希腊神话故事最新5篇

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希腊神话故事【第一篇】

门农

第二天，特洛伊人站在城墙上戒备地四下瞭望。他们担心强大的胜利者阿喀琉斯会随时攻来，并架起云梯，登上特洛伊城头。首领们正在开会，在会上，一个年迈的特洛伊人堤摩忒斯站起来说：“朋友们！我一直在考虑如何摆脱目前的困境，可是始终想不出一个办法来。自从赫克托耳被战无不胜的阿喀琉斯杀死后，我相信，即使是一位神衹参战，也会被敌人打败。阿喀琉斯这次又制服了亚马孙女王，起初有多少丹内阿人死在她的斧下，但她还是被杀了。所以我们现在得考虑是否应该放弃这座不幸的城市，干脆到另一个安全的地方去？”

普里阿摩斯听了他的提议站起来说：“亲爱的朋友，还有所有的特洛伊人和所有的同盟军！我们不能胆怯地离开可爱的家乡，去冒更大的风险。我们必须想方设法在激烈的战场上打败敌人。至少，我们可等待埃塞俄比亚国王门农的来到。他正率领一支强大的队伍来援救我们，现在已在途中。很久以前，我就派使者去找他了。因此，让我们耐心地再等待一些时日吧！”

门农是普里阿摩斯的侄子。他的父亲名叫提托诺斯，是拉俄墨冬的儿子。母亲是黎明女神厄俄斯（又名奥罗拉）。

现在两种意见相持不下，这时机敏的波吕达玛斯站起来调解，他用审慎的语言发表他的看法。“尊敬的国王，如果门农真的会来，我也愿意期待。可是，我却担心他和他率领的队伍也会遭到毁灭，并使我们陷入更大的困境。当然，我也不同意离开我们世世代代生活过的国土。因此，我提个建议，虽说为时已晚，但仍不失为一个最好的办法，那就是把战争的祸首——海伦以及她从斯巴达带来的一切财富，全都交还给希腊人，交还得越快越好，免得敌人掳掠并焚烧我们的城市！”

所有的特洛伊人心里都同意他的主张，只是不敢当面向国王陈述。海伦的丈夫帕里斯则站起来指责波吕达玛斯，说他是懦夫，是希腊人的说客。“作这种提议的一定是第一个临阵逃跑的人。”帕里斯说，“特洛伊人呀，你们想一想，听从这种人的建议是否明智呢？”

波吕达玛斯很清楚，帕里斯宁愿部队哗变，宁愿自己死掉，也不愿放弃海伦。于是，他不再说话，其他人也沉默无言。大家陷入沉思，却想不出良策。突然，外面传来消息，说门农已经率领部队来到了。特洛伊人犹如船员在海上经过暴风雨的袭击又看到了闪烁的星光一样。国王普里阿摩斯更是高兴，因为他确信埃塞俄比亚的军队一定能打败敌人，并烧毁他们的战船。

黎明女神厄俄斯的儿子门农和他的军队来到特洛伊后，国王普里阿摩斯设盛宴款待他们，并赠送了许多珍贵的礼品。特洛伊人的心情又感到轻松起来，并怀着敬意谈起阵亡的特洛伊英雄们的业绩。门农也讲述了他从海岸到爱达山，直到特洛伊城所经历的遥远的路程，讲述他在路上的冒险故事。特洛伊的国王听得津津有味，不时地开怀大笑。他热情而友好地握着门农的手说：“门农，我多么感谢神衹使我荣耀地在宫殿里为你接风！你超过一切凡人，更像神衹。因此，我确信你一定会消灭我们的敌人！”说着国王举起杯，为新来的同盟军干杯。

门农很赞赏这只珍贵的酒杯。这是赫淮斯托斯的杰作，成了特洛伊王室的传家室。门农看了一阵，然后回答说：“我不想在宴会上说大话，作许诺，一个男子汉只有在战场上才能显示英雄本色。现在让我们去就寝休息吧，因为明天还有一场激战在等待着我们。”说着，稳重的门农站起身来。普里阿摩斯也不强留他，其他的客人也跟着他退席。

夜幕笼罩大地，人们都已熟睡。这时奥林匹斯圣山上的神衹们还在饮宴，议论着特洛伊的战局，克洛诺斯的儿子宙斯，这位能预知未来如同知道现在的神衹首先说道：“你们，有的关心希腊人，有的关心特洛伊人，其实，都是徒劳的。双方还有无数的战马和士兵将牺牲在战场上。你们为一些人的安危担忧，可是你们不要幻想可以为他们的生命向我求情，因为命运女神对我也像对你们一样是毫不留情的。”

神衹中谁也不敢违背宙斯的旨意，他们都默默地离开餐桌。各回自己的房中，悲哀地躺在床上，渐渐地进入梦乡。

第二天清晨，黎明女神厄俄斯不情愿地升入天空，因为她也听到了宙斯的话，知道她的爱子门农将遭到怎样的命运。门农很早就醒了，他揉了揉惺忪的眼睛，一骨碌从床上跃起。他准备今天为朋友跟敌人决一死战。特洛伊人也紧束铠甲，跟埃塞俄比亚人组成作战队伍，满怀信心地冲出城门，奔向广阔的战场。

希腊人看到他们冲来都很吃惊，急忙拿起武器，冲出营房。他们深深信赖的阿喀琉斯正在他们中间。他高高地站在战车上。特洛伊军队中的门农也同样威风凛凛，犹如战神一样。士兵们紧紧地围在他的四周，斗志昂扬。两支队伍恰似两大海洋，激起万丈狂澜，汹涌着相对卷来。长矛飞舞，杀声震天。不久，特洛伊人纷纷在阿喀琉斯的枪下毙命。但门农也杀伤了许多希腊人。涅斯托耳的两个战友已经死在他的手下。门农渐渐逼近了老人涅斯托耳，因为老人的战马被帕里斯一箭射中，战车嘎的一声突然停住了。门农高举长矛朝他冲来。老人大吃一惊，恐怖地呼唤儿子安提罗科斯。儿子应声飞快地赶来，用身子掩护父亲，并将矛向埃塞俄比亚国王掷去。门农侧身躲过，结果矛击中他的朋友，珀哈索斯的儿子厄索普斯。门农大怒，扑向安提罗科斯，一枪刺中他的心脏。安提罗科斯牺牲了自己拯救了他的父亲。阿开亚人看到他倒地死去，都深感悲痛。尤其是父亲涅斯托耳更感悲痛，因为儿子是为他而死的，并且亲眼看到他被敌人杀死。但是他仍能镇静地呼唤另一个儿子特拉斯墨得斯来援救，并保护安提罗科斯的尸体。特拉斯墨得斯在混战的嘈杂声中听到父亲的呼喊声，便同斐瑞斯一起奔来，准备抗击厄俄斯的儿子，打下他的嚣张气焰。门农却充满了自信，让他们一直走近，巧妙地躲过对方接二连三投来的长矛。有的长矛虽然击中他的铠甲，但都被弹落，因为他的神衹母亲在铠甲上施过神法。当他们又和别人作战时，门农开始剥取安提罗科斯的铠甲，希腊人无法阻挡他。涅斯托耳看到这里，大声悲号，呼唤他的朋友们快来援救。他自己也从战车上跳下来，想以其微弱的力量跟门农争夺儿子的尸体。门农看他走近对他很敬畏，连忙主动地退到一旁。

“老人家，”他说，“要我和你作战，那是说不过去的。刚才在远处，我以为你是一个年轻的战士，所以我朝你瞄准。可是现在我看清楚了，你原来是个老人。快离开战场吧，我不忍杀害你。”涅斯托耳果然往后退了几步，看着他的儿子躺在尘埃中，毫无办法。特拉斯墨得斯和斐瑞斯也跟着他往后退。门农和他的埃塞俄比亚人乘机前进，亚各斯人惊恐地逃跑。

涅斯托耳只得向阿喀琉斯求救。“亚各斯人的保护者呀，我的儿子被杀死了，躺在那里。门农剥下了他的铠甲，夺去了他的武器。可怜他的尸体将要被拖去喂狗。快去救他吧，真正的朋友才敢保护战友的尸体！”阿喀琉斯听了立即朝门农冲了过去。门农见他奔来，连忙从地上拣起一块石头，朝他猛地投了过去，但石头碰到阿喀琉斯的铠甲被弹落下来。阿喀琉斯跳下战车，徒步向门农进攻，用长矛刺伤他的肩膀。门农不顾伤势，朝阿喀琉斯扑来，用枪刺中他的手臂，鲜血顿时淌了出来，滴落在地上。门农兴奋地大叫：“可怜的家伙，现在站在你面前的是一位神衹的儿子，你不是他的对手，因为我的母亲厄俄斯是奥林匹斯圣山上的女神，她比你的母亲忒提斯高明十倍！”

阿喀琉斯微笑着回答说：“最后的结局会告诉你，我们之中谁的出身更高贵！现在我要为年轻的英雄安提罗科斯报仇，就像我为死去的朋友帕特洛克罗斯向赫克托耳报仇一样。”

说着，他双手紧握长矛，门农也同样握着他的枪。他们面对面地冲了过来。宙斯也让他们在此时变得更强更有力，胜过平时十倍。结果，两人相持不下，谁也没有伤着对方。他们又寻找机会，企图杀伤对方的腿部或腹部，可是都未能奏效。两人彼此逼近，碰得铠甲丁当作响。埃塞俄比亚人，特洛伊人和亚各斯人高声呐喊，震得地动山摇。尘土在他们脚下飞扬，战场上一片迷蒙，双方的队伍杀得难分难解。奥林匹斯圣山上的神衹们俯视着这场鏖战不分胜负，也感到高兴。这时宙斯召来两位命运女神，命令黑暗女神降临于门农，光辉女神降临于阿喀琉斯。诸神听到这命令时大声叫喊，有的是欢喜的呼叫，有的是悲哀的吼叫。

地上的两个英雄还在恶战，没有感到命运女神已经走近身边。门农和阿喀琉斯用矛、用剑，甚至用石头互相攻击，像磐石一样坚定，互不退让。双方的士兵也杀成一团，难解难分，身上鲜血和汗水并流，地上满是尸体。命运之神终于介入了战斗。阿喀琉斯奋力挺枪，刺中门农的胸脯，枪尖从后背透出。门农倒在战场上死去。

特洛伊人见势不好，转身逃跑。阿喀琉斯随后追杀，如同风卷残云一般。厄俄斯在天上发出一声哀叹，隐身在乌云中，大地顿时一片黑暗。她命令她的孩子们，即几位风神，卷向大地，从敌人的手里夺回了她儿子的尸体，又卷着尸体飞向天空，鲜血滴在地上。后来，这些血变成一条红色河流，蜿蜒曲折地流经爱达山麓，河水中带有一股浓烈的腐臭味。此时风神运着尸体，离地面很近。埃塞俄比亚人不忍心他们的国王离去，于是悲泣着追赶尸体，一直到看不见尸体了才停下来。风神把门农的尸体带到阿索甫斯河边。河神的美丽的女儿们为他在圣林中垒起一座坟墓。门农的母亲厄俄斯也从天空降落下来，许多女仙也随同她一起降下。她们含着泪悲痛地哀悼埃塞俄比亚的国王。退回城内去的特洛伊人虽然不知道门农的尸体被风吹到哪儿去了，但他们也十分沉痛地哀悼英雄门农。

另据神话传说，门农的战友都变为飞鸟，每年飞来墓地，哀悼他们的国王。门农的母亲恳请宙斯，赐予他不朽之身。宙斯答应了。后来，在底比斯附近耸起一根巨大的石柱，上面雕着一位国王的坐像。石柱在日出前会发出一种奇妙的声音。据说这是门农在欢呼并祝福他的母亲黎明女神的升起。母亲看到自己的儿子还活着，眼泪忍不住夺眶而出，滴落在花草树林上，形成晶莹的朝露。

经典希腊神话故事【第二篇】

杀死九头蛇许德拉

国王交给赫拉克勒斯的第二件任务是杀死九头蛇许德拉。许德拉是堤丰和厄喀德那所生的女儿。她是在阿耳哥利斯的勒那沼泽地里长大的，常常爬到岸上，糟蹋庄稼，危害牲畜。她凶猛异常，身躯硕大无比，是个九头的蛇怪，其中八个头能够杀死，而第九个头，即中间直立的一个却是杀不死的。

赫拉克勒斯勇气十足地去冒险。他驱车前往，为他驾车的是他的侄儿伊俄拉俄斯，即他的堂兄弟伊菲克勒斯的儿子。伊俄拉俄斯一向伴随着他，是他不可分离的左右手。

车子急匆匆地朝勒那驶去。到了阿密玛纳泉水附近的山坡时，他们看到许德拉蛇怪正在洞内。伊俄拉俄斯急忙拉住马缰绳，赫拉克勒斯跳下马车。他一连射了几箭，把九头蛇许德拉蛇妖引出了洞。许德拉咝咝地嘘着气冲到赫拉克勒斯的面前，咄咄逼人地昂着九个头，样貌十分可怕。

赫拉克勒斯无所畏惧地迎上去，用力一把抓住她，卡得紧紧的。但她却猛地缠住赫拉克勒斯一只脚。赫拉克勒斯举起木棒使劲打她的头，可是打碎了一个，立刻又长出一个来。她的一只巨蟹跑来参战，帮忙许德拉。它用巨钳咬住赫拉克勒斯的脚。赫拉克勒斯怒不可遏地挥棒将它打死，同时，呼喊伊俄拉俄斯来援助他。

伊俄拉俄斯执着火把，把附近的树林点着，然后用熊熊燃烧的树枝灼烧刚长出来的蛇头，不让它长大。这时，赫拉克勒斯乘机砍下许德拉的那颗不死的头，将它埋在路旁，上头压着一块沉重的石头。之后，他又把蛇身劈作两段，并把箭浸泡在有毒的蛇血里。从此以后，中了他箭的敌人再也无药可医。

经典希腊神话故事【第三篇】

特洛伊城的建立

伊阿西翁是是宙斯与海洋女神普勒阿得斯所生的儿子，但他自以为是神的儿子，竟敢于窥视奥林匹斯圣山上的一位女子，并以狂热的感情追逐女神得墨忒耳。为惩罚他的胆大妄为，宙斯用雷电把他击死。达耳达诺斯对兄弟的死十分悲伤，所以离开了家乡，前往亚细亚大陆，来到密西埃海湾。那是西莫伊斯河和斯康曼特尔河入海的汇合处。

高峻的爱达山脉越远越小，一向消失在大平原上。那里的国王是透克洛斯，土著的克里特人，所以这个地区的牧民也被称为透克里亚人。

国王透克洛斯热情地接待了他，赏赐给他一块土地，并把女儿许配给他。这块地方以他的名字而得名，称为达耳达尼亚，居住在这个地区的透克里亚人从此改称达耳达尼亚人。达耳达诺斯死后，他的儿子厄里克托尼俄斯继承了王位，之后特洛斯又继承厄里克托尼俄斯的王位。从此以后，特洛斯统治的地区则称为特罗阿斯，特罗阿斯的都城则称为特洛伊。此刻透克里亚人和达耳达尼亚人自然都称为特洛伊人，或称为特洛埃人。

国王特洛斯死后，长子伊罗斯继承了王位。有一次他访问邻国夫利基阿。国王邀请他参加角力竞赛。伊罗斯取得了胜利，得到了50名男孩，50名女孩，以及一头花斑母牛的奖赏。国王还告诉他一则神谕：在母牛躺下休息的地方，他必须建立一座城堡。

伊罗斯赶着母牛走去，因为母牛休息的地方正是自特洛斯以来被作为国都的地方，即特洛伊。于是，他就在那里的山上建立了一座坚固的城堡，称为伊利阿姆，又称伊利阿斯，或柏加马斯。之后，这个地方有时称为特洛伊，有时称为伊利阿姆，有时又称为柏加马斯。在建城前，伊罗斯祈求先祖宙斯的兆示，看神是否同意他的建城计划。

第二天，伊罗斯在自我的帐篷前捡到从天上落下的女神雅典娜的肖像，它被称做帕拉斯神像。像高六尺，两脚合拢，右手执一长矛，左手拿着纺线杆和纺锤。这神像的来历是这样的：据说，女神雅典娜出生后就由海神特里同收养。特里同另有一个女儿，名叫帕拉斯，正好和雅典娜同龄。

这两个女孩一齐游戏玩耍，成了要好的朋友。一天，两位年轻的姑娘举行一场游戏比赛，看看谁更强一些。当帕拉斯摆出一副姿态，准备刺杀她的女友时，宙斯担心女儿受伤，就在她面前挡了一面神盾。那是山羊皮做的，十分坚实。帕拉斯一见，吃了一惊，露出一处破绽，被雅典娜一枪刺中。对她的死，女神深感悲痛。为纪念女友，她为女友帕拉斯造了一尊像，并把一副和羊皮盾一样的胸甲围在神像上。雅典娜把这神像放在宙斯的神像前，以此表示敬重。从这时起，她自称为帕拉斯雅典娜。此刻，宙斯征得女儿的同意，把帕拉斯神像从天空降落下来，暗示伊利阿姆城堡处在他和他的女儿的保护之下。

国王伊罗斯的儿子拉俄墨冬是个专横武断、凶恶残暴的人，他不仅仅欺骗国人，也欺骗神。他看到特洛伊城没有牢固的设防，便想在周围建造一堵城墙，把城围住。那时，阿波罗和波塞冬因反对宙斯而被逐出天国，在人间漂泊。宙斯把这一切都看在眼里，他想让两个神帮忙国王拉俄墨冬建造城墙，让他和他的女儿所保护的城市有一座坚不可摧的城墙。命运女神把他们送到特罗伊城区。因为他们无所事事，便向拉俄墨冬自荐，只收低廉的报酬，为国王干一年重活。国王同意了。

波塞冬帮忙建造城墙。城墙造得又高又宽，十分坚固。而福玻斯阿波罗在爱达山的山谷和河岸间为国王放牧。一年过去了，雄伟的城墙已经完成。可是国王拉俄墨冬赖帐，不给他们报酬，为此他们和国王争论起来。阿波罗激烈地责备国王不守信义，国王下令把他们两人驱逐出境，并威胁说，要把阿波罗的手脚捆住，并把两人的耳朵割下来。两个神发誓，与国王不共戴天，从此他们成了特洛伊人的冤家。

雅典娜也不再保护这座城市，之后赫拉也参加进来，反对这座城市。在宙斯的默许和支持下，这座城市将听凭诸神去毁灭，它的国王和人民也要跟着遭殃。

希腊神话的经典故事【第四篇】

1、阿基琉斯之踵的故事

意思是致命点

阿基琉斯是希腊军队中最杰出的将领，因其主帅阿加门农夺走他的女俘布里塞伊斯，他拒绝参战。特洛伊人乘机进攻，他的好友帕特罗克洛斯为挽救希腊军队，披挂他的铠甲上阵，不幸战死。他悔恨自己的执拗，与阿加门农和解，重新出战，大败特洛伊人，杀死特洛伊主将赫克托尔。

荷马史诗之后的传说主要叙述他幼年的生活和在特洛伊战争后期的功绩。

据说他出生后，母亲为了使他能刀枪不入，便把他浸入冥河水里，但他被母亲捏住的脚踵未能浸到冥河水，成了他的致命弱点。

阿基琉斯杀死赫克托尔后继续建立了许多功绩。后来他被帕里斯射中脚踵而死，死后住在冥间，统治亡灵。

2、法厄同驾太阳车的故事

日神的儿子法厄同纠缠他的父亲，要求驾着日神的飞马在空中驰聘一天。慈爱的父亲谆谆告诫他的儿子：你的要求太过份了，你的力气和年纪都办不到，它的名字叫作「灾难」。但是法厄同不听他的话，还是提出原来的要求。无奈的父亲只好引他到乌尔冈所造的高大的车辇前面。

年轻的法厄登上了轻车，兴高采烈地握住缰绳。日神的四匹快马感到车辇的载重和往常不同，就乱奔起来，离开了原来的轨道。发愁的法厄同从天顶往下看，脸色发白，两膝发软，后悔不该驾他父亲的马。太阳车一直向前冲去，就像风中的船，船上的舵手把不住舵，索性放了手，让神去摆布。

最后轴脱辐散，破车的残躯断片散落一地。法厄同，火焰烧着了他的赤金色的头发，头朝下栽下去，拖着一条长尾巴在空中陨落。远离故乡，在天的另一边的厄里达诺斯河收容了他，洗净了他余烟未息的脸。

3、潘多拉的盒子的故事

潘多拉是古希腊的一位公主，诸神因妒忌她底美貌，送给她一个神秘底合资，叮嘱她千万别打开那个盒子。然而，有一天，潘多拉终于抵制不住好奇心的诱惑，打开了盒盖，于是，盒内的疾病、痛苦、疯狂等不幸趁机飞出来，传播到了人间。幸亏一位心地善良的天神及时叫她关闭盒子，才留住了承受痛苦的良药：希望。 阿波罗的爱情故事

4、月桂女神的故事

传说，Daphne(达芙妮)(月桂女神)是位非常貌美的女神，当年曾与宙斯的大儿子阿波罗互相爱慕。终于，有一天阿波罗终于按耐不住自己对月桂女神的爱恋，对她展开的追求。可是因为阿波罗自己是太阳神，身体聚集了大量的热能，使得月桂难以忍受，一旦靠近就有灼伤皮肤的危险。所以每次阿波罗追月桂，她就会躲。就这样，一追一躲，可这样毕竟不是办法，终于月桂无法忍受了，她大喊救命。她的父亲因不忍女儿遭受如此痛苦，就将大地劈裂了一条大缝。月桂纵身一跳，化成了一棵大树从裂缝中长出。自此，这棵树就叫做月桂树。而阿波罗并不知道缘由，认为月桂宁可变成大树也不愿和他在一起。直到有一天，他突然意识到原来是因为自己太热了才使得月桂化作一棵大树。阿波罗发誓要永远为月桂留下一片遮蔽。那就是我们现在知道的太阳黑子，在太阳神心中留下的永远的遮蔽，他为月桂留下的遮蔽。

5、不和的金苹果的故事

阿喀琉斯的父母结婚时，忘了邀请不和女神厄里斯，于是有了金苹果的故事。特洛伊王子帕里斯长大后奉父命去希腊接姑妈，与海伦一见钟情，抢走了海伦，导致了特洛伊战争(10年)，众神各助一方，爱神阿弗洛蒂特助特洛伊，赫拉和雅典娜助希腊，人神混战。

6、西绪福斯的故事

诸神为了惩罚有通奸嫌疑的西绪福斯，让他不停地推石头上山，而巨石则因自身重量一次次滚下山去，就这样循环不断。然而这个担着罪名的大汉却从徒劳的工作中觅得了快意：他以自己的整个身心致力于一种没有效果的事业。

7、安泰俄斯的故事

安泰俄斯是海神波塞冬和地母该亚所生的儿子。凡经过利比亚的过路人，都必须跟他格

斗。可是，在格斗的时候，安泰俄斯只要不离开大地，就能从大地母亲的身上汲取力量。赫

拉克勒斯把他打倒三次，终于发现他恢复力量的秘密。于是他用强有力的手臂把安泰俄斯举

在空中，然后将他拤死。

8、普罗米修斯的故事

在希腊神话中，人类是普罗米修斯(Prometheus)创造的。他也充当了人类的老师，凡是对人有用的，能够使人类满意和幸福的，他都教给他们。同样的，人们也用爱和忠诚来感谢他，报答他。但最高的天神宙斯却要求人类敬奉他，让人类必须拿出最好的东西献给他。普罗米修斯作为人类的辩护师触犯了宙斯。

作为对他的惩罚，宙斯拒绝给予人类为了完成他们的文明所需要的最后的物品火。但普罗米修斯却想到了个办法，用一根长长的茴香枝，在烈焰熊熊的太阳车经过时，偷到了火种并带给了人类。

于是，宙斯大怒，他差人将普罗米修斯带到高加索山，用一条永远也挣不断的铁链把他缚在一个陡峭的悬崖上，让他永远不能入睡，疲惫的双膝也不能弯曲，在他起伏的胸脯上还钉着一颗金刚石的钉子。他忍受着饥饿、风吹和日晒。此外，宙斯还派一只神鹰每天去啄食普罗米修斯的。肝脏，但被吃掉的肝脏随即又回长出来。就这样，日复一日，年复一年。直至一位名叫赫刺克勒斯的英雄将他解救出来为止，他一直忍受着这难以描述的痛苦和折磨。

现在我们常把普罗米修斯比喻成为了他人而宁愿牺牲自己的人。

希腊神话中的女神

在希腊神话中，有七个重要的女神，她们分别是：

爱芙罗黛蒂(Aphrodite，司爱与美)，她给予人们爱与被爱的力量，并帮助我们对自己的身体感到自在。所有跟愉悦的感觉都受她掌管。她的热情、自信、光芒、优雅都是值得我们学习的。若受爱芙罗黛蒂主管，你会觉得自己充满能量及创造力，并能接受自身及他人的不完美。

雅典娜(Atheba，司智慧、艺术与战争)，代表女性人格中的阳性部分，也就是女性的力量。她是眼神明亮、敏捷而开朗的。此外，她还极富机智及创作才能。雅典娜为阳性世界带来慈悲、智慧与精神力量。灌输并提醒我们要勇敢起来。雅典娜同时还代表自治/自制，提醒我们在行动或言语前要三思。

荷拉(Hera，宙斯之妻，司婚姻)，代表夫妻之间的义务。如果你拥有荷拉的力量，你将能明智地选择正确的伴侣。你将会支持伴侣的努力并因他的成功而获得成就感。

普西芬妮(Persephone，冥王之妻)，如果你有普芬西妮的倾向，那么你的人生中很可能经历过重大的损亏失去你的健康或安全感，遭朋友被判等。这样的经验迫使你面对自己黑暗的一面，也使你更能具接受困难的能力。

海斯提阿(Hestia )，如果你具备海斯提阿的特质，那么你将能了解私密空(时)间的重要性。你对物质不会有太多的欲望，并能对家人及朋友无条件地付出。

狄米特( Demeter ，司农业、丰饶、婚姻)，如果你属于狄米特类型的人格，你会是个具有宽容心地的照顾者，能无私地奉献自我。你必须学会拒绝，学习阿提姆斯划分界限以及爱芙罗黛蒂把自己放在第一的能力。

阿特姆斯(Artemis，司月、狩猎、森林、野兽)，代表女性精神上的独立。她的力量源自她为自己所设定的界限。她不像其他女神一样，容易受他人影响。

这七个女神各有其特色，而每个女性的人格中都包含有七个女神的特质。

古希腊神话的来源

文献记载

神话叙事几乎在每部希腊文学中都表现了重要的角色。虽然如此，书库是唯一一部由古希腊时期保存下来的希腊神话绘图手稿。这部作品中载有大量有关希腊神话的原始资料(例如诸神的家谱)，以英雄神话为主，是现代学者研究古希腊神话的重要文献。由于生活于公元前180到120年的阿波罗多洛斯根据其完成很多相关的作品，因此现今习惯将该书的作者称为伪阿波罗多洛斯。

最早的几部参考文献当推荷马的两部史诗：《伊利亚特》和《奥德赛》。除此之外的这方面的史诗都被归结到了《史诗集成》，但这些作品到现今基本已经全部不可靠了。尽管这部合集原来的名字称为荷马赞歌，但其实际上和荷马没有任何关系，它们实际上从被称为抒情诗时期早期流传下来的赞美诗。赫西俄德，荷马基本同期的诗人在其作品《神谱》中全面的记录了关于世界的形成，众神，提坦和巨人的起源的早期希腊神话以及详细的族谱，民间传说，人类疾病史的神话。赫西俄德的《工作与时日》系统地记录了当时农耕生产的知识，表现了平静而优美的农村生活场景。其中包括了对普罗米修斯， 潘多拉以及五个时代的描写。这些诗篇给予了在那个危险的时期最好生活方式的建议和全貌。

抒情诗常常使用神话为背景，但是它们的描述常常偏离事实而加入更多作者的幻想。古希腊比较著名的抒情诗人包括品达，拜克里德斯，西摩尼得斯以及田园诗诗人忒奥克里托斯和彼翁，他们的作品都包含了大量的神话的元素。另外，神话也是古典的雅典戏剧的中心主题。三大悲剧家埃斯库罗斯，索福克勒斯和欧里庇得斯的大多数悲剧都是以神话时代的英雄和特洛伊战争为背景的。很多著名的悲剧故事(如阿伽门农和他的儿女，俄狄浦斯，伊阿宋和美狄亚等)都被用作古典悲剧的主题。喜剧家阿里斯托芬也将神话作为其作品鸟和青蛙的主题。

历史学家希罗多德和狄奥多罗斯以及地理学家保萨尼亚斯和斯特拉波都做过横穿希腊的旅行，他们都记录下了自己沿途听到的故事，他们的记录证明了不同地区的神话和传奇，都有大量不为人知的不同版本。[4] 特别是希罗多德，研究了大量的传统，并发现了很多希腊和东方的历史或神话根源。他也试图调和这些起源使不同的文化观念相交融。

希腊化文明和古罗马时期的诗歌则更加具有文学性和艺术性。尽管如此，其仍然包涵了很多在其他作品中遗失的重要细节。这些作品主要包括：

罗马诗人奥维德(《变形记》),斯塔提乌斯，盖尤斯，塞内卡和维吉尔以及塞尔维乌斯的作品和注释；

希腊近古时期的诗人：侬努斯，安东尼努斯莱伯拉里斯和Quintus Smyrnaeus的作品；

希腊化时期的诗人：阿波罗尼奥斯，卡利马科斯，伪埃拉托斯特尼和巴弟尼的作品；

古希腊和古罗马的小说家艾普利亚士，佩特罗尼乌斯，洛里亚努斯和赫利奥多罗斯的作品。

罗马作家，如伪许癸努斯，将编造和天文作为神话的两个最重要的纲要。老菲洛斯特拉托斯和小菲洛斯特拉托斯的想像以及卡利斯特拉托斯的描述是神话的另外两个来源。

最后，亚挪比乌和一些拜占庭希腊作家根据早期的现今已不可考的希腊作品完善了神话的细节。这些神话的保存书籍包括赫西基奥斯的苏达辞书以及约翰泰泽和欧斯塔休斯的专著。基督教引用希腊神话进行教化： / en panti muthōi kai to Daidalou musos (每个神话中都有代达罗斯的污秽)。知识广博的苏代斯认为代达罗斯的形象符合帕西菲的对波塞冬所幻化的公牛的邪恶兴趣：自从这些恶魔的起源和过失都被归属于代达罗斯，同时他为它们所憎恨，因此他成为箴言的主角。

古希腊神话或传说大多来源于古希腊文学，包括如《荷马史诗》中的《伊利亚特》和《奥德赛》，赫西奥德()的《工作与时日》和《神谱》，奥维德的《变形记》等经典作品，以及埃斯库罗斯、索福克勒斯()和欧里庇得斯的戏剧。

希腊神话源于古老的爱琴文明，和中国商周文明略有相像之处。他们是西洋文明的始祖，具有卓越的天性和不凡的想像力。在那原始时代，他们对自然现象，对人的生死，都感到神秘和难解，于是他们不断地幻想、不断地沉思。在他们想像中，宇宙万物都拥有生命，然而在多利亚人入侵爱琴文明后，因为所生活的希腊半岛人口过剩，他们不得不向外寻拓生活空间。这时候他们崇拜英雄豪杰，因而产生了许多人神交织的民族英雄故事。这些众人所创造的人、神、物的故事，经由时间的淬链，就被史家统称为希腊神话，西元前十一二世纪到七、八世纪间则被称为神话时代。神话故事最初都是口耳相传，直至西元前七世纪才由大诗人荷马统整记录于《史诗》中。

新神谱

新神谱诸神都居于奥林匹斯山上，宙斯推翻了父亲的统治，建立了新的统治秩序有十二主神：(古罗马神话大抵与之相对应，名称和气质有所变化，太阳系行星就是以之命名的。)

经典希腊神话故事【第五篇】

阿基里斯为自己的出身门弟感到自豪。他的祖父以正直，擅主持正义而闻名，所以祖父死后在阴间做了一名法官。他的父亲珀琉斯是位勇敢的武士，后来与女海神忒提斯结婚。大多数神祗应邀参加了婚礼，只有不和女神厄里斯未在邀请之列。厄里斯颇感愤怒。她将一只刻有“献给最美的人”的金苹果掷向来宾，由此引起了激烈的争吵，最终引发了特洛伊战争。

忒提斯非常喜爱儿子。当阿基里斯还是个婴儿的时候，忒提斯听到一种预言：儿子会在战争中死去，她大为震惊。为拯救儿子女海神在冥河中为她的孩子施浸礼。河水可使人体免遭苦难和屠杀。但因阿基里斯被抓的脚后跟是干的，因此脚后跟就成了阿基里斯整个身体中最致命的一点。这样，表达法——“阿基里斯的脚后跟”——逐渐用来指“弱点”。阿基里斯在树林中渡过少年时期。他与聪慧的半人半马怪物契诺呆在一起。这个怪物给他教授文雅的艺术和战事，为他短暂辉煌的一生做好充分的准备。

当希腊的全体战士拿起武器进攻特洛伊城时，一位先知说：阿基里斯肯定不会从战争中生还。忒提斯决心使儿子免于遭难。她就派儿子去斯库诺斯国王的宫中。在那儿，阿基里斯装扮成一位女仆，伺候斯库诺斯的公主，在一段时间内，诡计并未被识破，前方的传令兵一个接一个地来到宫殿，但走时并未带上阿基里斯。有一天，一位小贩来到宫中，出售各种妇人用的小玩意儿。然而在所卖的东西中有一把利剑，大多数人的双眼都盯着丝绸和面纱，而其中一人却热切地抓起利剑，然后兴高采烈地摆弄起来。这时，小贩揭掉伪装，表明了自己的真实身份。狡猾的奥德修斯带走了阿基里斯。在奥里斯，希腊的战舰正在等待顺风和阿基里斯。奥德修斯的努力并未白费。

当攻占特洛伊城墙时，阿基里斯看到了皮安姆之女波利希娜的美貌。他深为公主的魅力所吸引，因而请求皮安姆将波利希娜许配给他。他致力于双方的和解。当他的努力被证明为毫无用处时，他得到皮安姆在战后举行婚礼的许诺。阿基里斯刚转身要走，不守信用的帕利斯拿出毒箭从后面射中了他的脚后跟。阿基里斯咽气之前，留下遗嘱：将他的铠甲留给希腊最勇敢的英雄，这在埃杰克斯和奥德修斯之间引发了一场激烈的争斗。最终铠甲被判给奥德修斯。波利希娜为阿基里斯之死而悲伤绝望。她自尽于他壮丽的墓碑前。