清明节习俗作文8篇

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清明节习俗的作文范文【第一篇】

又是一个清明节，这使我不由自主地想起杜牧的千古名句，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥知杏花村。”清明节是一个纪念祖先，怀念先烈的日子。主要纪念仪式是扫墓，扫墓是慎终追远，敦亲睦族及行孝的具体表现。

今天是星期五，我们全家一行人回老家扫墓。

山路蜿蜒延伸，野草长到了我的大腿，我们经过了田野，绕过了小溪，爬上了陡坡，来到爷爷的坟前。杨柳枯萎了，有再青的时候，桃花谢了，有再开的时候。可是爷爷走了，不可能再回来了，我非常思念、悲伤、痛苦。

我们拿起扫帚，把坟的周围扫了一遍，再用锄头把旁边的草锄干净，又各拿了一把黄土洒向坟头。奶奶拿出祭品，开始向爷爷祭拜，我向爷爷深深地鞠了一个躬，拜了拜。奶奶嘴里唠唠叨叨地向爷爷诉说着什么。我想起奶奶平时对我说：“爷爷是一个勤劳肯干，吃苦耐劳的人”。但我已经没有机会能看见了，只能在照片上思念他。

我们扫墓结束，就要回家了。我心里默默地想：只要每逢杨柳青了，桃花开的时候，我一定会再回来看您的。

家乡的清明节风俗作文【第二篇】

清明节家乡的空气里弥漫着清明的气息。生机和活力涨满了大地寒冬的印痕一去不返。

我们这儿清明节的习俗，除了扫墓和踏青外，还有煮鸡蛋、放风筝等。

今年清明节这天的早饭，母亲煮了一些鸡蛋给孩子们吃。煮鸡蛋大都是红皮，白皮的被涂成了红色，有的还画上了娃娃，那俏皮样令人忍俊不禁。可我对于吃鸡蛋却不感兴趣，只是拿在手中欣赏，妈妈则哄我说：“不吃怎行呢？吃了眼睛会又大又亮。”于是不情愿地吃了两个，而且只吃了蛋清，母亲又劝导：“不吃完怎么行呢？”于是又不情愿的吃了一个蛋黄。剩下的蛋装在口袋里，后来玩腻了，送给伙伴了。

照照镜子，自己的眼睛又大又亮，大概就是清明吃蛋吃出来的吧。

放风筝也是清明时节的一大特色，空地上，一个个风筝凌风而起，好似一个个飞舞的精灵。放风筝也需娴熟的技巧。手中丝线要扯紧，如果你手忙脚乱，手中的线一旦失控风筝就会不知所措，切莫慌乱，只要迎风猛扯风筝线，就会乖乖飞起。将风筝抛飞于柔风的那一刻，是何等惬意。

放风筝就像放飞了童心，放飞了欢快，放心了畅想，放飞了希望。

清明节习俗【第三篇】

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这是唐代大诗人杜牧的诗，每当读起这首诗，我就想起了老师给我们讲的“清明节的由来”，清明节原来是纪念晋文公的大臣介子推的，后来演变成了纪念先人和革命烈士的节日了。

今天又是一年一度的清明节，一大早，我们一家人准备好纸钱、水果、馒头、酒等供品，又拿着鞭炮、铁锹、松柏树等工具先向我太祖父的墓地出发了。我们来到山上，看到了一座接着一座的坟墓，坟墓旁边长满了杂草、荆棘，费了九牛二虎之力终于来到了我太祖父的墓碑旁，就开始“扫墓”了。我和弟弟、大姐、二姐摆放供品，爸爸和妈妈用铁锹修缮坟墓，爷爷和奶奶种树，折叠纸钱，烧纸钱。不一会儿功夫，我们四个小孩子就摆好供品了，只见供品有高有低，有的像金字塔，有的像悬崖陡壁，有的作文像一座山。爸爸妈妈也修缮好了坟墓，爷爷奶奶也种好了松柏树，折叠好了纸钱，开始点燃了，只见那纸钱的灰烬慢悠悠的飞上了天，我们带着悲伤而沉重的心情行磕头、叩拜礼。

接着，我们来到了竹沟烈士陵园，来到石碑前，看到了石碑上清晰地刻着一位位烈士的名字，我们看到这些烈士的名字后，我的脑海里就浮现出来他们的在战场上英勇杀敌的情景，就忍不住向他们深深地鞠躬，然后又献上了一束鲜花。

清明节又称踏青节，大自然一派万物复苏、桃红柳绿、生机勃勃的景象，还是春耕的大好时节，“清明前后，种瓜点豆。”“植树造林，莫过清明。”清明节也是放风筝的时候，俗话说放风筝是祛晦气的，我们学校也举办了郊游和放风筝的活动，让同学们放松心情。

这就是我们家乡的清明节习俗。

清明节习俗作文400字【第四篇】

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”每当清明节我都会想起唐代有名的诗人杜牧。杜牧是在今陕西西安人。每到清明我们都要去扫墓。

今年我家全部人都从外地赶回来扫墓。在清明的前一天妈妈和婶婶们准备好过节的食品，好在清扫墓的时候用来做祭品

清明节到了，外面下着毛毛雨。奶奶叫小孩子不要去了，可我们都闹着要去，奶奶也无话可说。我们买好了扫墓要用的东西就出发了。我们先坐车到山下，远远望去，山上热闹极了。我们开始上山，在途中有很多大人们拿祭品、锄头、铲子，小孩子们就跟在大人的后面。我们找了好久终于找到了长满杂草的祖坟，我们开始忙活起来，有的锄草，有的铲土，有的在一旁站着帮不上忙。弄好了就要烧香烛，用12张粗纸和12支香在坟墓周围插好，因为今年是12个月所以要插12支香，12张粗纸。然后在坟头用石头放上几张粗纸盖住，开始烧纸钱、纸房子、纸衣服等的日常生活用品。等烧完以后，放鞭炮。最后拜三拜，我们就下山去了。

吃饭的时候，要多添一碗饭、一双筷子、一个座位、要夹满菜，这个座位是祖先的。小的时候我不懂事，就在祖先的座位上坐下了，后来爷爷把我叫下来了。

这就是我家乡清明的规矩。

清明节习俗作文【第五篇】

清明节的习俗除了讲究扫墓，还有踏青、荡秋千、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家都会参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪流，又有踏青游玩的欢声笑语，是一个有特色的节日。

清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。按长期形成的风俗习惯，北京人多在清明扫墓，但祭扫仪式并不在清明的当天，而是在临近清明的“单”日举行。据说，只有僧人才在清明当天祭扫坟茔。

据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。

家乡的清明节风俗作文【第六篇】

清明节是我国的一个传统节日。我的家乡在石狮，家乡的人们很重视这个节日，每逢清明，即使远在千里之外，也都会赶回家祭祖、扫墓。今年清明节，伯父一家、姑妈一家照例分别从香港、北京赶了回来。我们一大家族开了三辆车前往陵园扫墓。

车窗外，高楼林立，车辆川流不息，伯父感慨地说：“石狮这几年的发展真快，都有点大城市的模样了！”姑姑接过话茬说：“是啊，家乡的经济发展迅速，变化确实大，但更喜人的是人们的观念进步了，思想解放了。以前，嫁出去的女儿被视为外人，是不准回娘家扫墓的，现在扫墓就不分儿子、女儿了！”……

不知不觉，我们来到了陵园山脚下。哇！这里人山人海，更是车的海洋，花的世界，烟烛的天地！我们穿过喧闹的人群，来到了先祖的陵墓前。大家立刻忙开了，打扫、贴纸花、摆花篮、置祭品……待一切准备就绪，在大伯的带头下，我们点燃了手中的香，虔诚地跪拜祈福，最后烧纸钱，扫墓也便结束了。

扫完墓，回到家，我们就要包春卷、吃春卷，这可是我最喜欢的事了。包春卷可简单了，大人都会事先准备好春卷皮以及豆芽、鸡蛋、猪肉等各种熟食，只要拿出一张春卷皮，再往里面夹上喜欢的熟食，接着把皮连同里面的熟食一起卷裹起来，一个春卷就包好了。张开嘴巴咬一口，脆嫩润口，可好吃了。听姑婆说，台湾的小朋友清明节也和我们一样要吃春卷呢！

这就是家乡的清明节。

清明节风俗的作文【第七篇】

“燕子来时新社，梨花落后清明”。是啊！芳草四月，又见清明。郊游踏青、祭拜扫墓，就在这春意黯然的，香火不断的清明节里。

清明节这天，我看见我的家乡父老乡亲们排着如长龙般的`队伍，比直的往山上走去。个个凝气屏神，庄严肃穆，一家扶老携幼，长途跋涉来到了长眠在青山秀水的青山里祖父祖母的坟前，爸爸正从袋子里拿出纸钱，青香，我小心翼翼地用帕子擦拭着墓碑，弟弟与妈妈把果酒贡品摆在坟前，爷爷奶奶正在-旁给祖父祖母清理杂草，清理完毕后，爷爷奶奶双手合十，喃喃自语。爸爸燃烛点香，一家人对着坟前烧纸。妈妈说道：“你和弟弟快给祖父祖母点香，烧纸，磕头”！我和弟弟磕完头，点完香后，小坐了一会，一家子便又凝静肃穆地踏着羊肠小道下山了……

虽然扫墓是个悲伤哀痛的风俗活动，但郊游踏青却是从满欢声笑语的。在幕园里，我看到了“桃花流水鲤鱼肥；听到了处处闻啼鸟；摸到了万条垂下绿丝绦”。

是啊！清明到，麦田喝足又吃饱。清明是如画板一样多姿多彩，清明是如歌一般流如流水，清明是悲伤的节日，清明是人们播洒希望的节日！

清明节习俗作文【第八篇】

清明节的习俗就是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这就是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，就是一个富有特色的'节日。

这就是中国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别就是儿童所喜爱。

鞠就是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就就是用足去踢球。这就是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传就是黄帝发明的，最初目的就是用来训练武士。打马球，也就是端午之戏之一。马球，就是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。唐代长安，有宽大的球场，玄宗、敬宗等皇帝均喜马球。章怀太子墓中《马球图》，画出了唐代马球的兴盛：画上，二十多匹骏马飞驰，马尾扎结起来，打球者头戴幞巾，足登长靴，手持球杖逐球相击。《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗，于端午、重九击球。《金史·礼志》也记金人于端午击球。宋代有“打球乐”舞队。至明代，马球仍流行。《续文献通考·乐考》记载明成祖曾数次往东苑击球、射柳。明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之场面。当时的官员王直写的端午日观打球的诗：“玉勒千金马，雕文七宝球。鞚飞惊电掣，伏奋觉星流。炎页过成三捷，欢传第一筹。庆云随逸足，缭绕殿东头。”北京白云观前也有群众骑马击球之典。清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了。近年西安市又出现了仿古马球运动，使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上。