党员讲规矩有纪律主题发言稿（精编5篇）

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严守党的纪律和规矩发言材料1

各位老师、同学们：

大家好！召开这么大规模的学生纪律整顿大会，是为了加强常规管理，为了优化同学们在校学习环境，也是为了更加严格的要求和约束同学们的言行举止。因为，在我们学校超过95%的学生都是寄宿生，在此，就寄宿生管理的相关问题做个发言。

通过实践证明，我们学校的寄宿生管理工作是成功的，通过同学们的努力也取得过一定的成绩，在职教基地的寄宿生工作这一块来说，我们学校是处于领先地位的，在此要感谢在座的各位老师和同学们，是大家的共同努力才会有这样的成绩。在寄宿生管理工作方面，学校是给予了很大的支持和投入的。从宿舍的建设，寝室财产的维修到寄宿生管理老师人数的安排都是相当巨大的。这一切都体现了学校对寄宿生同学的重视和关心。

今天的会议，前面的老师做了很重要的讲话，也宣布了本学期一部分的学生处分决定。其实我们这样做是为了打造一个更适合学习和生活的环境，希望同学们更加健康、更加文明、更加快乐的成长。 其实，做为寄宿生还是有很多优势的，我大致罗列一下：

1、学习时间多(路途不远，不必在求学的路上浪费过多的时间)

2、集体生活有利于培养集体荣誉感、培养竞争意识

3、集中学习集中管理有利于营造更好的学习氛围

4、基本上是全天候的老师辅导(不管是生活还是学习方面)

5、学习和生活有规律，在学校和老师的管理下加强了自我约束。

这些都是我们寄宿生的优势。但是我们要辩证的看待这些问题，寄宿生过多也是把双刃剑，人数过多，管理难度就会越大。正所谓有人的地方就会有矛盾，这么多同学生活在同一个区域里，必然会产生一些这样那样的矛盾，这就要看同学们自身怎么处理、怎么看待这些矛盾。在同学们的生活和学习中会产生很多摩擦，其实处理好了，不但不会影响集体利益，更加不会影响同学之间的感情。(回顾2起学生违纪事件)古人云：化� 俗语说的好：大事化小小事化了。

在这里我借这个机会，想对同学们提出几点要求和建议。 首先是几点建议：

1、 不管是从小学到初中，还是由初中到高中，每个人的学习环境、生活环境都在改变，本身都需要有个适应过程，但是这个过程不能太久，一个教育专家说的好：只有人来适应环境的改变，环境是不会来适应人的改变的。所以我们必须尽快适应寄宿生活，要不然寄宿求学就变得没有意义了。

2、 晚自习的学习效率是决定寄宿求学成败的关键，同学们比走读的同学在学习时间上是有绝对优势的，而且晚自习有专职老师值班，如果遇到学习上的困难可以利用在晚自习的期间及时解决。但是，同学们扪心自问，晚自习期间浪费了多少时间？玩手机，听歌，发呆，讲话，做各种与学习无关的事情的同学大有其在。

3、 不能过多的依赖老师。老师不是万能的，很多事情对于现在的同学们来说是可以做好的，照顾好自己的生活，照顾好自己的饮食起居，完成好自己的学习任务，老师只能给予同学们在生活和学习上的帮助和解决同学们的困难，而不是给同学们当保姆，真的遇到过一些让人啼笑皆非的同学的求助。(举例)

4、 要休息好。这个休息是指，同学们一定要严格按照学校安排的作息时间来安排好自己的学习和生活，遵守学校的规章制度。作息时间的安排是科学的，是有它的道理的，要不然不会整个社会、整个教育系统都是按照这样的作息时间来安排的。特别的晚就寝以后，我们同学之中有很多夜猫子，晚上不睡，白天没精神，试问这样的同学，他能把学习搞好吗？ 其次，几点要求：这些都是老生常谈的问题了，但是在这里还是有必要再次提醒同学们：

1、 严格遵守作息时间。早晨按时起床，打扫卫生，上课不迟到不早退，晚自习不得无故缺席迟到，就寝后立即关灯睡觉。

2、 晚自习严格遵守学校的管理制度，服从老师管理，严格要求自己。

3、 安全问题，处理好于同学、老师之间的关系，不要动不动就打打杀杀的，这样是解决不了问题的。

4、 在寝室期间，遵守寄宿区的相关规定，做好内务卫生，保证寝室干净整洁，于同学之间友好相处，尊敬寄宿管理老师。 最后，送同学们一句话“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”个人的修养、素质都是从很小的事情和细节体现的。我要说，任何严格的规定都是为了我们同一个目标，那就是希望在座的各位学子能更好的生活、学习、实现心中的理想。谢谢大家！

严守党的纪律和规矩发言材料2

今天是新学期的第一天，我们带着对假期生活的美好记忆、怀着对新学期的憧憬和向往，又回到了熟悉、整洁的校园，跟老师、同学们一起学习、一起成长。这个学期，我们送走了六年级的哥哥姐姐，又迎来了一年级的弟弟妹妹，用掌声欢迎一年级的弟弟妹妹们，欢迎你们来到我们下角小学这个团结温暖的大集体！

同学们新的学期，我们怎样才能过得平安、快乐、充实、有意义呢？今天，我将围绕“安全、纪律、卫生”这三个主题，跟同学们提三个方面的要求，请同学们“抬头、挺胸、微笑”，认真听，用心记：

一、注意安全

今天主要说一说防溺水安全、交通安全、防火用电安全。

1.防溺水安全。千万不要单独在河边、水池边、泥潭边玩耍；没有大人的保护，不要和伙伴们去河边玩水；游泳应在有安全保障区的游泳区内进行。

2.遵守交通安全。上学放学要注意安全。不骑自行车，走路时要靠右走，横穿马路时要左顾右盼，看是否有车辆经过，不闯红灯，不跨越护栏，不要三四个人在马路上并排边走边玩耍。不仅自己要做到文明行路，也要提醒爸爸妈妈或者爷爷奶奶，要做文明行路的小模范。还要注意，尽量不要一个人到处走，不要跟陌生人讲话，更不要喝陌生人给的饮料。

3.防火用电安全。不带刀具等危险品进校园，不做危险游戏，不做有可能危及自己及他人人身安全的行为。

齐读：高高兴兴上学，平平安安回家！

二、遵守纪律

1.课间纪律。课间活动不要追逐、打闹，应当在教室外看看远方或绿树，呼吸新鲜空气，但不要远离自己的教室，以免耽误下面的课程。不要做剧烈的活动，以保证继续上课时精力集中、精神饱满。

2.放学纪律。放学后要排队出校门，同学们要自觉地在教室门前排好队，在老师的带领下到校门整队。离开校门前，全班同学一起对老师说一声：老师再见！

3. 在校纪律。大同学要关爱小同学，男同学要尊重女同学；分早餐、装饮用水等要懂得排队等候；上课、自习及午休时间懂得轻声慢步，不打扰别人学习。课堂上要遵守纪律，善于思考，积极发言，努力学习，不讲闲话不做小动作。

三、保护校园环境

我们都希望在文明、干净的校园里学习，所以请同学们不要乱扔垃圾，不带零食来学校，不在墙桌上乱写乱画，不乱吐痰，爱护花草树木。在校园的任何一个地方看到垃圾，请同学们伸伸手，弯弯腰，把垃圾捡起来，放进垃圾桶，并提醒乱扔垃圾的同学改正坏习惯。

另外，请同学们尽快调整好作息时间，晚上9：00前要上床休息、中午要午睡，保证一天10到11个小时的睡眠时间。

请大家注意上学时间：早上7：20以后到校，中午2:30以后到校。不可以提前在校门玩耍打闹。总之，希望同学们按照《中小学生日常行为规范》来严格要求自己，讲纪律、讲公德、讲秩序、讲合作，做一个文明懂礼、有教养的孩子。时时处处都懂安全、讲卫生、守纪律、讲文明，管好自己的口、管好自己的手、管好自己的腿，努力养成健康生活、文明守纪的良好习惯。最后，祝同学们健健康康、快快乐乐地成长！

严守党的纪律和规矩发言材料3

按照中央、省、市、县有关部署和县群教办的具体安排，今天以普通党员身份参加局党支部讲政治、守纪律、守规矩专题组织生活会，会前认真学习在xx届中纪委五次全会上的重要讲话精神，学习焦裕禄、兰辉、菊美多吉、毕世祥等先进事迹。紧紧围绕讲政治、守纪律、守规矩主题，对照先进典型，查找政治信仰、大局意识、纪律观念等方面存在的差距和不足，并深刻剖析原因，提出整改措施和今后努力方向。现将有关情况作如下发言，请党员同志提出批评意见。

一、存在的主要问题

(一)政治敏锐力有所降低。对发现在身边的重大腐败案件没有引起足够警醒，认为离自己很远，只要自己不去做违纪违法的事就行了，对社会上一些歪风邪气、精神懈怠等不良倾向，违反政策规定的行为，觉得很普遍，自己的力量有限，未进行直面斗争，亮明自己的观点。这说明自己的政治意识还不够强，党性观念有所淡化。

(二)执行上级的工作安排未完全到位。因单位人少事多，职工工作压力较大，对于上级审计机关安排的临时性、突发性的业务工作有时存在抵触情绪或敷衍应付，对于县上临时增加审计项目和要求审计机关配合或牵头协调相关工作，认为有些不属于审计机关的职责，而要让审计机关完成，因此产生消极、被动情绪。

(三)机关内部管理制度执行不太严格。有时碍于情面或考虑职工人员少、工作本身就很辛苦等因素，对个别职工值班和上下班有时不准时或脱岗的现象只进行单独提醒，在职工会上也只点现象，未点名批评教育，也未按照机关制度进行严肃处理。

二、存在问题的原因分析

通过自己深刻反思，认真分析，产生上述问题的原因是多方面的，但主要是自己在政治素养、党性修养、大局观念、纪律意识方面还存在差距。

党员讲规矩有纪律主题发言稿（优秀5篇）

(二)大局意识不够强，存在本位主义思想。一盘棋的观念有待进一步加强，满足于完成自身任务就，没有站在全县的高度看待问题，为政府、为领导排忧解难，考虑本部门较多，这说明自己党性意识还不够强，没有摆正位置，正确处理好全局与局部利益的关系，没有充分认识到只有把审计工作摆在全县大局中去谋划，才能提升审计的地位和作用，只有把审计工作融入到全县的中心，才能做到有为有位。

(三)党性修养不够，存在好人主义。对自己的世界观、人生观、价值观的改造，自觉加强党性锻炼还不够。对身边的一些错误行为，不敢大胆批评纠正，缺少防微杜渐思想和应有的政治警觉，一定程度上存在着好人主义和怕得罪人的思想。这些都是自己党性弱化的表现。

三、今后努力的方向和整改措施

通过这次讲政治、守纪律、守规矩专题学习，查找问题，剖析原因，使自己又一次经历了严格的党性党风党纪教育，党性锻炼得到进一步加强，并针对问题及时制定整改措施，明确今后努力的方向。

(一)加强理论武装，坚定共产主义理想信念

党员讲规矩有纪律主题发言稿（优秀5篇）

(二)讲政治、顾大局，坚决维护中央权威

要把对党绝对忠诚作为讲政治的首要原则来坚守，自觉维护党的集中统一，在思想上、政治上、行动上保持高度一致，与县委保持高度一致，坚决贯彻落实中央、省、市、县委的重大决策部署，确保政令畅通、令行禁止，不搞打折、不搞变通。要忠诚于党的组织，坚决服从组织决定，听从组织安排，要相信组织、依靠组织。要敢于担当、主动作为，积极为党、为组织、为县委县政府分忧解难，积极为全县发展建言献策。

(三)以身作则，做讲政治守纪律守规矩的表率

作为一名党员领导干部要以身作则、以上率下，带头落实、自觉做到忠诚、干净、担当，在全局努力营造堂堂正正做人、清清白白做官、踏踏实实做事的良好政治生态。要带头讲政治，拧紧总开关。以系列重要讲话精神作为自己的行动指南，树立正确的世界观、人生观、价值观，加强党性修养，切实增强宗旨意识。要讲操守、重品行，时刻反省自己的言行，追求高尚、远离低俗，坚持言行一致、表里如一、襟怀坦荡。要勇于担当，要坚守底线、不越红线，切实纠正和处理不作为、乱作为问题。要带头守纪律，树起高压线。在面对党纪国法时，要心存敬畏、警钟长鸣，按照提出的八点要求，切实承担起抓党建第一责任人的职责，不断提高领导水平、行政水平，不断提高拒腐防变和抵御风险的能力，切实增强自我净化、自我完善、自我革新能力，把局党组织建设得更加坚强有力。要落实两个责任、一岗双责，切实抓好党风廉政建设。要带头守规矩，防止稻草人。按照党纪国法，加强制度建设，认真学习党章、自觉遵守党章和党内各项法规和规矩。要维护党的团结和班子团结，严肃党内整治生活，在法定职权范围内行事，要严格遵守中央八项规定和省市县十项规定，坚决抵制四风，严守底线、不触红线、筑牢防线，强化正风肃纪，严肃处理违反纪律规定的行为。

党员关于严守纪律做合格党员发言稿4

今天要讲的是“讲道德、有品行”，这也是“两学一做”学习教育中做合格共产党员的一项内容。

中央办公厅印发的《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育方案》中明确指出：做合格党员，着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求，坚持以知促行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。

下面，我从三个部分探讨一下，共产党员怎样做到讲道德、有品行，做合格党员。第一，共产党员应当具备怎样的道德品行。我们的道德品行既有来自历史文化传统之中的内容，也有共产党人自己的创造。第二，讲道德、有品行的时代意义。即在当下，为什么特别需要讲道德、有品行。第三，从宏观上看如何做到讲道德、有品行。当然，真正成为一个合格的党员，不是仅仅听我们讲课就能够实现的，而是需要各位党员领导干部在实践中一点一滴地积累。

一、共产党员应当具备的道德品行

共产党人的道德品行既继承了中华民族传统道德的精髓，又有共产党人的不断创新。

中国有着悠久的历史。在几千年的历史中，中华民族形成了比较完善、比较成体系的道德要求，集中体现在儒家学说中。比如，《中庸》中强调“道也者，不可须臾离也；可离非道也”。这里的道，不仅仅是道德的意思，它包括两方面含义：一是指天下的运行之道，也可以简单地理解为国家治理的道，这个“道”不是“道德修养”的“道”;二是儒家君子个人应该恪守的道，主要是指道德修养。因此，道在任何时候都不能离开君子的身体，不是今天在这里遵守这个行为准则，明天在那里就能不遵守这个行为准则；人多的时候做一套，没有人的时候又是另外一套。这样是不行的，这样就不可能有你自己的道。

“是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”因为“道不可须臾离也”，所以君子特别害怕在别人看不见、听不见的地方一言一行不符合道的要求。那么，要体现道，关键是要在“莫见乎隐，莫显乎微”这样细小的、看不见的地方体现。

从这点上我们能看出，中国儒家传统非常强调个人内心的道德修养，而不仅是外界的约束。《大学》中讲：“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。”也就是说，一个人关键是要坚守本心，不能自欺欺人。有些东西不是做给别人看的，关键自己要知道做的事情是不是正确，要做对的事情。比如，每个人都不喜欢难闻的气味，而喜欢漂亮的东西，这是人的天性。但是对于道来说，如果我们像追求天性一样去对待它，而不是把它当作一种外在负担的任务，就是不对的。不能像“小人闲居为不善，无所不至。见君子而后厌然。掩其不善，而著其善”。君子要求自己在任何时候都一样，而小人则不同，小人在一个人时喜欢干点坏事，但当他见了君子，他就怕别人看到他坏的地方，于是把坏的地方掩盖住，突出他自己的优点，而这优点可能是伪装的优点。《大学》中指出：“人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”也就是说，做坏事，外人不一定能够看出来，可是归根结底自己做了坏事是骗不了自己的。所以，最根本的不在于外在如何，而在于要诚于中，内心要有道，这样才能形于外。

中国儒家传统对道德的修养有一个特点与西方是不一样的。西方强调法治文化，也就是所谓的制度，个人只要不干坏事就可以，而在法律所禁止的坏事之外干什么都可以；中国不一样，中国强调个人的行为规范不是依靠外在的东西去约束，中国的文化传统更强调个人的内在，强调如何形成一套自己认同的价值理念，强调自我约束。但同时，也不要把中国和西方对立起来，好像西方强调用制度来管人，中国只强调用道德来管人；西方强调不要让人干坏事，中国强调让大家都成为圣人，这样对立是不正确的。西方虽然更多地强调法治，但同样也有道德。比如，西方有基督教文化，有各种各样的道德要求等；而中国虽然更加重视道德，但同样也有法律文化的存在，也有很多制度来约束上至天子、下至平民百姓的每一个人。中西方的区别主要在于量上的不同：中国更强调个人的道德，西方更强调外在的制度约束。因此，不要总是把中国和西方割裂起来去看。这是儒家道德修养的一个特点。

儒家的很多理论家也就这一问题进行过阐述。孟子曾说过：“养心莫善于寡欲。”任何时候自己的内心是最重要的。曾国藩在总结一生的处世经验时写了著名的“日课四条”，即慎独、主敬、求仁、习劳。慎独是根本，其他三条是枝叶。《曾国藩遗嘱》有句话是“慎独则心安，主敬则身强”。可以看出，用一个词来归纳儒家道德修养的核心要求就是慎独，慎独是一个人自己要知道什么是对，什么是错，有一套完善的价值体系，有一个牢固的信念，同时要自我约束，时时刻刻都做自己认为对的事。

杨震却金的故事就能很好地展现这种儒家传统。杨震是东汉时期的官员，字伯起，东汉弘农郡人，曾任荆州刺史、东莱太守。在他调任东莱太守路经昌邑时，昌邑令王密为答谢杨震知遇推荐之恩，深夜以10斤黄金相送。杨震看到黄金很生气，他说：“故人知君，君不知故人，何也？”意思是说，我之所以把你举荐给朝廷，让你为官，是因为我知道你的品行，认为你可以担当重任，所以是“故人知君”，故人就是指杨震自己，但王密却是“君不知故人”。随后王密说：“暮夜无知者。”意思是晚上也没有人知道，就收下黄金吧。杨震又说：“天知，神知，我知，子知，何谓无知！”王密听后非常羞愧地走了。杨震是在强调，你送我十斤黄金，两个人都是在做坏事，既然两人都知道这是在做坏事，怎么能说没有人知道呢？这就体现了真正的儒家君子对自身道德的要求，在没有人知道的情况下，也要始终按照自己的道德操守来做事，要做自己认为是对的事。

但现在很多影视剧所表现出来的，完全不是杨震说这句话的含义。杨震说天知，神知，我知，子知，所要表现的是已经有很多人知道了，怎么还能做坏事呢；而现在影视剧中表达的含义却是只有天知，神知，我知，子知，再没别人知道，就可以随意做坏事，包括行贿受贿等，这其实是讽刺。因为天知，神知，我知，子知这句话关键是在强调有人知道这件事，我们不能再去做坏事，而不是说没人知道，我们可以随意做坏事。

那么，儒家为什么如此强调道德修养呢？因为它不仅是对于君子个人而言，更重要的是它对儒家治国的重要性。个人的道德修养是儒家治国之道的起点和基础，儒家的国家治理理念用一句话概括就是“修身齐家治国平天下”。一个人先要修身，养成良好的道德修养才能齐家；只有管好自己的家庭、家族，让自己的家庭、家族能够按照礼法运作，他才能去治理国家；最后，不论是作为皇帝还是作为大臣，只有治理好国家，最终才能够平天下。这里的平天下不是平定天下的意思，而是一个使动动词，叫做“使天下平和”，可以把它理解成建设社会主义和谐社会，和谐就是使天下平和。

儒家强调修身齐家治国平天下，强调个人的道德修养对治国的重要性，很大程度上与中国的国家起源有关系。国家从哪里来？国家从家里来。因此，治家之道和治国之道在很大程度上是一致的。

从历史上看，对于西方来说，先有氏族，氏族还是血缘关系；后来氏族变成部落，部落就是地缘了；部落又变成部落联盟；部落联盟最后成为国家。但是中国不同，中国先有家庭，家庭慢慢发展变成氏族，氏族通过分封制将子孙分封到全国各地，构建起了国家体制。这在《史记·五帝本纪》《史记·周本纪》中都有比较详细的记载，比如黄帝分封了自己的25个子女到中原大地成立国家，这些国家又都听他的。最典型的是西周，西周实行宗法制，西周分封了800多个诸侯，据统计，这些诸侯中有600多个都是姬姓诸侯，是西周王室的后代。也是通过这样的分封方式，把一个家庭的结构布散到了整个中原大地上，甚至跨到了长江流域，形成中国这样一个国家。因此，中国早期的国家治理和家庭治理、家族治理是一致的。西周依靠宗法制来治理国家，宗法制说白了就是家法。虽然后来又发展出了更多更新的治理国家的制度，但总体上并没有脱离依靠皇帝个人的人生关系来治理国家。所以我们强调治家、治国是一致的，也就是说要用个人的道德修养来治理整个国家。

另一方面，古代儒家传统强调个人的道德修养，也在于约束、规范个人权力，古代主要依靠个人的道德修养。在中国古代，约束、规范皇帝、大臣的权力主要依靠个人的道德修养。因为我国古代是君主专制，君权至高无上。从理论上讲，限制皇权的是上天，也就是“君权神授”，皇帝的权力要受上天的制约；但实际上，皇权在制度上是不受限制的，中国古代不像现在这样有选举、人大等方方面面的限制。皇帝生下来就是皇子，成为皇上之后在权力上就不受限制了。

既然皇帝在外在上不受限制，那就只能让他在内在上受到限制，这就是个人的道德修养。在古代，皇子们从小就受到非常严格的教育，这种严格并不是简单宽泛的道德标准，而是已经严格到规定几点起床、几点吃饭、何时娶亲、何时生皇子等方方面面，希望通过这种严格的规范形成皇帝内在的严格的道德修养、道德操守，以此来约束皇权。

党员关于严守纪律做合格党员发言稿5

党员讲规矩有纪律主题发言稿（优秀5篇）

就我省而言，这些年，省委一直强调重实干、抓落实，把“一心为民、干在实处”作为鲜明导向，激励广大党员干部拼搏实干，走在前列。兰辉、菊美多吉、毕世祥、许大勇等一个个闪亮的名字，犹如我省党员干部队伍中闪耀的“星辰”，为党员干部作出了自觉履职尽责、奋勇争先实干的生动示范。见贤思齐、主动对标，我省广大党员干部要以先进典型为榜样，学习他们对党忠诚、信念坚定的政治品质，学习他们攻坚克难、勇于担当的责任意识，学习他们爱岗敬业、苦干实干的奉献精神，学习他们牢记宗旨、服务群众的为民情怀，学习他们以身作则、廉洁奉公的道德操守，在推进我省改革发展稳定各项事业的征程中，走在前，干在先。

从辩证的角度看，干与不干，不一样；干多与干少、干好与干坏，也不一样。一个“干”字，大有学问。正如指出的那样，“干部干部，干是当头的，既要想干愿干积极干，又要能干会干善于干。”谆谆教导，浓缩了干事之要，道出了成事之基，为广大党员干部指明了方向、提供了遵循。

干事创业犹如平地起高楼，没有想法与蓝图，一切都无从谈起。有了好的想法，还必须从图纸设计、资金筹集、人员安排、设备保障、物资供给、质量监督等各个环节持续发力、久久为功，万丈高楼才会拔地而起。这个过程中，哪一个环节掉了链子，高楼就可能成为危楼、烂尾楼。从这个意义上讲，做合格党员、当干事先锋，想干事是前提，能干事是基础，会干事是保证，干成事是目标，不出事是底线，如同一个既环环相扣、彼此关联，又缺一不可、相互促进的有机整体，对党员干部的思想与作风、能力与水平，提出了新的更高要求。回应时代呼唤，响应省委号召，全省党员干部务必从我做起、从每件事做起，增强“想干事”的思想自觉，提升“能干事”的能力水平，掌握“会干事”的科学方法，鲜明“干成事”的目标导向，把住“不出事”的底线要求，以只争朝夕的精神、时不我待的干劲，朝着既定目标坚定前行。

当前，我省发展已站在新的历史起点，正处在决胜全面小康、建设经济强省的关键时期。要如期实现“两个跨越”，任务艰巨繁重，容不得丝毫的麻痹与懈怠。全省广大党员干部一定要把思想和行动统一到省委的要求上来，用心去谋、用力去干，以实干成就梦想，以奋进谱写辉煌！