[800字]精编高中作文优秀5篇

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高中优秀作文【第一篇】

西方有句名言:“愤怒出诗人。”中国古代则有“诗穷而后工”的说法。李白之所以成为伟大诗人，正是命运的穷厄玉成了他。李白的穷厄与愤怒，是他的理想与现实产生强烈矛盾的结果。从青年时代起，诗人就怀着用世的热情和“济苍生、安社樱”的功业抱负，积极投入现实的怀抱，期待政治上有所作为。

然而，在现实生活中却不断碰壁，一再受挫，“中天摧兮力不济”（《临路歌》），直至资志以段。韩愈论李白云:“帝欲长吟哦，故遣起且僵。”（《调张籍》）在穷厄和挫折中，李白郁积了对现实愈来愈强烈的愤怒，也获得了对掩藏在大唐王朝盛世背后的黑暗愈来愈深刻的认识。这种感情和认识，与诗人的生活经历并行发展，推动着李白抒写个人命运的抒情诗显示了愈来愈巨大的社会意义和批判力量。

李白抒情诗中批判现实内容的出现，自开元间“一人长安”失意后开始。一人长安，是诗人在从政道路上的试步，但乘兴而来，败兴而归，在长安城里兜了个圈子，碰了一次壁。长安宫闭近在咫尺，但无由得近，远远地被当道权贵挡了回来。

现实的冷酷无情，激起了血会现实的黑暗，集中于一点，便是“行路难”；“行路难”便成了诗人此期抒情诗的主题，一些重要诗篇，如《行路难》其一、其二、《梁甫吟》、《梁园吟》、《蜀道难》等，都是表现这一主题的。诗人对自己的遭遇深感不平，又大惑不解，他大声疾呼:“大道如青天，我独不得出！”（《行路难》其二）他郁闷填胸，拔剑四顾，想要劈开一条出路，然而他“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”（《行路难》其一），偌大的天地，无处不是艰难险阻，使他寸步难行。在一筹莫展的困境中，他焦灼地呼唤:“长啸梁甫吟，何处见阳春！”（(梁甫吟》）至于《蜀道难》，则是采用全面象征的手法，以自然界的山川之险来暗喻人生道路的艰危，通篇虽然只字未提人生仕途，但却是此期抒发人生艰危情绪最激烈的一首诗。

高中优秀作文【第二篇】

多少次看见您上课的英姿，感受您的热情。您用爱心播种新的希望，用热血点燃心灵的火种，用知识充实智慧的行囊。

经常抱怨：作为学生的我们怎么总那么累，是多么不收家长们的理解。可那时的我们又可曾想过，其实我们的身后又何尝没有比我们更累的人呢！每天早上，早早地来到教室，到了晚上，又是最后一个走出教室门，再有不放心时，就会来到寝室楼检查我们是否已经做好入睡的准备。这时的我们有可曾理解她的辛苦？或许我们有抱怨的借口，那是我们太年轻，不懂事；但她未尝没有借口，就是用默默奉献代替……

有人说：“班主任，是除父母外与我们相处时间最长的人了。”此话一点不夸张。在没上高中之前，我一直以为高中的老师应该很少把自己的时间投入到管理班级事务中去，可是在刚进入这里时，我明白我错了，现在我更加清楚：其实高中班主任管理班级的认真程度一点也不比初中老师逊色，投入的精力也不比初中老师少。年少气盛的我们有时就像一群不懂事的孩子，不懂得控制脾气，会冲动、会顶撞您、会惹您生气、会挑战您的极限。记得上学期，我们班的成绩一直不是太好，更糟糕的是连纪律分也跟人家差好远，要强的您一向不允许这种事发生，总是耐着性子指出我们的各种不足，替我们分析。或许我们真的很叛逆，转眼，一学期快过去了，我们没有表现出什么进步，就算到了这时我们好像也觉得没什么悔悟。在高一学考的前几天的某个晚上，您的道歉敲醒了犹在睡梦中的我们，刹那间，我们的心颤动了有些许后悔，些许自责，些许失落，些许惊慌，总之心里像打翻了五味瓶，各种滋味交错其中。因为在我走过的这些年里，从来没有一个老师像这样真诚地向她的学生道歉。

是的，我们从来就不懂得珍惜，我们从未发现身边竟有这样一位好老师，我们从没想过抱歉，留给我们的是“悔”。

说来也幸运，命运似乎是给了我们一个弥补的机会。这学期，我们又成为了她的学生。这次我们再也不会留给自己遗憾，既然命运给了我们感恩的机会，那我们就用行动证明吧，证明我们真诚的感恩之心。

不计辛勤一砚冷，桃熟流丹，李熟枝残，种花轻易树人难。深谷飞香不一般，诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。老师，您对我们的好，其实我们都懂。

高中优秀作文【第三篇】

于情于理。事物的复杂，有时候超出人的想象。情与理，似乎是一阵迷雾，理也理不清。也根本无法理清。或许是对立，或许还可以融会贯通来理解。没有人会为此作书立传。但是我们可以讨论一下。

情是什么？人的标志。区别于茹毛饮血的野兽。浑身长毛的四足动物。以及无情无欲的万物。我们无法想象一个人没有思想，那就与尘土散石没有区别了。没有情，也与枯草朽木是没有区别的。七情六欲，贪嗔痴恨，是人的基本情感，无法逃避。虽然世间没有绝对的事物。淡雅超脱的世外高人也是有的。虽然不是很多。寥寥几个。然而即使是尊为师表的孔圣人，也是食人间烟火的。他最后也只能无奈的说：食色性也。色者，与情，脱离

不了干系。虽说没有绝对的事物。万事万物有自己的运行规律，可是没几个人能超脱情欲掺杂的尘世。皓月当空，月亮倒是清澈，晚上静悄悄盯着无知的世人，一直沉默寡言。似乎在宣誓一个真理：真理，只不过是抬头看见的一瞬间的月光罢了。

理，顾名思义，道理。也指公理。人们打交道时，常说要讲道理。可是这东西没有什么统一的解释和定论。纠纷中用到理，没理无法占上风。运算中要算法，要严谨。算法也是理。虽说只是固定的程式。理是庄严的，也是死板的。在中国的历史上，无疑也产生了许多理学家。他们假借孔孟之学，包装理学。文学家朱熹提出存天理灭人欲的观点。实际上只是遏制甚至消灭假借孔孟之学，包装理学。文学家朱熹提出存天理灭人欲的观点。实际上只是遏制甚至消灭人正当的私欲和情欲。所以情与理在这里发生了尖锐的矛盾。对于理，有很多说法。有人认为其是绝对精神。也有人认同理学是崇高的学说。然而真理。大概只如周敦颐爱莲说的`句子：可远观而不可亵玩焉。如同飘渺的月光一般不可捉摸。真理或许是空中的楼阁。抑或许是池中的月亮。

有情不一定有理，有理不一定有情。至于他们的关系，无人能说清。抽象力很重要，但是不一定思考得出。至于何人能下一个准确的解释，我们也只有期盼未来了。

高中优秀作文【第四篇】

感动，由感而发，自心底喷涌而出，流遍全身。没有谁能够确切地下定义，但每当我心潮澎湃，热血沸腾，喉咙梗塞时，我知道它来了。

感动是人类特有的情感，也是上天给与我们的恩赐，在一次又一次感动的积累中，我们从中懂得了做人的道理，我们从中找到了学习的榜样，感受到人间的真情。

对于感动，各种各样的人有着不同的态度。有的人感动只在一瞬。当他们得到别人帮助的当时会萌生些许感动，但是随着时间的流逝，这份感动会褪色，进而被淡忘。有的人的感动却是永恒。那是一种脱了离物质的永远的精神上的感动，是刻骨铭心的，尽管它有时只是因一句话而已。如果在两者之间作一个选择的话，我会不假思索地选择后者。

古语有曰：受人滴水之恩，当以涌泉相报，受人一粥一饭之恩，当以终身相报。这正是描写那些将感动铭记在心的人的崇高品德。我十分钦佩，但有些人却对我的钦佩表示极大的不解和些许嘲笑。曾有人对我说，容易感动有点迂腐，因感动而去感恩更加迂腐，因为知恩图报的时代早已远去了，感恩这种行为太天真了。

对这种说法，我始终不敢与之苟同。有位名人曾说过：“一切都会过去，一切都不会白白过去。”我想感动也是如此，不应该在一声道谢之后就当什么都没有发生过一样。我认为这不仅是对他人给予的恩惠不珍惜和不尊重，更是人性的堕落。吃水不忘挖井人正是告诉我们感动不能挂在嘴上，而应该放在心里。把这些感动一次次的永记心底，层层积淀，你会发现生活是那么美好，世界是那么的可爱。感恩也不是什么天真的行为，它既是对他人的一种报答，也使自己的心灵得到净化。当你回忆往事时你会非常欣慰地说，别人曾经帮助过我，关怀过我，在我无助时受到别人无私的帮助，那是多么幸福的啊！

瞬间的感动往往是肤浅的，而永恒的感动才是真正的感动，让我们多一些永恒的感动，那时你的生活就会充满色彩。

高中优秀作文【第五篇】

不是因为无语而寂寞，是因为寂寞才无语。

同学总是讲我是一个安静的人。其实错了！我不是因为无语而寂寞，是因为寂寞才无语。长大之后才发现，我要面对的烦恼要比想象中的多很多。升学的压力就是这所有沉默的开始也是源头。我开始改变自己，改变性格也改变了对一切的看法。我们得到什么，就注定会失去什么。于我，学会沉默之后，虽然学习进步可是我却寂寞了。每当我忙碌的过完一天，走在回家的路上，身旁没有同学的说说笑笑，那刻看着月亮我突然感到寂寞的重量，很重。即使想改变，也已经成为定式。因为我已找不到原来那种简单生活的方向。

记得，第一次听人说起开心果，我就怀疑怎么会有让人在悲伤时候开心的果？我在悲伤的时候试过一次，结果就是开心果真的不能让我哭泣的心情快乐。渐渐长大，我也许早已忘记开怀一笑是什么感觉。在书上偶然看到笑话、同学之间的玩笑，有时我会开心一刻。可是那种快乐太短暂，开心过后，只有无尽的沉默。

没人告诉我，改变对或错。可在父母眼里，安静的一心学习就是好事。于是，好长一段时间，我就一直相信这么做是对的。当我发现，我在伤心时候连个说话的朋友都没有时，我才明白，我已经跌进寂寞的狂流，无法挣脱。本不是一个沉默的人，本不是一个寂寞的孩子，现在却因为寂寞而忘记快乐。有时候，我真的觉得自己很可笑，因为一个希望，而打碎了我所有的梦想。

快三年了，我都不记得与朋友大打打闹闹是什么滋味。高中的生活，因为这种寂寞变得像枯草一样萎无生机。曾经一度以为阳光照不进我的世界里，可是当阳光真的折射进来时，我却害怕的关紧窗户。有时，我试着接近别人，可是没办法，长久的寂寞让我无法适应别人。我真的变成了寂寞的小丑，无语的看着窗外的同学。

雨不是孤独的，可是淋雨的人是寂寞的。我已不想再淋雨。

谁能看懂我的寂寞！