家的读后感精编4篇

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家的读后感1

《做一个懂得感恩的员工》这部书对我启发很大，饥饿艺术家读后感。企业需要一种团结和谐的文化氛围，而“感恩”就是这种氛围的具体表现形式之一。当前，中国正在建设和谐社会，“感恩”的文化氛围正是这个政治导向的实践。

俗话说：“滴水之恩，涌泉相报。”“饮水不忘掘井人。”知恩图报，是我们中华民族的传统美德。“感恩”的文化行为里包涵着和谐、仁爱的精神，包涵着平等生活、生存的价值观。施恩者是爱的张扬，感恩者是对爱的回报；施恩和感恩的和谐统一形成其乐融融的文化氛围。

感恩犹如心灵的泉水，源源不断，它滋润心田，免于干涸。它让生命充满生机，洋溢朝气，遍洒阳光。英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”你感恩生活，生活将赐予你灿烂的阳光。

我特别欣赏这一段话：“感恩不一定要感谢大恩大德，感恩是一种生活态度，一种善于发现美并欣赏美的道德情操。如果我们拥有一颗感恩的心，善于发现事物的美好，感受平凡中的美丽，那我们就会以坦荡的心境、开阔的胸怀来应对生活中的酸甜苦辣，让原本平淡的生活焕发出迷人的光彩！要习惯每天清晨起来后对着镜子默默地说：感谢生活给予了我如此多的美好！然后是一个幸福的微笑，读后感《饥饿艺术家读后感》。”

一个企业如果形成了这样的文化氛围，这个企业一定会有活力，有生机，有凝聚力，有旺盛的生命力。

一个员工，从参加工作的第一天起，就要萌生感恩业主的意识。企业为你提供了工作、学习、生存的环境，岂有不感恩之理。

员工对企业主的感恩不是指的世俗那些对施恩者直接给予物质回报，而是兢兢业业、脚踏实地地工作，干一行，爱一行，专一行，力争在本质工作岗位上干出骄人的成绩。同时，要遵守国家的法律，遵守企业的规章制度，搞好和周围同志之间的团结，做到谦和、谦虚、谦让。也就是古人说的要当一个“劳谦君子。”一句话，企业员工对企业主的感恩主要是通过自己优秀的业绩和优秀的道德素养来表现。

当然，任何事物都是辩证的。作为企业主一方，也要为员工感恩创造基本条件。把员工看做是兄弟姐妹，是一个家庭。从社会结构学角度看，夫妻是最小的家庭，国家是最大的家庭，单位或企业是介于二者之间的家庭。窃以为单位或企业这个家庭与夫妻这个小家庭同等重要，试想，在单位或企业的工作时间占了一天时间的三分之一左右，这难道不重要吗？如果一个人在这个时段里工作环境不好，工作不好，肯定会影响心情舒畅。所以，企业主也要从文化上认识这个辩证关系，尽量为员工创造优美的工作环境，做一个具有仁爱精神的儒商。

这部书不仅提出了员工感恩老板，还提出了员工与员工之间的相互感恩。难能可贵。这种感恩关系的形成，可以从情感上把员工紧密地团结起来，从而产生巨大的创造力量。

我歌颂感恩，珍惜感恩。我要将感恩作为我人格修养的内容并付诸实践。

《家》读后感2

梅，总给我黛玉一般的伤感；觉新，总让我心隐隐作痛。他们的这份爱，似乎是在照应着古时陆游唐婉的爱恋，只是少了婚书，但愁怨无奈未少，撕心裂肺不减。

他毕竟是长子，觉新的犹豫，觉新的舍弃，我终能理解。因为他伤自己，是伤得最深，我分明看到他心头的愧、悔、痛，无奈、怯懦、彷徨……而梅，那腊梅般傲霜又清丽的女子，对这情缘终是无力回天。

另行嫁娶的两人，阔别数年，竟也在园中相遇，只是未在沈园。不知是否是笔者刻意影射历史，我从作者笔下想见得陆唐的泪眼相对，想见得梅新的无语凝噎。

东风恶，欢情薄，终是伊人逝去空留那千万万无期离索；桃花落，闲池阁，终是倩人难留只剩那赤条条孑然一身。

今世无缘赠玫瑰，只有梅花暗香，只有暗香……

《家》中本有万千世俗人情，但我想，数年、数十年之后，在我记忆中仍深深留下的，是这花梦三叠的情愫……

《家》读后感3

暑假里我读了好几本书，这一本就是其中一本，这本书写了好几只熊的故事。

阳光马戏团有一个黑熊舞蹈队，正是这个让马戏团的收入急剧上升，不过，这其中发生了好多事。阿宝是一个天才舞蹈家，整个舞队都是他带的，可是它的脾气总是不好，有一次，一个国家总统来了，欣赏完他们的舞蹈，决定和熊一起跳，因为阿宝的脾气不好，就让圆球冒名顶替，结果可想而知，阿宝生气了，在舞台上大闹了一番，就被关进“监狱”里，有人喂也不吃不喝。

至从有一次的乡下游行才让局势扭转过来，因为马戏团觉得，没必要让假“阿宝”上场，就让真“阿宝”上台，它一上台很兴奋，因为好久没跳舞，有点不顺利，渐渐地，就变得好了。他现在，已经不太怕陌生人了，以前有人只要一碰它的鼻子就会生气，现在不论小孩怎么弄也不会生气了。之后，它突然变了，乱咬乱抓，不肯进食，最后，还是让它安乐死了。

其实，动物比人还有感情。

《家》读后感4

俗话说：家家有本难念的经。而在后封建社会的富人家庭中，这本经更是晦涩难通。高家是一个繁盛的大家族，腰缠万贯而子孙满堂，但这样的家族却深受封建思想的毒害。最长者高老太爷白手起家，独自一人将高家兴起壮大，但他却顽固不化、思想封建，认为整个家庭都应服从他的命令，而将子孙的幸福置之度外。正是如此，才造就了这家庭中的悲剧。

第三辈中的觉新正是最大的受害者，他身为家中的长子，从小表现优异，倍受长辈们喜爱，在称誉与赞美中长大。这造就了他逆来顺受的性格，而后被弟弟们成为作揖注意与不抵抗主义。他对于长辈们的话向来只会接受，无论他满意与否。他从小便去外地上学，而后打拼一番事业的志向，与自己的表妹梅两情相悦。却因为老太爷想早日抱重孙，他被留在家中成婚而放弃梦想，又因为继母与姨妈闹翻而抛弃心之所属，与高老太爷安排的人成婚。其间，他甚至没想过反抗，只将自己的不快与痛苦憋在心中，行事依长辈所想。于是梦想破灭，情路遇崖的他开始了终日的痛苦。

觉新的弟弟觉民与觉慧，是家中反抗的典型代表。身为弟弟的他们没有长子光环的笼罩，又入了新式学堂读书，爱好新文化运动的各类书刊，人道主义与社会主义的思想在他们心中根深蒂固。觉民与大哥同样，爱上了自己的表妹琴。琴也是一位新青年，她与觉民、觉慧时常一同阅读新书刊，又与觉民互相当作对方在新道路上的鼓励。当同样的事情（高老太爷安排婚事）发生在觉民身上时，他选择了挑战老太爷的权威而离家逃婚，成为了高家明面上反抗的先锋。同样的境遇，觉新选择了接受痛苦，觉民选择了坚守幸福。他也成功了，却也为高家带来了无法挽回的打击——老太爷的病逝。服从，为觉新带来半生的痛苦，同时也害死了梅与瑞珏两位温婉而贤淑的女子；反抗，为觉民带来了长久的幸福，自己终而与琴得以圆满。

觉新最常说的一句话是我也不想，但没有办法，忍一忍就好了。然而他忍来忍去，却终无出头之日，痛苦不断叠加，将他压垮。他又何曾是上天所唾弃之人？他有选择幸福的机会，有实现梦想的能力，却屈服于封建的淫威之下。如果当时他选择反抗，或许他能自己打拼出一番天地，如果当时他选择反抗，或许他与梅能白头偕老。懦弱，将他与他身边之人葬送于无底深渊。

觉新的这句没有办法倒也是我生活中最常听见，也最厌恶的一句话。这句话表现的即是对自己想法的放弃，对自己幸福的放弃，不到绝望，又怎么知道无望？我也没有办法，这是我哥哥与父亲常说的话。当我年幼时责备父亲总是晚上将我独自留在家中而去参加他那所谓的应酬，甚至深夜不归时，他总是甩下一句这是没有办法的，这是为你以后的发展打人际关系基础。但我却总是不禁怀疑，一星期四天凌晨回家的习惯与嗜酒成性的性格，是否真是在为我好，亦或，他认为为我好。我总是责怪哥哥跟父亲一样喝酒，每次也是不醉不归，甚至需要我去将他抬回家。他的回应，也总是没有办法，从政的路就是这样这究竟是从酒还是从政？与朋友出去喝到意识模糊又是何种的没有办法？而他却总是拿一句你还太小，长大了就会懂了来呛我。没有办法只是不去想办法，只是如觉新一般的懦弱罢了。

以上便是我读《家》的最深感触与共鸣，我始终相信，逆来顺受，只会为自己带来苦难，幸福，要靠自己争取而来。