繁与简作文
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繁与简作文1
常言道：由俭入奢易，由奢入俭难。现如今在知识与科技大爆炸的时代，如何在快节奏的生活中抓住机遇，提高办事效率，收获成功的麦粒，求得利益最大化成为我们需要思考的问题。为此“化繁为简”一词便走进了我们身边。
化繁为简是让一切事情从复杂到简单；化繁为简是让我们处理事情的效率从低效到高效；化繁为简是让我们的成本从高到低。党的'十九届三中全会再次指出：要深入推进简政放权，提高资源配置效率和公平性，大幅降低制度性交易成本，营造良好营商环境。诚然，不难看出，化繁为简的重要性我们不容小觑，它是我们实现中华民族伟大复兴地重要一环。
只有化繁为简才能更好地适应新时代的要求。“新时代我国社会的主要矛盾，已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”。为了让“幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶”我们必须实行化繁为简的举措，简化居民办事窗口，简化办事手续，提高办事效率，更好地让民众深切感受到新时代所带来的幸福感，从而缩小发展带来的各种差距，进而向着美好生活所迈进。
只有化繁为简才能更好地鼓励更多社会主体投身创新创业。化繁为简的到来不愧是给众多想创业的社会主体雪中送炭，由于破除了行业垄断，放宽了创业准入准则，简化了各种办理流程，这让更多有创业梦的人更加坚定了自己创业的梦想，可以迈开步子真正放开手脚大干一场。
只有化繁为简才能激发各类市场主体活力。化繁为简所带来的变化是巨大的，人们的办事效率提高了，手续简化了，不用在办理窗口再排着长长的队；不用再为手续而来回奔波于单位与办事机构；不用再因为要看办事人的“脸色”次次无功而返。只有在这样的氛围里作为各类市场主体才能使整个市场生机盎然。
繁与简作文2
“石林迤逦曲径通幽深有致，嘉树葱茏台榭低昂静无哗。”寂寂林翳中，我仿佛望见一位素衣士人细细侍弄园林中一株花苗，只为将园林点缀、再点缀。
精益求精，理固宜然。
“名乎利乎道路奔波休碌碌，来者往者溪山清静且停亭。”作为奔波碌碌的士人们清净之所而修建的园林，若单求基本食宿，便只需空落落的一席之地。然江南雅士不满足于“简”，非要将“简”化“繁”。他们在家中挖渠引水、砌石堆山、雕梁画栋、栽竹种菊。在市井中开辟一处“自然”，在喧嚣中供养一方清闲。他们精益求精的品质是不断修饰园林的动力，对美的追求推动着他们不断求索，“精”中寻“精”。
“精”对文人们的吸引远不止于此，篇幅浩荡、辞藻绮丽的赋诗是最好的验证。如司马相如，精益求精，为歌颂皇帝恩泽大笔如椽，遣词造句中的富丽之气无不透露出他对“精”的追逐。
然而，“精”并不等于“繁”。在时间沉淀之后，冗长骈俪的辞章最后渐渐变味，沦为人人厌恶的裹脚布。于是，有人将复杂的事情简单化，把腐朽化为神奇。这种删繁就简的智慧自然为人称道。
因此白居易打出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的旗帜，韩愈拉起古文运动的横幅，求“言而实”，求“文而简”。浮夸脂粉随簌簌西风尽褪，文学又露出其最令人动容的风骨。
“好的定理必然有美妙自然又简单的证明。”厄多斯的'这句话成为后辈们前赴后继的方向。吸引他们的，除却原本的真理之美，更多的是删繁就简的魅力。
然即使如此，如美好之物必有缺憾，“删繁就简”并不时时可靠，“精益求精”无法处处践行，简单与复杂的转化也不是随心所欲的。文如八股，有规有制，无可化简也无可化繁；人生中如求学，唯勤为径，无捷道也无远路。如此这般难道就无计可施，摆头投降了吗？非也，简则简，繁则繁，因时而变的我们可以改变自身以适应不可变化的事态。既然遇到了无法易换的锁，不如让自己易容，去成为与之匹配的金钥匙。
简而精之，繁而易之，无可变者则适应之、顺从之，人生的康庄大道必能走得快而稳。
繁与简作文3
马克·吐温回顾自己的一生时，他写下了这样的话：“生命如此短暂，我们没有时间争吵、道歉、伤心。我们只有时间去爱。”只有“信”这个世界，我们才会可能“爱”这个世界。但马克·吐温真的一辈子只有“信”而全无“思”吗？一个人到底要经历过多少“争吵、道歉、伤心”才能把世界“思索”得清楚呢？而人生到底是“丰富”好呢还是“简单”好呢？
据我的观察与了解：隐姓瞒名且生活暂安稳的罪犯往往待人最真诚最简单，做过不少坏事的人更有可能开朗热情、友好周到。有时，很怕某个年既长矣仍瞪着表面天真的眼睛看过来又看过去，或亮出表面天真的笑声出现在大庭广众之间。
假如人心真是简单的，世界当然会是简单的`；关键是人心一定是多思的，世界当然就丰富起来了，丰富得让人哑口无言、瞠目结舌。人与人之间有时竟然没有坐下来坦诚解释矛盾的机会。
从某种意义上讲，动不动就大讲“人们都是简单的、社会都是阳光的、哪里哪里用会想那么多啊”的人都是有些可疑的，他（她）要么未经世事，要么精明如纯。没有利益（职位、名誉、面子、声望、金钱）影响或牵扯时，人人当然都会是简单的，所以，萍水相逢、随波而散的朋友往往被长久牵挂；而同在一个办公室的好朋友则可能争得面红耳赤、面破血流很快形同陌路；人人都想证明自己，人人都有一个或高或低的自我定位，你不想争也有机制要求你争，况且你也不可能甘心事事落后、时时落后。山不转水转，风不动幡动，幡不思而心在思。你思我思，领导又思，于是世界就过于丰富多彩起来。
人最不了解的可能是自己。XX明反复讲过“破山中贼易，破心中贼难”。
安徒生在自传《我的一生》中如实记录了这样一件事：他突然收到了一封匿名攻击信，他立刻想到了肯定是某某人干的。但安徒生接下来所写的一句话让人沉思：“鄙劣的念头人人都有。我也是。”承认鄙劣的人，才有可能写童话；他的许多童话，其实是写给成年人的。他“思”过，所以他丰富；他丰富过，所以他最终走向了简单。最后，他还是决定有保留地“信”这个世界。