实用的世界环境日演讲稿范文（汇总4篇）

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蒹葭原文【第一篇】

关键词：兴；原始意味；再生

人教版《孔雀东南飞》在解释“孔雀东南飞，五里一徘徊”时认为：“孔雀向东南飞，每飞五里就流连一阵。徘徊，流连往复。汉代诗歌，常以鸿鹄比喻夫妻离别，此时开头也有这个意思，用这两句诗起兴以引起下边的故事，民歌中常用这种写法。”这种解释把比兴混同。钱钟书先生在《管锥编》中指出：“胡寅《斐然集》卷一八《致李叔易书》载李仲蒙语：‘索物以情，谓之“比”；触物以起情，谓之“兴”；叙物以言情，谓之“赋”。“触物”似无心凑合，信手拈起，复随手放下，与后文附丽而不衔接，非同“索物”之着意经营，理路顺而词脉贯。”在举例子时，就明确认为孔雀东南飞即是用兴。可见兴与比是有一定的区别的。随手拈来，看似无心，实际上却蕴涵着深层的原始意味。李泽厚《美学三书》：“已有研究者指出，中国古代诗歌中比较常见或普通的‘起兴’如鸟鱼植物，都有其特定的氏族―巫术―宗教的远古历史背景。例如鸟与祖先崇拜，鱼与生殖崇拜，树木与社稷宗室（即氏族家国）崇拜有关。――兴的起源即人们最初以他物起兴，即不是出于审美动机，也不是出于实用动机，而是出于一种深刻的宗教原因。”有些兴象甚至有了跨文化的意义。比如芦苇。《诗经・秦风・蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”在这里蒹葭是起兴，他与婚姻爱情有关。维柯《新科学》：“林神潘恩以同样的方式试图抓住以歌唱著名的仙女塞壬克斯，发现自己只是拥抱着芦苇；类似的有伊克什安，他钟情于天后朱诺，即掌正式婚礼的女神，想拥抱她，发现抱在怀里的是一片云。这里芦苇，意指自然婚姻的轻佻，云指自然婚姻的空虚。”因此，我们要弄清孔雀东南飞的原始意味，还是从一个古老神话开始。

“昔者，共工与帝颛顼争为帝，怒而触不周之山。天柱折，地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉，地不满东南，故水潦尘埃归焉。”在讲阴阳对立的神话思维中，西北应是天界所在，众所周知的仙界神山就位于此。那么与此对立的另一方，便是一个幽冥世界。他有两个特征。无边大水，具有阴性。宋祁《宋景公笔记・杂说》：“西北，乾道也；东南，坤道也。”孔雀向作为死亡的下界东南飞去，实际蕴含着一个死亡的主题。但是，在原始思维中，一物的死亡，也包含着他重生的希冀。正像在道教神话思维逻辑中，作为掌管生命大权的东岳大帝，也是鬼魂世界的最高统治者。现在人们常说日出东方，但汉人说过，“日出东南隅”每天太阳的重新升起，实际上可以说是他的新生。古人认为，孔雀是阳鸟，那么它便与太阳有了象征类同。东南之行，既是它的死亡，也孕育着它的再生，就如同刘焦变鸳鸯一样。

叶舒宪《中国神话哲学》：“在我国新石器时代的文化遗址中，‘已经发现了不少氏族墓地，基本都有固定的埋葬方向。如宝鸡北首岭墓地是头西面东’；王因墓地是头西脚东；大汶口墓地是东西向。在少数民族的葬俗中依然保留着这种按照日出日落的方位而规定的程式，如我国北方的鄂温克族，萨满死后，‘其尸体要从蒙古包内西侧开个洞口抬出去。’一般人死后送葬时，用牛拉车，使死人的头向西北，面向日出方向。这种定向的埋葬模式与将太阳的升起类比为诞生或再生，把太阳的落下类比为死亡的神话观念有关，使死者面向日出方向的做法很可能寄托着灵魂再生的观念。”在具有太阳崇拜的汉人那里，死亡面向日出的东南，也可能寄寓同样的信念。这样，我们便可以理解焦仲卿为何要“自挂东南枝”了。

参考文献：

[1]钱钟书。管锥编[M].中华书局，1996.

[2]李泽厚。美学三书[M].安徽文艺出版社，1999.

[3]朱熹。诗经集传[M].吉林人民出版社，1999.

[4]维柯。新科学[M].人民文学出版社，2008.

蒹葭原文【第二篇】

关键词：《蒹葭》 问题 教学设计

一。课前引导

教师：有一首诗歌大家可能都知道：关关雎鸠，在河之洲。

学生：窈窕淑女，君子好逑……

教师：三千年前，在这片辽阔的大地上，传来了先民的低吟，优美的音符跳跃在广袤的大地上。三千年来，历经了历史的沧桑，接受着岁月的洗礼，如今这优美的音符仍然响彻中华大地，只是，我们已无法听见这乐，只能吟诵这词，在内心深处去谱一首优美的曲。刚刚大家一起吟诵的《雎鸠》就出自于这部作品集。说到这里，我想大家都应该知道这部作品了，它有一个响亮的名字——

学生：《诗经》。

教师：今天就让我们翻开《诗经》，学习名篇《蒹葭》，走进苍苍蒹葭营造的蓬莱之境！

二。背景导入，辅助诗歌解读

教师：《诗经》这样一部充满魅力的作品，历经三千年，它究竟包括了哪些内容这样引人入胜，孔子也作出“思无邪”的评价。而在形式和表现方法上它与后世的诗歌是否不同，或者说有其独特性。作为名篇的《蒹葭》是否也体现了《诗经》的特点呢。为了更好的解读《蒹葭》，走进苍苍蒹葭营造的优美意境，先让我们一起导读背景知识。

学生阅读预习提示中的背景知识，了解《诗经》内容，总结归纳《诗经》形式及表现手法上的特点。

教师总结：《诗经》是我国第一部的诗歌总集，共收录自西周初年至春秋中期约五百年间的诗歌305篇， 最初称《诗》或《诗三百》，汉代儒者奉为经典，称为《诗经》。是中国诗歌，乃至整个中国文学光辉的起点，以其清醒的现实性区别于其他民族的早期诗歌，开创了中国诗歌的独特道路。《诗经》内容分三部分：风、雅、颂。形式上，以四言为主，重章叠唱，反复咏叹。表现手法包括赋、比、兴。赋，即“铺陈其事”；比，即“以此物比彼物”；兴，即“先言他物以引起所咏之词”。

三。感性阅读，交流感情

教师：下面我们一起品读《蒹葭》，走进苍苍蒹葭构筑的艺术之河。

1、播放配乐朗读带《蒹葭》，指导学生一边仔细聆听读准字音，一边掌握诗歌朗读的节奏和韵律。

2、学生齐读《蒹葭》，教师校正读音。

教师：文学作品是审美的、非功利的，需要感性地去阅读。通过感性阅读，不同的人有不同的感受，大家读了这首诗后，有什么样的感受呢。请同学们分小组交流自己的感受。

经过充分交流讨论后，随机听取学生的感受。

教师：这首诗歌是我喜欢的一首诗，虽然这不是我第一次阅读它，但是每次阅读它都觉得很美，是一种享受。全诗首先引人注目不是多么曲折动人的故事情节，而是从头到尾流露着一种淡淡的感伤，在苍凉凄迷的氛围中，感受着一种迷离朦胧之美。这种美到底源于何处？

四。问题引导，深入挖掘

教师：感性阅读之后，让我们一起来试着分析，诗歌用来营造氛围的有哪些景物？

学生对照注释、阅读提示等进行文字疏通，教师加以点拨。学生分组讨论诗歌营造氛围的景物后，教师随机听取学生答案。

教师理解：主要景物有蒹葭即芦苇、霜露、水。（教师播放课件，展示蒹葭、霜露、水等景物图片，形象直接的进行展示）通过深入研读，我想大家每个人的脑海里都会有一副以上景物勾勒出来的场景，是一种怎样的意境呢？

教师点拨：蒹葭指什么，有霜露的时候应该是什么样的季节，两者联系起来能感受到怎样的情感，再加上这个季节的流水。

分组交流讨论，教师随机听取答案。

教师：“蒹葭”就是芦苇，在中国古典文学当中有许多基本定型的意象，芦苇就是其中之一，它与秋水结合，往往能营造出凄凉萧瑟、迷离朦胧的意境。全诗通过蒹葭、霜露及秋水等景物的描写，情景交融，营造就是这种朦胧迷离的氛围。

教师：单独的景物能否达到这种艺术效果？

学生：不能。

教师：为什么将这些景物放在一起才能勾勒出这样的场景或表达出这样的意境呢？

学生能自圆其说，言之成理即可。

教师理解：蒹葭、霜露、秋水等景物是融入了主观情感的客观物象，即意象；而大家能感受到的那种情感氛围是以上景物所营造出来的一种艺术境界，即意境。二者在本质上有一定的联系，都是主观与客观统一的产物，是情与物的产物，二者又有区别，从形式上，意象与词句有关，意境与全篇对应。一般来说，有无诗味，主要看意象；有无意蕴，主要看意境。离开了意象，就无以谈意境。因此，在诗词中，起点是意象，终点是意境。

教师：既然诗中的蒹葭、霜露、秋水等景物是融入了主观情感的客观物象，那么，这些景物是融入了谁的主观感情，诗歌中除了这些景物外，还有没有其他意象？

学生：诗人的主观感情；还有“伊人”。

教师：景物融入了诗人的主观感情；除了景物，还有诗人所追求的“伊人”。这种凄凉迷离的秋景与诗人追求伊人时的如痴如醉以及追求不获的失望惆怅是和谐统一的。

教师：通过诗歌的意境，我们能否感受到诗人的主观情绪？

教师点拨：学生仔细阅读《蒹葭》，找出每节诗歌文字的不同之处，看能否通过变化的文字找寻到一些“蛛丝马迹”。诗歌每节相同位置的哪些词语有了变化，分别指出。

学生指出，教师进行课件展示：

苍苍 为霜 一方 且长 水中央

凄凄 未睎 之湄 且跻 水中坻

采采 未已 之涘 且右 水中沚

不同形态 不同时间 不同地点 路途艰难 伊人所在地

通过景物的变化，把握时间的变化，再结合诗歌中伊人所处位置的变化、追寻之路的变化以和最终的结果，换位思考，体会诗人的主观感情。

教师：诗人这样锲而不舍进行追寻的伊人，他到底指什么？

学生：心爱的姑娘。

教师：只能是女性吗？

学生：也可以是男性。

教师：除了人，还能否可以指其他的。

学生：可以。理想。

教师：再想想，除了这些，还能否指代其他。

学生各抒己见，言之成理即可。

教师理解：“伊人”是一个具体而缥缈的目标，他（她）或许是诗人思念追寻的爱人，或是千载难逢的知音，或是明君寻觅的贤臣，或是一种崇高的理想……。除了明确的一个指代，我们的日常生活中也有很多种可望而不可及，那么，对伊人的追求也可以看出是一种人生哲理的凝练。闻一多曾说：“我们很难确定它究竟是招隐还是怀春，只觉得它百读不厌。”可以说，这里可以说有一千个读者，就有一千个“伊人”。

五。跟随问题，分析特点

教师：这么优美的诗篇，是百读不厌的，让我们再朗读一回吧。

教师：再次朗读后，大家发现这首诗是否押韵？

学生：有些地方不押韵。

教师：为什么不押韵？

教师：经过三千年时光的洗礼，我们的语音发生了很大的变化，因此，今天读来《蒹葭》似乎并不押韵，可是我们相信在古老的三千年前，这首诗歌是押韵的。

教师：大家能否找出诗歌的韵脚？在形式上表现《诗经》哪些特点？

学生：这首诗的韵脚有苍、霜、方、长、央；萋、晞、湄、跻、坻；采、已、涘、右、沚。（课件展示）

学生说明诗歌的特点。

教师：本诗以四言为主，用苍苍，萋萋，采采等叠词，体现《诗经》形式上以四言为主，重章叠唱的特点，强烈地表达诗人殷切焦急惆怅的心情，强化了诗歌的抒情性和音乐的美感享受。

播放音乐《在水一方》，充分感受诗歌的音乐美。

教师：聆听音乐，我们再一次沉迷在《蒹葭》带给我们的艺术享受中。全诗首先吸引我们的不是曲折动人的故事情节，而是那种迷离朦胧的意境。这种意境美的构造与诗人高超的艺术表现手法分不开，那么《蒹葭》集中体现了《诗经》哪些艺术表现手法？

学生回顾《诗经》赋比兴的艺术手法，并对本诗进行分析解读。

学生：诗人用的是起兴的艺术手法。

教师：本诗每节的开头“蒹葭苍苍，白露为霜”、“蒹葭萋萋，白露未晞”、“蒹葭采采，白露未已”都是在写景，用环境描写来渲染气氛，烘托情感，因此，这里作者运用的是起兴手法。

六。延伸拓展

能否举例说说《蒹葭》表现主题对后世的影响？

教师理解：这种借美人来表现一定主题的写法对后世影响颇深，比如曹植的《洛神赋》、戴望舒的《雨巷》等等。清代叶燮在其《原诗》中指出：“诗之至处，妙在含蓄无垠，思致微渺，其寄托在可言不可言之间，其旨归在可解不可解之会；……言在此而意在彼，所以为至也。”《蒹葭》就达到了这种境界，它的这种主题的多义性恰恰又一次体现了诗歌含蓄朦胧的特点，而这种含蓄朦胧正是全诗着力营造的意境美。

七。妙笔生花，诗歌译文

根据自己对《蒹葭》的理解，试用现代汉语对本诗进行翻译。

学生可以交流自己翻译的作品。

八。结束语

学习《榜样6》专题节目心得体会【第三篇】

*****部、**广播电视总*合录制了《榜样6》（建*100周年特别节目）。节目通过典型事迹再现、现场访谈、重温入*誓词等形式，生动展现**人坚定信念、践行宗旨、拼搏奉献、廉洁奉公的高尚品质和崇高精神，彰显基层***战斗堡垒作用和*员先锋模范作用。作为青年**，我们要学榜样之“样”，在全面建设****现代化国家新征程上奋勇争先、建功立业。

学榜样“信念坚定”的模样，做“有担当”的青年。

扎根边防的戍边英雄祁发宝，为国铸盾的科研专家陈定昌，凿壁开渠的“当代愚公”黄大发……时代榜样在大战大考中积极响应“动员令”，扛好“冲锋枪”，在实践历练中“千磨万击”，在重大考验中“千锤百炼”。在**民族伟大复兴进入不可逆转的关键时期，青年**要学榜样之“样”，用至坚的理想信念赶考新征程，从政的初心一刻也不能偏移，在赶考征程上一刻也不能迷航，在疫情防控、抗洪救灾等考场上淬炼思想之“纯”、激励斗志之“坚”，始终坚定理想信念，不断筑牢思想之基，不断增强推进工作、推动落实的思想自觉、**自觉和行动自觉，把思想的堤坝筑牢筑实。

学榜样“攻坚克难”的模样，做“有力量”的青年。

**没有休止符。魏德友、孙金娣等榜样勇于**、善于**，为国家的发展建设贡献了卓越力量。**犹如汹涌澎湃的海上行船，要勇于逆流而上才不会被前进道路上的“巨浪”吞噬，要继续开拓进取才能绘就更壮阔的“新画卷”。在新的赶考路上，青年**要学榜样之“样”，勇于与外部环境进行坚决**，做到“越是艰险越向前”，把**长期坚持下去、不断推进下去，凝聚起“百折不挠”的冲锋力量。对待自我的要求不能松懈，不能自降标准，要坚持人民群众反对什么、痛恨什么，我们就旗帜鲜明地反对什么、“亮剑”什么，以迎难而上的勇气和壮士断腕的决心夺取**的胜利。

学榜样“为民奉献”的模样，做“有作为”的青年。

“水不过去、拿命来铺”的誓言响彻耳畔，彰显着为民的真挚初心和深厚情怀。时代榜样为民初心坚定不移、一以贯之，在为民造福的道路上倾注了心血汗水。为民谋福是青年**的'宗旨使命，要学榜样之“样”，强化使命感和责任感，切实保障和改善民生，紧抓群众关心关切的教育、医疗、住房、就业等各方面工作，把工作做到群众心坎里，把为民初心镌刻在心、落实在行。在为民实践中把具体的举措想在前面、想得细致，把功夫下在前头、下在日常，在为民奋斗中不惧风雨、不畏艰难、不言放弃，把群众的事情做细、做实、做好，主动担当作为，扛起时代重任，积蓄为群众分忧解难的磅礴合力，增进群众的幸福感与获得感。

蒹葭原文【第四篇】

在每次夜晚降临的前，夕阳洒下最后一抹余晖后，我总会看着地平线将一切都渲染上悲伤的釉质的地方。莫名的惆怅。

在蜀绸上绣出一缕香，在灯前桌上勾勒着你的模样。触摸着你临摹的，送给我的书签。袅袅炊烟升起，如血残阳西坠的地方，依稀有你陪伴。

流年描绘的水墨画，烟雾迷蒙，若有若无，若即若离。细心抹平韶华的水墨，有着淡淡的芬芳。好似要渗透进食指，有着刻骨铭心的痕迹。

有好几天了，残月总是散发着微弱的丹红的光芒，身旁伴随的北极星迷失了方向，惨淡的光，散发绝望，逝向远方……

枕着月光斜晖笼罩的地方，有着你的发香的妆台。泪浸透了思念，空气开始变得的湿润，被北西风吹往很远的地方，昏黄的路灯，挣扎，一闪一灭，有着暖色的圆晕。被时间，拉长的孤独的影子，浅唱没人听见的悲伤，重复着歌谣，享受着自己的悲伤。

在转角时，溢出眼角的泪，染暗每一寸大地。如深渊般的迷离，哀伤。不忍触摸，怕泛起一丝涟漪，怕断弦再染红尘。

梧桐叶，在三更天美丽，被时光渲染出枯黄的殇，每片梧桐叶都会往不同的地方，飞翔，却为同一股悲伤，绽放。

你送我的书签依旧夹在你最爱的那页，“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”那天，你笑的很美，轻轻盖上书本，并威胁我说：一天最少看三遍，不，是好多好多遍，不然……

不然……不然会怎么样呢？好像只看到嘴巴在一张一合着，失去声调。于是就模糊了盛夏的模样。

笑靥还停在昨天，却没想到转眼到了初秋的天。

我开始，陪着影子孤单。

“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”

是你早就合上的亲笔书写的命运么？

为何把我遗忘在另一端，永远追逐不到你的方向。每日独自一人看着地平线，惆怅。