四大名著的读后感精编5篇

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四大名著读后感1

寒假里，我看了中国著名的古典名著《西游记》，我觉得非常好，因为写得很生动。唐僧师徒四人中我最喜欢的是孙悟空，因为他非常勇于战斗而且很厉害，重一万三千五百斤的如意金箍棒竟然能在他的手上挥舞自如。我最喜欢的故事是孙悟空大闹天宫，我来讲给大家听：孙悟空当了天宫的弼马温没多久就嫌官位太小重返花果山，玉皇大帝很生气，于是传旨捉拿孙悟空。十万天兵都出阵了，可却没有抓到孙悟空。太白金星说：让老夫去请他来天宫吧，玉皇大帝就同意了。于是太白金星下凡招安，孙悟空见玉皇大帝以封自己为齐天大圣就高兴的上任了。

我觉得孙悟空不应该大闹天宫，因为这样太鲁莽了。孙悟空应该学习礼貌，做一个懂礼貌的人。我觉得孙悟空觉得官小或者不公平，应该和玉皇大帝去商量，或者不做官了，而不应该去打架。

如果我遇到不公平的事应该给家长或者老师说，不会做出鲁莽行为。

四大名著读后感2

今日，我又读完了《三国演义》。这已经是我第9次合上这本书了。但我不管看若干遍，都看不厌烦，都有很深的感觉。特别是对诸葛亮这位大智大贤的化身，更是敬佩有加。他洞晓三韬六略，胸中藏战将，腹内藏雄宾，神机妙算，只令人惋惜他没有一统中华，复兴简称蜀。这当初他一辈子最大的憾事。

有一句话，不知大家听没听说过：“少不看‘红楼’，老不看‘三国’”。“少不看‘红楼’”我答应；但“老不看‘三国’我却反对。《三国演义》这本书不是像有点人说的那样子，叫服老奸巨猾。有人说，小说着意描画了简称蜀，而最终，简称蜀却打出了投降旗，这样没劲的故事物节，有啥子艺术可言？我们本想看见确乎实没有看见，但这是一种“撕碎的世术”，他的悲剧结末比大团圆的结末深长不是吗？《三国演义》奉告我们一个道理：“不可以因小事大”。“一失脚成千古恨”嘛！书中刘备因东吴杀了自个儿的二弟关羽和三弟张飞，就一负气率领七十五万蜀军进击东吴，最后结果被陆逊火烧连营，且烧得片甲不留。那一仗，就关系到蜀国的命数。七十五万大军，为了一口没挣到气而殒命泉下。令人惋惜啊！压根儿，蜀国食粮丰足，兵多将广，五有五兔，文有卧龙凤雏，但自打那一场仗后，就起步了下坡路。

做人就应当能屈能伸，刘备就是为了二弟和三弟得死而赔上了更多的昆季。这真的不值当。能屈能伸，还得小心；否则你便会错过众多众多！

中国四大名著读后感3

记得我以前看过一本书，名字叫《水浒传》，从字面上来看，可以说是武侠小说一类，但深刻理解的话，可以说是揭露当时朝廷黑暗的一面的。我认为那些口口声声说为国家效力，对皇帝忠心不二，而背后却勾结对国家有威胁的人，他们就没有一点羞耻之感吗？那些为了自己的利益，而不择手段去残害对国家最忠心的臣子，难道他们不觉得自己是罪该万死吗？

再看看那个皇帝，整天听信谗言，受奸臣的挑拨，不理朝政，听不得任何对自己不利的话，专听自己心悦的话，而事后又感到后悔，他 为什么社会上会出现这种人呢？不就是为了争权夺利，享尽荣华富贵，甚至想当上皇帝吗？即使得到了，他们会从心里高兴，或者他们会因此而收手吗？不，事实告诉我们，那是永远也不可能的！再反过来想想，那些污吏都是与生俱来的吗？

不，是钱权，是钱权一点点吞食他们的良知，吞食他们人性的一面，而"吞食"完了，他就会变得残忍无仁。不错，爱钱爱权，人人皆有，但大多数人都有理性，知道什么是该什么是不该。俗话说的好，不义之财，不可久享，那些死有余辜的污吏，在九泉之下也应该反省反省自己了，他们会为自己所做的一切，而付出应有的代价！而那些忠臣，也可以仰天长笑了。如果这世界没有污吏的话，我相信不管在古代还是现代，那世界都会变得无比的美好！

四大名著读后感4

《水浒传》即然是四大名著之一，就必定有它的发光之处，今天让我再次随各位梁山伯的英雄深刻的体会了一番，他们的‘忠孝义’。故事里德人物刻画的十分传神、性格鲜明。花和尚‘鲁智深’他得知郑屠夫欺负金翠莲父女，主动向金氏父女赠送银两，帮助她们逃跑，激怒郑屠夫，三两拳就打死了恶霸郑屠夫。这一切都充分的体现了他是一个粗中有细、性格暴躁、路见不平拔刀相助的真汉子。李逵思母心切，便回家接老母，没想到母亲却被老虎给吃了。

李逵怒杀四虎是对母亲的孝给他的力量。武松得知武大郎是被潘金莲毒杀的，为了替哥报仇，于是割下了潘金莲的头，杀了西门庆，获罪流放孟州，也在所不惜。他们有对国家和社会忠心，宋江宁愿死也不愿让李逵造反，宁可朝廷负他，他衷心不负朝廷；还有林冲的妻子被高俅的儿子欺辱，宁死不屈，最终上吊自杀。梁山中一百零八将，记忆深刻的还有智多星吴刚、神行太保、戴宗、等等都是让人敬佩的英雄好汉。水浒传是一本非常耐人寻味的一本书。

《四大名著》读后感5

《西游记》，顾名思义，就是向西行进过程中所发生的神魔故事。其间讲述了许多兴风作乱的妖魔鬼怪。别看这些妖怪相貌不一，其实大体可以分为两大类。一类是“白手起家”的妖怪，另一类则是与天上的神仙有着错综复杂关系的妖怪。

纵观全书，你会发现，虽同为妖怪，但下场却不一。若是些乡村山林间的野妖，往往被大圣几句话给唬住，或当场打死。但若是跟神仙有关系的妖怪，却总是有他的“后台老板”出来搭救。虽然免不了一定惩罚，但最后总不至于落到死于非命的地步。

也许，这是作者在影响社会现实。现实社会中，总有那些有权有势的人，他们身边的人，为非作歹，无恶不作，却很少受到惩罚。然而，久而久之，对社会的危害也是显而易见的。所谓上梁不正，下梁必歪。最终，必然是整个社会风气的堕落。

整个西游记，除了对妖魔鬼怪的描写，更多的是对师徒经历与关系的描写。在这个团队中，唐僧的精神其实是最值得赞扬的。他虽然是肉眼凡胎，而且有时好坏不分，耳根子也软，但他一心向佛，意志坚定。从不动摇，仅这，就足以值得我们所有人学习。且看在女儿国内，他本可与女儿国王结婚，从此过上荣华富贵、有权有势的生活，但依靠强大的信念，他拒绝了，这是一种多么崇高的精神。

我认为，取经，不仅仅是唐僧师徒去改正自己原先罪过的过程，也是一种对他们内心是否坚定的艰难考验过程。唐僧接受了这种人性的磨炼，他坚持下来了。而且他的这种精神也使孙悟空桀骜不驯的人性或猴性发生转变。

有一个有趣的现象，经常会有人提出疑问:孙悟空大闹天宫时，武艺如此高强，天庭众神之中无人可挡。可是，到了取经途中，孙悟空对许多妖怪束手无策，是他变弱了吗？其实并不是。孙悟空在取经初期，脾气十分暴躁，唐僧就说了两句，他就不去取经了。可这种易冲动的性格并没有伴随孙悟空始终。

三打白骨精，面对师傅的驱逐，他并没有说走就走，而是再三停留；在真假美猴王中，面对假悟空所引发的隐患，仍对师傅牵肠挂肚。最终，悟空打败了自己的心魔，又踏上了取经的漫漫长路，可见他对取经的决心。孙悟空的心并不像以前那样的急躁了，在唐僧身旁，他渐渐改变了打打杀杀的习惯，渐渐地"佛化”了，打妖怪时，自然就没有了杀气，渐渐打不过了。所以，打不过妖怪实质上并不是悟空武艺的退步，而是他人性上的升华。

取经过程中，唐僧的信念始终如一，悟空则从桀骜不驯变得佛性，而妖怪的下场则又告诉我们为人要向善处行。总体而言，读《西游记》这本书，不仅是享受故事情节的乐趣，而且还是一种人性的磨炼与修行，每个人都可以从中得到人生的启迪，我想，这才是这本书世世代代受人喜爱的原因。