江苏高省高考满分作文(4篇)
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江苏高考作文1
江苏高考作文
20高考语文科考试已经结束,以下为年江苏卷高考作文题:
阅读下面的材料,按照要求作文。
慈母手中线,游子身上衣。 临行密密缝,意恐迟迟归。(孟郊)
为什么我的`眼里常含泪水? 因为我对这土地爱得深沉。(艾青)
在这些神圣的心灵中,有一股清明的力量和强烈的爱,像激流一般飞涌出来。甚至无须倾听他们的声音,就在他们的眼里,他们的事迹里,就可看到生命从没像处于忧患时的那么伟大,那么丰满,那么幸福。(罗曼?罗兰)
请以“忧与爱”为题,写1篇不少于800字文章。
要求:①立意自定;②角度自选;③除诗歌外,文体自选。
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今年江苏高考作文题目 江苏 高考 作文2
古有孔子“仁爱”,华佗济世救人,是大善;近有雷()锋,助人为乐,是大善;现有无数感动中国人物,是大善。
一、仁爱之善
仁,这是中国古代孔子的思想核心。心怀仁者为大善者也——宅心仁厚为天下不再起纷争,四海奔波以一口服天下,视拯救天下苍生为己任,孔子以此为任,以此为乐。心仁则行为善,以己之能做己之所能及之事,既为善。
华佗起于乱世,于三国,现于世人之眼,悬壶济世,救疾于战火之中,无阵营可谓,救曹操于生死之间,替关公刮骨疗伤,有神农氏尝百草之功。唐太宗李世民,为真龙天子,极为体恤民情,减轻刑法,自身闻臣子事,听天下声。杜甫“安得广夏千万间,大庇天下寒士俱欢颜”。
以上皆为孔子核心思想“仁”的践行者,是中国的标杆。
二、雷锋之花
中国近代,是一个混乱的时代,充满着暴力;人们饥饿,空虚无助,极度缺乏安全感,被人以施暴。忽然,一道微小却十分明亮的曙光,破开了阴霾,狠狠的刺入大地,扎根生长,以至于后来主宰了这片大地,这就是中国_。
中国_一心一意为人心,领导人民翻身得解放,一步一步成为国家的主人,为中国大地仍到世界大地播撒大爱、大善——雷锋,就是其中的一位杰出代表人物。雷锋出差1000里,好事做了一火车。雷锋仅仅二十来岁就离开了我们,但他却永远活在人民的心中。
三、平民英雄
当今时代,是一个经济繁荣的大好时代,有人认为这一个人们自己谋私利的时代会。其实不是,在这样的一个时代有许许多的平民英雄时时处处保持一颗为他人着想的心,比如感动中国十大人物——最美司机吴斌,在一次行驶当中,空中横飞来一块巨铁,快速刺入她的身体。在此紧急时刻,在秒钟内,他以非人的毅力做出迅速的反应——首先打了双闪,刹车,然后靠边停下,这才叫乘客替他打救护车。最终,车上乘客无一人受伤,毫发未损,而我们的最美司机吴斌,却与世长存了。
这就是舍己为人精神啊!这就是奉献精神啊!这就是为他人着想的精神啊!这就是为人着想的大善啊!
中国有孔子“仁爱”之善一脉传承,有雷锋之花开遍全球,有感动中国人物谱写时代之歌……中国一路走来,至善至美。
今年江苏高考作文题目 江苏 高考 作文3
暮色四合,流水溅花,夜色从潺潺的水面浮起,徜徉于曲径之上,淡淡的玉盘挥撒着风韵,从树缝里筛下片片舟楫,随风舞动,独然而立,归鸟的柔柔呓语在触手可及的星空传递,一带残荷,凝结着浅浅的月色。
凉意渐深,黯月斜挂,通透着清幽的气息,浅吟低唱而行迹肆恣,晃忽间轻舟已过,层层月光铺在水流之上,遥不可知的密林深处传出声声清啸,流露着不可企及的苍茫,是谁,感伤于这清辉幽映的月夜。
一股暗香若有若无的飘至,于舟头把酒,御水临风,恍若月落清酒,赋醉者之回首,幡然醒司,香——自心出。
两岸古木在风中低语,道不尽“流水落花春去也,天上人间”,怕也只有那破败的荷叶方能懂得那些“莫柔弱于水”的倾诉,风乍起,树影摇曳,落木缤纷,如镜的江面泛起层层涟漪,远远开散而去,似在寻觅远方的归宿,斑驳的树影刀光剑影般交错着、重叠着,如观流水般地思忆着往事,思忆着逝去的年华。
一江水,是身佩兰草的屈子的眼泪,是风波长逝的岳家的忠魂,是壮心不已的夜澜风雨,是遗恨五丈原的出师未捷。思絮,不知从何时起,终于何时了,轻波却依旧……
不禁长吟,“今夜月明人尽望,不知秋落认家。”流浪,似片片离木的枯叶,随波逐流,任风起雨落,亦或天高云淡,白驹过隙间已飞下千尺,遥望远方的未知,愈走脚步愈沉,最终无法再抬起,是的,是该回去的时候了,可是流水不复,一片落叶亦使沧海桑田,那破败的荷叶是否也是为了寻根呢?寻根,应是一种遥远的追溯,它需要耐心,需要时间的洗涤,更需要一颗虔诚的心,寻根的结果故然撼人心神,而重要的应是它的历程,那是对先人的渴盼与追求,如今夜的月,虽黯淡却迷人。
这片江已不知送走了多少断魂客,那轮月又摧下了几度相思泪,如果荷叶有情,它又怎忍零落呢,零落,是因月夜,因刻骨的相思摧人老去,而通灵的叶,亦应感受到来自远方的呼唤,她唤它归来,她唤它孤独的魂,千百年来不知已有几多嗟叹。
听着月光倾泻面下,打破宁静的`夜空,打破微波粼粼的江水,打破片片荷叶,只留下清酒,依旧漂散……
江苏高考优秀作文4
中国古代戏曲中“水词”占据着重要的地位,“水词”便是废话,《西厢记》中“开言有语叫张生”,“开言有语”便是水词,没了水词,音韵不谐,听着也就不美。汪曾祺曾经提出将水词编写整理成册,以供研究。
中国人的骨子里蕴藏着一种不紧不慢的智慧。从舜至成汤以来,强大的民族经验赋予了华夏子孙细细思考的能力,濡养出如同老者一样耐心的智慧。
从前啊,女孩子会小心翼翼地聚拢起花瓣,用一个下午的时间,将其磨成细腻香甜的胭脂;母亲手中的青红翠绿金丝黑线细细缠绕,打出梅花结或是菱形络子;工匠们会为桃木的窗户、衣边的滚子设计上百种图案,只为保证一宅人、物的美。
对美的执着乃至苛刻的追求,使以往的中国人从不缺乏耐心的智慧。中华的文化亦是一脉相承,不似意大利,他们从罗马的废墟上建设了自己的家园,而语言文化却与罗马毫无关联,所以当他们自称为“罗马人”时,拉封丹的驴子笑了。
可是我不明白,为什么当下的人们对那些细致且耐心的景象视而不见。木心先生在酒馆看见伙计往黄酒中加糖,便感叹江南不在。旧时黄酒是不加糖的,如今的人们已无耐心去细细品味酒中的苦涩和香甜了。若是有一天,我们只得称那些一笔一画勾勒出百子图和年画的人为“他们”时,又有何证据来告诉世人我们是华夏子孙?
西塞罗说:“我喜欢有老人的智慧,正如老人有的智慧。”
作为一个古老的民族,华夏的大地上洋溢着蓬勃的朝气。而值此发展腾飞之际,我不禁要善意地提醒:中国,咱们慢慢来。
时下中国,百年来的自卑、自尊、憧憬与焦灼使人们迫不及待地去迎接那似乎必将到来的一派歌舞升平。我们似乎渐渐失去耐心,失去沉稳,只因一些同胞失去了对传统文化的记忆。轮船、高铁、飞机,科技的进步使天涯比邻,经济的签约日益频繁,而谁又能保证,那些“合同”比孔子木车上的典籍更使人信赖?
我们是否还有耐心,冷静地对待发展,放缓“席不暇暖”的脚步,盘点古典文化,重拾耐心的智慧?如果不能,来年祭扫时,牌位上就会出现一个和蔼的老人,笑问:“你是谁?你从哪儿来?”
中国,咱们慢慢来。
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