山西太原高考作文最新4篇

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山西历年高考满分作文【第一篇】

没事的时候总喜欢翻开那本影集，那是我一直珍藏的影集，它一直沉睡在我的抽屉里。虽说有些旧，但却没有灰尘，因为那里流淌过我太多的目光，只有在那里时间是可以来回走动的。

在影集里有一张黑白照，每次翻开第一张总是它。照片上一个小男孩手扶着一辆已经明显陈旧的老式自行车，个子与自行车不相上下，但那手扶车把的样子还是显得很老练，看得出他曾经练过，更看得出他很少拍照片，熟练、羞涩、紧张、高兴、自豪融合在这一张照片里。是的，那就是我，一个当时还不满八岁的孩子，而那辆自行车便是父亲的，我也不记得它的年代了，只听说那是爷爷花了大半年的钱，托人拿到票买的，父亲就骑着它，带回了我的母亲；又骑着它，带着我。父亲是裁缝，走家串户总要用到车，一把剪刀、一把尺子，就这样来回奔波，车轮下滚出的是一件件新衣服。要知道，在那个年代，要一件新衣服真的不容易，需要等待、等待还是等待。就这样我过着我的童年，自然父亲歇在家的时候，自行车便属于我，一个七岁的孩子，还没有车高，但对学车却有强烈的愿望。跌了又跌，链条掉了再上，上了再掉，但终究没有害怕。就这样从半踏到全踏，虽然还只能在三角杠下把脚伸过去骑，但看到自己已经能够驾驭这辆车，已经开心至极。车是慢的，但在我的耳边却一直都有风驰电掣般的感觉，也许这就是童心的力量吧。

慢慢长大，那辆自行车也退出了历史的舞台，父亲因为年龄原因，自然也不做裁缝了。电动车成为了他上班的交通工具，带好头盔，骑上已经不需要让他花力气脚蹬的电动车，那份满足自然也流露在他那已布满皱纹的脸上。原本的娴熟与灵活如今在这辆不需花力气的小车上变成了缓慢与机械。车快了，人慢了；车新了，人老了。车滚过的是路程，人扶着的是时间。还记得朱自清的一段话“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候”，但我想问朱先生的是，燕子还是那只曾在屋檐下呢喃软语的燕子吗？杨柳还是那婀娜多姿的杨柳吗？这一切也许只有那本一直躺在抽屉的影集知道，只有那张黑白照片里的老式自行车知道。

车来车往，喇叭声已经传遍乡间田野，但我还是喜欢骑着一辆自行车，穿梭在来回的路上。当我回首的一刹那，发现已经有更多的人也开始骑起属于他们自己的那辆自行车。

山西太原高考作文【第二篇】

走在黑白相间的斑马线上，车水马龙，路旁的行人一个一个从我身旁匆匆走过，生活似乎因为过快的节奏而变得暗淡了不少。

刚上完体育课的我已是精疲力竭，一个人等在与妈妈约好的放学接我的路口。

“叮！”清脆的手机铃声响了起来。我掏出手机，发现收到一条来自妈妈的短信：今天有事，不能来接你了。自己回家。

没奈何，我只好拖着沉重的步伐朝家的方向走去。好累啊！要是有个代步工具就好了哪怕是自行车也好呀！我想道。

忽然，视线中出现了一片黄——共享单车！我又惊又喜，自己那么累，在这个共享时代，为何不使用这种共享的单车呢？于是，我点亮手机，打开支付宝，扫取车上的二维码——“叮！”锁开了！

在这条永不拓宽的林荫道上骑行，我感到新鲜又快乐。一路上，我领略了生活中的美，发现了这座繁华都市几年来的变化。

共享单车带着我，穿过熟悉的路、熟悉的巷。只见昔日泥泞不堪的巷子如今已经改变为了“新式里弄”，弄堂外面也放着几辆共享单车，它们静静地等候着人们的到来，为生活带来便捷。

还记得儿时，妈妈也曾载着我穿过这样的弄堂，帮我买过那时最流行的`玩具，带我吃遍大街小巷中的所有美味。最让人难忘的是那小笼包，轻咬一口，齿腔建充斥着最鲜淳的汤汁，让我现在都难以忘怀，甚至还曾在弄堂中由于湿滑的青苔滑倒过，那是我满身泥泞，手臂上的皮都被蹭破了，渗出了血。妈妈立即跑过来把我扶起。一声声关怀，一声声嘱咐，让我心里充满温暖。伏在妈妈的背上，我很快忘记了疼痛，进入了梦乡。

路两旁的老梧桐树枝繁叶茂，光束透过叶间的空隙射在地上，形成一个个光晕，树下停靠着几辆“黄车”——不知不觉间，我到家了。我回味着路上的风景，心里却浮现出与家人一起回家的回忆。

“叮！”手机铃声再次响起：安全到家了吗？妈妈问。

与共享单车一同放慢脚步，我发现了生活中的美，发现了与家人一起的美好回忆。在当下社会中，“共享”已成为人们生活中不可缺少的一部分，与我们的生活息息相关，改变了我们的生活理念。

山西作文比赛 山西作文高考【第三篇】

暑假里，我和妈妈、姐姐，跟随旅游团来到了山西阳城，游览了 古香古色的皇城相府。

皇城相府景区游览面积十万多平方米。其建筑依山就势，随形生变，层楼叠院，错落有致。至今已经有三百多年的历史了。

站在皇城相府城门前，向上望，看见一个高大的`大匾，上面有康 熙皇帝的亲笔题书—“午亭山村”四个大字。进入大门，首先映入眼 帘的是一座高大的牌坊，听导游说上面记录着陈家（也就是这座房子 的主人—陈廷敬家族）世世代代的功名。

抬头看这座牌坊，呈宝塔形，一共有两层，上面整整齐齐地刻着 字，从右往左看，还真是记的功名呢！我真佩服古代的劳动人民，竟 然能从这么坚硬的石头上刻出这么清晰的字，历经三百年还能看的那 么清楚。

跟着导游往里走，来到了以前康熙皇帝住的地方，（康熙皇帝来 这里参观的时候宰相安排他住的地方）我站在那里往里一看，正中央 的上方有一幅康熙皇帝的画像，下面有一把棕红色的龙椅，想必皇帝 就是在这里和宰相商量国家大事的吧。左边是一个圆形的桌子，是不 是皇帝就在这里就餐啊？右边是皇帝住的地方，仔细一看，哈哈，原 来皇帝也没睡席梦丝啊……

之后，我们又跟着导游去了很多地方……

皇城相府不愧为宰相的府邸，古香古色，下次一定再来！

山西省历年高考满分作文【第四篇】

当厚厚的一摞《格林童话》印成铅字，成为儿童们手中的珍宝，当慈爱的父母为婴儿朗诵那诗篇般的传说，当童话中善良的公主为孩子五彩斑斓的梦增色……这些传说的真谛，格林兄弟们苦苦寻觅的与人类发展史的联系，于无言处彰显。那便是亘古以来不变的人之血脉——真、善、美。

这是多少（么)简单的三个字，却总是被数数然的我们轻易忽视。格林兄弟穷究传说中的字句，希望找到隐藏其中的真理、律条，却忽略了那连邻家孩提都能总结的至真(至）善至美。

我们总是如此，实用性的价值标准成了现代人的鼻环，殊不知科学、技术、修辞终须美感、善念与真诚为线，前来缝合。没有真善美为信仰的实用主义，只是清寂的旧代朝服，扣子滴滴答答地掉，散落满地。是的，我们必须有充满劳绩的实用主义来领航，但人之为人，不能缺少信仰指南。

荷尔德林曾说，充满劳绩，人还是要诗意地栖居在这片大地之上。若我们只是一味追求实用的劳绩，纵使有丰硕的穗粒、有甜美的饭食，却依旧只是匍匐于地的生灵。若当真如此，我亦要赞美人类谦卑的神态与丰厚的劳绩，却哀伤于灵魂的羁旅无依。你可曾听说，灵魂，是大地上的异乡者？是美，让人的双膝直立行走，傲然挑战烈日！是真诚，让人之间萌生称之为爱的强韧纽带，让人性溢满芬芳！是善，让这群大地上的异乡者将根基所向土地深处，却始终向上生长，不生旁枝！海德格尔说，精神乃是涌向天空、追逐上帝的狂飚。是真善美创造了人的无限可能！人对内在生命无数次地重生与再造，无不是以美为明亮的焰火，善为摆渡的舟身，真为手中的柱(拄)杖。

当我们翻读《格林童话》，或是《同海经》《伊索寓言》，我们看到的人类历史前行之指路灯，皆是人性的光芒。矢志不渝的爱情，星汉为之震慑的母子纽带，抑或是一诺千金的友谊，都建立在无与伦比的人性之上，真善美之上。没有公式的繁琐，亦无关定律的教务，她们真实存在，为人类铺路助行。

实用主义的发展迷惑了我们的视线，越来越多的人崇尚于机件般的冷酷言行，我们忽略了美，遗失了真，摒弃了善，似乎惟有孩童依然未忘记那颗心。

不，我要依然将根基深扎地下，引体向上接近太阳。我要同树的主干一般强壮，善是我枝干中的琼浆；我将现实的责难裁成片片绿叶贴于项间额前，真是丰沛的雨水，美是头顶的湛蓝晴空。

点评：作者抓住了格林兄弟和朋友之间最明显的差异：格林兄弟忽略，而他们的朋友却注意了《童话》的价值。以此出发，作者指出，思想深刻如研究者格林兄弟，认识上有时也不可避免地出现盲区，从而忽略另一领域的内容。文章中的“格林兄弟穷究传说中的字句，希望找到隐藏其中的真理、律条，却忽略了那连邻家孩提都能总结的至真至善至美”一句，就是很好的诠释。而他们的朋友在研究上或许不如他们，但却拥有发现的眼光。考生在这篇文章里不仅提到要善于发现，还对此做了延伸，指出了一个普遍现象：人类的眼睛往往会被某些实用的、孤立的事物遮蔽，从而无法发现最浅显的美。这就上升到一个更高的生活哲理，即我们应该拥有更丰富的精神层面，而不能成为单一维度上生存的人。