《我是猫》读后感优推5篇

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我是猫读后感【第一篇】

猫，或许只会令小部分人着迷，但尽管猫有多平凡，我也会对猫咪痴迷。既然有缘找到我的心声《我是猫》，就买下吧！我回到家中，捧着书细细地看着，细细品味着。

这本书是一一位穷教师家中的`猫为主人公，以这只被“拟人化”的猫的视觉来观察人类的心理，针砭现实生活中的市侩哲学。这是一直善思索，有见识，富于正义感又具有文人气质，但至死也没有学会捕捉老鼠的猫儿。

最令我难忘的是有一个人到那位穷老师家中偷东西，事后主人夫妇不厌其烦地列出被偷物品之量，还互相不断骂对方买的东西太贵。

这只猫儿发出极尽调侃的嘲弄和不屑，显示了人类的市侩，对金钱的着重性。也许“旁观者清，当局者迷”，我们并不能发现自己的丑恶。从这只猫儿，我们可以知道尽管怎样善良的人，心中总有一丝恶念，关键在于如何将这一恶念保存好，不让她并发出来。其实人类是如何分辨善于恶的呢？行为还是品行？内在还是外在？我想我们不过以对自己好或者有益处的人归分为善，而对自己不好或者没有益处的人归分为恶。人们总说外在不重要，其实外表乃是迈向成功的开始，形象不好便连开始也没有。例如有一天，有一个乞丐向你推荐自己做你家的清洁工，你会接受吗？大概只会给几元钱打发以下罢了。人类在不知不觉中，也在做着一些小恶的事情，在不自觉中，戴上了“有色眼镜”。人类需要被大家针砭的地方还有许多许多，可是“江山易改，本性难移”，谁能摆脱“天性”，突破“人性”的考验呢？

我愿意变成《我是猫》中的那一只猫，给人们无限启发，助人们扬长避短，开辟一条走向成功的捷径。

我是猫的读后感【第二篇】

最后出场的是驰名遐迩的猫中美女花子小姐——一只漂亮的戴铃铛的母猫。花子小姐看似“咱家”爱慕的对象，但是冷峻的“咱家”也没忘记讽刺一把。花子自称主人是“是天璋院女道士的秘书官的妹妹出嫁后的婆婆的外甥的女儿……”。八辈子打不着的哪竿子亲戚，却是花子崇拜的对象；何况这么有身份的妇人在花子死后，也没品地附和着女仆八卦了一下“咱家”，因为“咱家”有个不得体的主人，所以“咱家”成了一只“脏里脏气的公猫”。真是世俗的逻辑！

这些猫都是“咱家”的同类，所以“咱家”就算要讽刺一把也显得有分寸些。可是一旦涉及到人类时，“咱家”——作者的代言“猫”，就变得非常地不客气起来。那么，一起来看“咱家”眼里的人的群体吧。

我是猫读后感【第三篇】

孩子在署假期间，向我推荐了一本名著《我是猫》，是日本作家夏日漱石所著。

从创作手法来讲，《我是猫》是拟人化作品，是通过教师苦沙弥家一只猫来叙述整个作品，这给作品带来了趣味感、幽默感，使整个作品生灵活现，表现了作者对生活的洞察力和深厚的文学写作功底。试想如果是作为一普通人来平铺直叙，会让人感受干巴巴的枯燥无味，别说孩子，成年人也可能读不完这本书。

从情感的深化来看，《我是猫》总能做到情景交融，例如在教师画画受挫，车夫家的大黑变成瘸猫以后有这样一段描述：枫叶曾为松林装点过二三抹霞红，如今已经谢了，宛如一场亘古的梦。在小溪旁的红白二色山茶花落英缤纷，花瓣也已飘零殆尽。两丈多的檐廊虽然朝南，但冬日的阳光转眼西斜。寒风渐起的日子多了起来。这是作者发出的对世态炎凉的凄凉呻吟，借助于发生的故事和自然的风景得以发泄。

在发表观点时借助一趣事而不是总是直叙，是作品的又一看点。如猫被年糕粘住嘴巴那段描写，风趣从容地展示了所谓的四条真理：难得的机缘，会使所有的动物敢于干出他们并非情愿的事来，是在说人遇到诱惑时总是情不自禁；所有的动物，都能本能地预测到吉凶祸福，是说人会本能地意识到危机；临危之际，平时做不到的事，这时也能做到，这是说危险可以激发人的本能，发挥超过平时不能发挥的能量；一切安乐，无不来至困苦，是指人不经历苦难，不会感到什么是幸福。

作者所表达的诸如这些观点，具备一定的哲理性，是本作品灵魂闪光的地方。

但在作品的结尾，表露出作者对生活的迷茫和绝望。作品的核心部分是迷亭、独仙、寒月、东风和主人之间的大争论，表露了当时文人的各种心态，对外来文化的排斥和迷爱，以古老文化崇拜和抛弃，对现实的无奈和不解，对人的刻薄与冷漠，对自我价值的渴望和不可及，使作者的思想处于疯狂状态，可谓是寻寻觅觅找不到活着的证据，于是认为太平世界只有在死之后——最后以猫被淹死来收尾，给作品的喜剧色彩画上了悲剧的句号。

而且《我是猫》这个作品的主题思想是悲观厌世的，而不是演奏快乐向上的生命乐章，在与小花短短的爱情和教师夫妻关系的描述中，也没有尽甜美之意，这是对生活的漠视；在谈到修身养性之时，也没有找到真正修身养性的方法，最后认为世人皆疯子；在迷茫痛苦时，没有努力追求幸福却找到酒精来麻醉自我，这些都是作品中不健康的思想观念，是应该予以批判的。

这是作者所处社会环境所造成的。二十世纪初的日本是西方文化和古老文化碰撞的年代，整个意识形态领域陷入混乱局面，人的思想和行为无所适从，更找不到解决诸多矛盾的途径和方法，这是《我是猫》描绘的社会背景。

其实我国至改革开放以来，思想意识领域也是一样的混乱。封建主义的顽固、共产主义的遥远不可及、资本主义的实用拜金，使人们的思想失去准则而迷惘不知所措，世界观、价值观、人生观的交织造成了诸多的社会弊病，引起学术界，文学界及各个社会领域的争论不休。事实上，我们应有清醒的认识，那些是本民族的思想精华，那些是外来文化的思想糟泊，如何吸取精华，踢除糟泊才是我们面临民族文化碰撞所应做到的，消极、逃避、迷茫都是绝不可取的。

我是猫读后感【第四篇】

《我是猫》是日本著名的作家夏目漱石的处女作，发表于1905年。作者在书中以猫的身份来观察生活。这是一只善于思索、有见识、富于正义感、但至死也没有学会抓老鼠的猫。它观察着当时的人们，发出了自己对人类的看法，以及对自己的男主人——当代的一名知识分子的一些看法。

这只没有名字的猫，在一位穷教师家居住着。它是一只在主人眼里并不重要但是还是在主人家生活的猫。它非常想学会捉老鼠，可是晚上捉老鼠却被老鼠给捉弄的一塌糊涂，最终主人惊醒了，还以为来贼了呢！虽然在猫咪的世界里显得傻呼呼的，可是在某些方面看起来非常棒，它总是在客人来的时候待在主人的身边，主人的朋友和主人聊天，它听完了，总会悟出道理。

这只猫确实傻呼呼的，但是在傻呼呼的干傻事的过程中，会得到一些教训，就不会去干这些傻事了。有一次令我记忆犹新。这只猫在厨房里偷吃年糕，不料被年糕粘住了牙齿，怎么也拔不掉。到最后，它只好站起来，前爪把碗往外拽，后脚站了起来。最后还是被主人的两个小姑娘看见了，母亲让女仆帮助猫把碗拔了下来。

这是一只哲理猫，也是一只“蠢猫”（捉老鼠方面）。书中字字句句读下来，还包含着哲理，还生动有趣，不死板干燥。我很喜欢这本书。

我是猫的读后感【第五篇】

所演唱的《波斯猫》早已传遍大江南北，深入人心。歌词中“眼眯成一条线轻轻踮着脚尖，屋顶上的瓦片是他的琴键…想出现就出现想不见就不见，想睡就睡一天不理任何人，不回电不上线不会和任何人争辩，波斯猫眯着他的双眼，波斯猫踮着他的脚尖，波斯猫守着他的爱恋，一转眼却又看不见”一个个传神的动作生动的写出了猫的轻巧，可爱，灵活，来去无声。使人真切的感受到猫的活泼。不仅仅只有歌里有猫咪们，在一些有名的作家笔下也会出现一只只活泼可爱的猫咪。中国著名的作家——老舍先生也曾经以“猫”为文章名。猫的性格实在有些古怪。说它老实吧，它的确有时候很乖。它会找个暖和的地方，成天睡大觉，无忧无虑，什么事也不过问。可是，它决定要出去玩玩，就会出走一天一夜，任凭谁怎么呼唤，它也不肯回来。说它贪玩吧，的确是呀，要不怎么会一天一夜不回家呢？可是，它听到老鼠的一点响动，又是多么尽职。它屏息凝视，一连就是几个钟头，非把老鼠等出来不可！

在日本有一位为发泄多年郁愤而写成的长篇小说《我是猫》，淋漓尽致地反映了二十世纪初，日本中小资产阶级的思想和生活，尖锐地揭露和批判了明治“文明开化”的资本主义社会。他就是写《我是猫》的作者：夏目漱石。这部作品是以一位穷教师家的猫为主人公，以这只被拟人化的猫的视角来观察人类的心理。这是一只善于思索、有见识、富有正义感又具有文人气质、但至死也没有学会捕捉老鼠的猫。这只担当者叙述者、评论者角色的猫儿，俯视这夏目漱石所身处的20世纪初的“现代文明”，发出极尽调侃的嘲弄和不屑。现代生活方式与传统道德价值的背离使得猫儿不解，在小说中调侃揶揄的背后也带着当时日本知识分子的凄苦自嘲。

《我是猫》中的这只猫，虽然还没有名字，平时也没少受主人家女仆的气，却能够在人猫两个世界中来去自如。而主人和他的一帮朋友——梅亭、水岛寒月等的对话则尽收耳中。而其中，又属梅亭最能折腾人。苦沙弥老是被他折腾得够呛。例如他刚出场时，带着一副金边眼镜，认认真真地要苦沙弥画画——他自称是位美学家。苦沙弥对画画可是个外行，正要向梅亭讨教，梅亭便一本正经的说：“是啊，不可能一开始就画得好嘛……从前意大利画家安德里亚曾说过：‘余作画者，莫过于描绘大自然。天有星辰，地有露华；飞者为禽……’怎么样？假如你也想画出像样的画来，画点写生画如何？”

于是，苦沙弥作恍然大悟状，对安德里亚佩服得五体投地。但是事实上，安德里亚压根就没说出这话，是他的朋友瞎编的。

苦沙弥和他的朋友就这样，在小猫的眼中如此不堪，实在是可笑。相比于这只无名的小猫，它的主人真该感到汗颜。相比于许多人，这猫很富于哲理，善于词辩。对人类的弱点有精细的研究，就连抨击社会，也很有见地。它说：“说不定整个社会便是疯人的群体。疯人们聚在一起，互相残杀，互相争吵，互相叫骂，互相角逐。”……并由此最终得出了“被幽禁在疯人院里的才是正常人。”的结论。虽然有些滑稽，但却也抨击了当时社会的风气。

总之在这本书中我通过猫的眼睛看到了许多不可思的的奇妙事情，你也来读读吧，让读书融入我们的生活。