

钻杆折断事故

（1）钻杆折断事故预防措施：在不稳定地层中钻进应使用优质冲洗液护孔。采用性能好的冲洗液，减少钻杆与孔壁磨擦阻力。钻进中要集中精力，压力要均匀，随时注意孔内情况。钻杆应及时检查，及时调换，确保质量。（2）钻杆折断事故处理：断钻杆后，量好机上余尺，提出上部钻杆，根据断头情况下入不同型号锥子。如钻杆接头损坏公锥进不去，先用剥皮钻头把接头外部削掉一层，再用母锥去对。丝锥对好后应用链钳慢慢拧紧，不可开车上劲以免丝锥断裂。如孔内断杆，因孔壁超径而紧贴孔壁时，可将带丝锥的钻杆压弯一些去对，如仍对不上，则可用专用打捞器去对。

跑钻事故

（1）跑钻事故的预防：定期检查、拆洗提引器。严格检查下入孔内的钻具，不合标准的，一律不准使用。夹持工具一定要好用，更换接头或加接钻杆时，夹持器要卡牢。升降机和孔口操作者应配合好，思想集中，谨慎操作，发现问题及时处理。提钻中途遇阻，应先将提引器销子锁紧，再行串动。（2）跑钻事故的处理：跑钻后一般是钻杆直接去对接。应根据钻孔深浅，孔壁完整程度和跑掉立根长度等决定是否提钻检查。当提钻检查发现钻头墩坏胎体脱落，应用磨孔钻头下钻去研磨及捞取，使孔底清洁后再下钻进行正常钻进。

埋钻事故

（1）埋钻事故的预防：循环液一定要根据所钻地层选用合适的类型。当修理水泵或做其他工作而停止钻进时，应及时把钻具提离孔底。循环槽，沉淀池设置要合理，并及时清除循环系统岩粉，按要求更换冲洗液。（2）埋钻事故的处理： 埋钻时间不长，可送水慢速转动或上下窜动钻具，使粘附的泥饼和岩粉松动，如无效则用吊锤上下击打。转、窜、打均无效，说明粘附严重，可用反丝钻杆反出孔内钻杆，当反到粘附处，阻力很大，立即停止，下钻具进行冲孔，待冲洗后再进行反，直至反完孔内钻杆。

泥包卡钻

凡是钻头或扶正器泥包而造成的卡钻就叫泥包卡钻。（1）泥包卡钻的预防：水泵的工作状况要好，泵量泵压变小，要及时更换配件。严禁干钻，发现转盘负荷增大，上提钻具有阻力，应立即停钻检查。（2）泥包卡钻的处理：发生泥包后，可加大冲洗液排量，如果已经造成了卡钻，可上下窜动钻具，即可解卡。

缩径卡钻

钻进过程中当钻遇含膨胀性粘土的页岩层，红层时，经常造成由于钻井液不足以平衡地层压力，致使井眼直径缩小而卡钻，这一卡钻称之为缩径卡钻。预防的方法是选择合适的钻井液体系，减少失水量。发生缩径卡钻后，可加大冲洗液排量，慢慢上下活动钻具，即可解卡。

泥饼粘附卡钻

（1）泥饼粘附卡钻的预防：加强钻井液性能，减少失水量，增强泥饼的可压缩性。加强钻井液净化，使固相含量减少。经常活动钻具，使钻具与泥饼接触的相对静止时间减少。保持钻孔的垂直度，防止狗腿度过大，增加粘卡的机会。（2）泥饼粘附卡钻的处理：卡钻后首先要保证钻井液正常循环，调整钻井液性能，加强净化工作，充分洗井。卡钻初期，在尚未彻底卡死的情况下，可采用下砸的办法。实践证明，靠强力起拔解卡往往是失败的。如果卡点较高，被卡段很长，就采取泡油、泡酸的办法解卡。在未处理卡钻事故之前应维持钻井液循环和防止卡点上移（采用压弯钻具等办法）。若无效，采用爆炸松扣、套铣倒扣。再无效，填井侧钻。

孔子的小故事【第四篇】

关键词：孔融让梨；制度设计；经济行为

在小学一年级语文考试中，上海一名小学生在回答“如果你是孔融，你会怎么做？”题目时称“我不会让梨”，被老师打了大大的叉。该名学生表示，4岁的孔融不会这样做，所以才这样写答案，并坚信自己没有答错。

作为成人我们暂且不去评论孩子的答案，因为面对这个问题无论孩子选择“让”还是“不让”都仅仅是孩子的一个选择，大人不要做过多的指责。关于这个问题让我们首先来说明一下这个故事，这是中国千百年来流传的一个道德教育故事，讲的是我国古代东汉文学家孔融的真实故事，教育人们凡事应该懂得谦让的礼仪。《三字经》中“融四岁，能让梨”即出于此。

故事的大概意思是，孔融小时候聪明好学，才思敏捷，大家都夸他是奇童。4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。一天，父亲的朋友带了一盘梨子，给孔融兄弟们吃。父亲叫孔融分梨，孔融挑了个最小的梨子，其余按照长幼顺序分给兄弟。孔融说：“我年纪小，应该吃小的梨，大梨该给哥哥们。”父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊？” 孔融说：“因为弟弟比我小，所以我也应该让着他。”孔融让梨的故事，很快传遍了中华大地，小孔融也成了许多父母教育子女的好例子。

从故事中我们看到孔融在掌握资源分配权的时候本来可以选择对自己最有利的行为即自己占有最大的那个，把小的留给别人。但是他却选择了把最小的留给自己，把大的分给了别人。孔融让梨的这个故事如果扩展到经济生活中，就会发现一个人的经济行为按照后果对人对己、有利有害来区分会有四种选择即：利人利己、损人不利己、损己利人和损人利己。（如下表）

“孔融让梨”在经济生活中的反映表

从道德的价值观点来看“利人的行为”都是合乎道德的，尤其为了别人的利益让出自己的利益就更加值得称颂，而“损人的行为”来看都是不道德的，尤其是为了自己的利益损害别人的利益就更为人所唾弃。如果单纯从道德的角度我们基本上能够做出决定，应该提倡“损己利人”的事情，坚决抵制“损人利己和损人不利己”的事情。但是不要忘记我们还有另外一种选择就是“利人利己”。

回顾中国近现代史，尤其在“”时期，为了要求普通老百姓放弃自己的基本权利，从而可以不受制约、为所欲为地实现某些目的，用自以为是的理想，把反对私心提高到不容置疑的高度，当时最流行的口号就是“毫不利己，专门利人”但是我们知道这个命题在逻辑上是说不通的，首先如果大家都不利己，把利益提供给比人去享受，至少应该有一个人不去这样做，这样所有的利益都归他，如果他也奉行损己利人那么利益只好“出口”到国外。但是我们在鼓励别人“毫不利己专门利人”的时候实际上也在鼓励接受利益的人成为“损人利己”的人。过去我们一度认为人如果完全抛弃了私心就可以实现共产主义的大同社会，在这个信念的指引下全中国从上到下，从中央到地方，都去按照这个行为准则去做事情。全国人民甘愿牺牲自己的利益和权利，无私奉献，艰苦奋斗，可是经过多年的努力，我们得到的结果却是理想距离我们越来越远，全国人民过上了吃不饱、穿不上、甚至到了经济面临全面崩溃的边缘。

好在我们及时的觉醒了，在1978年召开的党的十一届三中全会上我们国家做出了“改革开放”的伟大决策，从三十年的改革开放成果中我们可以看出倒是有点讲究私心的市场经济救了中国。纵观中国改革开放取得的成绩就会发现，土地还是那个土地，人还是那个人，就是因为制度发生了变化却取得了非同反响的成绩，中国30多年的经济高速增长充分说明：资本、劳动、科技进步这些经济增长的因素如果缺乏了动员它们或者激励它们的制度安排，就不可能发挥很好的作用。

目前中国的改革进入了深水区，有很多人提出各种各样的想法，其中既有“做蛋糕”和“分蛋糕”的争论，也有到顶层设计的呼声。但是从我们的社会发展来看，要想在经济上取得比较大的成功则必须进行必要的制度设计，让我们再回到刚才那个“孔融让梨”的故事，如果孔融只是按照自己的利益最大化的角度去处理问题，必然会出现别人的利益减少的风险。我们这个社会既要鼓励孔融那种“毫不利己，专门利人”的高尚品格，又要保证不让老实人吃亏，而且要让老实人最终获取比较大的利益才行。这就一定要有制度的保障，改变原来的游戏规则，让孔融来把所有梨分成比较均等的份数，但是要让他自己最后才能拿梨。这样既能保证孔融自己的利益，又能照顾到其他人的利益。

以小见大地考虑问题，就可以深刻的认识到现在经济体制改革不能只在理想化的模式中进行，要让人认识到除了“毫不利己专门利人”可以选择外，更可以选择“利己利人”。这就需要制度层面的改革，对于那些毫不利己专门利人的人，我们要给他们提供优厚的保障，不让老实人吃亏；要严厉惩处那些损人利己的人；更要鼓励那些利人利己的人，在制度上保证他们的合法权益，只要他们的行为在不损害别人利益的前提下能改善自己的利益，这就能实现经济学所说“帕累托改进”进而可以实现全社会的“帕累托最优”。所以当那个孩子高声喊出：“我不让”的时候，大家不要认为这个孩子不是一个好孩子，而是告诉孩子在面对利益的时候应该怎么样去取得利益，既能实现自己的利益，又能照顾到别人的利益。这样社会才能最终的进步！

参考文献：

[1]茅于轼。生活中的经济学。商务出版社，2009;7

孔子的小故事【第五篇】

2011年7月28日上午，我跟随着县农业系统关工委的领导来到了永定孔庙。永定孔庙，在今永定县府大院内。在孔庙门前，有一座状元桥。

走过状元桥，进入孔庙，我首先看到的便是右边长廊挂着的二十四孝图，图文并茂。这是元代郭居敬辑录古代二十四个孝子的故事，编成的《二十四孝》，每一孝都有一个小故事，如：哭竹生笋、恣蚊饱血、尝粪忧心、弃官寻母、亲尝汤药等二十四个故事绘画，每个故事都讲述了一个孝子的故事，启发后人要孝敬父母、孝顺长辈。"孝"是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。看着二十四孝图，我回想起了平日自己对父母偶尔的任性及不敬，同时也在懊悔自己昔日的表现，我应该像先辈们一样孝敬父母，孝顺长辈。

接着，我又走向左边的长廊，这里挂着孔子画像、孔子的生平介绍及《论语》中孔子的经典语录“学而不思则罔，思而不学则殆。”、“三人行，必有我师焉。”等十句话，还有永定县明、清两朝的进士名录。这又加深了我对孔子的了解。