百善孝为先作文【精编4篇】

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孝道的作文【第一篇】

“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”大家对这首诗一定不陌生吧。母亲含辛茹苦把我们拉扯大，有什么好吃的东西，都留给我们。母亲图的是什么，图的就是我们每天开开心心，快快乐乐，长大能学有所成，将来过上好日子。

记得那个夏天，吃完晚饭，大家就去我们家旁边的梨树下乘凉，厨房里只有我和妈妈两个人。妈妈打好热水，正准备脱鞋洗脚，我急忙抢上前说：“妈妈等一下脱，我要给你一个惊喜。”我试了试水温，往妈妈刚才打的热水里孱了一点冷水。我帮妈妈把鞋子和袜子脱掉， 妈妈急忙阻止我：“我出了汗的脚好臭，不要你洗。”我说：“我小的时候，你也是一把屎一把尿把我们拉扯大，那时你觉得脏吗？您都不嫌弃，我怎么能嫌弃呢？我给你洗一次脚算什么。”母亲好像被我说服了，就让我给她洗。于是我把妈妈的脚轻轻地放进水里，第一次这么近距离地看妈妈的脚，脚上长满老茧，脚趾头还开裂了。我的鼻子一酸，眼泪情不自禁地掉了下来。我低下头，尽量不让妈妈看到。我轻轻地揉着妈妈的脚，摸着妈妈硬梆梆的脚板，想着妈妈赚来的钱，就是这样换来的，我心如刀割！我拿了拖鞋给妈妈穿上，我对妈妈说洗好了，妈妈笑了，那笑里，有欣慰，也有满足。

母爱如水，她给我们遮风挡雨，母爱温和细腻，无微不至。

我爱你，妈妈！

传统文化的孝道作文【第二篇】

父母者，人之本也。人由父母所生，由父母启蒙，俗语说：“百善孝为先。”孝不仅仅是个人素质的体现，更是社会安宁，国家强大的基本素养。

孝是归属，是匆忙人生中的停下脚步，回家看看。远古时期的人类和动物生存的意义是什么？——繁衍后代，让生命得以延续。于是每个人从最原始的起点，就都是一个养育者，也是个被养育者。他们日出而作，日落而息，以亲缘关系聚在一起，度过短暂的生命，具有天然的归属感。而在生命逐渐被拉长的今天，更多陆地被我们发现，更多奇妙使我们追寻。我们习惯了说：“世界那么大，我想去看看。”而我想说，人生那么短，常回家看看。人们常说：“每逢佳节倍思亲。”常说：“萍水相逢是故人。”却始终不愿意停下来，温柔地叩响那扇一直在等你回家的门。世界太大，人生太短，有生之年，常回家看看。

孝是尊敬，是白发人应得的尊荣，是对生命的无上敬重。在生活中，我们会感恩师者，感恩帮助过我们的人，因为他们传授给我们学识，帮助我们渡过难关。在我们的一生中，所得忠告其实寥寥无几，但我们却常常轻信别人的话，而对长辈的劝导置若罔闻。高尔基说：“一个老年人的死亡，等于扳倒了一座博物馆。”长辈之于我们的意义，也不仅仅是一个生命给予者那么简单，他是你人生路上的风向标，是早已预知有可能会失败却依旧让你放手去做的智者。他们给了你人生，又把人生再交付于你自己。所以，孝不仅是服从，更是一种由心生发的崇敬。

孝是完善自我，是在尽孝过程中使自己变得优秀的积累和沉淀。戴达菲尔德说：“爱国主义深深扎根于人们本能和感情之中，爱国主义则是放大了的孝心。”马雅可夫斯基说：“共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，她也表现在家庭里，饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。”我们在尽孝的过程中，必要承担责任，而这种责任使我们变得踏实，变得有亲和力，懂得陪伴和珍惜。尽孝就是在与时间赛跑，而时间，我都敢追，梦想，又有什么不敢追的呢？我们热爱一个家庭，然后热爱一个祖国，这种热爱使我们变得善良而积极，这才是孝的真正意义所在。

庄子曰：“事其亲者，不择地而安之，孝之至也。”拥有一个家是幸福的，但房子和住所并不是我们的根，孝心和亲缘才是。

传统文化的孝道作文【第三篇】

中华孝道园，位于武进太湖湾旅游渡假区，面朝风景秀丽的太湖，背倚连绵起伏的群山，是个“世外桃源”。

踏进宏伟壮观的孝道园大门，我仿佛来到了仙境一般，只见园内宽敞无比，坐落在中间的谷地，依山逐级向上，清新的空气扑面而来。依山依水的风景好不壮观！

沿途走过的孝道长廊，里面有许多孝心故事：“孔融让梨”、“黄香温席”……这不禁让我背起了三字经：融四岁，能让梨……

走过孝道长廊，突然，我眼前一亮，一些由石头堆成的假山蔚为壮观，原来那是蓼莪源，这可是古人对“孝”的最早认识啊！在旁边，还有一些慈善竹，可能是为“孝”而种植的吧！

穿过蓼莪源，眼前豁然开朗，原来那是思恩广场啊！在广场正中，一个12米的白玉净瓶正四处喷涌着莲花形喷泉呢！喷泉如天女散花，忽聚忽散，忽断忽续，忽急忽缓，仿佛有一只神奇的手拎了上来；喷涌出来的水花在阳光的照耀下，如钻石般璀璨，又如水晶似闪亮，每次喷出的水花都令人想到：滴水之恩，当涌泉相报，而据说那是圣水，同学们都迫不及待地去用圣水洗手，讨讨圣气呢！看着他们的样子，我也情不自禁地去摸了摸圣水，一股清凉立即涌遍全身，我仿佛感受到了圣洁、祥和的气息。

穿过思恩广场，就是净心池了，它是水心莲花形，素有“出淤泥而不染”的美誉。这是一个非常清静、可爱的地方。让人一看就觉得温馨而又美好。

继续前行，走过菩提大道，右手边就是我最喜爱的龙门石窟了，正中观音菩萨高21。9米，两手盘起，端坐于水莲花上，在支撑她的二位龙王下，就显得更慈眉善目，神态安详了。在观音旁边，小龙女手捧莲花，脚踏浮云，如仙女一般翩翩起舞；善财童子手拿竹笛，脚前后交叉，似为观音的平安、高大而欢呼，远远望去，三尊佛像栩栩如生，但都保持微笑，仿佛在欢迎人们的到来，但仔细一看，他们端庄的神情令人肃然起敬。在石窟前，还有一台香炉，人们去了都不禁拜一拜，这样体现了人们对“孝”文化的讲究。

孝道作文【第四篇】

最近我们党胜利召开了十八届六中全会，作出了《中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，其实质精神是要加强文化建设。文化是民族的血脉，是人民的精神家园，五千多年源远流长、博大精深的中华文化为中华民族发展壮大提供了强大精神力量，为人类文明进步作出了不可磨灭的重大贡献。在今天的新形势下，作为我们政协要充分发挥自身优势，传承和弘扬中华优秀传统文化。为此，今天我作“大力传承孝道文化，提升群众道德素质”的发言。

我们乐清位居全国百强县前列，经济发达，生活富裕，相比发达的经济和富裕的生活，文化建设较为滞后，群众的道德素质落后于形势的发展，产生了一些与时代要求不大相符的现象，比如：人们心身浮躁不爱读书，有的人大办婚丧事，搞违章建筑，公建项目政策难以处理等等，这些都说明我们乐清必须加强文化建设，丰富群众精神生活。使群众的道德素质跟上时代发展的步伐，让我们乐清不仅经济发达名扬全国，更是道德高尚名闻天下。

弘扬光大中华优秀传统文化，首先要大力传承孝道文化。我国是一个历史悠久的文明古国，孝亲敬老代代相传，贯穿于整个历史进程，形成了中华民族的传统美德，成为具有社会普遍意义的行为准则和社会道德教育基本内容。孝为一切德行之本，是一切教化产生的根源，孝道文化所体现的核心理念是要求每个人一生都要恪守躬行并实现着至高至善的孝道，做到孝敬父母，尊长敬老。孝道文化所提倡和要求人们所做到孝敬父母，尊长敬老，不仅是我们人类固有的传统美德，而且还是一切动物生存的本能，羔羊有跪乳之恩、牛有舔犊之情、乌鸦还知报恩，寻食喂养飞不动的老乌鸦，被列为孝乌。孝道文化除了孝敬父母、尊老爱幼，把它上升到道德的层面外，还延伸为尊重他人，忠于国家、办事诚信、邻里和睦、济世救人等范围。孝道文化在历代都受到尊重和弘扬，在当前加强文化建设，建设和谐社会的新形势下，更要大力传承孝道文化。

如何大力传承孝道文化呢？需要全社会来行动，需要每个人来行动，形成学习孝道文化、提倡孝道文化、践行孝道文化的浓厚氛围。通过大力传承孝道文化，提升群众道德素质，共同建设我们的美好家园。在传承孝道文化上，一是宣传部门要把孝道文化列入公民道德教育的宣传内容，大力宣传孝道文化，把孝道文化和当代社会主义核心价值理念有机结合起来，使孝道文化在新时期中发扬光大，成为人们的道德标准和行为准则。二是教育部门要加强对学生的敬老教育，把孝道文化引进学校，使学生明确什么是孝道文化，如何学习孝道文化，如何使自己的日常行为符合孝道文化要求，让孝道文化从小植根于学生心中，使每个学生成为孝道文化的传承者和实践者。三是社区、村、居委会要大力宣传孝道文化，推荐敬老典型，树立孝亲榜样，让大家学习。同时鞭鞑不孝道行为和不孝道家庭，形成孝道光荣、不孝道可耻的良好氛围。四是机关企事业单位要开展系列以“讲品行、重孝道”为主题的精神文明创建活动，大力弘扬孝道文化。要建立完善“个人德孝行为”管理档案，把德孝情况作为晋级评先的重要依据，明确不孝亲敬老的不提拔、不重用、不晋级。五是我们政协要发挥人才济济、联系面广的优势，组织专家学者宣讲孝道文化，编辑孝道文化宣传小册子，达到家喻户晓、人人皆知，把孝道文化深深植根于乐清大地，成为我国践行孝道文化的楷模与表率。作为市委、市政府可考虑每三年开展一次“十大孝贤道德标兵”、“十大孝贤媳妇”典型评选活动，采取行行推荐、层层把关、注重实绩、自下而上的方式，严格审查、严格标准，确保先进典型人物事迹的真实性和认可度，对评选出的先进典型由市委、市政府进行隆重表彰和奖励，成为全市人们的学习榜样，把我们乐清建设成为弘扬光大中华优秀传统文化的孝道之乡。