精编的教师读书笔记精彩4篇
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《给幼儿教师的一把钥匙》读书笔记【第一篇】
家长是幼儿园重要的教育资源和合作伙伴。教师有职责帮忙家长了解幼儿园的教育目标任务，以便双方能达成教育共识，构成教育合力，促进幼儿身心健康发展。
家长工作难做，但是很重要。家长一向以为孩子在幼儿园只是在玩，有的家长自己早上想睡懒觉，便很晚才送孩子来园，不重视幼儿园的教育。教师在有时间跟家长个别交流的同时，还应经常召开家长学校的交流会，让家长及时了解孩子在幼儿园的表现，教师也有更多的时间对家长进行教育引导，能够让家长和教师持续一样的教育观念。家长能够亲自参与孩子的活动中去，能够更快的转变家长对幼儿教育的观念。每个学期我们都会组织几次亲子类型的活动，以便家长参与到幼儿园孩子的活动中去。
作为从事教育职业的每一个教师，个性是我们幼儿教师，重在研究学校教育的同时，还要研究家庭教育，重视家教指导工作。因此，教师与家长的互动与沟通是十分重要的，将成为教育改革的必然趋势。我们只有正确认识和处理教师和家长之间的关系，才能共同把儿童教育工作做好。对我们来说，在双方沟通中怎样善于抓住时机，在随意交谈中如何自然的捕捉到家长的心声。怎样有艺术的向家长宣传、指导保教知识，还存在着必须的难度。
如何解决与幼儿家长沟通中存在着的一些困难我认为就应从教师与家长的沟通入手，不断提高与家长沟通的方式、途径与技巧。
教师每一天与家长接触时间虽然短暂，但三言两语中也能反映出一些问题，这就要求我们要灵活掌握交谈技巧及说话的艺术。过去，我总认为时间短，与其拐弯抹角，不如直截了当的说。于是有时当着孩子和家长就告状，弄得家长十分尴尬，孩子也害怕。这样，既不利于孩子克服缺点，也不利于家园配合。这本书开启了我一扇窗，成为我学习新技能的一把钥匙。人的一生有很多的窗需要开，既然选取了教师，就意味着要面临很多挑战，需要寻找更多的钥匙……
教师读书笔记大全【第二篇】
读这本书之前找了很久，网上、书店……都没有找到，只是从书名中感受到教育肯定是和生活分不开的。
通过了解才知道：为我们所熟知的罗素，不但在数理逻辑和哲学领域创获空前，同时也是一名人道主义者和自由思想的代言人，并且因其谈论婚姻与家庭的书获得诺贝尔文学奖，对于其人其文，陈之藩在1篇文章中有着这样的评语，让人印象颇为深刻——“清彻如水，在人类迷惑的丛林的一角，闪着一片幽光。”
钦佩之余，细细品读，唇齿留香。也读懂了一些：罗素对当时传统的公学教育很不满，认为在干涉儿童教育的各种力量中，没有一种是站在儿童自身幸福的立场上，而真正的教育者所做的应当是为人类的发展提供“一种真正的现代教育”。这种教育既不训练儿童的偏见也不教条，而是“努力帮助儿童独立思考和独立活动，从而使他们能解决在他们的成长过程中必然会遇到的这个变化着的世界的各种问题。”为此他还身体力行地投身教育实践，于1927年创办灯塔山学校，并自任校长 。
罗素提出教育的目的是“培养人的理想品性”。理想品性有四种“根基”：活力、勇敢、敏感以及智慧。活力是一种生理素质，更是一种心理素质，它能使人快乐而明智，增强人们对外部世界的兴趣；勇敢对于克服种。种阻力、蒙蔽，树立人的独立性，成就美好生活是不可或缺的；敏感对于匹夫之勇有补偏求弊之功，但是必须“适度”，敏感的理想发展形式是同情，虽然世上不乏纯自然的同情，但这还有待于进一步发展扩充到更高的层次和更大的范围。罗素认为，当今世界存在的高比例灾祸大多是因为同一个事实，即在多数人中没有激起同情心，而只有抽象的刺激。理想品性的最后一项是智力。“没有智力，我们这个复杂的现代世界就无法继续存在下去，更不用说产生进步了”。智力能使好奇心得到充分发展，但好奇心要转变为真正的智慧，要富有成效，就必须与正确的求知方法相结合，需要养成“观察的习惯、相信知识的可能性、耐心、勤勉”以及“虚心”、“勇敢”等品质。
我认为站在老师的角度要给学生以信心，让学生自信。如何让学生产生自信心呢？应该学会赏识学生，经常称赞和鼓励学生，在指出他的错误之前，首先表扬他好的方面。当学生出现了错误，不应一味地责骂，而应该告诉他们下次怎样做得更好。其次，要相信学生的能力。学生总喜欢做些自己力所能及的甚至超过自己能力的事情，因此老师不要轻率地加以拒绝或制止，这样会挫伤学生的自信心，也限制了学生的行动。老师应该按学生的意愿和方式去做一些事情，虽然他们不一定会做得很好，但是如果老师适时地加以称赞，必要时给予指导，就会增加学生的一份自信心。老师在课堂上要多给学生送去一个信任，在每位学生的心底里种下一颗自信的种子，让他们成为自信的人，也就是有勇气的人。
教师优秀读书笔记【第三篇】
书籍作为生活的一个载体已经成为我们生存、发展、进步的必需品。有了书籍才使我们的话语有了意义，让我们的存在有了价值。好的书当然是要精心细读，细心品味。读好书有如品尝美味食品，只有细细咀嚼，其味才能充分享受，其养才能充分吸收。
最近我仔细拜读了吴放老师的《和孩子一起跳舞》。书中作者将自己的教育生活以简洁朴素的语言，生动鲜活的故事，书信的形式娓娓道来，读起来倍感亲切。书中介绍的一些方法，有时能轻而易举地解决我遇到的一些困惑。看完此书使我感受到了幼儿教育工作的多姿多彩，同时也使我对幼儿教师这份平凡的职业有了新的认识。
曾经，在我的脑海中无数次闪过这样的想法：幼儿教师是个辛苦而又不被人理解的职业：每天早上七八点到幼儿园开始忙碌，接待家长、组织活动、开会、学习、看午睡……一直忙到了下午四五点钟，有时还要加班布置环境，晚上还要做一些文案工作，做得很苦，做得很累，却有时得不到家长的认同和理解。有些家长甚至会经常抱怨老师没有很好照顾好自己的孩子，有时仅仅是为了孩子的裤子穿反了或者是鞋带没有系好。
但当我仔细阅读了吴放老师的《和孩子一起跳舞》后，我的想法就彻底变化了。换个角度看待问题，我发现其实我们并不是这么辛苦、紧张而又忙碌的工作着，我完全可以让孩子们的所思所想，让孩子们的点滴进步成为我快乐工作的动力。原来，快乐的工作是这么简单的一件事！孩子还是孩子，我还是原来的我，原来痛苦和快乐只是一个想法的转变，只是那么一点点的改变。
当我惊奇的意识到后，我真的发现，我的工作中处处充满着欢乐和甜蜜。有时，当我午餐过后，拿着书在孩子旁看时，不知不觉中，我的身后躲着几个小家伙笑着给我敲背呢；有时，当和孩子们一起到大型玩具处玩耍时，孩子们不时传来叫我一起来玩的亲热叫唤声；有时，当家长们从我手中接过孩子的衣服真诚的对我说谢谢……这些让我兴奋不已，原来快乐地工作可以是这么简单！
读了这本书，真的是受益匪浅，我一定会怀着“我孩子一起跳舞”的情怀投入到以后的工作中。最后，用书中的一句话与大家共勉：“保持一颗童心，学会用儿童的眼光看世界，世界就会变得更美好。”
教师优秀读书笔记【第四篇】
关于学校
关于学校的使命：基督教学校希望他们的学生成为这个世界的看护者和调解者；希望学生明白他们的双重公民身份：地上的公民和天上的公民。
基督教学校的一个伟大的应许是装备学生们用基督的眼光看待自己和世界，并且把一个称为和平、希望和正义的代理人的责任浇灌在他们里面。不管是在职场、家里、或任何娱乐场所，当学生们是改革者而不是效法者的时候，基督教学校就成功地成就了它的使命。
在学习阅读、写作和算术的同时，学生们也应该学习重视好的动机下的实际行动。
基督教学校应该给学生们提供一个不仅仅是思考世上事，也是采取行动的地方。
知识是帮助学生爱神所爱的手段。当学生们用他们的艺术技能创作悦目的绘画作品时，神就喜悦了；当学生们获取科学知识的目的是用它解决社会问题的时候，神就喜悦了；神喜悦看到他的世界被很好的管理；还有，当学生们使用他们的知识去分辨什么是好的，为的是他们可以纯洁而无暇疵地见主面的时候，神就喜悦了。
一个唱新歌的基督教学校明白，一个完整的教育促进学生不仅思考什么是真理，也用行动回应真理。
祷告和赞美是需要的，然而我们也需要发展和医治，这样我们才可以给学生提供一种“两只眼睛”的教育。第一只眼睛是能力的眼睛，通过这个眼睛，学生可以不断的增加对自己的发展和照管被造世界的潜能的认识；当学生们知道某人处在身体上或者精神上的痛苦时，他们需要同情的眼睛；有时也许需要愤怒的眼睛，当他们看到人类罪性使社会上遍布破碎的家庭、个人生活的骄傲和嫉妒，或是用在超市可以购买什么东西来给好生活下定义的物质主义。
关于教师
避免怒气：不要因外在的行为而生气，要知道我们的盼望是在神里面，而不是在我们的表现上。知道神是永远爱的神，帮助我们渡过教师生活中的坎坷，他怜悯的同在使得我们可以把神的爱与怜悯带给学生们。
给自己和学生合理的期待。
提醒我们：找到我们的路是指失去我们自己。事实上我们归根到底不属于我们自己。他说：“只要你还在寻找你真正的新我（是基督和你自己的，正因为是他的，所以是你的），那么这个新我就还没有来到。当你寻找神的时候，新我就会来到。
除非你停止思考你给别人留下的印象是什么？否则你永远不会给别人留下好印象。
尽你自己最大的努力做好你眼前的事，告诉别人真理，而不是告诉别人他们想听的。寻找基督，不久你就会找到你自己做教师的步子。
教师应该使用权柄使学生能够成为神造他们的全部样式。例如：教师作为王，应该可以更扶持学生，而不是统治学生。
教师是教室里的主人，学生是他的客人，教师有幸向学生表达他们的好客，帕尔默说：“在教室里好客不仅要求我们用礼貌和同理心来对待我们的学生，还要求我们邀请我们的学生参与课堂的交流。好的主人不仅是对客人礼貌，好的主人假设客人有故事要讲。”
邀请学生参与的教师会有一个很好的经历，这些学生将会感觉到被欢迎参与学习的过程，他们也不担心会陷于难堪的境地。
圣经让我们知道，完美的爱能除去一切的恐惧，当有爱的时候，教师不需要被恐惧所笼罩。那么，完美的爱从哪里来呢？使徒约翰说，那些有圣灵住在他们里面的人有能力去爱，所以，我们当时刻祈求圣灵的帮助。
无论工作多么重要，教师们都需要单独与神在一起，使他们切慕饥渴的心灵得到安息。基督教学校需要一个收回教师休息室的策略，使这里成为开展有益交流的地方。
关于学生
即使罪没有被写入学校的手册中，它仍然是基督教学校不可避免的一部分。在基督教学校里，所有人无论是学生还是老师，都对恩典的福音有巨大的需求，事实上，对于从我们心里涌出，然后溢出进入班级的罪，没有任何其他拯救之法。
被神的恩典雕琢过的基督教学校，一定会毫不犹豫的承认他们是有缺陷的。他们知道自己没有哪一个有关罪的问题是可以撇开神的恩典的供应，而靠着其他方式可以解决的。对这些基督教学校而言，福音是他们使命的核心。也恰恰就是这一点，使得这些学校与那些挣扎于想靠自己变得完美的学校相比，是如此与众不同，更加生机勃勃，更加充满盼望。
学生有罪，但同样，学生也有灵魂，是按着神的形象所造的。
他们是宝石，虽然都蒙有瑕疵，但是仍然期待着折射出夺目的光彩，而这光彩取决于老师为他们提供了什么，因此他们绝对都值得被好好打磨。
学生反映神的形象的方式之一是他们要有责任感和道德心。如果一所学校想将学生作为一个整全的人来尊重的话，非常关键的一点是要使学生学会为自己的行为负责，这个目标并非是要求他们完美，而是让他们明白选择和结果之间的联系。
如果基督教学校宣讲的是圣经的观点，而行动却是按照社会世俗的标准，那么它非但不能在这点上见证上帝的真理，反而只能使真理变得模糊。
对于学生而言，真实的信息是学校实践出来的，而非学校宣讲的。
信任学生的老师会为学生加添一个非常重要的学习因素。
真正的基督教教育乃是从心开始，主应许先知以西结石心将会被肉身所替代，主也把同样的应许给那些真心承认自己罪的人。令人难以理解的是，最好的学习是从认罪开始。那些向耶稣基督承认自己罪的人，会以一种完全不同崭新的眼光来看待事物。
关于课堂
基督教学校的课堂需要帮助学生知道他们所获取的知识和技能是一个更大故事中的一部分。获取知识本身不是终点，而是达到理解、追求、欣喜上帝对这世界目的的手段和方法。
在课堂上，当追求高效的目标支配了一切时，老师便开始像生产线领班看装配线上的产品一样看待自己的学生，于是，具有上帝形象的学生们失去了尊严，这样会导致老师冒上压扁（摧残）受造奇妙可畏的学生身上以生俱来的自主性和创造力的危险。或许，老师能培养出很会做练习册填空题的学生，但永远不会培养出怀着敬畏探奇的心来审视受造之物的学生。
在教学实践中，老师们需要和学生一起研究神美善的创造，并欢庆在其中，同时也要警惕对神所造之物的不正当的使用。
在课堂中，比起被管理来说，学生更需要被培育。培育人的老师，将每个学生看作独立的个体来支持、保护和鼓励；而管理的老师专注在组织整理和掌握课堂环境。前一种方式需要个人判断力，有时也需要表达怜悯；而课堂管理专注于让学生遵守规则和流程。没有任何课堂管理体系可以自动为学生提供适宜的培育。
作为一个老师，一个比较难的任务就是理解学生不同的学习类型。
传授的过程就是知识内容的一部分。学生在学习过程中参与程度直接影响他们对所学知识的掌握程度。
学习、默想和欢庆是相辅相成的，我们需要使用所有的形式才能体会到它们的强大作用和益处。