《骆驼祥子》的读后感（优质4篇）
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《骆驼祥子》读后感【第一篇】
《骆驼祥子》这本书写了一个生活在旧北京的人力车夫——祥子的辛酸故事。祥子是这本书的主人公，在这本书里，他展现了自己一生的遭遇，是那么的悲惨，那么的可怜，原来，我还未曾读这本书时，我非常的好奇，主人公不是祥子吗？那为什么书名要把骆驼和祥子写在一起呢？后来，通过阅读此书我才明白骆驼和祥子很有缘，在一次事件当中，他俩相遇，发生了下面的故事。
有一次，祥子连同他的车子一起被官兵捉去，可是在一次官兵退却的情况下，军营里非常乱，祥子趁着这个机会，想要逃跑，可是他想起那几匹骆驼，跟他一样可怜，都是俘虏，都是有生命的，于是，他找到了那几匹骆驼，可是他想起自己是逃命，不是闹着玩，弄不好被他们所牵连，会丢掉自己的性命，想到这儿，他便回头跑了二三十步，又停了下来，他放不下这几匹骆驼，可带上它们自己又不好逃跑，这样的选择在他的心里打起了仗，可周围的情景逼着他快点做出选择，不然会被官兵发现，终于在这个万分危急而又紧张的关头，他作出了选择，绝定带着骆驼一起走，反正都是要逃跑，如果被抓，自己不算是空手，总算还是有点收获，而且如果没有被抓，那还可以用这几匹骆驼去换成钱，再买一辆车，这不是两全其美吗？就这样，他逃脱了危险把骆驼换成了钱，这可真是千辛万苦啊！从此以后，他回到了城里，城里那些车夫们得知这段时间祥子与骆驼扯上了关系，于是，便有人叫他“骆驼祥子”，这个称号就是这样来的，看着简短的四个字，可它却有这样一番故事，从而这故事也告诉了我们，祥子，他是一个善良，坚强，为了目标他会不顾自己的生命危险，而且，这个故事和这个人物也启发了我，做人，做事，都应该像这个故事中的祥子一样，学会他的善良，学会他的坚强，学会它的不抛弃，不放弃，这样，我们的人生才会有价值。
历史在一点点的过去，祥子开始变的灰心，变得丧气，这也难怪，经历了这么多事情，是有些压力，但终究我还是不赞成。还记得第一次买车被大兵抢去，第二次买车的钱被孙侦探骗去，第三次他和虎妞结婚后用虎妞的钱买的。可最后虎妞死了，祥子只好把车卖掉给虎妞安排后事，后来，他觉得老天对他不公平，“好人终究没有好报”，渐渐的，他对生活失去了信心，自己变得狡猾，好占便宜，吃喝嫖赌，自暴自弃的行尸走肉，后果是如此的悲惨，可怜。祥子就这样放弃了，放弃自己的“生命”，其实他根本用不着这样，当自己遇到难关最大的时候，就是上天给自己的一个最好的机会，克服了它我们自己就又得到了一个机会，每个人的生活都会有各种各样的困难，如果你放弃了，你抛弃了，你将一无所有，失去一骆驼祥子读后感900字切，甚至都会“失去自己”，但是，只要你在危急时刻坚强，那你将会收获无穷的好处，虽是一念之差，但差距却大。
“好人终究会有好报，只是时辰未到”相信这个，你也会有战胜之心。
《骆驼祥子》读后感【第二篇】
倒挂的钟摆，横放的沙漏，定格了时间，刚开始我们都有梦，很大很清晰，后来不知因为什么，甘心做了现实的傀儡。也许浮在这世界里，有亿万颗飘散的星河光辰，我们是比这些更渺小的存在，我们或是被挫折践踏的体无完肤，或是在众人谩骂中无地自容，或是在欲望世界中流连忘返，忘记了存在的意义。
无可厚非，《骆驼祥子》是讽刺旧社会的经典之作，也是老舍先生所钟爱的作品。他映射出了这个旧社会的黑暗——不让好人有出路，原本老实，肯吃苦、善良、纯洁的像一张白纸一样的祥子，在旧社会的黑暗中苦苦挣扎，却改变不了自己的命运。只能沦为一个好吃懒做、吃喝嫖赌的行尸走肉。
谁知道我们该去向何处，谁明白尊严已沦为何物，是否找个理由继续苟活或是勇敢前行。挣脱牢笼？
至少我们是幸运的。我们是新时代的宠儿，享受着国家进步为我们带来的更好的生活。可仍有一些黑暗的层面一时间无法抹去，于是就有一些人指责社会不公，并用自暴自弃来反抗，这不是社会抛弃了他，而是他自己的沦丧。每个人在步入社会之前都充满信心，当这种心情遭到打击也难免会有落差感，此时应做的是用加倍的汗水来提升自己的素质。“是金子总会发光的”这句话不适用于我们这种刚刚步入社会大门的少年，因为我们没有太多的阅历，没有太多的经验来证明自己，想要发光，想要被他人注意，请先把自己练成金子。
而不是一味的否定社会否定生活，这样做的后果只会是一粒尘埃，是世间万物中最不起眼的罢了。
我对于《骆驼祥子》印象最深的地方，便是祥子被孙侦探敲诈的情节，每一个时期都无法避免坏人的出现，而我们高中生在步入社会后被骗的实例也数不胜数，所以不要相信好运会降临在你身上，天下没有免费的午餐，更不会有无缘无故帮助你的好心人，这样说即便有些绝对，但至少不会让你陷入绝境，大千世界，无奇不有。走得稳永远比走的快更好！
最后，也是不得不谈的——梦想。祥子的梦想不过是拥有一辆属于自己的车，以免再受到车厂老板的剥削，而经历了三起三落，他的梦想化为了泡影，现在的我们不必受到现实的压迫，可以在自由平等的环境中追逐梦想，有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚，苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越夹克吞吴，加上不竭的努力，我们的梦想定会到达彼岸。
现在的我们和祥子虽经历的恰好完全相反，我们有一个公平的环境，有一个互爱的社会，有一个公开的高考，只要把梦想根深蒂固的种在心上，用汗水浇灌，就一定会开花结果，或许在疲惫的时候，闭上眼睛就会闻到她的芳香，又为接下来的目标平添了几分自信。
寂夜里，月光从窗中透过，洒在我的脸上，多了几分暖意，祥子的脸庞仿佛辉映在了白墙上，你现在所经历的，是我最想要的，请别忘了自己有多么幸运，别放弃自己的梦想，我伸手去抓那月光，一握紧却只剩黑暗。张开手后我看到了未来。
阳光总会在风雨之后洒向苍茫，让我们抬起头学会了坚强，哪怕未来有再大的风雨再大的浪，也不忘曾经最美得梦想，克服了所有不可能就只有辉煌，追梦的赤子心永远都一样。
《骆驼祥子》读后感【第三篇】
人生初时，每个人都是一张洁白的纸，经日月轮回，岁月冲刷，或是洁白无瑕，或是层层污垢。站在尽头蓦然回首，已是一本尘埃满遍却又历久弥新的画册。黑暗的社会与悲惨的人生筑成了《骆驼祥子》这座文学的万里长城，编织了一本从洁白无瑕到黑暗封尘的画册，使人触目惊心，不禁沉思……
世界上曾有无数空白的纸张，祥子便是这样的一张纸。初入城市，他怀揣美好的梦想——拥有一辆真正属于自己的车，成为一位独立的劳动者。渴望蓝天的雏鹰不会眷恋温暖的巢穴，它会锻炼自己未丰满的羽翼。就如祥子般，经过三年勤勤恳恳，经过三年风霜雨雪，经过三年浇灌血汗，他终于拥有了真正属于自己的车，他追求到了许多人都无法得到的梦想。
画册第一面的美丽不代表最后一面也会美丽，雏鹰搏击长空也难免会坠入谷底。兵荒马乱，百姓饥苦的时代，再美好的梦想没有坚硬的外壳也会随之破碎，祥子的车被一群士兵抢走——他奋斗了三年的梦碎了。即使他逃出了兵营，牵走了三头骆驼，也无法彻底擦去白纸上的污垢。而底线的碎裂，也是画册灰暗的瞬间，是如此令人痛心疾首。
无论是曾多么美丽的画卷染上了污垢都将无法擦去，坠入谷底的雏鹰也将夜夜呻吟，祥子纯粹的灵魂终究是染上了污秽，这也将是他步入深渊的开端。反动政府的侦探骗去了他所有的积蓄，而虎妞所寄托在他身上无法推脱的“爱情”日渐沉重，终有一日会将他压入谷底。祥子娶了虎妞后，虽然他用虎妞的钱买了一辆车，但他人性的贪婪也被无限放大，欲要破茧而出。
人性所存的侥幸心理与欲要以少获多的本性使虎妞难产而死，祥子不得不卖了车为虎妞办理丧事。步步深入，却是百转回廊。祥子除了空洞的躯壳和日渐沉沦的灵魂一无所有，他心里最后的希望——小福子，也被黑暗的社会吞噬。祥子的灵魂也真正充满了污秽，不再有光射进。
画册第一页的美丽衬托最后一页的黑暗，祥子曾是那么纯洁无瑕，一心奋斗，却沦落成一个无人敢惹，浑浑噩噩的恶魔。被染黑的画册与黑暗无光的社会背景结合，无法衡量的结局，是真正没有白昼的黑夜。
合上双面的画册，陷入沉思，究竟是怎样的力量将一个纯粹的青年扭成社会的恶魔？有人说是这黑暗无光的社会，无法探读的黑色人性，造就了一个深渊的恶魔。也有人说是祥子本身爱贪小便宜，胆小懦弱，见风使舵，在黑暗社会的影响下，终是自食其果。而我认为，是黑暗的社会造就了悲惨的人生，也是悲惨的人生组成了黑暗的社会。没有黑暗的社会，就不会存在悲惨的人生。而悲惨人生的点点增多，成为了黑暗社会的延续。
探读黑暗的社会与悲惨的人生后，内心的旋律逐步改变。或许我们曾染上污秽，或许我们曾迷茫无从，但请相信：黑暗中的自强不息会造就不可泯灭的光明。祖国与我们永生一起，风雨无阻，砥砺前行！
写骆驼祥子读后感【第四篇】
这部小深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。
说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，它展示出一幅旧中国的真实图景，生活气息浓郁，具有鲜明的民族风格和地方特色。好胜要强的祥子指望做一个“自由的洋车夫”，并与刘四爷的女儿虎妞成亲，不久虎妞难产而死。拉车二强子的女儿小福子却对祥子产生感情，可是因穷困却不能他们结合。当对未来充满希望的祥子来找小福子时，小福子已死。好强的祥子最终也被吃人的社会吞没。
我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐，
而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱！最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。