观后感电子版格式（4篇）

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关于观后感的作文【第一篇】

关键词新居民 主观幸福感 社会融合感

浙江省是全国典型的劳务输入大省，目前已有越来越多的“新居民”定居于此，城市人口组成日趋多元化。所谓“新居民”，是指在城市务工、经商、创业的非本市户籍、有固定住所的所有外来人员。比起“外地人”的说法，“新居民”显然更具有融合感和认同感。浙江到底有多少新居民？据不完全统计，在2000年―2014年期间，浙江省新居民总量已从万人上升至2260万，连续15年位居全国第二。从地域角度来看，以宁波市为例，2016年新居民总数达到490万，占到全市总人数的43%。由于浙江各地外来人口众多，本地居民与外地居民的生活习惯、生活条件、工作环境、发展机遇等方面均存在一定的差异。因此研究新居民生存状况及其与所在城市的融合程度，不仅仅关乎他们的自身发展、更关乎到全社会的和谐稳定与长治久安。本文将借助于“幸福经济学”相关理论，以浙江省新居民主观幸福感为研究对象，分析其主要的影响因素，由此对新居民生活状态作出评价，为政府向新居民提供更好的生活环境、工作环境与发展机遇；促进社会和谐发展、长治久安提供相关的政策思考与建议。

一、相P理论回顾

自经济学家Easterlin（1974）首次提出“主观幸福感”的概念以来，针对这一问题的研究受到学术界的广泛关注。研究领域也从原来的心理学、社会学逐渐扩展到其他学科，尤其是扩展到经济学后，结合经济学工具对主观幸福感的研究迅速发展。经济学家 Kahneman & Krueger （2006）就曾经指出“经济学对主观幸福感的研究无论在规模上还是深度上都呈指数化增长。”足以见得这一领域受到的关注程度。

关于主观幸福感的含义，不同的学者有不同的看法。Bulletin（1984）提出，主观幸福感是个人根据自己的标准对生活质量进行情感性和认知性的评价。Diener（1985）认为主观幸福感是个人或家庭对生活质量与社会福利进行评价的重要指标。国内学者康君（2005）认为，幸福是人们对于客观现实生活满足状况的主观反映与心理体验。李儒林等（2003）等则认为主观幸福感既包括人们对生活的满意程度也包括人自身的情感平衡。客观条件优越并非必然等同于人们感到“很幸福”。综合来看，人们对主观幸福感的认识虽然较为笼统，但都把它当成一种主观心理评价，并应该从多个维度进行评价。归纳现有文献，本文把主观幸福感的主要影响因素归纳如下：

1.收入与主观幸福感

经济学家Easterlin（1974）首次讨论了收入与幸福之间的关系，提出收入与主观幸福感之间的“倒U曲线”。Frey & Stutzer （2002）认为，无论是发达国家还是发展中国家，富人都比穷人拥有更多的幸福感。其中发展中国家的边际收入幸福增量大于发达国家。Clark（2005）认为，随着收入的增加，虽然边际幸福感有递减的趋势，但总量幸福感一直处于上升状态。罗楚亮（2010）通过实证研究表明，绝对收入与幸福感之间存在较为明显的正相关性。

但是，也有越来越多的研究表明：影响主观幸福感的不是收入，而是相对收入，即认为居民幸福感除了与自身收入有关之外，很大程度上还取决于其他相关人员的收入水平。Festinger（1954）提出相对收入对主观幸福感的影响存在两种效应，即“攀比效应”和“同化效应”。攀比效应是指当自身收入高于周边人群时，幸福感程度较高；当自身收入不如周边人群时，幸福感水平相对较低。 “同化效应”是指当自身收入较低而周边人收入普遍较高时，这种收入差距反而能够带来对未来收入更为乐观的预期，从而可能会在一定程度上抵消因当前收入低导致的主观幸福感不足。Clark（2005）对英国的分析发现：对于全职雇员而言 ，收入不平等增加了他们对生活的满意程度 ，相对比工资水平提高，人们更在意自己的工资在同行中是否有相对改善。王鹏（2006）发现，收入差距对主观幸福感的影响呈倒U形，临界点在基尼系数为，当基尼系数小于时，居民的幸福感随着收入差距的扩大而增强；但超过 时，扩大的收入差距将导致居民幸福感的下降。官皓（2010）也在北京、上海与广东等地的对比研究中发现，是相对收入变化而非绝对收入变化对居民的主观幸福感有显著影响。

2.生活环境与主观幸福感

也有研究表明，人们的生存环境变化会对主观幸福感产生显著影响。Gerdtham & Johannesson（2001）对瑞典的国民幸福感研究发现 ，生活在瑞典三大城市的居民的幸福感要比生活在县城或者3万居民以下规模的城镇低。Hayo （2004） 利用东欧7国的数据分析表明 ，与少于 5000 人的城镇相比 ，居民的主观幸福感随着城市规模的扩大而单调递减。查奇芬（2009）对南京城镇居民生活满意度的研究显示，日益严重的污染问题已成为制约人们生活质量和幸福感的重要因素。雷|、张龙（2004）通过北京市1991-2001年居民生活质量数据发现，居住环境变化对居民主观幸福感影响显著，并由此提出有效整治和利用环境以提高主观幸福感的问题。

3.个体差异与主观幸福感

主观幸福感不同于生活质量，有关被研究对象的性别、性格、年龄、婚姻状况、社会关系等诸多人口学变量也是形成主观幸福感差异的重要影响因素。温晓亮（2011）等人在分组抽样的统计中发现：不同年龄的人对幸福的感知会有所差异，年轻人与年老人的生活幸福感大大超过中年人；林洪（2011）等人的研究显示：个体的性格因素，如对未来的信心，对周边环境的认可等会对其生活满意度形成重要影响。此外也有学者从学历结构、生活压力对未来预期等角度分析主观幸福感的个体差异，认为上述因素对人们的主观幸福感都有显著影响。

二、调查与分析

为了调查浙江省新居民主观幸福感，我们以长期居住在浙江各地的新居民为调查对象、采用随机调查的方法，于2016年选取了嘉兴、杭州、绍兴、宁波、台州、金华、丽水等7个浙江主要城市对城市务工人员进行了问卷调查。本次调研共发放调查问卷260份，回收有效问卷215份。问卷的设计主要是根据总体幸福感测量表（GWB），这一测度标准是由美国国家卫生统计中心完成，由国内学者段建华进行改编与修订，具有较为良好的测量特性。

变量设计选取了主观幸福感为被解释变量，借鉴李儒林（2003）从客观条件与情感平衡两个维度刻画主观幸福感，本文选取了收入、工作时长、工作类型、文娱支出、住房面积、社会认同感、工作压力、未来规划作为主要的解释变量，把婚姻状况、性别、年龄、健康情况与文化层次作为主要控制变量，运用多元有序回归模型分析新居民主观幸福感的影响因素。变量描述如表1所示。

在进行回归分析之前，笔者首先根据经济意义对可能的结果进行基本假设。初步判断是：对新居民主观幸福感有正向影响的变量应该有：年收入（inc）、住房面积（house）、社会认同感（soci）、文娱支出（cul）、未来规划（fut）与健康程度（heal）；对新居民主观幸福感有负面影响的变量应该是工作时间长短（hour）和工作压力（str）。对新居民主观幸福感影响方向不明朗的变量有：性别（sex）、年龄（age）与文化程度（cul）。由于幸福感是主观感受，因此本文运用哑变量赋值把它划分为四个层次，描述不同幸福层次与其影响因素的关系，在计量经济学中主要运用有序选择模型。因此我们利用，借助于ologit模型对主观幸福感及其影响因素进行多元有序回归，结果见表2所示：

从回归结果可以得出：LR=，与线性模型F值相对的Prob=，这说明模型系数整体较为显著。从单变量系数符号来看。除文化支出（cul）对主观幸福感的影响方向与假设相反之外，其他的符号方向全部与假设一致。从精确度来看，年收入（inc）、工作时长（hour）、休闲娱乐（les）、对未来发展有无规划（fut）这几项对浙江省新居民主观幸福感的影响在1%的置信度下显著；社会认同感（soci）、住房面积（house）、性别（sex）、健康（heal）与工作压力（str）等对新居民主观幸福感的影响在5%置信度下显著；工作类型、年龄、婚否和文娱支出对主观幸福感的影响则相对不显著。这说明新居民最关心的首先还是客观物质条件――比如收入与住房面积等，物质财富的绝对丰裕是实现个体与家庭幸福的必要保证和先决条件。事实上，无论对城市居民还是新居民，收入高低是影响主观幸福感的关键因素，相对比城市居民，新居民在城市生活各方面的际遇都相对薄弱，对收入的渴望就会更加迫切。城市房价越来越高，能否定居在城市，住房条件是一个决定性的因素，面对日益上涨且较高的房价，新居民在住房条件方面的需求构成了其主观幸福感的显著因素。此外，从某种程度上说，正是因为在城市能够获得更高的收入、更良好的工作环境和生活条件，才使得非城市人口远涉城市并定居于此，为自己和子孙后代带来了生活境遇的改善甚至是命运的转变。所以对未来的规划状态也对主观幸福感有显著影响，这一指标侧面描述了新居民对所在城市的信心与希望。

其次，目前城市新居民在追求精神层面的幸福因素上已经表现出越来越重视。社会认同感（soci）成为影响其幸福程度的显著变量，说明新居民渴望融入当地的文化、习俗、传统。城市或地区对新居民的接纳程度越高，他们的主观幸福感就越高，归属感也就越高。再比如对未来的发展规划（fut）也是影响主观幸福感的显著因素，有无规划直接决定着目前生活的充实程度。这说明目前的新居民在城市生活已经有了较为明确的构想，借助于城市提供的就业、培训、教育、医疗、公共服务等外部效应，新居民及其后代更愿意在城市驻留，对自己未来的发展充满乐观的估计与憧憬。此外也应看到，城市生活节奏快、对于劳动力要求较高，而且新居民大多从事城市人口不愿意就业的领域――如各类生活业。所以繁重压力（str）与较长的工作时间（hour）给城市新居民带来了较大的生活压力，不同于在农村生活的自然散漫，城市务工人员从事体力劳动为主、由于文化层次限制等因素难以适应转变工种的需求、为了维持在城市生活相对较高的消费支出，不得不尽量多参与工作。这些都会给新居民的主观幸福感造成较为严重的负面影响。

最后，我们的调查显示：年龄（age）与婚否（mar）等因素在新居民主观幸福感的分析中的作用相对不明显，这可能的原因在于我们调查受访者的年龄段在25-55之间，差距不够明显。而婚否变量对主观幸福感的影响则是双重的，既有促进幸福感的一面，也有降低幸福感的一面，故综合影响是不显著的。健康程度（heal）对主观幸福感的影响在5%置信度下相对显著，说明身体健康才能获取更多收入，也减少家庭压力，对从事体力劳动为主的城市务工人员而言，健康的体魄更加是是生活幸福的保证。

三、结论与建议

C上所述，根据我们的调查与分析结果可以得出：年收入、工作时间、休闲娱乐、对未来发展规划是浙江省新居民主观幸福感最重要的影响因素；社会认同感、住房面积、性别、健康与工作压力等是浙江省新居民主观幸福感相对重要的影响因素。由此可以看出，新居民选择定居于城市，主要还是偏好城市更好的发展机遇、工资待遇、文娱生活等，但也意味着在城市生活必须相应接受工作压力与社会融入等系列问题。所以，为了提升浙江新居民主观幸福感、维护社会和谐稳定发展，本文认为应该从如下几个方面为城市新居民提供便利或政策倾斜。

第一，创造完善的就业环境、建立有效的薪金支付保障制度。政府应当坚持充分就业、平等就业的原则，加强新居民职业技能培训，鼓励和引导企业积极履行社会责任，改善生产环境，为新居民职工提供较好的个人发展平台。完善欠薪保证金制度，建立较为完备的欠薪预警机制。

第二，从多种渠道出发，改善新居民的居住条件。应逐步加大政策扶持力度，合理规划和布局新居民公寓房建设，强化用工单位解决改善新居民住房条件的主体责任，积极引导社会力量投资新居民居住用房建设，逐步提高新居民居住条件。 第三，将丰富新居民的精神文化生活纳入文化事业发展规划，积极组织开展各类文化体育活动。政府应重视开展针对城市新居民的各种文化生活，重视精神交流、开放各类公益性文化体育设施、充分发挥基层文化站的指导作用，培育新居民文化志愿队伍。选树和宣传新居民中的道德模范和先进事迹，积极营造新老居民共建和谐的良好氛围，增强新居民的归属感和认同感。

第四，完善新居民参政议事制度，积极开展参政议事活动，畅通政府与新居民之间的沟通管道，及时研究解决新居民普遍关注的热点问题。拓宽新居民自我教育、自我管理、自我服务、自我监督的形式和途径。尽一切力量保障新居民权益，帮助他们在城市获得自我实现的机会。

参考文献：

[1]康君。幸福含义与度量要素[J].中国统计，2005（6）

[2]李儒林等。影响主观幸福感的相关因素理论[J].中国心理卫生杂志，2003（11）

[3]何立新等。破解中国的“Easterlin悖论”：收入差距、机会不均与居民幸福感[J].管理世界，2011（8）

[4]鲁元平，王韬。主观幸福感影响因素研究评述[J].经济学动态，2010（5）

[5]武壮，张世云。农民主观幸福感的影响因素分析[J].湖南农业大学学报（社会科学版），2014（1）

[6]赵立。新生代农民工市民化心理适应[J].管理世界，2014（11）

[7]陈卓等。农村居民主观幸福感影响分析――来自浙江省4县（市）的证据[J].农业技术经济，2016（10）

观后感电子版格式【第二篇】

1、每位同学都带上抹布，自己的地方随时清理。

2、新学期伊始，坚持养成读书的习惯，提升语文的素养。

3、如有任何事情及时与班主任或其他任课教师联系。

祝大家假期愉快！

前天白天打球反被球打，觉得是好兆头，晚上要出去买彩票，彩票没买到，却看了一场电影，张艺谋的《归来》。之前并不明白电影情节，只听说看此片要从头哭到尾，于是买瓶水进影城以防眼泪不够用，直到结尾的字幕出现，眼泪也只是在眼眶内打转转，最终一滴也没有掉下来。

故事说的是的事，父母唯一的女儿和父母划清界限，告发了逃跑回来的父亲，重新使父亲锒铛入狱，母亲所以得了精神病，以至于父亲平反归来，妻子依然生活在即充满恐怖又充满期望和等待的阴影里，无论丈夫想尽各种办法，都不能唤醒失忆的妻子，妻子已经完全不认识归来的丈夫了！整个电影故事的叙述是极其压抑的，压抑的我都不愿意立即写观后感，前后画面的色彩是全程阴暗的，阴暗的我在观看的过程中要自言自语几句证明我还活着，讲故事的节奏又是十分缓慢的，缓慢的担心性急的年轻人不能忍受而早早退场，事实上是有少数年轻人没有看完，提前退场了，大多数年轻的观众(此刻去电影院的恐怕清一色年轻观众)和我一样抱着出现奇迹的期望，看到了最终。

电影的情节就是如此简单，简单的能用一条微信甚至一条微博就能说清楚，然而据说张艺谋却花了6400万，动用了巩俐陈道明这样的巨星苦心出演，光看后面的制作团队字幕名单就滚动了好几分钟，可谓庞大。庞大是值得的，有必要的。

过去了三十多年，到底是什么东西还没有归来，还要让张大导演费老劲去期盼。中的一些人一些事，扭曲人性，从内心和表面都服从扭力的，活了下来，从内心和表面抗拒扭力的自杀或他杀了，活着的愚昧的活者，死了的潇洒的解脱，唯独表面服从内心抗拒的，如电影中的母亲，服从和抗拒的冲突在在她身上激烈的发生，激烈的程度让生命不能承受，于是她就疯了。

丈夫的各种爱的呼唤，企图唤回妻子的回忆，让我在看电影的时候有些许感动，出了电影院我就不相信啦，满眼是现实世界的浑浊，爱与职责顽强的固守在小说和剧本中，不肯洒向人间。三十多年过去了，某些该归来的东西没有归来，反而随着一代人的谢幕，比如我的父辈，越走越远了，三十年来走上前台的一代人，比如我的儿子，对的事无动于衷，更关心的是未来的工作机会，仿佛那一段扭曲的历史是虚构的，是电脑游戏，并没有真实存在过发生过。看到电影的最终一幕，粗重的铁门阻挡住了的举着牌子的夫妻二人，他们等待的将永远不会归来，最终有了流泪的冲动，然而没有留下来，因为我又认为为他们夫妻实际上是幸福的，毕竟最终能够厮守在一齐，都说有期望的人有梦想的人是幸福的。

至于张大导演竭力煽情呐喊的归来，恐怕要和电影男主角的努力一样，徒劳无用了，这一点我是绝望的，不抱期望的，我流哪门子的眼泪！

不是轻而易举地说出什么时候发生了什么事情，也不是自信满满地说出什么事情有什么意义，沉默地去看一段历史，让自己成为历史中的一个人。

影片一开始，我并没有看出来谁是主角。一帮村民，一帮地痞，一家财主。看了一半才发现，原来主人公就是那帮村民。那年旱灾，全民受饿。老财主带着一家人坐上驴车，他对女儿说，我们只是去避灾，不是去逃荒，过个十天半个月就能回来了。然而，上帝总算让世人看到了他对待万物的公平。他派了日本轰炸机把老财主一家的财产全部炸了，这样老财主总算能够成为正真意义上的灾民了。

我想，把剧情写一遍再作点议论实在不是什么明智之举，干脆什么也不写。

刚去食堂吃了晚饭，吃的时候我心中大恫。我想到了当年鲁迅先生等青年志士留学日本的事情，我现在所生活的中国何止千倍幸福于那个年代的中国。然而我却感觉自己竟是鲁迅先生笔下的那种无知、麻木的国民。何以如此？我想大抵是因为被电脑和手机迷住了魂魄，稍有不慎，我就要堕入深渊。

我是不甘心一辈子碌碌无为的，因为那实在叫人不开心。我若是不能在追寻真理的路上走几步，我若不能在人类的历史中添几笔，那我为何而生存？平日里，我跟自己部门的孩子们说生存是被动的，生存的理由是主动的。如今，我得为自己生存于世的理由付诸一点行动了。

吃完饭走在黑暗笼罩的校园里，我想着如何去洞察这个世界。从某个人开始，从一群人开始，慢慢看清楚现在社会的样子。正好当时路过一对情侣，他们的嬉闹打乱了我的思考。因为我开始渴望自己能有个帮手，然而这可能会让自己更分心。

没有忘记走出宿舍前舍友让我带一瓶雪碧给他，于是我买了一瓶雪碧一瓶可乐(我最爱喝可乐了)。这件事让我找到了洞察世界的窗口，我完全可以从我的舍友开始。我得把他们当成实验室里的小白鼠，恩，非常nice的想法。就算他们知道我看待他们的目光从斗牛犬变成了小白鼠，他们也奈何不了我。

我若是此生虚度，那我为何来到世上。我可不是什么为了生存而生存的受难群众，也不是被迫只能躺在病床上的病人，我有野望。我想要的，想知道的，在我前进的路上必然会出现。

作为一名人民教师，看到女教师支月英老师对山里孩子的无私奉献，我深刻地领悟到：人，总要在一种精神和信念的支撑下活着，我们既然选择了幼教事业，我们的心中就应该永远装着别人的孩子。支老师的事迹是“爱与奉献”的真实写照，她是新时期孩子们的甘甜雨露，灌溉着祖国的花朵和未来！面对纯真可爱的孩子，平凡的我们可以做些什么呢？

看《榜样》、学榜样，就要向榜样看齐，以榜样的力量激励自己。我们应当自觉地将党员的先进性和人民教师“为人师表”的天职紧密地结合在一起，以满腔的热情和高度的社会责任心，投身于我们自己所热爱的幼教事业之中，在日常工作中，热爱孩子，积极主动工作，求真务实，勇于创新，奉献一片爱心，力争做一个合格的幼儿教师，彰显一名xxx员的风采和本色。

有的人天生聪明，而有的人从一生下来就显得暴蠢至极。阿甘，他是个智商只有75的人，他用奔跑达到了生活的高端，看完这部影片我脑子里一直回想着那一个字的魔力，那就是跑。我非常喜欢《阿甘正专》的叙事方式，通过在公交车站牌的座椅上来叙述自己的一生，从小时候残疾加上智障再到后来成功的成为军人和商人，阿甘的叙事口气平淡而温和，而他从小到大的画面让人震撼，让人愿不住思考究竟是一个什么样的人才可以经历了这么多的大风大浪？

“人生就像各种各样的朱古力，你永远不会知道那一块属于你。”阿甘母亲的这一理解，向我们阐明了：每一个人的生命轨迹都是存在，而且是独一无二的。阿甘，正是听着这样的教诲，一步一个脚印地踩出属于自己的生活的奇迹。从智商只有75分而不得不进入特殊学校，到橄榄球健将，到虾船船长，到跑遍美国，阿甘以先天缺陷的身躯，达到了许多智力健全的人也许终其一生也难以企及的高度。

阿甘一生中只有一种爱支撑人生，那就是母爱；阿甘一生只爱一个女孩珍妮，除此他永远心如止水；他可以为了纪念死去的战友布巴，而干起自己并不熟悉的捕虾业（仅仅是由于布巴的一句话）。在生命的每一个阶段，阿甘的心中只有一个目标在指引着他，他也只为此而踏实地，不懈地，坚定地奋斗，直到目标的完成，新的目标的出现。没有单纯的抉择就不会没有心灵的杂念；而没有心灵杂念的人，大概才能够在人生中举重苦轻。

阿甘生下来时智商只要75，但他的母亲为了他今后的日子，想尽办法把他送进了正常人的校园。阿甘常常遭到坏孩子的欺压，这时他喜爱的珍妮告知他，跑。所以，他开端拼命地奔驰，甩掉那些看不起他的，欺压他的人。他跑进了大学，跑成了橄榄明星，民族英雄，国会勋章获得者，乒乓球明星，百万富翁。

尽管他是一个弱智儿，但他却具有一颗纯真而仁慈的心，他永久记住妈妈对他说的话。妈妈说，人生就象巧克力，你永久不知道你会尝到什么滋味。

妈妈说，你有必要理解，你和你身边的人相同，你和他们并没有什么不同，没有。

妈妈说，我仅仅告知自己，当我做一件事的时分，我就要极力去做好它，比方我这辈子做了你的妈妈，这是我无法挑选的事，天主把你给了我，我的孩子，我就有必要极力做好你的母亲，我做到了。

母亲的教育给阿甘的人生有非一般的牵动，或许阿甘的人生就在从母亲教他的第一个单词开端的吧。或许，这样的影响是潜移默化的，是深入熏陶的吧。

在影片中阿甘被刻画成了美德的化身，诚笃、守信、仔细、英勇而注重爱情。

在常人看来，阿甘真的很笨，但他的人生是那么的纯真无瑕，他那颗金子般的心，折射出了人道最耀眼的光辉！

生命就像空中那片白色的茸毛，或顶风搏击，或随风飘荡，或飞翔太空，或坠入深渊，阿甘的人生便是如此，他把自己仅有的才智、信仰、勇气会集在一起，他扔掉了一切的杂念，凭着直觉在路上不停地跑，跑到了人生中归于自己的光辉。

今天早上，我在作文班看了《暴力云和仙鹤》的故事，我喜欢极了。

听说白云做出来的所有东西都很温和，但是乌云做出来的东西都很暴躁。

有一只叫帕克的仙鹤，它是帮乌云送东西的，可是它的毛都快掉光了。第一次，乌云做了一只鳄鱼，一做出来，小鳄鱼差点就把帕克的头吃了，幸好帕克躲得快，鳄鱼只是把它脖子上的毛扯掉了。第二次，乌云做出来一只羚羊，羚羊把帕克的肚子撞了一下。第三次，乌云做出来一只刺猬，刺猬在帕克的身上扎了好多刺。

帕克沮丧极了！它为了保护自己，就去白云那儿要来了一套护具。不明就里的乌云生气了，以为帕克再也不帮它送孩子了。后来，乌云知道了事情的原委，就和帕克重归于好了。

我最喜欢的一段就是帕克去白云那里时，乌云又害怕又伤心，它不知道帕克只是去向白云要一套盔甲，而不是要离开它。你看，帕克并没有放弃这份工作，我喜欢勇敢的帕克。

“帕克”就在我们身边。朋友的舅舅是电工，有一天，我以为他去山上玩了，但是我做梦也没想到，他居然从钢丝上走到了另一座山上。还有一次，他的舅舅在钢丝上工作，结果刮起了大风，他差点摔下去。我这才知道他们的工作很危险，没有他们，我们就不能安全用电。所以，我们不能嘲笑他们穿的衣服脏，我们应该理解他们工作的辛苦。

观后心得体会【第三篇】

   《长津湖》观后心得体会600字左右

   通过观看《长津湖》使我对抗美援朝的历史有了更深入的了解，同时也进一步体会到了革命先辈的不易。影片中有很多情景让人潸然泪下。他们不仅要在食物不足的情况下，在零下三四十多度的恶劣环境中行军；更要在行军的途中，防御敌军空中袭击。

   影片中人物的精神让我十分感动。在影片中伍仟里连长他们成功破坏了敌人的通信塔，当他们在清理战场上所获的装备时，突然听到飞机的声音。不久，敌军就成功在那个地方投下了标识弹。随着标识弹的不断燃烧，敌军一架又一架的飞机也随之而来。紧接着，敌军投下一颗又一颗的炸弹。雷公为了不让更多的战士牺牲，他毅然决然的用尽力气拔起地上的标识弹放在车上，然后一个人开着车往另一方向驶去。他成功的转移了敌军的战火，但他也在此次行动中不幸牺牲了。

   杨根思所在的那一个排坚守阵地，多次击退敌人。到最后整个排只剩下他一个人时，他在倒下的战友身上拿下炸药包，毅然决然的冲向敌人的方向。虽然他在此次战役中不幸牺牲了，但他的精神在此次战役中得到永生。

   为何志愿军战士在面对敌人的先进武器时没有退缩，而是选择勇往直前的向前冲？

   不仅仅是因为抗美援朝，是一场保家卫国的正义之战，更是因为他们深知战乱所带来的苦，所以他们心中便萌发了一个心愿——希望下一代，能够生长在一个没有硝烟的年代。他们为了保家卫国、为了让下一代生长在没有硝烟的年代，他们为之努力奋斗，甚至献出了自己宝贵的生命。“希望下一代，能够生长在一个没有硝烟的年代。”正是因为这句话让我的眼眶湿润。我想说：我们如今能生长在一个没有硝烟的年代，是革命先辈用鲜血奋斗而来的。我们应该铭记这段历史，使革命先辈的优良传统薪火相传！

   《长津湖》观后心得体会600字左右

   又是一年金秋时节，又是一年国庆。在这举国欢庆的节日里，《长津湖》如期而至，与我们相遇在72周年国庆这天，给我们带来一场无形的教育课堂，一次震撼人心的精神熏陶。

   电影是根据1950年抗美援朝战争中长津湖战役拍摄而成，最大程度上的还原了当时革命先烈面对种种困难时的艰难。当时，长津湖遇上了50年不遇的严寒，在深夜零下四十多度的情况下，先辈们穿着单薄衣服，拿着落后于美军的武器，在一场武装对比悬殊的环境下，依然勇往直前。我能看见，三十敢死勇士冒烟火炮弹，穿枪林弹雨，倒在敌军坦克之下；我能看见，百名志愿官兵匍匐雪地，坚守阵地，钉在雪地高山之上。这又是谁的儿子，父亲，谁的母亲，妻子又在家中等待亲人归来。

   我们生在红旗下，长在春风里，目光所至皆为华夏，五星闪耀皆为信仰，人民有信仰，国家有力量，民族有希望。我们有着革命烈士带给我们的安稳生活，有仁人志士创造的光明前景，借用鲁迅先生的话“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。”如今，我们不必担心战乱动荡，但也不能掉以轻心，外强虎视眈眈，着力打压中国的发展，华为遭受的一系列不公等就足以让国人清楚，我们身为中国青年，必当心系祖国，肩扛重任，报效祖国。

   《长津湖》观后心得体会600字左右

   《长津湖》围绕伍千里、伍万里兄弟俩展开，真实还原了七十多年前抗美援朝，保家卫国的那段激情历史，至今依旧令我们热血沸腾。

   新中国刚刚成立〈ＷＷＷ．〉，伍千里一家刚刚吃上团圆饭，一声军令就再次重披军服上战场。当感恩节到来，美军在阵营享受山珍海味时，中国战士们却在山崖下，仅能吃到硬如石头的土豆；雷公为了战友安全将标识弹运送，而自己却因此牺牲；杨根思为守阵营抱起炸药包与敌人同归于尽；冰雕连的战士们坚定不移的信念使一位美国军官心生敬意。这些战士们，名字许多不为我们所知，但他们都是英雄。

   什么是英雄？这是年方十九的新兵伍万里曾所疑惑的。当他听到打二十名敌人才算英雄时感到有些遥不可及。毛岸英“上了战场就是英雄”一句触动了我。无数名朝鲜战场上勇当先锋的中国志愿军怀着理想之光和信念之光，以保家卫国的民族气节与敌人战斗，他们心中都存在着这样一种信念：“不相信有完成不了的任务，不相信有克服不了的困难，不相信有战胜不了的敌人。”抗美援朝的每一位中国志愿军以平凡，显示出了他们的英雄本色。平凡铸就伟大。

   抗美援朝最终胜利，离不开这些平凡英雄。他们用生命换来了现在这个没有硝烟的年代。176分钟之长的《长津湖》，看完仍意犹未尽。

观后感电子版格式【第四篇】

酷狼朋友罗克的故事太多了，我非常感兴趣。他是一个聪明的发明家。他研究了人体能量吸收器，把人自身散发的热量攒成电，大伙儿从此不用交电费了，他还研究出防暑疫苗，打一针凉快一夏天，还有防寒疫苗，文凭针，官运针，愉快针，孝顺针……他甚至还能捣鼓出人造龙卷风，使善良反败为胜，战胜邪恶，他还发明了垃圾炼金机，能把垃圾炼成黄金，那叫彻底的变废为宝！罗克还是个教育家，他发明了50句家长忌语和50句教师忌语，可最后还是宣告失败，他任地球-球长后，不仅解决了计算机“万年虫”的困扰，还从此免了后代的“n年虫”之忧，罗克甚至还当上上帝，让孩子在六岁时学会“父话”，能够和 母语”讲得一样流利。他是一个奇思妙想的发明家，我非常喜欢他，佩服得五体投地。我也想和他一样当地球球长和上帝，为人类造福。也想……我平时除了认真钻研。刻苦学习以外，还能积极动动脑筋。记得有一次，我的地球仪褪色了，变得模模糊糊，看不清，只得让他退休了。我想这样要买许多地球仪，得用许多钱，不是很浪费吗？怎样能让地球仪不褪色呢？要么把它放在柜子里，可是又放不下，怎么办呢？这时，我看见桌子上有一只三江购物的袋子，把它套在地球仪上，打一个结，怎样非常方便，要用时只要把袋子拿掉。我已经用了5年了，但地球仪还是跟刚买来的一样新。在生活中，我就是这样爱动脑筋。当然，像故事中的罗克一样成为一个发明家，还远远不够。必须克服各种困难，加倍努力。勇于实践，大胆探索，创新。