《纳兰词》读后感（精编3篇）

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君子之德作文1

看！一群伍登哈德人来到我们班。他们中的一些人把身体前倾，臀部抬高，双手五指并拢，向后伸展，就像一只可爱的鸭子在游泳。有些人握紧拳头，一只手放在后面，一只手放在前面。他们真的是男孩。有些人弯着手，托着下巴，像一朵含苞待放的小花，依偎在一片小绿叶旁。有左手抵住太阳穴，右手握着左手，仿佛在思考一个难题。

这时，来了三个有趣的人。他们天生可爱。邹漫不经心地把秧歌舞到一个木头人面前，双手合十，摇摇头，木头人立刻笑了。邹恒重复了同样的技巧，但没有奏效，所以他用了这个技巧。邹恒放开嗓门唱道：“河水向东流-...”；...他的声音真的很难听，但却逗乐了伍登哈德。张不甘落后。他站在一个木椅前说：床前的月亮和月光，会不会已经下过霜了？。抬起头来看，我发现是月光，低下头，擦擦裤子。”这可以逗乐伍登哈德。邹在伍登哈德面前跳江南舞，笑容满面的伍登哈德人差点摔倒。伍登哈德被一个接一个打败了！

这一次的游戏真的很有趣，看起来你必须笑得更多，才能在生活中快乐！

君子之德作文2

陌上人如玉，公子世无双。

是谁家少年，策马临鞍，顾盼之间自是流丽无双；是谁家少年，容 阿拉文库 止俊雅，翎舞翩跹，谈笑之间自是温柔了岁月；又是谁家少年，驰骋沙场，所向披靡，刀光剑影之间侠气自成1篇······要怎样的文采才能与他共话桑麻，剪烛西窗；要怎样的婧美才能与他举案齐眉，言笑晏晏；又是要有怎样的笔墨，才能绘出一个不灭的纳兰？一声叹息，轻轻的吹开几百年历史的尘埃，我仿佛来到了那段被他惊艳的时光。生于贵胄之家，十岁便能赋得窈窕之章，十八岁中举，仕途坦荡，才动京华，前途无量。

无论是德高望重的殿阁学士、清高自赏的潦倒诗人、久居闺中的碧玉闺秀，甚至是不精词赋的庶民百姓，无人不对纳兰推崇备至。街头巷尾，楼台宫阁，无人不晓纳兰之名。

即使是在后世的今天，纳兰也被王国维这样的文学大家推崇说北宋以来，唯此一人尔，然而使他成为这唯此一人的，又何止他的才华？家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？名利奉承丝毫不曾对纳兰产生过什么影响，他依旧是他，那个天真羞涩却又坚定淡泊的纳兰。羞于向表妹直接言明爱意以致咫尺天涯误了终身的是他；冒死混进深宫只为再见心爱的表妹一眼的也是他；几多旧事，几多思量，细腻敏感忧郁孤独的那个诗人是他；随君出征，驰骋沙场的那个一品带刀侍卫也是他·····纵汉字再博大精深，也难绘出纳兰的风流无暇。

若是上帝予一个人最大的惩罚就是赋了他无尽的思想，那纳兰就是遭了无尽的惩罚，就如故事里那棵只能孤独的仰望天空的嘉木，命中注定路过人间。南方有嘉木，谁与望天堂。

嘉木风可摧，相思不可断。正如嘉木可以被风摧毁而思念不灭一样，纳兰的思想，永不可断。

如果人生若只如初见，还有谁会怨恨着故人心易变？如果人间处处暖风红烛，还有谁会顾念着西风独自凉？百年流云任时间，清弦歌不绝。我的梦中，将永远停留着一个赌书消得泼茶香的少年，只可惜，当时只道是寻。

君子之德作文3

“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”古人以法治国，以儒为师。对古之仁人志士推崇备至，因此孔子常把伯夷，叔齐挂在嘴边。常教弟子们向古之贤者学习，学习他们身上具有的高洁品质。可是后人看到的大多是他们身上清高孤傲，放浪形骸的侧面。而我则认为，正是这些谦谦君子身上的古板、教条、冥顽不灵才构成了中国大历史长河中一幅幅可歌可泣的感人画面。群众的眼睛是雪亮的，人民拿什么来称赞你的美德呢？

“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”处于上层的统治者要能够收敛自己贪婪的欲望，人们自然会像河流里的涓涓细流一样向你靠拢。

“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃！”。昔日，齐桓公九合诸侯，不以兵车为之，管仲功不可没。统治者可以把人民比喻为野草，但不可以肆意践踏、蹂躏、摧残与骚扰他们。统治者给人民带来的是如沐春风之感，便能使百姓安居乐业，心怀感恩。“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”，做到如此，以使“君子有不战，战必胜矣！”

先秦老子也同样认为：治大国若烹小鲜。小鱼小虾生命力脆弱，不要老想着去翻动它，要无为方能有为，战争机器只是防御外敌的手段，不可随意强加于民。为政的理念，至于个人来说，便是君子人格、肚量、胸怀的自我提升，约束本我深层次的欲望。志存高远，“宁为君子儒，勿为小人儒”。心胸放得开阔，必能看到不一样的风景。古之为名相者，怀着以救万民于水火，有顶天立地之决心。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，张载的横渠四句言犹在耳，我辈中人必应有刻苦学习之志，以此为师，纵有不平之事必报有“虽千万人吾往矣！”之决心。修身、修心、心存善念，每天像曾子那般使劲“三省吾身”每天看得见自己身上哪怕极微小的进步也要赞许。王阳明在生命最后一刻曾谓门人弟子曰“我心光明，亦复何言！”这是他一辈子极其正面坦荡的回顾与总结。你把自己活成了一束光，还怕没有光吗？

写于至此，仿佛是在与古人先哲们进行一次极深刻的心灵对话。我虽不能成为一位道德高尚的谦谦君子，亦也要具备合格男子汉那般的匹夫之志！中国历史长河浩浩荡荡，有多少璀璨夺目的繁星划过天际，更有那些志在天下“先天下之忧而忧”的辅政之臣予以劝勉，国君才能大展宏图。

“千里马常有，而伯乐不常有”。正因如此，齐桓公的德行才显得更加难能可贵，也更能够激励我们砥砺前行！