《经典常谈》读后感（最新4篇）

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《经典常谈》读后感【第一篇】

这本书是由我国著名散文家朱自清先生撰写的，全书共13篇。初闻书名，我心中倍感无趣————定是些介绍无聊古书的文章，但受好奇心的驱使，我翻开这本书，当然，若没有这次的“好奇心”，我也不会开启阅读中国传统经典名著的大门。

书中介绍的古籍所运用的语言虽枯燥，但先生却结合了自己的观点和想法。如在第一章《说文解字》中，先生介绍了文字的起源和发展及使用，在叙述创造文字时，先生这样说：“人有了文字，会变记录了，会争着去作那容易赚钱的商人，辛辛苦苦去种地的便少了。天怕人不够吃的，所以降下米来让他们存着救急。鬼也怕这些机灵人用文字来制他们，所以在夜里嚎哭；文字原有巫术的作用。”

短短几句话，先生用诙谐的故事，揭露了人性深处的黑暗。但，在幽默的。故事和笔法中，先生又让文章不失文学性、学术性、严谨性。在写到《周易》时，先生翻阅了大量的资料和古籍，在文章中提到的巫法、八卦等冷门知识都解释得十分到位。

不过，当沉浸在先生的介绍以及古籍有趣的内容时，我又意识到了一个问题——为何会有这本书？答案早已经心知肚明。《经典常谈》的序言中曾言：“在中上等教育中，经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用，而在文化。”

在21世纪，大量的新鲜事物如同潮水涌入了我们的生活，不只是青少年，就连许多成年人也会深陷其中。现代科技所提供的高速快捷生活，又有多少人会沉下心来翻阅中国古代经典古籍呢？国学从生活中淡化。国学古籍里，有中华民族的根；国学古籍里，蕴含着华夏大地悠悠千年的历史，该被遗忘吗？不该。

合上书籍，心中暗暗发誓：要为中国传统国学文化传承献出一份自己的力量。

《经典常谈》读后感【第二篇】

在傍晚缥缈的余晖下，或是在夜晚昏黄的灯光下，清瘦挺拔的身影在书桌前，先生手边垒着书，或是摊着纸，笔声娑娑，凝聚成这一本《经典常谈》。

朱自清先生的这本《经典常谈》顾名思义，便是对“经典”解说及议论。纵观中华文明数千年，中国的文化底蕴和内涵是深厚且丰富的，经典层出不穷。我也曾试图阅读经典，但古文的晦涩难懂、诗赋的深奥含义让我一度不知该从何下手。

朱先生在本书的序中说到：“阅读经典的作用不在其用途，而在文化。”这本书确实让我好生见识了一番经典文化。

我印象最深的是第1篇《说文解字第一》。朱先生先是从甲骨文说起，待到我们对中国汉字的演变有一定了解后，再引出许慎所著《说文解字》。从中我学到了象形、会意、假借等六种造字法，知道了历史上都出现过哪些字体，仓颉造字的传说，又从何而来……在此些基础上，再去翻阅《说文解字》，只要能翻译到位，略浅一些的皮毛便也不是那么难懂了。

经典并非一朝一夕间便能研读通透的，还需要我们反复品味，耐下性子来感受其中不同层次的韵味。

然而有些可悲的是，朱先生写此书的本意是引导学生走上经典的道路，但当代中学生太多并不珍惜从繁忙学业中挤出来的，可以让自己拓展知识、阅读经典的时间，反而将时间浪费在玩游戏、看价值意义不大的小说上，甚至沉迷于网络无法自拔。学习中劳逸结合是应当的，但我们不能放纵自己，应该要把握住自清先生为我们开辟的这条走向中国经典的"捷径"，慢慢了解中华文化的博大精深，做一位"腹有诗书气其华”的人。

“流行是一时的经典，经典是永远的流行”，愿我们耐得住性子读经典。

《经典常谈》读后感【第三篇】

读完朱自清老先生的《经典常谈》，我内心激起层层涟漪——感叹中华经典之深奥，惋惜华夏文明之落寞，赞叹中不禁带着一丝遗憾和愧疚。

一部学术散文集，涵盖了中国古代思想文化的基本面貌，全书分为经史子集共13篇，每1篇都是专题研究的成果，文字简练明晓，深入浅出。

“一个文字体系，抬出了一个造字的圣人。”小时候，总听别人说就是那个谁造出了整个汉字体系，可天真和幼稚盖住了事实。直到读了《说文解字第一》才知道，凭一己之力是无法造出整个汉字体系的，东边一点建议，西边一点建议，拼拼凑凑，一个体系就成了，而仓颉只是一个代表罢了。我才发现原来传说是人们口口相传的，寻找真理的过程是有意义的，实践也才是真的。

“关关雎鸠，在河之洲。”浅浅的表达了对美好女子的向往与不懈追求；“式微式微，胡不归？”表达农民辛勤的劳作和被君主压迫的痛苦；“挑兮达兮，在城阙兮。”表现出封建社会之下，女子对美好爱情的苦苦追求……一部《诗经》打开了现代人对古代文化的探索之窗。

回到现实，随着科技的发展，手机、电脑已与我们融为一体，在匆忙的日常生活中，除了学习之外，还有谁会捧起这些经典再去品味一下华夏韵味呢？中华的经典文化在走下坡路，传承经典文化的继承人也越来越少。经典文化，无人问津，更无人为之而叹息，只留经典在幽敝的小道上独处。

“经典常谈”是为了“传承经典”，为了经典的永存，动起来吧！翻开手头的“经典”，阅读起来吧！别再让经典流浪！

《经典常谈》读后感【第四篇】

《经典常谈》这本书是朱自清先生写的。说到朱自清先生，往往都会说到《荷塘月色》和《背影》。可我认为《经典常谈》这本书的价值不低于《荷塘月色》《背影》。

朱自清先生在序里说到：“经典训练的价值不在实用，而在文化。”这句话在那个时代是很受用的。所有人都在求知的路上，而这本书给他们指明了一条路。

这本书与其说是谈经典，不如说是经典导读。朱自清先生用浅明的语言在13篇文章中为我们介绍了我国文化遗产中的经典作品，所以一直流传至今。而介绍的顺序也是由浅入深，所以把《说文解字》放在了第1篇。先理解字义，再去读晦涩难懂的文章。

在第1篇中，详细的介绍了字的由来，字创作发展的过程以及造字和用字的六个条例及象形，指事，会意，形声，转注，假借，每个条例都举了相关的例子，读起来更加轻松。

第2篇介绍《周易》。文章一开始并没有直接介绍《周易》的背景及创作，而是从“八卦”入手再引出《周易》。通过传说故事介绍了八卦图的由来。同时也补充第1篇介绍了甲骨文的创作及内容卜的人，卜的日子，卜的`问句用刀刻在甲骨上。之后开始正式介绍《周易》。讲了《周易》成为儒家经典的过程，《周易》的地位等。

第3篇开篇就介绍了《尚书》的地位是中国最古的记言书。后面介绍了《尚书》的内容以及“尚”和“书”单独的解释。讲到了《尚书》的经历，以及为什么是“五经”中残缺最严重的。介绍这些同样用的是故事，生动有趣。最后讲到《尚书》的两个版本：《今文尚书》和《古文尚书》

以上就是我最近阅读《经典常谈》的随笔，虽然我才阅读了三章，但我已经充分感知到了《经典常谈》的重要性及趣味性。