清明节作文【实用4篇】

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清明节作文【第一篇】

古往今来，许多革命先烈为祖国的解放和革命胜利，为了全国人民都过上幸福安定的日子，抛头颅，洒热血，谱写了一曲曲慷慨豪迈的正气之歌！

1927年12月11日爆发的广州起义失败后，广州沉入血海之中。参加这次起义的周文雍和陈铁军两位同志，不幸被捕。阴险狠毒的敌人用"吊飞机"、"老虎凳"、"插指心"等酷刑迫害他们，又用金钱地位、物质享受等来诱惑他们，妄图摧毁这两个坚强的共产党员的革命意志，要他们在"自首书"上签字投降。

但是敌人的种种阴谋诡计都失败了，恼羞成怒，残酷地对他们下了毒手。周文雍同志在监狱的墙壁上写下一首不朽的诗篇：头可断，肢可折，革命精神不可灭。壮士头颅为党落，好汉身躯为群裂！这不仅仅是周文雍同志的心声，更是千千万万革命先辈的心声。在宜昌，出生于宜都市聂家河一个富豪家庭的胡敌。

他是宜都市历史上第一任中共党支部书记、宜昌市第一位中共党员。中学时就立下了远大的理想，五四期间积极投入"五四"学生爱国运动。大学毕业后，回到宜昌从事革命活动。为了开展活动，他动员其妻将陪嫁的首饰变卖，作为活动经费。他组织建立了县总工会、农民协会、妇女协会、商民协会等，广泛发动群众，参加革命斗争。1927年"四？一二"反革命政变后，国民革命军独立十四师夏斗寅率部叛变革命，驻宜都的该部所属连，与宜都土豪劣绅相勾结，大肆逮捕共产党人和进步人士，胡敌等一批革命的组织者和领导者落入敌手，遭到严刑拷打，游街示众。

1928年7月15日，胡敌、罗光翟、江崇本(均为中共宜都县委成员)被叛军杨森部杀害，三人埋于一坑。胡敌牺牲时，年仅30岁。还有出生于当阳市玉阳镇的鄂西秋收总指挥李超然；出生于宜都市忪木坪江家湾村，为中国人民的解放事业立下了赫赫战功，被授予上将军衔的贺炳炎。还有青山下长眠的为解放宜昌而英勇献身的将士们。

我们今天走的路，正是千千万万革命先烈用自己的血肉之躯为我们铺展开来的。历史的脚步又翻越了新的。千年，胡锦涛同志强调：当今世界局势正处在复杂而深刻的变化之中。环境、战争、资源依然困扰着世界，我们如何抓住机遇发展自我强大自我，这是每一个青年学生都应思考并为之奋斗的。而每个夷陵人更应该具有这种高度的责任感，听从祖国的召唤！

同学们，使人发光的不是衣上的珠宝，而是心灵深处的智慧。世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易忽视而又令人后悔的就是生命。所以我们珍惜时间，珍惜美好的现在，用我们的智慧和才干去完成新的时代赋予我们的神圣职责，让长眠在陵园里的革命先烈能有更多的欣慰，让伟大的祖国更加富强。

关于清明节的作文【第二篇】

雨哗哗地下着，洒在头发上，洒在衣服上，也洒在我们的心上。在这阴雨绵绵的日子里，清明节无声无息地来了，它带来了悲伤，带来了忧愁，带来了一个美丽的由来。

相传春秋战国时期，重耳带着大臣出走逃命，在逃亡间，大臣介子推对他有救命之恩。十九年后，重耳回国做了君主，就是晋文公。执政后，对和自己同甘共苦的大臣大加封赏，唯独忘了为他割肉充饥的介子推。经人提起后才想起，晋文公非常愧疚，立刻派人去请。可介子推已经背着母亲躲进了深山，晋文公只好放火烧山，逼介子推出来。大火灭后，晋文公上山一看，介子推母子俩躺在柳树下被火烧死了。为了纪念介子推，晋文公把烧山的这一天定为寒食节，每年这天都要禁烟火，吃寒食。第二年，晋文公上山祭拜，柳树居然复活了，他把柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

清明节的习俗是丰富的、有趣的，有扫墓、祭祖，插柳、荡秋千等。最香甜美味的是青团。新鲜的青团一出锅，圆溜溜的，光滑如玉，像一群可爱的小娃娃。咬一口，甜甜的味道，从嘴里一直到心里。最开心愉快的是放风筝，一阵风吹来，风筝高高地飞了起来，渐渐地，在空中化为一个黑点，带走了我们的不快，留下了欢声笑语。最休闲愉悦的是踏青。春天正是万物复苏、生机勃勃的好季节，适合在郊外散步游玩。一边放松紧张的心情，一边欣赏美丽的春景，是多么悠闲自在。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明节是忧郁、愁闷的，也是喜悦、欢快的，它悠久的历史、丰富的习俗，让我难忘。

清明节的作文【第三篇】

又到了一个细雨纷纷，引起人愁思的时节。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”古人的这一诗句似乎是清明的真实写照，这个时候，和煦的阳光不再充斥大地，阴雨绵绵反而成了气象舞台的主角，大地像是被一块青灰色的幕布覆盖了，小小的雨滴敲打在地上，敲打在窗边，勾起人们对已故亲人那断断续续充满悲伤与哀愁的怀念。

清明，本是春天的深处，春天的灵韵，春天最美好的时节，一个充满生机活力的节气，却被人们附加上天空青灰色的颜色，简直压抑地让人窒息，喘不过气来。然而，春天的灿烂与活力生机没有被大自然忘记，春天这一枝最绚丽的花朵也没有因为人们的悲痛的心情而凋谢枯萎。春天就在生活中，就隐藏在清明节气的空气中，春天就在那里，它是已绽开了生机与活力，等着我们一点点靠近，去用心触摸它、感受它、体会它……

站在楼上眺望，远处的山上一朵朵粉色的桃花开得正艳，像亭亭玉立的少女，肤色白里透红，静静地、悄然无息地开放出一树的美丽，一树饱满的生机。春风吹来，桃花轻轻摇摆，像要为迷人的春天献上一首鲜活的赞歌。一眼扫去，一大片无尽的桃红色把大山打扮地粉色的世界，花瓣被风吹下，在碧空中尽情舞蹈，仿佛是春天的使者，把盛着香气的春天之美传递给每一个人。看到这副美不胜收的“春景图”，我心中那忧愁的思绪早已被一扫而光，咦！山的那边，春光还在闪动，啊！桥的那头，春景还要饱满！春天在招呼，春天在呼唤！

走下楼去，踩着斑斑驳驳的青石板，一路上桃红柳绿，莺歌燕舞，到处都是春之精灵留下的足迹。走到河边，春意正灿烂洋溢着：一排排的垂柳摇摆着嫩绿的柳条，似碧绿的长发，伸向水面；清澈而纯净的一湖春水像一卷长长的录像带，把春之希望，春之灿烂的一刻摄录下来，永远地定格，永远地铭记；柳絮迎风飘扬，小小的嫩绿的芽儿从柳条的枝节上抽出，播撒下希望的种子，来年，它一定又会成长成一片片碧绿的柳叶！这样的春天活动，吸引了一群色彩斑斓的蝴蝶，似一位位轻盈的舞者，翩翩起舞，停歇在枝头，舞蹈在花丛中，动植物在这般美好的春天融合成了一体，绽放着春天生命的花朵。

清明本是缅怀生命的时节，却有这样的生命在尽情绽放，尽情洋溢，或许古人把生命之美这般炫耀的时节定义为缅怀先人的清明节正是用心良苦，为了提醒后人珍惜生命，珍惜时间，是通过对先人的哀思让人们明白这么深刻的道理。仿佛一下子，此时清明的节奏不再沉重，变得欢快起来。

不知不觉中，雨停，阳光又闪耀在天空中，温暖着每个人的心灵……

描写清明节的作文【第四篇】

今年的清明天气格外晴朗，阳光明媚，太阳晒得人浑身暖烘烘的，天是那么地蓝，云是那么地白。清明上坟少了几许悲哀，跪在先祖坟墓前奠酒、焚烧纸钱，望着淡淡瞟渺的青烟，心中生出了一些感怀。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”，小的时候每当读到杜牧这首诗时，总有一种凄凉的感觉，有人一提到清明节时，总是不寒而栗，因为我总是把它理解为“鬼节”，不论是在学校给烈士扫墓，还是在家里上坟，总是和清明分不开。前两年在研究张姓起源时，对家谱的几个序言感了兴趣，读过多遍之后，犹未尽兴，遂到放在所谓的祠堂去看看，走进已没有门窗的两间小房，里边堆满了早年的农具，北墙上有个神龛，一扇小门也掉在地上，缥缈香烟酬祖德辉煌烛彩报宗功但是写在顶端的“祭如在”三个字十分地显眼，端详许久，也没有捉摸出更多的滋味。闲来无事，翻看了《论语》：祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。

”祭祀祖先就像祖先真在面前，祭神就像神真在面前。孔子说：“我如果不亲自参加祭祀，那就和没有举行祭祀一样。”祭祀可分为三大类，一曰祭天地；二曰祭先人；三曰祭圣贤。祭天地大多是皇帝、达官贵人之责，平头百姓难以参预；祭圣贤多为文人墨客所为；但是祭先人是人人均可参预之事。“祭如在。”——祭祀的时候我们应该像祖先就站在面前一样真诚。“不知生，焉知死”，但是“不知死，焉知珍生”？“祭如在”并不是与祖先在阴风森森之中凄然相逢，而是一种生机盎然的对生者的精神净化，让生者在碌碌俗世中也有一阵静默的思索时间，想想生命，想想过去与未来。“祭如在”令人思想玄远，但目的仍然落在现实。？？“祭如在”是一种真正的真诚，是真正把这件事当成一回事，而不是只随众碌碌而祭，碌碌而散。

“祭如在”作为一种精神，是中华民族人文文化发展和延续的所必须。“祭如在”是要学会感恩，感恩我们的先人，有了他们的生养之恩，才有了我们自已，我们是他们的生命延续。在感恩的同时，我们要懂得珍惜，珍惜我们的生活，把握好生命的一寸一分。