重庆市高考语文卷满分作文优推4篇

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名师点评高考江苏语文卷【第一篇】

2022年普通高等学校招生全国统一考试

语 文

本试卷共10页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。

注意事项：

1.答卷前，考生务必用黑色字迹钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔将试卷类型(A)填涂在答题卡相应位置上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。

2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。

3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。

4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，17分)

阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：

中华民族有着深厚文化传统，形成了富有特色的思想体系，体现了中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨。这是我国的独特优势。中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。要加强对中华优秀传统文化的挖掘与阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”，还要让世界知道“学术中的中国”“理论中的中国”“哲学社会科学中的中国”，让世界知道“发展中的中国”“开放中的中国”“为人类文明作贡献的中国”。

强调民族性并不是要排斥其他国家的学术研究成果，而是要在比较、对照、批判、吸收、升华的基础上，使民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求，越是民族的越是世界的。解决好民族性问题，就有更强能力去解决世界性问题；把中国实践总结好，就有更强能力为解决世界性问题提供思路和办法。这是由特殊性到普遍性的发展规律。

材料二：

不少评论家、诗人和诗歌读者都感觉到当代新诗创作与理论进入了一种停滞不前、缺乏生命力的状态。由于古老的东方文化传统与汉语都不可能向西方文化和语言转化，而西方诗歌文化与语言又不可能被缺乏本民族传统意识的诗歌作者与理论家自然吸收，食洋不化的积食病就明显地出现在诗歌创作和理论中。

人们逐渐意识到对“他文化”吸收力的强弱与自己本民族文化传统的强弱成正比，唐代之所以能广泛吸取西域民族、北方民族及佛教的文化，正因为它拥有一个秦汉以来建立的强大的中华文化传统，这传统如一个消化力极强的胃，吸收了四方异域的文化，借以繁荣本民族文化。当代新诗不但丢失了本民族的诗歌传统，而且也失去了对那个传统的记忆和感情，而中华文化又不同于其他以拉丁语为先祖的各种西方文化，可以自然地相互吸收，所以必然会发生这种食洋不化的病症，这病症是当代诗歌失去读者的重要原因。当代诗歌由于时代内容的发展，已无法退回到新诗运动初期的状态。当代社会让世界村的居民们多少都进入了一个更复杂的感性与知性世界，中国诗歌也相应地在寻找与之相当的艺术形式，主要是诗歌语言、内在结构、外在形态。这些必须是有本民族实质性的和具有现代性的，单靠移植西方是绝对不行的。

我们认为，21世纪中国新诗能否存活，就看我们能否意识到自身传统的复活并进入现代，同吸收外来因素之间的主次关系。没有传统何谈创新？没有传统作为立身之地，创新很可能变为全盘西化。所以，中国当代新诗一个首要的、关系到自身存亡的任务就是重新寻找自己的诗歌传统，激活它的心跳，挖掘出它久被尘封的泉眼。读古典文史哲及诗词、讨论，想现代问题，使一息尚存的古典诗论进入当代的空间，贡献出它的智慧，协同解决新诗面对的问题。据我的学习经验，历代中国文论中存在着大量对我们今日所思考的诗歌理论仍有意义的撰述，而我们却只习惯于引用西方理论，无暇回顾一下自身传统中这些理论，师洋师古应当成为回顾与前瞻的两扇窗户，同时拉开窗帏，扩大视野，恢复自己传统的活力才能吸收外来的营养。

中国古典诗论在研究方法上与西方文论也有很大不同。西方文论强调逻辑剖析，优点是落在文本实处和清晰的抽象概括，但其弊病是容易刻板、枯燥、概念化、解剖刀往往伤及神经，概念也有失去生命的变幻色彩的毛病。而中国古典诗论体系虽不十分清晰，却能以富有内涵和想象力的诗样的语言传递给读者审美的智慧和哲理，不至于有水涸石露的窘境，而其中人文的情致、暖意、活力，丝毫没有实验室处理后的褪色失鲜之感。读古典诗论后可以意识到西方的科学分析、逻辑推理、抽象名词杜撰等虽不失为一家之法，却开非唯一的方法。而中国古典诗论的风格与中国古兴自学的灵活、深邃、玄远相匹配。对于诗歌这样内涵深、变幻多的文学品种，中国传统的文艺理论有其突出的优点。

(摘编自郑敏《新诗百年探索与后新诗潮》)

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )(3分)

A.中华民族具有深厚的文化传统，形成了富有特色的思想体系，这是推动中华文明“创造性转化、创新性发展”的重要前提。

B.中国特色哲学社会科学的构建，可以向世界传播中国优秀学术理论，为解决世界性问题提供中国经验。

C.当代新诗之所以出现“食洋不化”的病症，一是因为丢失了本民族的诗歌传统，二是因为东西方文化差异巨大。

D.中国古典诗论虽不以体系和逻辑见长，但蕴含诗性品格和人文情致，比西方文论更有生命力。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是( )(3分)

A.材料一与材料二都谈到了传统和创新的关系，不过二者论述的重心并不相同。

B.借鉴西方诗歌并不能给本民族的诗歌带来现代性，对此中国诗人要有清醒认识。

C.中国古典诗歌的语言、内在结构和外在形态，依然可为当代诗歌创作提供营养。

D.古人论诗用“意在笔先”“空灵”“飘逸”等语，未落实处却包含鲜活的审美智慧。

3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是( )(3分)

A.韩愈《答刘正夫书》：“或问为文宜何师？必谨对曰：宜师古圣贤人。”

B.晚清洋务派人物冯桂芬提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”

C.鲁迅《文化偏至论》：“外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉。”

D.季羡林认为：“东西方文化的相互关系是‘三十年河西，三十年河东’。”

4.“己所不欲，勿施于人”出自《论语》，现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则。请结合材料一对这一现象加以分析。(4分)

5.如何推动中国古典诗论的“创造性转化、创新性发展”?请结合材料谈谈你的看法。(4分)

(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，18分)

阅读下面的文字，完成6~9题。

江上注

冯至

子胥望着昭关以外的山水，世界好像换了一件新的衣裳，他自己却真实地获得了真实的生命。时节正是晚秋，眼前还是一片绿色，夏天仿佛还没有结束。向南塑去，是一片人烟稀少的平原。

他在这荒凉的原野里走了三四天，后来原野渐渐变成田畴，村落也随着出现了，子胥穿过几个村落，最后到了江边。

太阳已经西斜，岸上三三两两集聚了十来个人：有的操着吴音，有的说着楚语。有人在抱怨，二十年来，这一带总是打过来打过去，弄得田也不好耕，买卖也不好做。一个上了年纪的人说：“前几年吴王余昧死了，本应该传位给季札，但是季札死也不肯接受，退到延陵耕田去了。一个这样贤明的人偏偏不肯就王位，要保持他的高洁。”

“他只自己保持高洁，而一般人都还在水火里过日子，——我恨这样的人，我们都是吃了他高洁的苦。”一个年轻人愤恨地说。

那老年人却谅解季札：“士各有志。他用行为感动我们，不是比做国王有意义得多吗？——就以他在徐君墓旁挂剑的那件事而论，对于友情是怎样好的一幅画图！”

季札在死友墓旁挂剑的事，子胥从前也若有所闻，他再低下头看一看自己佩着的剑，不觉起了一个愿望：“我这时若有一个朋友，我也愿意把我的剑，当作一个友情的赠品，——而我永久只是一个人。”子胥这样想时，也就和那些人的谈话隔远了，江水里的云影在变幻，他又回到他自己身上。这时江水的上游忽然浮下一只渔船，船上回环不断地唱着歌：

日月昭昭乎侵已驰，

与子期乎芦之漪。

面前的景色，自己的身世，日月昭昭乎侵已驰，是怎样感动子胥的心！他听着歌声，身不由己地向芦苇丛中走去。

西沉的太阳把芦花染成金色，半圆的月也显露在天空，映入江心，是江里边永久捉不到的一块宝石。渔夫的歌声又起了：

日已夕兮予心忧悲，

月已驰兮何不渡为？

歌声越唱越近，渔舟在芦苇旁停住了。子胥身不由己地上了船。

多少天的风尘仆仆，一走上船，呼吸着水上清新的空气，立即感到水的温柔。子胥无言，渔夫无语，耳边只有和谐的橹声，以及水上的泡沫随起随灭的声音。船到江中央，水流变得急聚了，世界回到原始一般地宁静。子胥对着这滔滔不断的流水，他想这是从郢城那里流来的。他立在船头，身影映在水里，好像又回到郢城，因为那里的楼台也曾照映在这同一的水里。他望着江水发呆，不知这里边含有多少故乡流离失所的人的眼泪。父亲的、哥哥的尸体无人埋葬，也许早已被人抛入江心；他们得不到祭享的魂灵，想必正在这月夜的江上出没。郢城里的王公们都还在享受眼前的升平，谁知道这时正有一个人在遥远的江上，想把那污秽的城市洗刷一次呢。子胥的心随着月光膨胀起来……

他再看那渔夫有时抬起头望望远方，有时低下头看看江水，心境是多么平坦。子胥在他眼里是怎样一个人呢？一个不知从何处来，又不知向哪里去的远方的行人罢了。但是子胥，却觉得这渔夫是他流亡以来所遇到的唯一的恩人，这引渡的恩惠有多么博大，尤其是那两首歌，是如何正恰中子胥的运命，怕只有最亲密的朋友才唱得出这样深切感人的歌词，而这歌词却又吐自一个异乡的、素不相识的人的口里。

船缓缓地前进着。两人在两个完全不同的世界，一个整日整夜浸在血的仇恨里，一个疏散于清淡的云水之乡。他看那渔夫摇橹的姿态，他享受到一些从来不曾体验过的柔情。往日的心总是箭一般地急，这时却唯恐把这段江水渡完，希望能多么久便多么久，与渔夫共同领会这美好的时刻。

船靠岸了，子胥口里有些嗫嚅，但他最后不得不开口：“朋友。我把什么留给你作纪念呢？”渔夫倒有些惊奇了。

这时子胥已经解下他的剑，捧在渔夫的面前。

渔夫吓得倒退了两步，他说：“我，江上的人，要这有什么用呢？”

“这是我家传的宝物，我佩带它将及十年了。”

“你要拿这当作报酬吗？”渔夫的生活是有限的，他常常看见有些行人，不知为什么离乡背井要走得那么远。既然远行，山水就成为他们的阻碍；他看惯了走到江边过不来的行人，是多么苦恼！他于是立下志愿，只要一有闲暇，就把那样的人顺便渡过来。因为他引渡的时候多半在晚间，所以就即景生情，唱出那样的歌曲。“这值得什么报酬呢？”

子胥半吞半吐地说：“你渡我过了江，同时也渡过了我的仇恨。将来说不定会有那么一天，你再渡我回去。”渔夫听了这句话，一点也不懂，他只拨转船头，向下游驶去。

子胥独自立在江边，望着那只船越走越远了，最后他才自言自语地说：“你这无名的朋友，我现在空空地让你在我的面前消逝了，将来我却还要寻找你，不管是找到你的船，或是你的坟墓。”

他再一看他手中的剑，觉得这剑已经不是他自己的了：他好像是在替一个永久难忘的朋友保留着这支剑。

(有删改)

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重庆市高考满分作文【第二篇】

重庆市高考满分作文

留一颗心看别人(1)

这个不停在自转的世界，有自己的轨道，他也围绕着太阳公转；这个熙熙攘攘的世界，有你有我，但也绝不只有你与我，还有众多的他。

留一颗心给他人，我们就能体会这世界该有多么温暖。

去海边度假的游客心中，就缺少那样一份心，玻璃杯打碎了，只是因为不小心，也就姑且宽容好了，可是，在丢弃玻璃碎片时，却只是。

图自己省事，而没有考虑到收拾垃圾的人，会因为不知情而受到伤害。

相反的，老年的房东，却在装有玻璃碎片的袋子上标明袋中属于危险物品。

他的思想意识，不只是因为年老有经验，更是一种习惯，一种品性。

韩国客船沉没事件，数百个乘客命悬一线，船长却独自逃生，他的心灵世界里只有他一个人，那些毫无能力自救的老人、小孩恐惧的求救，全都没能融化他冰凉的私心。

他算是船长吗？一船之长，在他登上船，坐在指挥台的那一刻时，他就应该属于整艘船，应该把自己的生命置之度外。

但他弃船而逃的行为，虽没有被海水淹死，不要说法律如何惩罚他，单是世界的舆论也会淹没他。

区少坤，监督公车私用的一面旗帜。

人们都称他“区伯”。

他常常举着一只旧的手机拍照，追问公车私用的领导，开公车为什么还要带上老婆？记者问他为什么这样做？他实在不忍看那些令人发指的事件，便想到了自杀。

当记者问他为什么要这样做时，他回答：“我想起了李志刚，一个用生命换取制度改变的人。

”按道理说，作一位六十好几的老人，他完全可以每天溜溜鸟，喝喝茶，享天伦之乐，公车怎么用，又碍着他什么事呢？可区伯心里装着整个社会，他想要尽自己的力改变这个世界中不合理的现象，而不是任世界改变自己，也改变他人，他的心灵世界里装着整个社会。

我的爷爷，按我奶奶的话说，他是一个典型的古板封建的老头，他不许我出去玩，不许我穿奇怪的衣服。

可就是这样一个古怪的老头，他却常常把我爱吃的菜留给我，把省下来的钱偷偷给买零食。

他也爱帮助邻居做一些体力活，喜欢等着爸爸回家吃饭，爷爷的心灵世界不大，却装着我，装着奶奶、爸爸、邻居和亲戚朋友。

他总是用那颗充满家的心关爱着他周围的人。

老房东是个宽容的人，是个慈爱的人，但又是一个懂得有道德底线的人。

在垃圾袋上注个说明，实在是太简单的事情，但在现实生活中，为什么少有人这样做呢？是否有这样的意识是关键。

有这样的意识才可能有这样的行动，有这样的行动，才能形成这样的习惯。

人的一生中习惯了将他人装进心灵世界，这世界就会更加温暖。

最美是那一声问候(2)

工作累了，免了那一声声问候；

生活忙了，忘了那一声声问候；

人心冷了，烦了那一声声问候；

可又有谁清楚的知道，最是那一声声问候，这世界才春暖花开；最是那一声声问候，这人间才处处充满温暖的气息；最是那一声声问候，这大地才风光无限。

最是那一声声问候，得以将你从死亡的边缘拉回。

一个公司该有多少员工啊，就像花丛中无数只翩翩起舞的五彩蝴蝶，可是他们都忙着采蜜，就算是相见过无数次的同伴也不互相问候。

而只有你，每天上下班都问候门卫，“您好”“明天见”，多么简单的几个字，也只有你每天坚持说出。

所以，当你被关进冰库时，当你在死亡的边缘挣扎时，外面有一个人在苦苦寻找你，就是那个你天天问候的人——门卫，把你从悬崖边拉回。

最是那一声声问候，得以让你的心中春暖花开。

蓬首垢面，衣衫褴褛的你，坐在路边，俨然生活的重负已使你早已不堪重负，你望着眼前一个个行人，无人愿意停住脚步，好不容易看到一双脚，充满期望的抬起头，还没有看清模样，那人早已离去，只留下两行失望的泪。

直到有一人向你走来，他停在你的面前，你还是鼓起勇气看着他，仿佛他就是你的救星，他在身上搜索了一遍，但还是一无所有，就当你正准备低下头时，他一把抓住你的手：“兄弟，对不住，我身上没有钱。”

最是那一声声问候，拉近了你我之间的距离。

老师，你原是我心中可望而不可即的一个人。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，是你工作的信念，你的宗旨是把每位学生培育成国家栋梁，所以每次看到你，我都躲开，我的胆小羞涩，使我连叫你一声的勇气都没有。

后来，我第一次鼓起勇气问候您，您开心的抚摸我的头，那是我像您喷在手心的小孩，以后每次见到您，我都会开心的上前问候一声：“老师您好”，我俩之间的距离拉近了。

您从那个我不敢触摸的`太阳，成了我拥抱的母亲。

提高语文素养(3)

中华文化博大精深，文学素养是每个人的精神体现。

随着时间的流逝，语文素养却有了高低之分。

那么作为青少年的我们应该怎样去提高我们的语文素养呢？

我认为最重要的是课外文学知识的汲取。

高尔基曾经说过：书籍是人类进步的阶梯。

可见，书对于语文素养的提高起到了至关重要的作用。

正是有了书籍，才能有无数次与文人交流的机会。

正如周国平曾说：读书就是与伟人进行精神的交流。

这样的交流，无疑是提高语文素养的必须法宝。

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”古人眼里，书籍便是高于黄金的东西。

提高语文素养，就是要走进文字，去感受一本书里最细腻的感情，最深刻的思想。

将自己融于书中人物，体味百态。

通过对文字的领悟，来提高自己所思所想的东西。

其次，课堂上的专注听讲，独立思考，自我感悟也是必不可少的。

老师的循循善诱与生动教导，也为我们的语文素养创造了很大的提升机会。

“师者，所以传道授业解惑也。

”韩愈在《师说》中如是说到。

老师的教导，无疑为我们在面对语文时开创了思路与灵感，也为我们的答题与写作提供方法和模式。

我们要做的，就是自我感悟文字，独立思考想法，提高自己内在的文学素养。

最后，必要的社会实践经验也是所需的。

我们处在信息化的社会里，信息的瞬息万变带来的难免有文字的错误。

我们要善于感知信息，要对信息中的文字给出自己的见解。

要懂得趋利避害，感受好的文字，得到文学素养的好的提升。

切勿去选择错误的文学与信息。

作为中学生的我们，应该怎样做呢？“读好书，好读书”是其一。

“掌握知识，活学活用”也是关键。

语文素养的提高正如屈原所说“路漫漫而修远兮，吾将上下而求索。”让我们一同提高自身的语文素养吧。

2022全国新高考Ⅰ卷语文卷【第三篇】

特级教师王大绩点评高考语文卷

主持人：各位网友大家好！这里是腾讯嘉宾聊天室，我是主持人东海，今天全国高考已经结束了第一天的考试，大家对自己的考试成绩都是非常的关心，那么考试情况怎么样，自己发挥得又怎么样，自己在答题过程中是不是留下的某些遗憾还是答的非常好呢，我们就请来了101网校的专家王大绩老师为大家分析一下今天上午的高考语文，特别是作文的情况。欢迎您王老师。

王大绩：谢谢。网友大家好！

主持人：王老师您看了今年的作文题目，您对今年作文题目的整体出题情况有自己一个什么样的认识？

高考作文体现传统与时尚的交融

王大绩：其实语文不只是作文，但是因为我们条件有限，我们只看作文题，而且还是刚刚到这儿才看见的，其实不看就知道。其实在考前我在多次讲课里面也反复说过，这个作文题早就出出来了，这个题目就是“生活”，或者说再宽一点就是生活和生命。生活和生命的什么呢，生活和生命的发展变化，运动是永恒的，生活、生命都是这样，历史形成传统，经由现实，走向未来，长江后退推前浪，事物就在这儿发展，任何作文题目不能脱离生活，都是生活当中的一个子题目，一朵浪花而已。我们可以非常简单的说，比如全国一卷，这个漫画，有只猫面前放着鱼，另外一只猫，旁边一个老鼠窜过来，这个猫就说“都什么年代了，有鱼还捉老鼠”，就是体现了一个变化，什么年代了，就是在过去那个年代人们得自己去捉老鼠，现在这个面前面前摆着鱼了，干吗还捉老鼠，一种时尚的观念。当然对传统的观念你可以肯定，也可以否定，时尚的也可以肯定，也可以否定，这是一个广阔的思辨空间。对于这个猫的食物来说，就是由过去的传统吃老鼠，现在有些猫，甚至多数三比一都在吃鱼，都在满足于面前吃鱼了。

主持人：其实去抓老鼠的猫面前也有一只鱼。

王大绩：对，都在体现这个状态。北京的是“仰望星空与脚踏实地”，星空是遥远的，也可以说这个星空，也可以想象成为是远古，也可以想象成文化，一种理想，一种追求，这个脚踏实地就是我们的现实，也体现了我们对生活的一种认识，对未来一种憧憬，当然也可以是回顾过去，历史上的这些人物，我们也会望着星空有各种遐想，让人体会一种生活的流动、发展和变化。上海卷，钓鱼的时候，不够尺子的又放回河里，这是比较一种新的观念，比我们现在某些鱼民滥捕是先进的，更体现了一种时代的精神。这种精神在中国远古中间也有，孟子曾说过类似的思想，是不是螺旋性的发展，在孟子时代就有这个认识，但是我们没有坚持，造成生态环境的破坏，现在我们又再次重温了这个东方的智慧，实际上也体现一种生活的流动和变化。

下面这个“我生活在世界”。其实我前不久还去天津讲课，今天上午出去讲课的路上，天津家长给我打来电话，说王老师，您帮我们孩子押住题了，因为我讲的就是生活。实际上我不是押住题，都是更直接一点，其他就是间接一点，我们透彻认识就好了。

新课改鼓励学生自由的表达

下面这个是倡导绿色生活，也是一样的，这是江苏的，也就是说在我们现实中，我们已经违背了这个原则，就把我们原来过去的绿色生活环境给破坏了，我们倡导，倡导绿色生活不一定只是说我们自然的这种绿色生活，还包括各种和谐、人际关系等等。像广东题“与你为邻”，也是倡导一种绿色生活，互相和睦相处，也是一种和谐关系。所以都是相通的一个题目。过去不与你为邻，现在是与你为邻，世界上有冷战，进入到现在这么一个状况。下面这个是“角色转换”，同样也是，年轻人与老年人传递一种观念的更新等等。所以很多题目实际上都体现这么一点，都是反应生活的发展变化，都是体现生活中传统与时尚的交融与碰撞。今天在博客里面还有一个同学给我留言，说猫捉老鼠怎么体现传统与时尚的交融与碰撞，我说这还不容易啊，刚才已经解释了这个事儿。之所以这样，你刚才也提到了，很多卷是新课标，其实新课标明年全国都要推行了，今年有些省市是临界年，北京市今年是第一年新课标高考，其实从开始就在全国范围渗透这个精神，新课标出来非常明白，里面说在表达和交流中作文是同学重要的表达和交流手段，要鼓励学生，这里面的措辞不是允许不允许同学，是鼓励不鼓励自由的表达，有创意的表达，有个性的表达，自由的有创意的有个性的，是要鼓励同学这样，要尽可能减少对写作的束缚，为学生提供广阔的写作空间。这是一个底线。

主持人：也是一个基调。

王大绩：新课标到这儿一个底线，新课标是语文教学，语文宪法、大法，这个底线是不允许逾越的，也是不能讨论的，如果哪天研究新课标废弃了，这个另当别论，现在正在推行，每个语文老师，包括阅卷人，这是必须遵循的规定，这是不容讨论的，所以任何一个高考题目都不能逾越这个底线，都要落实新课标的精神，所以都是相通的，都在生活这个海洋当中交汇。

主持人：这是分析的作文题目或者整体命题的原则，确立了以生活为方向…

王大绩：不一定是这样确定，就是不可能离开，因为作文、语文就是反映生活，生活里面的学科，作文就是对于生活的认识，当然这个生活可以是直接的生活，就是周边的生活，也可以是间接的，书本上，阅读中获得对生活的认识等等，但是不能脱离这个。

主持人：或者说近些年作文题目的命题越来越…

王大绩：不可能脱离。任何一个题目不可能是空中楼阁，悬在脱离整个人生、社会去出这个题，这个是不可能的事情。因为我们客观环境决定我们的主观认识，我们都在这个社会中生活。

高考作文题目无所谓好坏

主持人：您刚才也给大家分析了一些题目，您觉得这里面哪些题目是出的相对来说更好一些的？

王大绩：我觉得这个真的无所谓好不好，有时候我们看高考之后很多人都站出来评说作文题，有人说“倡导绿色生活”这个题是最乏味的，我觉得可能是他没有看到题目中的趣味，这些评题的人，我想很多都是专家、学者，在他们专业中很有造诣，我们很尊敬人家，但是他们没有研究过高考作文题。我要说个不客气的比方，他们也无非是盲人摸象，他们只是看到题目一个侧面，一个角度，高考作文题非常开阔，它多开阔，我达不到题目的边界，比如说猫捉老鼠这个就有多少角度，多少含义，我达不到边境，让人不能穷尽的一个作文题目，作文题是没有边界的，是我们每个人在自己特定的位置上用自己有限视野和思维能力看这个作文题，我们只能看作文题目一个侧面，一个角度，但是我们需要一个基本认识，就是作文题非常开阔。所以我觉得无所谓好不好，好比说奥林匹克运动会，你说哪个项目好？是一百米好，还是一万米好？都能展示你的才能，所以作文题也是一样，只要一个同学对生活有认识了，对任何一个作文题只是一个从他这个角度认识这个作文题目的问题。只能说哪个题好像表面上难一点，哪个题好像表面上容易一点，你说这个标尺定多高才算好呢，这个门槛是五十厘米好，还是三十厘米好，这个很难说。我觉得这个题目只要是能够没有一种违背新课标的精神，它没有这样，另外一个就是它不是做那种特别刻意的，让多数同学不能明白，或者说违背了高考的原则，就是说不能有利于高校选拔合格人才，不能有利于素质教育，这样的题目我们才说是不好的题目。高考目的是什么，就是利益，第一个是高校选拔合格人才，第二个是实现素质教育。如果哪位是哪个题目不好，需要从这么一个角度去认定，你才能说它不好。所以这个真的很难说，可能这个叫有些媒体比较失望，因为大家都比较关注，要评说一些。有一年一个网站评说哪个题目最有新意，哪个最宓模我也跟主持人聊这个事，他也是挺失望的，想提一个最宓奶猓最后让我说的没有哪个最濉

主持人：只要符合命题思路的。

王大绩：符合新课标精神，有利于高校选拔人才，有利于素质教育。

主持人：这些题目都跟生活有密切的结合，也给考生提供了广阔的空间，但依然有一些考生看着这个题目就是不知道该怎么写。

王大绩：你说这个问题特别好，我觉得你今天提出的问题都特别有见地，特别有这个情况，我觉得这个情况不是题目的问题，是同学自我准备的问题。有的说作文题目跑题，一说作文题目跑题，往往就是说审题，这个题目多么不容易，什么要跑题？好比说这是作文题，这是作文用的素材，我的素材不能够解释支撑演绎这个题目，中间断了这叫跑题。问题没有出现在题目上，是出现在我的选材上了。我写的不是我熟悉的生活，它既没有细节，我对它也没有认识，作文就是背来的，一个故事愣往里面套，这有点像交朋友，老审人家，把人家审一个底吊，不能审审自己吗。其实现在已经给语文老师提出一个非常好的问题，最鲜明的一个例子就是，有一个重大的事件，汶川地震抗震救灾，大概全国没有一个地方的语文老师不让同学背抗震救灾的材料，全国有18个作文题，如果都不考汶川地震说不过去，太冷漠，如果都考这个题目也让人可笑。那年大概是经过教育部统筹，只有全国一卷考了，还有河南、河北、山西、陕西，这几个省二百多万的考生，撞上了，老师都告诉考这个了，按理上这几个省考的都很棒，结果有的比往年还差。这个雄辩说明了死背素材，猜背题目是毫无疑义的事，要让同学做好充分的准备，就是熟悉生活中做到一有细节，二有感悟。其实所有作家在写他的文章的时候都是写自己熟悉的生活。比如说和谐，这是党中央为全国人民出的一个题目，各行各业都要努力实现它，但是谈这个和谐，比如说让你来谈网站建设怎么和谐，我要谈学校教育或者语文教学怎么做到和谐，一个工厂的厂长谈就会谈这个工厂怎么制造和谐，一个外企公司就会谈外企公司怎么制造和谐，都是一个作文题，可是都写自己熟悉的生活，他们才能写的很好。如果换过来，我要谈网站，我可能谈不好，为什么你把我找来谈这个作文题，因为我可能稍微好。所以希望媒体更好的从根本上帮助我们推荐对语文教学的认识。重点是他自己没有认识，对生活没有认识，如果对自己的生活有认识，这个题目在他熟悉的生活中，这个角度和侧面一定在他生活当中反应，因为作文题这么开阔，一定可以容纳他熟悉生活的那个角度，那方园地的，如果他自己没有准备，没有认识，可能看这个作文会觉得很茫然，因为找不到他的角度，在这个问题上没有他的立脚点。

阅卷中会有宽容的尺度

主持人：刚才王老师跟我们介绍了作文写作方面要注意的一些事项。现在今年这些考生已经走出了语文的考场，已经把这份卷子交到了评卷老师那里，他们现在非常关心的是，因为其他题目都可以通过答案来判断我的对错，如果我现在想要对我的作文进行一个评估的话，自己有一个估量的话，有什么方法教给他们。

王大绩：我觉得在考场下应该比考场上会更冷静了，可能当时很紧张，调整、环境等等局限，有些是能够判断的，好比说“与你为邻”，首先一个“邻”，可能邻居、邻国，相邻这种关系，“你”，这篇作文最好得用第二人称，是面对面的这么谈。另外这里面的“与你为邻”是一种主动行为，不是说一种客观现象，咱俩是邻居，我要做到和你为邻，这点是有限制的，如果没有这样写，写成一种现象，咱俩是邻居，可能就不太好了。但与你为邻又是非常宽阔的，比如说咱们老说以史为鉴、以人为鉴等等，也是以史为邻，你和历史成为邻居也行。而且这里面做了提示，可以是有形的，也可以是无形的，邻无法回避，但可以选择，都给我们提供了广阔的提示。但提示中这几点希望你注意，严格来说，“邻”，应该写出只有在邻居间才能发生的事，不能说他和他的邻居，假设咱们是最简单的一种生活的邻居，发生了一件事，你就以他为素材，我觉得也不太好，尽管是邻居间的事，但是未必只有在邻居间才能发生这个事，在别人中也能发生这个事，可能这个选材就不是很好，必须是特定邻居间的这种关系才好。我觉得阅卷中像这种会宽容的，会是宽容的态度，不会要求那么严格的。如果写出1篇作文来，先没有题目，先了1篇文章，要给它出一个题，大体需要根据内容，内容是邻居间的事才能是“以你为邻”，现在是反过来，先给你题目，再写作文。这里面“你”、“邻”都是很重要的，一共就是四个字，审题需要审清楚。重庆这个“以难题为题目”，其实就可以现场取材，这个题目就是难题，为什么难，和我以前准备的不一样，和我准备没有正面相撞而已，一想生活中也有很多的难题，难以解决的问题，为什么猫都去吃现成的鱼了，老鼠没人捉了也是一个难题，角色转换的时候不能进行反哺，不能进行文化的沟通和交流，这也是一个社会生活中的难题。实际上叫同学考虑的，鱼不到尺寸就被捉了也是一个难题，实际上出这些题目都是某种意义上的难题叫同学去思考。这个题把所有别的题都包容了，这个题包容别的题，别的题也包容这个题。同学们回去之后可以冷静的想想，这个题目中有一些限制因素，但限制因素之中又是无限宽广的。看看是违背了哪点，当然希望同学们没有违背，这样才更好。我想阅卷中还会给某种宽容的尺度。

高考作文要写自己熟悉的生活

主持人：刚才王老师也跟大家介绍了我们考生回去，回过头来看自己这篇作文到底怎么样，主要还是从自己立意…

王大绩：对，立意、选材。实际上这个道理很多语文老师到处都在讲，去年我也在讲，作文早出好了，就是生活，就是你熟悉的事，同学也听，觉得也对，但就是不努力做准备。去年的题目“我有双隐形的翅膀”，你熟悉什么就写什么，不就完了吗，我熟悉昆曲，我是昆曲，我就是写了，我是一个中学生也行，多希望有双隐形的翅膀看看昆曲的过来和看看它的未来，他没有形成一个特别丰富的积淀，丰富的细节，细节特别重要，法国著名文学家说过，细节就是上帝，上帝是至高无上，主宰一切的神，对于写作来说，细节就是至高无上，主宰一切的。实际上同学们应该在这个方面，大概我觉得今天能够在网上，或者以后能够关注的，更多大概不是今天的考生，而是明年的考生。所以我们把这个道理也向明年考生同学更好的说一下。你得做自我的准备，而不是去审人家。

主持人：多关注自己的生活，高考作文写自己熟悉的生活，写自己身边的。

王大绩：熟悉的生活不一定是身边的父亲、母亲、老师、同学，熟悉别的也行，我熟悉延安那段生活，我熟悉淮海战役的生活，都给我们很多启发，可以是眼前的，也可以是从各种渠道中获得的。

主持人：就像您刚才是的昆曲，可能安在去年北京题目里，以昆曲为题写可以，如果放在今年“与你为邻”，也可以说与昆曲为邻。

王大绩：是。101网校这个小老师那天说了“说安”，那个同学写的就是京剧为安，可是他没有做更充分的准备，是平时生活中关注他，如果他做更好的准备，起码看一下国务院颁发的中国妇女问题白皮书，更熟悉、了解一下，作文写的更好。

写自己擅长的文体可拿高分

主持人：在高考考场上，因为毕竟是一个考试，考场上怎么才能让自己的分数得的更高？

王大绩：这就是事先有效的准备，这也是语文老师的责任，就是要帮助同学。好比同学6月7号参加高考，如果是6月7号参加奥运会呢，得知道自己参加什么项目，比如说游泳、田径或者是一百米、一万米，需要在某一方面形成特长。其实现在作文题不限制题材，这也是为同学个性才能的发展提供了广阔的空间，因为有的同学擅长议论，逻辑思维能力强，有的同学行为能力强，善于编故事，每个同学都有他的'天地，这应该老师鼓励同学根据新课标的精神发扬个性。比如题材这个问题，现在绝大多数作文题除了诗歌之外，其实这个诗歌我也看网上有些，像一位写梨化体的一个人也经常说。其实不许写诗歌是对同学的爱好，在不限制写诗歌的时候，有些同学写诗歌，但很少有同学写的好的。在北京阅卷，允许写诗歌的时候，我只见过1篇是得五十分，其他都是分数很低的，同学们不能因为说偶尔1篇什么诗歌得了满分，认识写诗歌就很占便宜，其实写诗歌是很危险的事情，在考场那个时候很难把诗歌也的好。再说我特别不理解，不许目前写诗歌就不能展示诗才吗，我写1篇散文照样里面可以写诗歌，里面写多少诗歌都行。我记得我参加高考那时候，我那篇作文就有两首诗歌，开头一首，结尾一首，老师就很喜欢。如果真有诗才的话可以艺展你的诗才。不许写诗歌的这位诗人她的诗歌怎么也不用诗体来写呢，就是这位梨花体的，有没有研究过。也允许写诗歌，这篇作文里面800多字，600多字诗歌也行啊，只要整体样式不是诗歌不就完了吗，把整个都串起来，举行赛诗会也行啊。这些同学应该实事求是的，根据自己的特长，老师指导下从作文的内容，从作文题材、结构等方面做专门的准备，我们同学经过十二年刻骨的语文学习，应该以专业的水平进考场，业余和专业的没法比，业余的不用练，打乒乓球谁练发球，就是玩儿呗，而高考需要练，一招鲜吃遍天，这方面需要比较固定，但不是死板，不是套用的方式。另外在练习中，也使他的语言能力、结构文章能力得到提高。比如第1篇作文，模拟考试，这篇作文写的了太好，一壶水没烧开，凉了吧叽，写第2篇作文换一壶水，换一个题材，又换一个结构，还是烧完了凉的吧叽，第3篇作文又换一壶水，能不能把一壶水烧下去，烧热，就是深入去思考更重要。题海战术就不是这样，就是泛泛的，泛滥，写的时候也不经心，老师处理也不够精心，同学不能够得到真正的提高。所以我觉得明年全国各地参加高考的同学，应该从历年中得到一个切实的教训和经验，别把自己的努力挥霍、浪费掉。

主持人：刚才我们也提到了关注我们这次节目的很可能有很多是明年参加高考的考生或者家长，肯定还有很多今年的考生也在关注着我们的节目。他们还是非常希望我们的老师能够就比如说某一个具体的题目来深入跟他们分析一下，我想我们利用最后的这十分钟左右的时间，您是不是能选一个比如说范围比较大的题目，“猫捉老鼠”，全国卷，跟大家深入分析一下，怎么选题，怎么立意，怎么写，哪些角度是比较好的。

王大绩：这个题目说要求选准角度，没有说某个角度，如果说只有一种角度是可以的，例如说这三个只吃鱼不去捉老鼠的是不好的，是懒惰的行为，是坐享其成的行为，那就不必这样了。也不用选准角度，给一个题目不就完了。所以这个角度是非常多的，就像一个生活情节，或者像一张地图，我们去一个地方，看地图，选准一条路就行。

主持人：我看到这个题目的时候，第一是想到了做人是不是守本分这么一个角度。

王大绩：吃鱼是守本分，还是捉老师守本分。

主持人：当然是捉老鼠的，猫就是要捉老鼠。

王大绩：但现在这个肯定并不多，想想我们现在的生活，都快高考了，还有什么心思参加志愿者活动，都快高考了你还上网，但是这只特殊的猫可以说是另类，也展示它的一种个性，可以赞扬它，但是你可以批评它，比如大家都在抓住吃鱼，而且三个猫都是不一样的，两个议论的猫，这个鱼并没有吃完，而旁边那个猫吃的是肚子饱饱的，四个猫都是不一样的，第三只猫是批评最多的，多管闲事，都什么年代了，你不吃你的鱼，管人家捉老鼠不捉老鼠干吗，第二只猫也可以批评它，这个角度是非常多的，不尽其数。比如家里养猫是为了捉老鼠的，现在没有多少老鼠啊，就是一个宠物嘛，捉老鼠可能就是一个调皮的。这个立意是非常开阔的，漫画也是我们生活当中的场景，用它来说学校事物、社会事物、国家事物都可以，但需要一个分寸，就是你要有节制，别说过头。我们同学终归年龄比较小，思想往往容易片面，说的过于片面不太好。有人批评有的题目过于片面，说北京题过于折中，我看有些教授评，北京题怎么不折中呢，其实这个东西怎么叫折中啊，都应该辩证的看问题才好。像这个题，只要你看的仔细，实际上提供了非常多的角度。等于包括四只猫，一只老鼠，四条鱼，九个对象，九个对象都可以说。坐享其成，衣来伸手，饭来张口，是不好的，需要通过自己的努力去收获，这也是一种角度。说专注于干什么事情，现在不是捉老鼠，运动的时候，你是在午餐，在晚餐这个时候，本来就应该专心的完成面前这条鱼是你的任务，你的职责，这都是角度。

主持人：或者说在现在情况下猫吃鱼也是无可厚非的一个事，既然有人提供给你鱼，提供给你一个比较好的环境，让你能更专心的做其他的事情。

王大绩：是啊。我觉得在现在阅卷里面，大概不应该再规定必须哪样的立意才是最佳立意，哪个是第二立意，哪个是第三立意，这种规定第一是违背课标精神，第二个是违背题目规定的，如果有最佳立意的话，干吗给同学打哑谜，直接给他一个立意不就完了。如果特别难理解，就需要读懂了，这是考写的题目，以写为主的题目，所以我们觉得不宜这样来规定，但也并不是说同学这个角度，一定选择一个特别偏的角度，不说这个猫，说这个老鼠，你干吗来了，人家吃饭的时候你就不知道厉害，不知道深浅，四只猫聚在一起的时候，你要从这儿走来，是要偷吃鱼还是怎么着，这种角度不是说不行，要写好挺难的，甚至从鱼的角度，鱼怎么上桌子，写好是挺难的事，也是给自己树立一个难题。同学们不宜这样。好比说走路一样，找准一个角度，找一个边界的，熟悉的，你还必须得拐弯，毕竟是一个十七八岁的孩子…

主持人：毕竟是在高考考场上。

王大绩：所以从阅卷者角度来说应该是采取宽容的态度，从同学这儿因而采取一个老实的态度，不要投机取巧。因为创新不是说你和别人不一样，需要有想法，还需要把你这种想法实现，能够实现它；我认为创新的本质就是荒谬合理化，常规是荒谬的，我实现了就是创新，没实现就是梦想。

主持人：不能只仰望星空，还要脚踏实地。

王大绩：这个在课堂上让同学说，可以议论出很多事，包括说这个话“都什么年代了，还捉老鼠”，我们现在这个年代确实有鱼吃了，比如说咱们上班来能打车，为什么不打车，要跑着去，到底是打车的钱重要，还是时间重要，这都是相关的问题。但能不能和漫画联系起来说，这就看同学的实力了。

主持人：立意角度可以是多样的。

王大绩：是。但其实大家能够想到最好的角度也不太多，就是比较边界的角度。咱们如果追究起来这个题角度是无限的，但并不是说一定要写到边角上去，走到天涯去写，我们还是在熟悉的生活当中去写才好。

主持人：非常感谢王老师给我们做了这些分析，我们作文题目现在是越来越多，没有办法满足所有网友的要求，我们只能捡其中一些跟大家分享。在节目的最后王老师对我们正在参加高考的这些考生们，对您这些学生们有什么要说的，因为他们今天刚刚结束第一天的考试，明天还有一天。

高考很重要但不决定人生

王大绩：高考很重要，但又不是说人生的一个决定性的一件事，它就是那么一件事，是你经历的，需要重视的，你人生的一次竞赛，一考验，一次萃练，一次磨炼，一次提升，但并不能决定一个同学的一生。当然我们这里所有的同学，所有的家长，包括咱们腾讯网的工作人员和老师们，都祝愿同学们能够考出理想的成绩，考上理想的大学和专业。但是如果你真的今天没有正常发挥水平，没有考好，也并不是到了世界末日，来日方长。我记得去年北京考题中诗歌鉴赏，考了张孝祥一首词，就是“满载一船秋色，平铺十里湖光”，谁都有顺风顺水，但是保不齐谁会遇到风浪。“波神留我看斜阳，放起鳞鳞细浪”船被风浪所阻隔，船不能走了，我们同学是不是也想想，如果今天考的不理想，不也是留你看斜阳吗。“明日风回更好，今宵露宿何妨”说明日更好，我们也可以想，明天风回更好，今年重读又何妨。人生还是很开阔的。明天还有考试，今天就把语文这篇翻过去，休息好，精神抖擞的，来日方长，只要你有这种精神，我们一定能够实现我们的人生理想的。

主持人：非常感谢王大绩老师今天能作客我们腾讯嘉宾聊天室，跟大家分享自己这么多宝贵的经验，也感谢您对我们腾讯网的支持，以及对我们广大考生的祝福。同时我们腾讯也祝愿广大考生能够在高考中发挥自己良好的水平，考上自己理想的大学，也希望大家继续关注我们腾讯高考报道。谢谢大家。

全国高考语文卷作文题评析【第四篇】

全国高考已渐去渐远。

尘埃落定之后，回顾今年全国各地高考语文试卷中的作文题，对身处教育第一线的教师和未来的考生来说，有着观近及远的意义。20中华民族有着太多的欢笑与泪水，这就给今年的高考作文打上了一些特殊的时代印记，而这些特殊的时代印记无疑丰富了高考作文的内容，也给今年的高考作文增添了一抹亮色，因此，今年全国各地的高考作文题精彩纷呈，各具特色，受到了大多数人的肯定。下面就对今年全国各地部分高考作文题进行简略的评析。

全国Ⅰ卷

全国Ⅰ试卷作文题所给的材料繁多，都是与地震有关。

大灾有大爱，一方有难、八方支援，国人的举动充分体现了人类民族崇高的道德境界和奉献精神，感人是这篇作文最起码的要求；作文内容不能脱离抗震这一主题，考生可选择一个角度，如果角度太多，恐800多字的文章容纳不了，进而出现面广点淡的情况。文章可以从以下角度写起，如全国人民对灾区救援捐款等无私无畏的奉献，对灾难来临之际勇于献身的人的歌颂来探讨生命的意义，礼赞生命的顽强。文章写成后，一定要有震撼力，如果平淡，没有深度，就不能敲击人们的心灵，很难得到理想的分数。

上海卷

上海的作文题是：平时我们的关注更多的是我们自己，请以“他们”为题写1篇文章。

这个作文题如果不看所给的一点点材料的话确实难以下笔，因为：“他们”的范围太广，无从下笔。但是，我们不能忽略材料所给的“平时我们关注更多的是我们自己”，言外之意是要求我们平时多关注别人，这里所说的“别人”其实就是“他们”。这里的关注有两层意思：一是关心，二是重视注意。这样，作文的主题就应该落在帮助别人上。行文可以从现实社会中人们过多地追求自我入手，对“以我为中心”的观点进行彻底的否定，高举“我为人人”的大旗，树立正确的人生观，把爱奉献给那些需要关心的人，通过正反对比，达到弘扬社会正气的目的。

重庆卷

重庆作文是：“在自然中生活”，命题人从《现代汉语词典》对“自然”的释义说起：所谓“自然”就是①自然界；②自由发展，不经人力干预；③不勉强，不局促，不呆板……

如写①可从环保写起，通过写它给予人类的恩赐来赞美大自然的伟大，继而写高度发达的现代社会人们对大自然破坏的种种行径，号召人们“从我做起，从现在做起”，保护我们的地球。如写②可从对青少年的'培养角度立意，家长、学校对青少年过多地束缚，影响了他们健康成长，我们不应对青少年过多的束缚，要敢于放手，让他们经风雨，见世面，温室是培育不出参天大树的，从这个角度写起，考生更有话可说；这个角度属大众角度。如写③难度较大，需要达到一定的境界，但是，也更容易出彩。淡泊名利，顺其自然则是一个不错的角度。总之，重庆作文题应获得更多的称赞。

浙江卷

浙江高考作文题：“触摸城市”或“感受乡村”选一为文。

如果考生选第一个，文章可沿着这个思路写下去：城市的生活最能印证社会的发展，鳞次栉比的高楼，霓虹闪烁的街灯，川流不息的人群，快节奏的生活，都在激励着人们的积极向上，向现代化迈进，我们应该满怀激情地投入到现代城市生活之中；如果选第二个，可以从乡村的自然风光切入，来自大自然的鸟鸣虫唱，风吟河叙，构成一首美妙的田园交响曲，而大自然中的天蓝水碧、草青树绿、流云和风，更能净化人们的心灵，所以，应该让那古朴的乡村真挚的感情永驻我们的心中。行文过程中，可用城市的吵杂与之相对比，但是，写作的笔墨主要要用在描写乡村上，否则，就会出现喧宾夺主的现象。二者并重也是不允许的，文章如能恰当地使用与之相关的古诗词名句，定能使之增色十分，从而得到理想的分数。

山东卷

山东省高考作文是话题作文，所给的话题是“春来草自青”。

这个话题反映的是一个很普通的自然规律：有甲自然也就有乙了，无需再加什么条件，从自然现象联想到社会生活，探讨人生这个话题，这是命题人的内心的潜要求，考生必须透过“春来草自青”的表层，写出更深层次的富有哲理的意思。如现实生活中有些事情我们不要刻意追求，应顺其自然，只要我们心静如水，泰然处之，终会水到渠成。考生在写作时，可能弄不清二者之间的关系，只要理清话题中二者的变化过程并用于社会生活之中，就不愁写不出1篇令人满意的佳作。

湖南卷

湖南省高考作文是：根据唐代诗人韩愈的诗句“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”所蕴含的哲理写1篇文章。

“草色遥看近却无”是作文的切入点。诗句所隐含的哲理是深奥的，但如何深入浅出，把看似玄虚的东西具体化、生活化，这就要求考生能联系生活实际，从文章中反映出这一哲理，如生活中父母对我们的关怀有加，可经常在父母身边却体会不到，而当远离父母时反过来再看，才知道父母的用心良苦，这样，文章自然扣在报答父母的养育之恩上。文章还可以从距离远近决定人们对同一事物的认识的角度去写，阐述固执地看待事物的危害性，进而多角度、全方位地看问题，这样才能少犯错误。

可以说，湖南省的作文命题既有哲理，同时也更富有诗意。

安徽卷

安徽省作文题目：《带着感动出发》。

学生在考场规定的较短的时间内很难把题审准，要合理构思全文，就更加困难，有时会顾此失彼，如写了“感动”就忘了“出发”所以我个人认为本题目不十分适合作为高考考场作文；如强写，我认为最好能写出一件令你感动的事，而这件事在你踏上人生之路时，能为你增添力量，当你想起它的时候，能激发“潜在”的能量。只有这样，才能扣住“感动”和“上路”。

广东卷

广东省的作文题目：《不要轻易地说“不”》。

分析本文的题目不难发现，“轻易”一词是理解题意的关键，“轻易”一词在这里是轻率、随便的意思，与之相对的词恐怕有慎重，谨慎等。那么，我们对题目可以做这样分析：说“不”的时候一定要慎重，绝不能盲目，必须想得周全后才能做最后的拒绝。行文过程中，最好选出生活中不假思索地拒绝造成恶果的事例，从反面论证不要轻易说“不”的科学合理性。号召人们看事物的时候要使用显微镜与望远镜，冷静对待一切事物，因为理智，所以智慧。

湖北卷

湖北省的高考作文是列举出生活中的一些现象，如你走过一棵树，树枝低垂，你是随手把树枝折断丢弃，还是弯身而过；一只长了癣的流浪狗走近你，你是怜悯它躲开，还是一脚踢过去；电梯门打开，你是谦抑地让人，还是霸道地推人；一个盲人和你并肩路口，绿灯亮了，你会搀那盲者一把吗？以《举手投足之间》为题写1篇文章。

通过所给的材料，我们可以看出，这些是生活中常见的却不被人重视的事，但它能够看出一个人的素质的高低，小事不小，小能见大，大道理可寓于小事之中。考生在行文时，可以通过概括事例中所蕴涵的深意，结合所给的题目，确定本文的写作思路。首先，文章应提出在现实生活中，人们会遇到这样或那样的事情，不同的人对于同一个事件的反应不同，而这种不同的反应，正是一个人内在素质的外在表现。我们应该严肃地对待自己的举手投足，且不可等闲视之，否则，对个人是一种损失。它损失的是别人对自己的尊重；另外，对他人也是一种伤害，它伤害的是他人的内心。这样层层论述，由浅及深，把生活中的普通小事提升到一定的理论高度，与提高国民素质结合起来，这就使文中的理论给人一种高屋建瓴之感，大大地增强了文章的感染力和说服力，最后文章要落实在号召人们提高自己的素质，认真地对待自己的举手投足上，只有这样，社会才能和谐发展。

通过以上对作文的写作思路上的点拨分析，我们可以看到，写作不仅是一个行文的过程，更是一个对事物的深刻认识的过程。无论是命题作文，还是材料作文，概莫例外。认识的深度决定了文章的深度，而文章的深度也决定了文章写得是否成功。所以，要写出好的文章，除了掌握一些写作技巧外，还要对生活进行更细致地过滤，努力掌握生活中的一些人生哲理，提高对事物的认识，把握生活的罗盘，只有这样，你的文章才能与你的人生同样精彩。 (沈阳晚报   点评人：沈阳二中语文组组长 于宝山)