炎帝的民间传说故事（精编4篇）

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炎帝的民间传说故事：炎帝子孙的神话传说1

炎帝女儿的故事。炎帝有四个很漂亮的女儿。四个女儿的命运和遭遇各不相同。有两个女儿，得道成仙了。她们的名字，今天的人已经不知道了。另外两个女儿，一个叫瑶姬，一个叫精卫的，却在世上留下了十分动人的传说。

先谈谈瑶姬的故事。瑶姬是炎帝第三个女儿。刚刚到了出嫁的年龄，还没有出嫁，就夭折了。这个满怀热情的少女，她的精魂就去到姑瑶之山，变成了一棵瑶草，或者说就是灵芝。天帝哀悼她的早死，就封她到巫山去作了云雨之神，早晨她化做一片美丽的朝云，自由而闲暇地游行在山岭和峡谷之间；到黄昏她又变做一阵萧萧的暮雨，向着这山和水发泄她的哀怨。战国时楚怀王曾经到云梦一带游玩，晚上住在一个叫做高唐的台馆里，这个热情的少女，就在大白天亲自跑到高唐来，向楚怀王诉说自己对楚怀王的情爱。楚怀王问她何许人。少女说自己是巫山女神，旦为朝云，暮为行雨。楚怀王感到很高兴。两人随后建立了十分亲密的关系，无话不谈，无事不做。楚怀王醒来，回想梦境，又是惆怅，又是奇怪，便在高唐附近为她建了一座庙，庙的名字叫朝云。后来著名诗人宋玉也到这里，当天晚上也做了一个类似的梦。诗人梦醒后，根据自己的梦境，和楚怀王的梦境，写了两首诗，即《神女赋》和《高唐赋》。这两首诗均选入《文选》，在中国诗史上十分有名气。

关于瑶姬，还有一段神话传说。云华夫人，名叫瑶姬，是西王母的第二十三个女儿。学道功成，带领一帮侍女，从东海遨游归来，经过巫山。见巫山风景奇丽，留连不忍离去。其时正遇大禹治水，驻在巫山之上。忽然刮起一阵大风，吹得山摇地动，木石横飞，制止不住，大禹无法施工。在别人建议下，大禹便请神女帮忙。瑶姬敬佩大禹摩顶放踵以利天下的精神，便传授大禹召神策鬼的法术，又命令手下诸神去帮忙，不久大风平息，巫峡凿通，大禹治水工程顺利进行。大禹跑到山上向他致谢，那知当他站在高崖张望之际，瑶姬已经化而为石，忽然又散作轻云，忽然又聚为阴雨，……总之，千变万化，捉摸不定。神女瑶姬，因为留恋巫山的美景，并且帮助大禹治水，和当地人民结下深厚感情，不再离开巫山。她整天在高崖上凝目眺望，注看着三峡全长七百里的行船，她关心船只和旅客的命运，特地派了几百神鸦，叫它们飞翔在峡谷的上空，担任迎船护船的工作，让行船随着神鸦的导引，平安地渡过三峡。因为长久地站在高崖眺望，不知不觉地，渐渐地自己也化自为许多峰峦中的一座了，就是有名的神女峰了，陪伴她的侍女们，一个个也都变成大大小小的峰峦，就是现在的巫山十二峰。她们现在还深情地站在那里，为来往行船指引航向！神女峰高于群峰之上，是一座最早迎来朝阳、最迟送走晚霞的山峰，因此又叫望霞峰。

三峡是风景是十分美丽的。郦道远《水经注》，对三峡之美丽神奇，有生动的描绘。有一首《三峡情》的歌曲，曾经一再打动听众的心。关于三峡神女峰的传说，使三峡的美丽更是增添了几分神秘的色彩！许多诗人，听了神女峰的传说，看了巫山十二峰的秀丽风景，不禁为之赋诗。如著名诗人舒婷，就写了《神女峰》的诗。毛泽东《水调歌头。游泳》也提到神女，但是他更为时代的变化而感到自豪：风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫峡云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊！

炎帝还有一个女儿，名叫女娃。女娃16岁了，长成了聪明美丽的小姑娘。她皮肤白折嫩嫩的，像牛儿挤出的奶汁一样白；她脸蛋红红的，像树上的苹果一样红润光泽。好喜欢穿红色鲜艳的衣服。她有一颗善良的心，最崇敬她的父亲炎帝，能够多为民众造福了。有一次，她看到一个可怜的小男孩，已经八岁了，却还不会站立行走，一直瘫倒在床上。她回去向炎帝谈到了这个情况。炎帝说，这是得了软骨病啊。女娃说：有没有治理的办法吗？炎帝说，治理的办法是有的。壮骨草可以治这种病。于是女娃带了壮骨草，到了小孩的家，叫他的父亲熬汤给小孩喝。像这种情况还很多很多。女娃性格活泼可爱，喜欢体育运动，尤其是登山和到大海游泳。一天清晨，阳光灿烂，风平浪静，正是出游好时光，女娃架着一叶扁舟，在碧波荡荡的大海遨游，她玩得十分痛快，在与风浪搏击中充分享受到生活的乐趣，不知不觉离开海岸线越来越远。这时海浪刮起来，越刮越大，女娃凭借高超技艺，巧妙与风浪周旋。劈波斩浪。她显然已多次碰到类似情况，但每次都凭借高超技艺化险为夷，这次也不会出大的问题的。忽然，太阳不见了，但海浪越来越高，女娃竭尽全力与风浪斗争，想使自己的帆船恢复平衡。但是风浪不但没有削弱，反而变得更加猛烈。她不屈不挠地与波浪斗争，无奈力气已变得越来越弱。最后，惨剧终于发生了，小舟被巨浪碾成了碎片，女娃被旋涡吸入深渊，喧器了波声盖住了女孩求救的呼叫，她永远也不能回去见她慈祥的父亲了。几天过后，一只小鸟在女娃沉溺水域破浪而出，花头颅，白嘴壳，红脚爪，样子有点儿象乌鸦，它的名字叫精卫。是女娃不屈的精魂所化就。

精卫栖身于发鸠山上，天天从山上衔着小石子或者小树枝，展翅高飞，直到东海，把石子或树枝往下投，日复一日，年复一年，从不间断。它不停地叫着“精卫”“精卫”，以激励自己的斗志，它要以锲而不舍的精神将东海填平！东海恼怒了，东海咆哮了：你一天又一天地往我身上扔石块、木枝，是不是想把我为填平？你为什么恨我这么深？天空中传来精卫仇恨的啼鸣：因为你夺走了我的生命，我还年轻，我的人生道路才刚刚开始啊！东海头笑，算了吧，小鸟儿！你没有想过，你的力量是多么微不足道，而我的容量又是多么无穷无尽。你就是填一千年、一万年，也填不平我呀！精卫说：我要填，我要填，我要一千万年，一万万年地填下去，哪怕直到世界末日，宇宙终结，我也决不停止！

“精卫填海”事迹，《山海经》有较详细记载。千百年来，人们不断赞颂。陶渊明是很喜欢读《山海经》的，曾写了十三首读《山海经》的诗。当他读了“精卫填海”故事后，对精卫这种不屈不挠的精神，十分的佩服，不仅赋诗：精卫衔微木，将以填沧海，刑天舞干戚，猛志固常在！在我看来，精卫这种对命运不屈不挠的斗争精神，是中华民族精神的极其重要组成部分。中华民族虽然屡遭坎坷，但最终顽强生存，发展，与精卫、愚公、共工这种顽强奋斗精神，是分不开的！

最后讲一讲夸父追日的故事。《山海经》记载：夸父住在北方大荒中一座叫做成都载天的边上。他的家族一个个都是身材高大的巨人，力气极大，耳朵上挂着两条黄蛇，手里还握着两条黄蛇。有一天，夸父为了显示自己的力量，要去追赶太阳，与太阳赛跑。别人不相信他会跑得过太阳，一个个嘲笑夸父不自量力。夸父说，事在人为，我就不信跑不过太阳！话刚说完，夸父便撒开两条大腿，朝太阳追去。夸父的速度当是极快极快吧？快到什么程度？我们现在跑得最快的交通工具是协各号飞机，而夸父跑起来的速度则比协和号的飞机还要快。夸你紧紧追在太阳后面不放，瞬刻间，夸父便越过了千山万水，一直将太阳追到了禺谷。禺谷是太阳落下的地方，也叫虞渊。以后我们说后羿射日的故事时还要谈到这个地方。他在这个地方赶上了太阳，太阳的光辉在他面前闪耀着。他终于取得胜利了！为此他感到欣喜若狂。他本想用双手捉住太阳，但由于奔跑了一天，疲倦极了，太阳的炎热也烤得他透不过气来，使他烦躁又干渴。于是他便回过头来，伏下身子，去喝黄河、渭水里的水。瞬间，两条河水被他喝干了，但是口渴还是止不住。于是他又朝北方跑去，想要去喝大泽里的水。那大泽，又叫瀚海，纵横有千里宽广。但他还未到目的地，就在中途口渴死了。由于身材巨大，夸父死去的时候，整个大地都发生了激烈的振动，好象天要塌下来似的。夸父死后，随身携带的木枝落在地上，化成一片桃林，方圆三百里，给后来追求光明的人解除口渴，使他们继续向前赶路。据说夸父山就在河南灵宝县，又叫秦山，那里至今四处桃花盛开。大家有机会河南，不妨到夸父山看看。

炎帝的民间传说故事：神农炎帝封藤的传说故事2

传说上古时期，黎民百姓靠茹毛饮血，采摘野果为生，瘟疫流行，人类有灭绝的危险。炎帝神农氏心如焚，想千方百计欲拯救生灵走出食物不足和痢疾疾病缠身的困境。他不辞辛（牛牛范文★）苦，率领臣民从家乡随州的烈山出发，向西北面的大山区进发，晓行夜宿，跋涉七七四十九天，来到秦岭大巴山东段，这里山高路险，古树参天，云雾弥漫。

有一天炎帝神农来到姜水口，迎面碰到一只怪兽。只见这只怪兽身长丈余，头生双角、眼似铜铃，生有四足；两只耳朵犹如尖刀，尾巴有三尺三。怪兽见了神农，欲将神农吞噬。炎帝神农大怒，奋力挥起神鞭抽打，与怪兽大战了七天七夜，煞住了怪兽的嚣张气焰，方将怪兽制服。神农炎帝顺手在上边扯下一根树藤来，将怪兽捆绑栓在了大树上。恰好这时候碰到了后羿，于是神农将怪兽交与后羿，命这只怪兽以后耕田种五谷。并给怪兽取名为青牛，栓怪兽的树藤以后边叫做青藤。

制服怪兽，神农炎帝继续往山里面走，山坡崎岖，路很难行。这时一座巨岩拦在了神农的面前，神农抬头往上看，岩石陡峭，根本无法攀登。如果不上山寻找救老百姓的良药，天下百姓继续生活在水深火热中。当时在神农面前有一根树藤，树藤长有千丈，神农抓住树藤，顺着藤子往上爬，岩石太高，树藤将神农的双手磨的鲜血淋淋，把树藤都染红了。过了很长时间，神农终于爬上了山顶，看着被鲜血染红的树藤，便给树藤取名为红藤。

炎帝神农继续往山里面走，一片原始山林，路不好找，此时神农炎帝肚子也饿了。正在这时，神农耳边传来一声乌鸦叫。神农本来就听得懂鸟语，只听乌鸦说到：“神农神农，你饿了不要紧，快快跟我一起来吧。”神农跟着乌鸦来到一棵大树下，只见一棵树藤上结满了黑色的果子，很是诱人。神农就顺着藤子爬上大树，折了一串又一串藤上的果子，感觉甘甜可口，又解渴又能充饥，吃完顿时感觉长了不少的精神，倍感舒服。神农炎帝吃完野果非常高兴。因为是乌鸦带他来采果充饥的，神农就把长野果的树藤封为乌鸦藤，树上的果子封为乌鸦果。

解决完饥饿问题，肚子饱了，炎帝神农继续往前走。在一个山脚下，突然神农被脚下一根树藤绊了一跤，摔倒在地。神农摸着摔疼的腿说到：“你这害人的东西，以后就叫你葛藤吧，罚你受尽千刀与万剐，永世不得翻身。”从此后人就上山砍来葛藤做棒槌、织草绳编鞋走四方，将它永远踩在脚下。

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炎帝的传说3

传说中的上古帝王神农氏。因以火德王，故称为炎帝。继女娲后为天下共主，传说是农耕和医药的发明者，又创造五弦瑟，开始蜡祭和市场。自他以后中国进入农耕社会。

是传说中远古时期姜姓部落的首领，中华民族的始祖之一。

春秋时左丘明撰《国语·晋语》云：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝，黄帝以姬水成，炎帝以姜水成”。《水经注·渭水》：“岐水（今岐山县境）又东迳姜氏城南，为姜水”。南宋罗泌《路史·国名》载：“炎帝后，姜姓国，今宝鸡有姜氏城，南有姜水。”《一统志》载：“凤翔府宝鸡县南七里，有姜氏城，南有姜水，炎帝长于姜水……”。宝鸡市南姜城堡一带，流传着许多关于炎帝的传说。如说炎帝生于峪，其母怀抱炎帝沐浴于九龙泉。又说炎帝遍尝百草，为人类找到了可以治病的中草药，到晚年上天台山误尝断肠草而死等等。因传说代代沿袭，当地人们视九龙泉为圣地，遇大旱常在此祈雨。清乾隆三十年（1765年）宝鸡县令许起凤因祈雨重修炎帝寺并立石碑一通。

炎帝部落，初期，从事采集渔猎，后来逐渐作务农业，开始了半定居的迁徙农业生活。其迁徙的路线，是顺渭水东下，过伊河、洛河，到达今河南、山东一带。因其地平坦，气候较温暖，适于原始农业，遂以农耕为主，形成定居的部落集团。初都陈，即今河南淮阳；再迁鲁，都曲阜。传八九代后，势渐衰，受到九黎族压迫，为蚩尤所败。后联合黄帝部落打败蚩尤。黄帝部落又打败炎帝部落。此后，炎、黄两族部落开始联合和融合而为华夏民族，占据了中原地区，在黄河中下游两岸的广阔土地上逐渐创造发展起来伟大的华夏文明。

炎帝的传说1：日中为市4

炎帝为先民们造福，子民们衣食无忧，生活得越来越好。一年又一年的丰收，使人们 的粮食有了剩余，而打猎为生的人们却剩余了肉类和兽皮，缺少粮食。为使人们的生活得以 调剂，炎帝划出了一块空地，以供人们作为互相交换东西的市场。这样一来，大家就可用手 中剩余的东西去换自己需要的东西。

不过，新的问题也随之而来，人们不知道什么时间用来交换东西最为合适，有时为了 换一样东西，等一整天也等不到可以交换的东西。

为此，炎帝想了一个办法。他规定每天太阳升到头顶时，人们可以一起来交换东西， 这样不仅有利于集中，还可以节省时间，免去人们跑许多冤枉路。后来人们将这种交换东西 的方式称为“日中为市”。

当时炎帝采用了一种“立杆测影”的方法来确定“日中”的时辰，这也是炎帝的发明 之一。炎帝在观测农业时辰时，在地上立一根木杆，看地上日影变化的情况，日影最短时则 为“日中”，便以此时辰定为人们交换东西的固定时间。

原来的“日中为市”本是以物易物，后来炎帝又发明了一种钱币，即贝壳，以其大小 多少来确定东西的。价格。贝壳即成为最早的货币，人们将这种货币称为“神农币”。

“日中为市”的地方是最早在神农镇庄里村，因此，庄里村是最早开创集贸市场的发 源地。