《何以为家》观后感优质5篇

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《何以为家》观后感【第一篇】

得知了生活的苦难算不得明智，是我之前1篇文章的标题。当时，我深陷在对于自身懒惰与普通的迷惘之中。这是人类经常遭遇的事情，因为欲望的无法满足，或者其他。

所以，看《何以为家》的时候，我就想：那么，认清边缘人群的苦难，又能干什么呢？难不成展露我们这些世界幸运儿，处于大多数人类位置的幸运儿流露出来的同情？对苦难产生同情不是一件坏事，但如果仅仅只有同情，同情带来的怜悯与不自觉的过分关怀，则只会显得幸运人类高傲无比。就如同，17年人们风涌般夸赞范雨素的文章写得好，但这些赞扬都是以范雨素是一名保姆作为前提预设。“一名保姆，能写出这样的文章可真棒，真不容易。”这样话，如果不加判断，好像也没啥错误的。

可将话拆解开，读者看官们可能发现，围观的人类是因为同情而进行俯视，重新建立一套文学标准夸奖范雨素。这种夸奖与同情在互联网上流传由来已久，无法溯及过往。所以，看见弱势群体、边缘人群时，在自然而然流露出同情以外，我们还得知道该如何该他们最大的尊重与体面，好不因为他们的身份或者标签而俯视、甚至是歧视他们却还觉得自己是在献出爱心。

以上只是我对《何以为家》的第一层想法。第二层是，坏人或者说小孩们眼中的坏人是从哪里来。赞恩眼里的坏人是自己的亲生父母，他们生了太多的孩子却又付不起责任，还将自己的妹妹卖掉。然而，赞恩在影片中也选择卖掉朋友的小孩，以获取前往荷兰的金钱与机会，奢想从此摆脱叙利亚糟糕的生活。成为坏人，或许就是生活命运在不经意间的安排，甚至当事人身处其中都没有发觉自己成为了一个自私自利卖掉子女的坏人。他们只是认为自己遵循的是自古以来，长久生活里的惯性。而并非什么伤天害理的。事情。更为残酷的是，当小孩子长大成人以后，甚至是有反抗精神的赞恩这样的小孩子也不自觉地成为了类似自己父母的人。

生活一直如此！有些恶，被大人承担住了，而小孩只能看到大人糟糕、不堪的一面，等到看见生活带来压力、无奈、残酷的另一面的时候，他们也就长大了。而且有些东西无法改变，是彻彻底底时代的悲剧。

《何以为家》观后感【第二篇】

十二岁的男孩赞恩在法庭控告他的父母，原因是父母把他带到这个世界上。

赞恩是一个成熟懂事的孩子，他不停的在找工作照顾家里的小孩并且处理家事，甚至还帮助妹妹面对突如其来的生理期。但是懂事的孩子并没有糖吃，他从来没享受过一个孩子应该有的宠爱和应有的权益。小男孩就是一个伤痕累累的反抗者。影片中的赞恩从来没有有成为过小孩子，在现在的`逼迫下，无奈下找工作，都成为一种目的或者工具。

电影的官宣卖点“不是所有人的父母都有资格做父母”，故事中，赞恩的父母在没有经济条件的基础上，无力抚养以及教育孩子的状况下，不停的生育。这是在鞭策成年人，也同时在变成孩子们，对比起来自己的生活有多幸运。

影片中最让我感动的是，他很少想到自己的事情，懂事的像个成年人。一个被生活百般折磨，没有得到关爱的孩子，却始终有一颗善良而柔软的心。

影片最后是赞恩拍护照的镜头，按要求要摆各种姿势，可是就是不会微笑，这时，摄影师说这是照片不是用在监狱上，是用在护照上时，他笑了，笑的那么猝不及防，阳光灿烂，这是长达两小时电影里赞恩最开心的时刻。愿每个孩子都可以被世界温柔对待。

归根结底，当我们谈论家的时候，到底在谈论什么？家不是一栋建筑，也和家长的性别、人数无关，更非只有富人才有家。应该有人提供庇佑，有人受到保护；有人承担责任，使孩童免于流浪、迷茫和惶恐。免于错位、伤害和憎恨。

不要让孩子憎恨生育和生命，让他们明白这是伟大的创造。

影片中还有许多有意思的细节设计，无论是小男孩还是其他人物或者环境因素，或者是剧情许多的细节点。当你沉下心去体会，一切都是如流水般一点点的流入你的血液扎进你的心里。

《何以为家》观后感【第三篇】

有的人童年治愈一生，而有的人用一生治愈童年。这部电影是我去年看过的，讲述了一个12岁的黎巴嫩男孩赞恩悲惨的生活经历，他控告自己的父母，原因是：父母生下了他，却没有能够好好抚养他。

赞恩出生在黎巴嫩的一个底层家庭，全家住在脏乱臭的贫民区，一家七口挤在破旧的小阁楼里，他们的生活可以说是贫困潦倒，吃了上顿没下顿。但尽管如此贫穷，赞恩的父母还是不停生孩子，因为他们认为，男孩可以出去打工赚钱，女孩则可以卖钱，孩子对于他们来说是最好的赚钱工具。当赞恩的父母把妹妹萨拉卖给杂货商时，赞恩无比伤心跑到了一个海滨小镇，他像是失去了所有的希望，终日在游乐园里徘徊，一遍遍地坐摩天轮、旋转木马，看着落日西沉，直到所有的钱都花光。幸运的是，他在陌生人拉希里这里，却获得了前所未有的家的温暖。电影的最后赞恩拥有了自己的护照，他看着镜头，终于露出了微笑。

东野圭吾在《时生》这本书里说过：“谁都想生在好人家，可无法选择父母。发给你什么样的牌，你就只能尽量打好它。”我们的成长，总是离不开原生家庭。那些从原生家庭里带来的三观、习惯、认知、思考都会潜移默化地影响着我们。直到有一天，我们在自己身上找到了父母的影子，才幡然醒悟。可是，如果我们过得不愉快，真的`要归咎于原生家庭吗？其实，生活的模样取决于我们凝视它的目光。我们若觉得生活无趣，那日子就难捱至极；我们若觉得生活有味，那人生便处处都是风景。

也许生活并不会因为这部电影有所改善，但起码在道路的尽头有着名为希望的微光。我只愿，在镜头之外，阳光没有照射到的地方，再也没有无辜的孩子因为贫苦而失去眼中的纯真。

《何以为家》观后感【第四篇】

影片《何以为家》（《CAPHARNAM》）由黎巴嫩、法国、美国合拍，以小男孩赞恩的视角，呈现出黎巴嫩社会底层两家人的无奈与悲欢离合。

赞恩为什么下定决心状告父母？母亲（舒亚德）探监时告诉赞恩自己又怀孕了，赞恩被瞬间点燃；既是对父母不负责任的愤怒，也不愿自己未出世的弟弟（妹妹）再遭受他和萨哈的痛苦。

赞恩父母把生活的希望寄托在孩子身上，正如瑟利姆（赞恩父亲）所说：不生孩子日子就没指望，还有人说孩子能给我们支持！因此，他才会阻止赞恩上学；直到舒亚德不断强调给家庭带来的种种好处、赞恩许诺不会耽误打工挣钱之后，才勉强同意。为了与房东拉近关系获得好处，夫妻俩执意将11岁的女儿萨哈嫁给房东的儿子。

赞恩一心想要保护萨哈，却由于自己的力量不足，最终没能阻止这桩婚姻、也没能带萨哈逃离这个家；他的希望破灭了，他对这个家的最后一丝幻想也随之破灭。

相对于瑟利姆夫妇对孩子的态度，拉赫似乎很爱自己的儿子约纳斯。然而，看完影片您会发现：拉赫与瑟利姆夫妇一样任性！拉赫是位外籍劳工，在打工期间生下约纳斯。不仅使孩子成黑户，也让自己失掉合法身份，不得不购买假身份维持生计；把自己一步步陷入被动，最终被抓，孩子被卖！

被赶出家门的赞恩与拉赫母子相遇了，赞恩请求拉赫收留他；两个落魄人同病相怜，短暂的相聚让他们感受到了家的温暖。随着拉赫的被捕，得不到任何信息的赞恩担负起照顾约纳斯的重任；如果不是路遇年龄相仿的女孩梅森（叙利亚难民），赞恩可能还会咬牙坚持下去；梅森对瑞典的一番憧憬，让赞恩燃起了希望：他要带着约纳斯随梅森去瑞典！

赞恩拼命挣钱，攒的钱却由于房东突然换锁打了水漂；为了去瑞典，赞恩把约纳斯交给阿斯普罗，换来五百美元，从被害者变成了施害者。

导演将赞恩设置为12岁左右是有寓意的：13岁左右是孩子的心理自立期，同时，13~18岁是孩子三观（世界观、人生观、价值观）形成的关键期，在这个阶段，他们开始用自己的`视角观察这个世界。

梅森自在度比较高，用自己的勤奋努力实现了换道超车；并在临走时将自己的全部生意交给了赞恩（善缘广结）。只是，她换的这个道存在着巨大的风险，还不如放弃幻想，继续留在黎巴嫩发展。

人与人之间的关系建立在需求基础上！实现自己的利益，不能以损害别人的利益为代价。

影片中的瑟利姆夫妇、拉赫、赞恩、萨哈和梅森唯命是从，期待走捷径改变命运，结局都不好。改善命运的途径在于惟道是从，不断地修性补漏、积德聚能布场！

《何以为家》观后感【第五篇】

什么是家？

有人会说那栋房子就是家，有人会说家人就是家，有人会说厨房里妈妈烧菜的香味就是家……那么，究竟什么是家？

于我而言，家是爱。我见过吃穿住都在车上的养蜂人夫妇，没有房子，可那是家；我见过没有血缘关系的人相依为命，相亲相爱，那也是家。而这一切，都建立在爱的基础上，是以爱为纽带联系的。

显然，小男主人公赞恩没有家，他生活在一个冷漠暴力的家庭中，从未感受过来自父母的爱。所以，在妹妹萨哈离开后，他义无反顾地离开了。赞恩宁可过着漂泊不定的生活，也要让自己逃离无爱可言的家。

对赞恩而言，“无爱可言”似乎比“无家可归”更令人恐惧，那么有家可归有何意义？

家令你感到安心。只有在家中，才敢脱去满身荆棘，做真正的自己。只有在家中，才能放肆笑，放肆哭。然而，小赞恩如履薄冰的'生活着，在父母眼里，他不是家人，而是工具。所以，他无法感受到安心幸福，身处于此只有痛苦。

家令你感到放松。印第安人有句古话说“双脚走得太快，需要停下来等一等灵魂”。而家，就是那个歇脚的地方，让你等回自己的灵魂。纵然安家于闹市中，安家于战火里，亦可感受到来自灵魂的放松与舒适。

可有家并不容易。赞恩拖着幼小的尤纳斯走在灯火通明的街，可这万家灯火，无一处容他们栖身。他多渴望有个家，真真正正的家，可以家徒四壁，但有他爱的人萨哈、尤纳斯，有他想要的爱。很遗憾的是，萨哈走了，尤纳斯离开了。扎因的哭泣已不再是难过，而是绝望，是再无家可归的绝望。

影片定格在赞恩逐渐绽开的灿烂的笑，让我热泪盈眶。是的，他还有希望，有拥有一个家的希望。亲爱的赞恩，愿你归来时，有人为你做羹汤，回家路上都是饭菜香。愿你看到最美的风景，等到最暖的灯火。