《茶啊二中》电影观后感【优质4篇】

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《茶啊二中》电影观后感【第一篇】

能让《新闻联播》推荐的电影电视剧那一定是有相当制作水准和特殊意义的作品，这也是出品方和所有演职人员的无限荣耀。昨晚在央视电视剧频道黄金时段播出的大型民族文化历史题材电视剧《茶颂》，荣登当晚的《新闻联播》。

中国，茶被视为国饮，又是茶的故乡，中国人对茶也有着特殊的感情。《茶颂》的热播，既重现了百年茶政风云，同时也是一场追溯历史的寻根之旅。它讲述了云南少数民族同胞用茶叶支援西藏抵御外辱，维护祖国统一的故事，全剧主题鲜明，不仅歌颂了中华民族自古以来的团结互助，更讲述了浓浓的云南风情和中国古老的饮茶文化。

该剧是由曾创作了《金色喜马拉雅》、《茶王》、《东方大峡谷》、《金凤花开》、《茶马古道》等史诗巨制，被誉为“最会讲故事金花”的着名白族女作家、“传奇编剧”的景宜和导演王文杰再度联手，历时7年潜心创作茶颂，《茶颂》以边茶政治下，西南茶政史段子苴的边茶危机为主线，全景呈现了普洱茶的魅力和各民族人民团结一心，以茶抗敌的壮丽史诗，全剧客观、精准的诠释了最炫云南民族“风”。

《茶颂》不但追溯历史并真实的还原百年茶政风云，还融入了云南各少数民族元素，不同民族的建筑、服饰、风俗、节庆尽收于剧中，就连核心主创也来自不同民族，真可谓剧里剧外各民族大团结大融合。值得一提是，《茶颂》斥资原地搭建实景，逼真再现了500年前的傣族“故宫”——宣抚司署、800年前的普洱古茶坊等原始建筑，这在中国影视建筑史上都实为罕见。此外，该剧还完整展现了普洱茶采茶、晒茶、晾茶、炒茶、压茶、制茶等传统工序。

看《茶颂》不单能了解云南各少数的`传统文化，还能知晓底蕴深厚的中国茶文化。通过首播日剧集可以看出该剧在情节上一开始就展现多重矛盾，没又闲戏，场面看着也还不错，南波娅的眼神有力量感。真实还原滇、藏百年边茶秘史以及国茶普洱的传奇故事都成为该剧引人关注的亮点。《茶颂》再现了波澜壮阔的边茶斗争，令人炫目的多民族风情，更为观众奉上一道汇集身世之谜、乱世爱情、万国茶宴、贡茶大赛等众多看点。

该剧另一大亮点就是主演们的服装造型，孔雀冠、宝石戒指、嵌石手镯、大玛瑙项链、金丝花纹袍都非常华丽，再戴上镶满珍贵宝石的金冠，骑着大象出行，王力可雍容华贵的女王范儿尽显无遗。罗钢则是造型百变，既有包头巾的少数民族形象，也有白西服白皮鞋的洋装造型，更有顶戴花翎，高级官袍穿在身。看剧之余还能让观众全面了解云南少数民族的服饰特色文化。

好剧需好题材，好题材需要专业精准的演绎。一片绿叶，搅动百年茶政风云，一代英豪，谱写民族团结的盖世华章。

《茶啊二中》电影观后感【第二篇】

电影《茶啊二中》讲述了一群学生在虚构的学校中的校园生活，以及他们之间的友情和老师的谆谆教诲。这部电影通过风趣的对话和特定的场景，原原本本地展现出来，让观众从中回味自己当年的校园情景。

在《茶啊二中》这所虚构的学校里，有最懂“我们”的中国式青春！当“学渣”王强与“暴力班主任”石妙娜意外灵魂互换，观众们也一起体验了他们的“翻身解气”的经历。这部电影是一部暑假解压包式的强喜剧，它让观众们一起回到笑得最大声的日子！

电影中展现了学生们在校园里的种种经历，包括考试、课程和社交生活。这些经历让观众们回忆起了自己当年的校园生活，仿佛回到了那个充满青春与激情的时光。同时，电影中也展现了老师们的教育方式和教学理念，让观众们更深入地了解了教育工作者的。辛勤付出和教育的重要性。

电影《茶啊二中》是一部非常有意义的电影。它不仅展现了校园生活的点滴，也传递了一种积极向上的精神。观众们在欣赏这部电影的同时，也可以从中获得一些启示和思考。值得一提的是，电影中的演员们表演得非常出色，他们将角色演绎得十分真实，令人印象深刻。

这是一部非常值得一看的电影，特别是对于那些怀念校园生活的人来说，更是不能错过。

《茶啊二中》电影观后感【第三篇】

为小猴紫看的这部电影。通过这部电影知道了杨紫谢小香。男主声音不错，会舞和武。除此之外再无其他。

看之前，以为是与茶有关的文艺片。看完后，发现与想象的感觉完全不一样。托了茶字，重心却在斗上。本人对茶文化不了解，看完此电影仍旧一头雾水。影片中的人物丝毫没有那种浸润茶世家该有的内涵。讲茶艺的老师完全没有儒雅气质，一身传统服装穿在身上像个庄稼汉。男主男二比赛茶艺，只看到了粗鲁而没有文雅与韵致。女二们，我只看到了刻意的高傲，显得装腔作势，少了太多世家该有的。气质。杨紫给我的感觉很真实，男主男二第二场斗茶比赛（男主被换茶饼那场）过程中，晃过几个杨紫的镜头，让我看到了一点雅致的感觉。但是，也仅此而已。

说实话，剧本一言难尽，演员根本没有发挥的余地。除了女主，男主男二女二身边都有几个跟班。俗套的是跟班只是活动背景板，以扮丑来衬托主要人物。一开始进茶学院，“精英们”的见面，简直是暴发户式的炫耀，浓浓的山寨味的玛丽苏和汤姆苏。人物之间的对话与冲突像是在过家家，也像国产版的动画片。很突兀的大道理出来了，很突然的坏人变好人了，然后大家皆大欢喜。中国式的团圆，团圆的匆匆。好的文章最怕直接摆道理，电影当然也是如此！恰恰这部电影就很直白的把道理“念”了出来。斗茶，与茶有关的一笔带过，与茶无关的斗倒是细致的很，最后男主男二的比赛倒是有些许着墨， 一米范文 可惜并没有让我看到茶文化该有的韵味，只是小学生在那里笨拙的涂涂抹抹。

这不是文艺片，也不是童话，连爱情都算不上。在我看来只是过家家，人物单薄的像样板。（要说这电影有什么优点，那就是它很简单的想要人与人之间友好共处吧？对了，还有这电影的景不错，不是拍摄手法多高明，而是实景真的很漂亮。这部电影我给两颗星，不能更多了。）

小猴紫，真心希望你能遇到好资源。

《茶啊二中》电影观后感【第四篇】

古人的开门七件事就是，柴米油盐酱醋茶，可见茶是人们生活不可或缺的物品。说其是物品，实属屈才，与其说它是一种境界。唐代一名赵州和尚有言：“七碗受至味，一壶得真趣。空持百千偈，不如吃茶去。”吃茶去不但可以指导僧人“心注一境”，虔诚修行，而且可以启迪常人日常生活的许多方面，从而达到一个新的境界。茶，在人们的精神生活上也做出了伟大的贡献。

我认为喝茶最主要的无非是人们对茶道的态度，每个人到底生活于何样的世界，首先取决于这个人对这个世界的理解，取决于你对所在生活环境的一个态度。茶道亦是如此，首先你得理解茶道。如果你认为茶道就是简简单单的拿着杯子倒水，那自然不会理解茶道于生活有什么不可或缺的。凡是不能只看表面，只有深入内心，走心的理解，才会对事物有更加明确的态度。我们在《茶，一片树叶的故事》中也看到，对于不同人，茶道被赋予不同的态度。对于日本人，茶道是一种精神的寄托，也是二战后人们对百废待兴的日本社会的一种逃避与诠释。而对于成都人，茶道是一种消遣方式，一种娱乐艺术，常常伴随于川剧所存在。对于远隔万里的英国，茶变为一种礼仪，一场英国绅士不可不用的下午茶。再者，对于武夷山，茶道是维持当地经济来源的方式，也是作为茶都必须研习、传播的`使命。其实这并没有一个完全相同的答案，也不需要有，态度是个体对特定对象所持有的稳定心理倾向，而每个个体的心理倾向并不需要完全相同。然而，正是因为不完全相同，我们才要在茶道中不断摸索、学习、成长，建立自己对茶道的独家态度。

茶香宁静却可以致远，茶人淡泊却可以明志。茶道是茶与道的融合与升华，它的文化核心即为“和”。一片茶叶是那样的细小，纤弱，当它融入水中，便释然出自己的全部精华。一杯好茶，只有用好的茶叶，适宜的水质还有喝茶的心境才能铸就。如果不能放慢心，抱着享受的心态去品茶而不是喝茶，才是真正的好茶。再好的茶与水，如果没有一颗融入的心，那都是浪费罢了。一杯茶需要我们精神的融入，那生活也一样需要。在沧海人世中，一个人是多么渺小，只有当你融入这个时代潮流，这个社会才会由你发出光芒。在《茶，一片树叶的故事》记得有一个镜头，关于广东凉茶的一个事迹，小伙们编了一首很符合现代潮流的歌来退销广东凉茶。这就像广告一样，只有融入了现代的潮流才能做到人人皆知。那么换成自己又何如？如果我们不能融入现在的社会，不去参加竞争的话，那么只有逆水行舟不进则退，最终被淘汰。人们往往会讲茶道引入一个误区，认为茶道就是像陶渊明那要晦迹韬光、不闻尘世。其实并非如此，如果你一直都是在这种晦迹韬光、不闻尘世的状态下，我不妨可以说，活着并无意义。茶道不是我们用来逃避世俗的理由，而是时时刻刻告诫我们学会融入的良药。陆羽在《茶经》中说过：凡茶有九难“造、别、器、火、水、炙、末、煮、饮”可见一杯茶在铸就的过程中，如果没有这种种繁多物质的融合，何来好茶之谈，更何况是制茶、饮茶等人的精神状态了。我们在每次茶道时，不妨想一想这一杯茶是如何而来。