关于《雪山上的达娃》读后感【范例4篇】

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创业项目叙职写景我【第一篇】

留言贺信发言稿开幕词了心得体会规定的班会辛弃疾道歉信,生涯规划警示语启事简讯广播稿:普通话弘扬比喻句贺词。

读后感怎么写【第二篇】

《古井》是我最喜欢的文章。它主要写了生活在古井周围的乡亲们,在古井的陶冶下,不断地帮助两位孤寡老人挑水的事。赞扬了乡亲们无私向别人奉献而不要回报的好品德。这让我想起了一件事。

在一个星期六的早晨,隔壁家的小弟弟到家楼下买东西,小弟弟看见楼梯上有许多垃圾,便马上买完东西回家拿扫把准备去扫地,我看见了也加入行列。他却让我扫,我不让他扫。就在这时,四楼的一个小朋友拿着扫把走过来,羞愧的说:这垃圾是我丢的,让我来扫吧。从此以后,总有一个剃着平头的。小朋友在楼梯上搞卫生。

我想,如果我们邻里之间都这么友好热情的向他人奉献自己,不要回报。我们的社会将多么美好!

读后感怎么写【第三篇】

终于粗略读完了南怀瑾先生的《原本大学微言》。感触至深的有两点:一是经历了一次中国传统文化思想史的洗礼;二是南师对中国传统文化的信心可以概括为“因为深知,所以真爱。”

之所以说是传统文化思想史,因为南师在讲解《大学》原文本义的过程中,基本上极为详尽地讲解了中国从尧舜禹以降到清末之间数千年的文化思想发展始,当然,有些地方是讲历史,阐释人世间诸多事物发生发展的因果,而更多时候,是在讲述中国文化思想的演进。

之所以说“因为深知,所以真爱”,是因为读南师此书以及其他若干书籍,都有一种油然而生的敬仰之意激荡心间。南师对中国传统文化的热爱是深入骨髓、发自内心的,而这一切都是因为他自小受此教育,一生研习不辍、思辨不息,在不同文化比对中生发出对中国传统文化的深深热爱。但他并不是夜郎自大式的盲目自恋,而是因为懂得,因为深知而生发的热爱。

对于当下有关传统文化的置疑、反思和辩论,针对代表和传承中国传统文化的儒家经典——当然,这种态度对于所有的传统文化经典都是适用的——南师说:“可是中国人到现在,仍然对读经与不读经的争议,还在喋喋不休。其实,读‘四书’、‘五经’是为了知道自己国家民族的文化根本来源,它和国家的兴衰成败,以及国运的强盛富有,不能混为一谈。事在人为,不是事在书为啊!传统文化的诗书并不害人,只怕自作高明的人为害了诗书的精义而已。”

对此,笔者略有心得,那就是文化好比土壤,虽然好的土壤能滋养得植物枝繁叶茂,但并不能保证所有的植物都开花结果。当然,沙漠更多只能长出仙人掌,而肥沃土地除了可以滋育光长刺少开花的仙人掌,也可以滋育既长刺又开花的玫瑰,还可以长出又开花又结果的各种水果、干果等等。这一切当然与土壤关系重大,但又不是唯土壤可以决定的。而传统文化在其传承演化过程中被误传、歪曲,以至于被肆意曲解,也是有的。另外,我们目前所遇到的诸多问题实际上被很多人视为是对传统文化的颠覆,随之而呈现出来的许多不良现象,很难令人信服地归咎于传统文化的缺点,相反,到经常可以被看作是背弃传统而带来的问题。

南师自己并不守旧,我们其实也没必要守旧。所以也并不是说我们认定传统文化中有很多优良的东西,就排斥一切外来的东西。恰好相反,中国传统文化在数千年的发展演化过程中,充分体现了雍容大度、兼收并蓄的特性。至于眼下在所谓强势文化冲击下,有些溃不成军的表象,其实也不足畏惧,因为中国传统文化中包含着符合人类本性的根结,这一点是没有障碍国界和文化隔阂的。

而南师在全书最后的结语,确值得我们玩味:“我现在对你们重新提出中国儒家孔子一系的《大学》,对照历代历史的现实演变来讲,是要大家明白,我们的国家几千年来,是仁义博厚,恪守宽容忍让,希望天下人类,真能达到和平共存的世界,既没有侵占其他国家的利益,更没有压迫其他民族的野心,同时也没有自认为是天下第一的狂心。我们具有忍人所不能忍,行人所不能行,忍辱负重的文化根基,也绝不甘愿接受不合理的侵略和压迫,虽然在极度的艰苦危难中,也必然自强奋发,终于做到以德化人,以礼让相安为志。……它是做人之学的`重要纲领,告诉我们怎样才能做好一个人之所以为人,以及如何齐家之道;至于治国、平大下不过是圣人的余事,内圣(明)的发挥而已。我希望通过这次原本《大学》的讲述,还它本来的面目,也希望中国人了解本国的文化精神,开拓未来要走的道路,并正告一些存有成见、偏见,或居心叵测的外国人士,能够知道中国文化的精神,以及我们的民族性。”

又说了好些废话,引了好多原文,恐难免遭到笑骂,在所不惜了。

读后感怎么写【第四篇】

“她觉得自己本是为了一切精美的和一切豪华的事物而生的,因此不住地感到痛苦”——文章的开头就暗示了女主人公玛蒂尔德的虚荣,《项链》的剧情围绕着玛蒂尔德为了晚会上的风光借用别人的项链,却弄丢了项链,此后用十年的时间去偿还债务的故事,它真实地反映了女主人公内心的虚荣、嫉妒和对生活的愤慨。

为了能在晚会上展示风采,吸引男人们追逐的目光,玛蒂尔德太太高于自己的消费标准买了漂亮的裙子,借了福雷斯蒂埃太太的钻石项链;舞会上虚荣心的极大满足,让她忘乎所以,在不知不觉中弄丢了福雷斯蒂埃太太的钻石项链,以致在以后的十年,过上了更贫困的生活,也因此失去了自己人生中最美好的时光。

确实,这位女人面容姣好、天资聪慧,只是缺少好的出身和门第,命运似乎不太公平;然而,她却忽略了她身边最珍贵的“项链”——没有漂亮的衣裳、华丽的首饰、不跟上流社会的人打交道,他们依然能过简单而舒适的生活;她的丈夫因为她没有得体的裙子参加晚会而放弃自己的兴趣,奉献自己积攒了很久的积蓄;晚会后所有人都疲惫不堪,而发现项链丢失时,她的丈夫又马不停蹄地回去寻找;在之后还债的艰苦岁月里,她的丈夫每天熬夜工作赚钱,与她共同面对困难,经历残酷岁月的洗刷;她的丈夫,不正是她生命中最珍贵的“项链”吗?希望她能通过这段经历领悟到幸福生活的真谛。

文章最后以福雷斯蒂埃太太透露“项链是假的”的实情作为结尾,饱含讽刺,我甚至可以想象玛蒂尔德获知真相后的惊讶表情、因当初没有及时说出真相的追悔莫及……

不得不说,尽管造成这一切的最大原因来自玛蒂尔德自身,如果她不去参加晚会——就不会有项链,也就不会有艰辛的十年,但这样的悲剧是在法国的社会背景下发生的,多多少少与当时的社会状况有关联。这是一个真实的故事,人物都是立体、多面的,都是有好有坏,读到最后,我不再去评论他们性格的好坏,只是感叹一句世事难料罢了。

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