有趣的历史小故事_有趣的中国历史小故事5篇

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文成公主进藏的故事(推荐1

《文成公主进藏》是一片略读课文。故事首先讲述了文成公主进藏的原因──吐蕃年轻首领松赞干布爱慕漂亮又聪明的文成公主，派使臣到唐朝求婚，而智慧的使臣顺利通过了唐皇的考验，求亲成功；接着重点讲述了文成公主进藏途中的一系列故事──搭桥、铺路、遇到恶乌鸦和神鸟天鹅、移山等；最后点明了文成公主进藏的不朽功绩。文章语言生动，叙述张弛有度，扣人心弦，极富传奇色彩和浪漫主义风格。

教学目标

１、认识７个生字。读读记记“唐朝、西藏、大臣、求婚、断定、豌豆、耕种、技艺、沼泽地”等词语。

２、有感情地朗读课文。了解文成公主的功绩，受到民族团结的教育，体会文成公主进藏故事的美妙与神奇。

３、抓住文章主要内容，练习简单地讲述故事。

教学建议

１、这篇课文，故事性强，语言浅显易懂，很适合学生自读。因此应放手让学生自己读。先读懂阅读提示，把握阅读要求；然后初读课文，读准字音，大体了解课文内容；再理清课文的叙述顺序：允婚—进藏—给西藏带去了先进的生产技艺；重点指导学生朗读进藏部分，清晰进藏的过程，读出故事的神奇。

２、在学生熟读课文之后，组织学生交流读书的体会，进一步感受民间故事语言的魅力。

３、要安排充裕的时间让学生练习讲述故事，积累语言。

４、学完课文，可请学生交流自己读过的民间传说故事，推荐读不同版本的“文成公主进藏”故事或其他民间故事。

教学过程

一、故事导入，激发兴趣

在唐朝，为了边塞安定和平，不再连年征战，朝廷采用和亲的政策。先后就有１９位公主为和亲嫁给吐蕃、契丹、吐谷浑、回讫等边塞小国的国王或王子。这些公主当中，最闻名于后世的当属嫁到吐蕃的文成公主。文成公主在吐蕃生活了四十年，她为汉藏两族人民的友好和藏族经济文化发展做出了贡献。直到现在，在西藏的大昭寺和布达拉宫，还供奉着松赞干布和文成公主的塑像。

文成公主的故事，在民间流传得很广泛。在老百姓的口口相传中，这个真实的故事增加了许多神秘的色彩。那么，在老百姓的眼里，文成公主是个怎样的人呢？

二、自读自悟，完成以下要求

１、熟读课文，了解课文的主要内容。

２、认读生字生词，借助工具书理解词语。

３、边读边思考，把对文成公主的印象批注在有关句子和段落旁。

三、围绕“百姓眼中的文成公主”这一话题交流读书感受

（可以从以下几个方面引导交流，但不一定按此顺序）：

１、漂亮又聪明出了名的公主：

（第一自然段能体会得到）

２、皇帝疼爱的女儿：

（第二至四自然段可以体会得到）

３、具有神奇的力量和本领，什么也难不倒她：

（第五至十三自然段可以体会到）

４、非常重感情：

（第十、十一自然段可以体会到）

５、给西藏带来了许多好处：

（最后一个自然段可以体会到）

四、练习简要讲述这个故事

１、导语激趣：

这个故事充满了神奇色彩，很受人们的欢迎。请你把故事简单讲给父母听，你想怎么讲？

２、自己练习讲述。

３、指名讲述，进行评价。评价中指导学生理清文章思路：答应求婚──进藏途中──贡献。要重点讲进藏途中发生的几件小事。

五、练习设计

小组同学接龙讲故事，比一比哪一组讲得清楚，流畅。

文成公主进藏的故事(推荐2

1、通过学习，理解课文内容，能正解、流利、有感情地朗读课文。

2、通过探究阅读，体会故事的“动人”，初步培养探究、推理的能力。

3、感受文成公主为促进民族团结和交流的自我牺牲精神，懂得要为民族团结作贡献。

通过探究，体会故事的“动人”，感受文成公主的自我牺牲精神。

投影片，中国地图。

1课时

一、初读理解，感知“动人”

今天，我们一起用心来感受一位伟大的女性——文成公主。

齐读课题。

我们要去感受她，了解她，那该怎么做呢？（认真读课文，读了一遍就举手，带拼音的生字词多读几遍，）

选择性检查：

1、读一句你觉得最难的句子，说说为什么？

2、读一句你觉得最重要的句子，说说为什么？

3、读一句你认为读得最棒的句子，好在哪？

4、读一句你不理解的句子，说说哪里不懂？

二、建立专题，感受“动人”

这是一个怎样的故事呀？（动人）

三、研读专题，探究“动人”

那课文哪些地方写出了这故事的动人呢？请再读课文，用横线划出，用序号标出。划好地请先去读一读，体会它的`动人。

先同桌交流，再全班汇报。（1、2、3、4、）

请自己选择一动人之处进行研究。

（自读理解—体会想象—交流体会—朗读展示）

板书：乐意远嫁他乡历尽千辛万苦受到热情欢迎

（勤劳建设西藏）

四、推理扩充，想象“动人”

本文重点只是讲了进西藏时的动人故事，她在西藏生活了四十多年，和西藏人民一道建设西藏，肯定还发生许许多多的动人故事。请根据课本提供和你自己掌握的信息，推想一个动人的场面，并用笔写下来。

五、升华拓展，感悟“动人”

1、这个故事动人，我们也想象了动人，让我们再读课文，想一想，这些都是因为谁而动人呢？（文成公主）是的，因为她的什么而动人呢？

（为了人类的和平，民族团结进步的自我牺牲精神）

——诺贝尔和平奖中国历史上伟大的外交家

让我们再一次感受文成公主的“动人”吧，再读课文。

2、根据已有的资料，（课文和已收集的）再上网或查资料，写1篇以《中国伟大的外交家——文成公主》为题写1篇文章。

文成公主进藏的故事(推荐3

1、认识7个生字。读读记记“唐朝、西藏、大臣、求婚、断定、豌豆、耕种、沼泽地、技艺”等词语。

2、有感情地朗读课文。体会文成公主进藏故事的美妙与神奇。

3、抓住文章主要内容，练习简单地讲述故事。

学习重点：了解文成公主的功绩，受到民族团结的教育，抓住文章主要内容，练习简单地讲述故事。

课前准备：多媒体课件或文成公主进藏图。

一、故事导入，激发兴趣

在唐朝，为了边塞安定和平，不再连年征战，朝廷采用和亲的政策。先后就有19位公主为和亲嫁给吐蕃、契丹、吐谷浑、回讫等边塞小国的国王或王子。这些公主当中，最闻名于后世的当属嫁到吐蕃的文成公主。文成公主在吐蕃生活了四十年，她为汉藏两族人民的友好和藏族经济文化发展做出了贡献。直到现在，在西藏的大昭寺和布达拉宫，还供奉着松赞干布和文成公主的塑像。藏族人民热爱美丽的文成公主，把她当成神一样崇拜，因此，民间流传着许多关于文成公主进藏的故事。今天，我们要读的，是其中的一个故事。

二、读提示

明确学习目标

1、这是1篇什么类型的课文？怎么学习？

2、师生共同制定学习目标

（1）初读课文，扫清文字障碍。利用工具书，质疑解释。

（2）再读课文，了解故事主要内容，理清故事脉络。

（3）学习把这个故事简要地讲给别人听。

三、学生依据目标自学

四、集体交流

五、练习简要讲述这个故事

1、导语激趣：这个故事充满了神奇色彩，很受人们的欢迎。请你把故事简单讲给父母听，你想怎么讲？

2、自己练习讲述。

3、指名讲述，进行评价。评价中指导学生理清文章思路：答应求婚──进藏途中──贡献。要重点讲进藏途中发生的几件小事。

六、作业

把《文成公主进藏》的故事讲给别人听。

文成公主进藏的故事(推荐4

教学过程：

一、谈话揭题。

谈谈对文成公主、松赞干布和西藏的了解

二、 查自学：

1、 检查生字。

拉萨大昭寺松赞干布吐蕃仰慕唐太宗嫁遥远陌生依恋书籍牦牛

2、 查词语，质疑解释。

3、 读课文。

三、 说课文大意，划分段落。

1、 指名说说课文大意。

2、 学生独立分段，说段意。

3、交流评议。

一（1）为了纪念文成公主进藏的事迹，西藏大昭寺内有松赞干布和文成公主的塑像。

二（2、3）为了藏汉两族人民能永远团结，文成公主接受松赞干布的求婚，乐意进藏。

三（4——6）文成公主进藏受到了热烈欢迎。

四（7）文成公主为建设西藏做出贡献，藏族人民永远怀念她。

四、按课后第1题要求学生自学课文。

五、交流、评议，随即朗读有关课文。

（1） 文成公主为什么愿意嫁到遥远而又陌生的西藏？因为当时西藏首领松赞干布“仰慕唐朝文化，想和唐朝加强友好往来”于是“到长安向唐朝皇帝唐太宗求亲”，文成公主为了藏汉两族人民能永远团结，所以……

（2） 文成公主进藏时带去了什么？（理解所带的人、物都是为了促进西藏经济文化的发展，不是为了个人享用。）

（3） 西藏人民是怎样欢迎文成公主的？先写（），接着写（）再写（），最后写（）。。写作顺序——由远到近

（4） 西藏人民为什么热爱文成公主？（根据课文最后一段回答）质疑问难。

六、 学生默读课文，列出复述提纲。

七、 交流提纲、评议。

1、西藏大昭寺内有松赞干布和文成公主的塑像。

2、为了藏汉两族人民能永远团结，文成公主乐意进藏。

3、文成公主进西藏受到了热烈欢迎。

4、藏族人民永远怀念文成公主。

八、 学生复述。

1、各自准备。

2、指名复述，评议。

3、同桌复述

文成公主进藏的故事5

文成公主的一生相当不幸，她在遥远的番邦生活了40年，却守了31年的寡，大半的青春韶华都埋没在了雪域高原。

史书皆言文成公主下嫁松赞干布，是大唐王朝的特别恩典，显示了中原文明威服四夷的风范。历史果真如此吗？

公元634年(贞观八年)，松赞干布遣使长安，希望与大唐和亲，并借此与中原加强往来，从而获取政治、贸易等多方面的利益。此时的唐太宗压根儿瞧不起吐蕃这个蛮夷国家，断然拒绝。松赞干布勃然大怒，出兵痛打受大唐庇护的吐谷浑，大唐无力庇护自己的藩属，只好装作什么事都没有发生过，但松赞干布仍不解气，4年后又挥师攻入大唐本土，扬言如果唐朝不送出公主，就要强掳。

唐太宗此时尚没有妥协之意，非但没有送出公主，反倒紧急从各地抽调军队，又征发东突厥和铁勒各部，集结大军前去救援，结果大败。此后，松赞干布一直不断袭扰唐朝边境，大唐军队屡战屡败。

公元640年10月，松赞干布又遣使前往长安求亲，并以此为条件与大唐议和。唐太宗尽管心里对此次和亲非常抵触，但形势逼人，最终也不得不做出退让，将文成公主乖乖送出。

松赞干布软硬兼施，最终迫使唐太宗送出公主，这不免令大唐的人们感到面上无光，于是史官们在竭力淡化这场和亲的“被迫性”的同时，还大肆吹捧文成公主入藏后的地位和影响，试图营造出大唐公主在番邦地位尊崇、众蛮夷皆景仰拜服的假象。这幕虚假历史被历代史官们心照不宣地沿用。

而实际上，文成公主入藏多年，无子无宠，地位平庸，平日如丫鬟般伺候松赞干布的饮食起居，实与那个高高在上、雍容高贵、深受吐蕃人敬重的国母形象大相径庭。文成公主的一生相当不幸，她在遥远的番邦生活了40年，却守了31年的寡，大半的青春韶华都埋没在了雪域高原。即使在松赞干布去世前的9年中，她的婚姻也绝不幸福，年事已高的松赞干布共有6个有名分的女人，还有无数没有名分的，又能顾及文成公主多少？文成公主嫁给松赞干布9年，却只有3年产生交集，大部分的时间被冷落遗忘，显然谈不上受宠。

虽然文成公主当时的陪嫁异常丰厚，不仅有大量财物，还有大批工匠，给吐蕃引入了先进的农业、手工业生产技术，但据敦煌文书的记载来看，吐蕃人把这些视作唐朝畏惧吐蕃兵威前来乞和的贡物，由此也能看出唐太宗曾用女人、财物换和平是不争的事实。

此外，松赞干布不惜为来自尼泊尔的尺尊公主耗费巨资修建大昭寺，将尺尊公主带来的释迦牟尼8岁等身像供奉其中；来自大唐的文成公主虽然带着佛家至宝，释迦牟尼12岁等身像，松赞干布却只为她修了一座规模远逊的小昭寺来安置，二人地位的差距由此可见一斑。后来金城公主入藏为吐蕃国主正妻，才将两座佛像互换，一直持续至今。

由此可见，大唐当初同意和亲，实在是没有办法的事，只不过一些撰史者强撑面子，硬是把示弱说成示恩，编造出松赞干布数度请婚、大唐感其意诚赐婚的故事。可无论哪个说法如何言之凿凿，都无法改变真实的历史。